上海所有的历史名人 古代 陆 机 陆机(261-303) 西晋文学家。
字士衡。吴郡吴县华亭(今上海市松江)人。
吴大司马陆抗之子。曾官平原内史,世称“陆平原”。
在文学上与其弟陆云齐名,世称“二陆”。太康末与陆云入洛阳拜谒太常张华,遂誉满京师,时有“二陆入洛,三张减价”之说。
太安二年(303)成都王(司马颖)代长沙王(司马乂),陆机为前锋都督,兵败遭谗被杀。 陆机是西晋太康、元康年间最富有声誉的文学家。
他的诗歌今存107首,多为乐府诗、拟古诗。往往因袭旧题,敷衍成篇,创造性不高,被后人讥为“束身奉古,亦步亦趋”,“踵前人步伐,不能流露性情”。
如他的《苦寒行》模仿曹操,却远不及曹诗形象生动;他的《拟古诗》12首,模仿《古诗十九首》,虽名重一时,却也不过是原诗的翻版。他的诗歌重辞藻,重排偶,追求华美整饬,雍容典雅,如《招隐诗》、《苦寒行》等,由于雕琢太过而不免流于呆滞,失其自然;由于内容贫乏,而不免境界空虚,舍本逐末。
这种形式美的追求,严重地影响到太康诗坛。不过陆机的诗歌也有一些可取之作,如《赴洛道中作》形象地抒写了自己去国离乡的亲身感受。
他的诗中,也不乏情景交融的佳句。陆机的赋今存27篇。
有的以抒情为主,如《叹逝赋》悲故旧之凋零;有的以咏物为主,如《瓜赋》托物寄怀表现了作者的道德观;有的以讽谏为主,如《豪士赋》讽刺了齐王司马同的骄横;有的以写景为主,如《漏刻赋》形象地描绘了时间的概念。而其作品中价值最高的一篇是《文赋》。
《文赋》是文学批评史上最早采用“赋”的体裁写成的文学理论专著。它系统地论述了文学作品的创作过程,对于构思中的想象和灵感等方面的问题,有许多精辟的见解。
它对刘勰(见《文心雕龙》)有重要的影响。陆机还是骈文的奠基者。
他的《辩亡论》论吴国所以兴亡的原因;《吊魏武帝文》评价了曹操的事功。文笔豪放,气势流畅,典故繁密,形式整饬,是西晋骈文中的佼佼者。
有《四部丛刊》、《四部备要》本《陆士衡集》10卷。明代张溥辑有《陆平原集》,收入《汉魏六朝百三家集》。
黄道婆 黄道婆是我国十三世纪杰出的棉纺织革新家,她生于南宋淳佑五年,卒于元大德十年(1245-1306年),松江乌泥泾人(今上海华泾镇)。民间传说黄道婆自少流落到崖州(海南崖县),在崖州生活了三十多年,从海南黎族人民那里学会了制造纺织工具和织布技术,元贞年间(1296年)始遇海舶得以返回故里。
她在松江纺织木棉花,织崖州被自给,将黎族的先进棉纺织工具和纺织技术,传授给松江府乌泥泾人民,改进了植棉方法,革新捍、弹、织工具和织造错纱、配色、综线、挈花技术,使制棉工艺从辗子、弹花、纺纱、轧籽到织布,有了一套完整的操作规程。 黄道婆把黎族的居处、习俗、宗教、生产、生活,乃至历史和审美意识,都融化在服饰图案中,织出折技、团凤、棋盘、文字、花卉、人物等美丽的图案,灿然若画,一时行销广远,织户激增,改变了松江府一带的“厥功甚艰”的落后纺织业,促进了我国棉纺织业的繁荣和发展,她那“有志覆赤子、遗爱在桑梓”的优良品德和勇于改革的精神,为我国棉纺织业创造了光辉的业绩。
徐光启 徐光启(1562-1633), 字子光,号元扈,谥文定,上海徐家汇(今属上海市)人,他是明末著名的科学家,第一个把欧洲先进的科学知识,特别是天文学知识介绍到中国,可谓我国近代科学的先驱者。 徐光启在数学、天文、历法、军事、测量、农业和水利等方面都有重要贡献。
在天文历法上,徐光启介绍了古代托勒玫旧地心说和以当代第谷的新地心说为代表的欧洲天文知识,会通当时的中西历法,主持编译了《崇祯历书》。在历书中,他引进了圆形地球的概念,明晰地介绍了地球经度和纬度的概念。
