“举案齐眉”就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光(四大丑女之一)的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家,孟光每为具食,举案齐眉,以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”,“肥丑而黑”,能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前,就名气很大,许多人家都要把女儿嫁他,他都不答应。孟光未嫁时,有人给她做媒,她都不肯嫁,说是“必嫁梁鸿”。
夫妇婚后第七天,孟光就脱去新娘绮罗之服,换上粗布衣衫,操持家务。后随梁鸿抛弃孟家的富裕生活,隐居霸陵山中,男耕女织,吟诗弹琴,夫妇唱和,过着清贫而和谐的生活。
一、是“举案齐眉”的典故。
二、典故的由来:
东汉初年,扶风平陵(今陕西咸阳关北)有个隐士,姓梁,名鸿,字伯鸾。他还很小的时候,父母双亲丢下这个孤零零的儿子离开了人间。从此,家境日益败落,最后一贫如洗。但他的志趣却不同一般,极为清高。一次,他上山放猪,不小心失火烧了一家农舍。梁鸿以猪赔偿,主人嫌少。梁鸿说,我没有别的财产,只能以身相赔。他到那家做活,没日没夜。远近邻居觉得那家主人做得过分了,都纷纷议论这件事。那家主人觉得众怒难犯,便要把猪还给梁鸿。梁鸿不要,空手回家了。梁鸿虽穷,却从不受人施舍。邻居见他孤苦伶仃,都很同情他。有时做好了饭菜请他去吃,他总是婉言谢绝。待人家灶火媳灭后,他再借灶起火,自己做饭。因为这样,再加上他聪颖过人,博学多识,所以很多人家向他提婚,但都被他一一婉拒了。 同县孟家,有个闺女叫孟光,长得又丑又胖,力气大得能举起石臼,平日衣着朴素,从不精心打扮,年纪到了三十岁还不肯出嫁。父母催她,她却说:“只有梁鸿那样的人,我才肯嫁。”梁鸿听说了这件事,便娶她为妻。 孟光嫁给了自己的意中人,心中欢喜,着绢衣,重施粉,想让梁鸿高兴。然而,过门七天,梁鸿竟一直不理她。孟光觉得很委屈,请求丈夫告诉她是什么原因。梁鸿说:“我的妻子,应该能与我一同隐居深山,过清苦的生活;而你穿得这样华丽,施粉涂脂,怎么合我的心意呢?”孟光听了,从此改穿朴素的布衣,再也不涂脂抹粉,只是辛勤地操持家务,精心侍候梁鸿。梁鸿高兴地说:“这才真象我的妻子啊!”于是,他们到霸陵山隐居起来。每天,男耕女织,闲下来的时侯,就吟诗弹琴自乐,生活非常幸福。梁鸿很爱妻子,孟光也尊敬丈夫。每次吃饭,孟光总是把盛饭的托盘高高举在眉前,请丈夫用饭,以此表示敬意。
广为流传的是下面的第1个故事,真实情况是第2个故事。
1、东汉初年,扶风平陵(今陕西咸阳关北)有个隐士,姓梁,名鸿,字伯鸾。他还很小的时候,父母双亲丢下这个孤零零的儿子离开了人间。
从此,家境日益败落,最后一贫如洗。但他的志趣却不同一般,极为清高。
一次,他上山放猪,不小心失火烧了一家农舍。梁鸿以猪赔偿,主人嫌少。
梁鸿说,我没有别的财产,只能以身相赔。他到那家做活,没日没夜。
远近邻居觉得那家主人做得过分了,都纷纷议论这件事。那家主人觉得众怒难犯,便要把猪还给梁鸿。
梁鸿不要,空手回家了。梁鸿虽穷,却从不受人施舍。
邻居见他孤苦伶仃,都很同情他。有时做好了饭菜请他去吃,他总是婉言谢绝。