他为中国天文界引进了星等的概念;根据第谷星表和中国传统星表,提供了第一个全天性星图,成为清代星表的基础;在计算方法上,徐光启引进了球面和平面三角学的准确公式,并首先作了视差、蒙气差和时差的订正。 《崇祯历书》的编纂,对于我国古代历法的改革是一次飞跃性的突破,它奠定了我国近三百年历法的基础。
徐光启的编历工作为中国天文学由古代向现代发展奠定了一定的思想理论和技术基础。 李善兰 李善兰(1811~1882),字竟芳,号秋纫,别号壬叔,生于海宁硖石镇。
9岁起对数学发生强烈兴趣,约17岁时应试落第,从此潜心研究数学。当时西方近代数学尚未传入中国,李善兰通过独立研究,在中国传统数学垛积术的根限方法基础上,发明尖锥术,创立各种三角函数和对数函数的幂级展开式。
之后,在尖锥术基础上建立的对数论以及为解决三角自乘垛的求知问题提出来的一个恒等式,引起国际数学界的普遍重视。 咸丰二年(1852年),李善兰应墨海书店伟烈亚力邀请,来上海居住大境阁帮助翻译西方深奥算学等科学著作。
历时4年,译成《几何原本》后7卷。又与伟烈亚力合作翻译英国数学家棣么甘《代数学》,这是中国第一部符号代数学译本;又译了美国罗密士有关解析几何、微积分的高等数学教科书《代数微积拾级》,首次把高等数学引进中。
这部动画片叫《雪孩子》
中文名:雪孩子
导 演:林文肖
编 剧:稽鸿
出品时间:1980年
出品公司:上海美术电影制片厂
地 区:中国
色 泽:彩色
类 型:动画片
简介:
故事的前半部分是如此美好,以至于孩子们几乎都沉浸在冬天的那种美好的纯洁的快乐里,后半部分故事突然扭转,任何孩子看了(准确地说是小学以前,不怎么懂事的孩子),都无法承受这种刺激,再配上刺骨的雪女般的主题曲,让所有看过这个动画片的孩子都牢牢记住了雪孩子。传统的经典故事,在告诫孩子们做人的基本道理之外,更体现了中华民族乃至全人类美好的道德情操。
1933老场坊
1933年,由工部局出资兴建,著名英国设计师设计,中国当时的知名建筑营造商建造的上海工部局宰牲场在上海虹口区沙泾路正式建成。
简介
建筑名称:原上海工部局宰牲场
正面图
建筑地点:虹口区溧阳路611号
设 计 师:英国设计师巴尔弗斯
营 造商:上海余洪记营造厂
保护等级:暂定为四类保护建筑
建筑面积:约3.17万平方米
建筑层数:5 层
结构方式:钢筋混凝土结构
1931年的时候,工部局在虹口沙泾路购买土地,一个现代化的宰牲场就在1933年11月竣工,1934年1月投入使用。
1933老场坊由公共租界的工部局出资兴建,由英国设计师设计,由中国当时的知名建筑营造商建造。整体建筑可见古罗马巴西利卡式风格设计者将建筑工艺与工业生产工艺完美结合,所有水泥皆从英国进口,坚固无比。营造者以高超的专业水准,将设计蓝图营造成宏伟而雄浑的建筑实体。正是这当时具有租界官方、国际、国内背景的三方,联手打造了惊世之作——上海工部局宰牲场。
与1933老场坊临街相对的沙泾路29
号占地约1 亩半,建成于1935年,整个建筑为三层(局部四层)钢筋混凝土框架结构,其烟囱底座和整幢处理车间具有典型的巴洛克建筑风格。
1933老场坊历经战火硝烟,虽然数度关闭,难掩萧条,但是建筑本身却奇迹般的保存了下来。历史,使这座建筑掩映在尘埃中成为一块“璞玉”;历史,又将使这块璞玉蜕变重生,被打磨成一块尊贵的美玉。
孙德水
2002年现上海创意产业中心秘书长何增强、现宝山区副区长夏雨第一次来考察老场坊。
她虽然衣衫褴褛、支离破碎,他们依然被其魅力特质所震撼、所打动,一股发现“宝藏”的冲动和激动震惊着他们。
2006年8月1日上海创意产业投资有限公司与上海锦江国际实业发展有限公司签订原工部局宰牲场的租赁协议,正式启动1933老场坊创意产业集聚区建设。
修于1956年的顾戴路,西起七宝、莘庄交界处的顾司徒庙(庙址原在今七莘路庙桥港河北富丽公寓东区内),东至梅陇镇的戴家祠堂(或称戴家塘),是由东西两个地名的头一个字组合而成路名的。
顾戴路原是上海西南乡下头一条不常被人提起的小公路。随着1990年代公路被拓宽,两边大量建造商品房和房地产业的升温
路名中的“戴”字是姓氏(名词),理应读dài。顾司徒庙和戴家祠堂因同属“四旧”老早就拆得方光了,但“戴”在此作为名词的性质不会“拆除”,且祠堂所在地的戴家塘很长一段时间一直屹立在路的最东面。自从有了这条路,社会上也从来都是只读“顾戴(dài)路”而不读“顾戴(dā)路”。有趣的是读成“顾戴(dā)路”的人里不少是高学历有事业的成功人士,受影响当地一些后生家也置名词而不顾跟在后头读成“顾戴(dā)路”了。当地原住民中有不少是文盲,却老老实实至今仍读着“顾戴(dài)路”。
黄金荣,是殖民地、半殖民地的旧上海滩里的特有产物。
那些出身地位家道贫寒,但又不学无术的流氓,利用帮会势力,网罗门徒,成为地方一霸。这些人无孔不入,在旧上海的三百六十行中权势相加,左右逢源,一路而为上海闻人。
对于这些人,老百姓给他们一个绰号,叫做“流氓大亨”!而旧上海的大亨里,排行第一的头号大亨,当推黄金荣。1900年法租界第二次扩张后,越界筑路使租界的面积增加了一倍多。
为了加强租界内的治安,法国驻沪总领事白早脱和公董局总董白尔研究决定招募120名华人巡捕。这时,曾当过裱画匠,后又在上海县衙门里做过一阵子捕快的黄金荣听说进了巡捕房当巡捕能吃香喝辣、前途无量,他不甘寂寞,便决定去碰碰运气。
这一年,他才22岁。那天一大早,黄金荣特地赶到老城隍庙的前八殿大灶前烧香、磕头、祈祷神灵保佑。
然后,他便来到设在公馆马路法租界总巡捕房报名应试。也许是他那强壮的身体占了便宜,他居然给录用了。
进了巡捕房后,黄金荣就跟着法国巡捕的屁股后面,挨家挨户去征收“地皮捐”、“房屋捐”,还要到越界筑路区为新建的房屋订租界的门牌号码。在这些工作中,他表现得格外卖力,还参与镇压那些不愿意动迁的农户、坟主和抗议加捐的小东主活动。
由此,他就被警务总监看中,一下就由华捕提升为便宜,也就是包打听。提拔后的黄金荣被派差到十六铺一带活动。
这时候的他,一身便装,成天地泡在茶馆店里,喝喝茶、吹吹牛,从中收集情报,联络眼线,也算是一项工作。莫看黄金荣人长得五大三粗,但脑子蛮活络。
他用“黑吃黑”、“一码克一码”的手法,网罗了一批“三光码子”,即那些惯偷、惯盗、惯骗分子给他提供各类情报,破了一些案子。另外,他还制造假象,用贼喊捉贼的办法提高自己的威信。
有一天,法国巡捕房的街对面有一家咸货行的一块金字招牌突然不翼而飞。老板急得六神无主。
这时,有人就对那个老板说对面的黄金荣破案子“交关灵光”。老板进了巡捕房就直接点名找黄金荣破案。
谁知,不等黄金荣跑出巡捕房,一班小瘪三就敲锣打鼓地将那块招牌给送了回来。由此,黄金荣名声大噪。
其实,这全是黄金荣在幕后一手策划、导演出的一出丑局。不久黄金荣又被提升兼任刑事出外勤股和强盗班二个部门的领班。
不过,黄金荣在任期间还真的破过几件大案子。有一次,法国总领事的书记官凡尔蒂偕同夫人去太湖游览。
没想到竟遭到了那里土匪的绑架。法租界闻讯后,就派黄金荣前往营救。
黄金荣找来了手下的小喽啰找到了太湖土匪的头领“太保阿四”、“猪猡阿美”,便轻而易举地将这一对“法国肉票”保释了出来。还有一次,福建省督理周荫人的参谋长杨知候带了六箱古玩、字画到上海来。
不料,一出码头就被人盗走。为此,松沪护军使何丰林特请黄金荣协助追查。
结果,不到半天黄金荣就将原物如数追回。在当包打听的生涯里,最令黄金荣得意的还是侦破法国天主教神父被绑架案。
为此,法国东正全权大臣授予黄金荣一枚头等金质宝星。法国巡捕房提升他为唯一的一个华探督察长,另派8名安南巡捕给他当保镖。
从此以后,黄金荣更是飞扬跋扈、胆大妄为,成为地方一霸。 一般是说流氓三大亨。
1879年生于安徽安庆。
自幼丧父,随人称“白胡爹爹”的祖父修习四书五经,得到的评价是:“这孩子长大后,不成龙,便成蛇”。1896年考中秀才。
1897年入杭州中西求是书院学习,开始接受近代西方思想文化。1899年因有反清言论被书院开除。
1901年因为进行反清宣传活动,受清政府通缉,从安庆逃亡日本,入东京高等师范学校速成科学习。1903年7月在上海协助章士钊主编《国民日报》。
1904年初在芜湖创办《安徽俗话报》,宣传革命思想。1905年组织反清秘密革命组织岳王会,任总会长。
1907年入东京正则英语学校,后转入早稻田大学。1909年冬去浙江陆军学堂任教。
1911年辛亥革命后不久,任安徽省都督府秘书长。1913年参加讨伐袁世凯的“二次革命”,失败后被捕入狱,出狱后于1914年到日本,帮助章士钊创办《甲寅》杂志。
他写文章用“独秀”笔名,来源于家乡的独秀山。1915年9月,在上海创办并主编《青年》杂志(一年后改名《新青年》)。
1917年初受聘为北京大学文科学长。1918年12月与李大钊等创办《每周评论》。
这期间,他以《新青年》、《每周评论》和北京大学为主要阵地,积极提倡民主与科学,提倡文学革命,反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教,成为新文化运动的倡导者和主要领导人之一。1919年五四运动后期,开始接受和宣传马克思主义。
1920年初潜往上海,在共产国际的帮助下,首先成立上海的共产党早期组织,同时与其他各地的先进分子联系,发起成立中国共产党,成为主要创始人之一。1921年7月在上海举行的中共第一次全国代表大会上,他虽然没有出席,但被选为中央局书记。
从一大到五大,均被选为中央委员,先后任中央局书记、中央局执行委员会委员长、中央总书记等职务,是中国共产党早期的主要领导人。在大革命时期,他多次独自、或与少数同志联名反对共产国际领导层发出的一些明显的投降政策,但都遭到苏共和共产国际当权派的政治弹压。
1927年中国大革命遭到失败,陈独秀成为共产国际斯大林主义路线的替罪羊。1927年7月中旬,中央政治局改组,他离开中央领导岗位。
此后,他接受托派观点,以在党内成立小组织的方式进行活动。1929年11月,因为他在中东路问题上发表对中共中央的公开信,而被开除党籍。
同年12月发表由81人署名的作为中共左翼反对派纲领的《我们的政治意见书》。同时,在上海组成托派小组织无产者社,出版刊物《无产者》。
1931年5月,出席中国各托派小组织的“统一大会”,被推选为中国托派组织的中央书记。1932年10月,在上海被国民党政府逮捕,判刑后囚禁于南京。
1937年抗战爆发后,他于8月出狱,先后住在武汉、重庆,最后长期居住于四川江津(今重庆江津)。1942年5月27日在贫病交加中逝世。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.098秒