待人家灶火媳灭后,他再借灶起火,自己做饭。因为这样,再加上他聪颖过人,博学多识,所以很多人家向他提婚,但都被他一一婉拒了。
同县孟家,有个闺女叫孟光,长得又丑又胖,力气大得能举起石臼,平日衣着朴素,从不精心打扮,年纪到了三十岁还不肯出嫁。父母催她,她却说:“只有梁鸿那样的人,我才肯嫁。”
梁鸿听说了这件事,便娶她为妻。 孟光嫁给了自己的意中人,心中欢喜,着绢衣,重施粉,想让梁鸿高兴。
然而,过门七天,梁鸿竟一直不理她。孟光觉得很委屈,请求丈夫告诉她是什么原因。
梁鸿说:“我的妻子,应该能与我一同隐居深山,过清苦的生活;而你穿得这样华丽,施粉涂脂,怎么合我的心意呢?”孟光听了,从此改穿朴素的布衣,再也不涂脂抹粉,只是辛勤地操持家务,精心侍候梁鸿。梁鸿高兴地说:“这才真象我的妻子啊!”于是,他们到霸陵山隐居起来。
每天,男耕女织,闲下来的时侯,就吟诗弹琴自乐,生活非常幸福。梁鸿很爱妻子,孟光也尊敬丈夫。
每次吃饭,孟光总是把盛饭的托盘高高举在眉前,请丈夫用饭,以此表示敬意。 这就是“举案齐眉”典故的由来。
2、“举案齐眉”是一个著名的成语,从历来的解释和运用去看,以为其中概括了夫妻间相互敬爱的动人故事,其实这是一个极大的误解。 “举案齐眉”出自《后汉书 • 逸民列传》的“梁鸿传” 。
梁鸿(字伯鸾)少小家贫,只得去为人做活,但他为人处事的“诚”却受到人们称赞。在一些人知道了梁鸿“高节”之后,都想将自己的女儿嫁给他。
可梁鸿却不愿娶。 “同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼,择对不嫁,至年三十。
父母问其故,女曰:‘欲得贤如梁伯鸾者。’”梁鸿知道后便迎娶了孟光。
孟光细细打扮一番,嫁了过去。不料梁鸿竟七天不对新婚妻子说一句话。
逼得没法,“妻乃跪床下”问其原因。梁鸿说,你穿得这么好,如何与我过苦日子?孟光赶紧穿上粗布旧衣,重新按劳动时的衣着打扮一番。
这时,梁鸿方大喜曰:“此真梁鸿妻也,能奉我矣!” 请注意这个“奉”字。原来梁鸿看中孟光的,并非其人品,更非其丑陋的长相,只是相中她能侍奉自己的那健壮有力的身体罢了。
后来梁鸿因作诗,得罪了皇帝,便改名换姓与妻子逃往齐鲁一带。生活没有着落,梁鸿便去给人家干活。
在外干活为下人,但是,“每归,妻为具食,不敢於鸿前仰视,举案齐眉”。 这就是说,她把饭案齐眉举起,并非出于尊敬,出于相互亲和,而实是“不敢仰视”。
只能低头躬腰,奉若主子。 以上几乎就是记载这对夫妻生活的全部材料了,读毕之后,我实在没有体味出一点点夫妻之间相敬相爱的气息。
看到的只是一个大男子主义非常严重、视妻子如下人奴婢的傲慢男人,还看到一个毕恭毕敬、极其卑怯的妇女形象。 “举案齐眉”何以成了夫妻恩爱、相亲相敬的代名词呢?我想大概是这个场面对于穷酸士子来说实在太吸引人了。
并不是每个人都有“红袖添香夜读书”的艳福,“举案齐眉”多少可以满足男人的一点虚荣心吧。这也是旧时夫妻地位关系的一个反映,实在应该算作“男尊女卑”的典范。
所以长期以来为这么多的人鼓吹。 附上《后汉书》部分原文。
梁鸿字伯鸾,扶风平陵人也。父让,王莽时为城门校尉,封修远伯,使奉少昊后, 寓于北地而卒。
鸿时尚幼,以遭乱世,因卷席而葬。…… 埶家慕其高节,多欲女之,鸿并绝不娶。
同县孟氏有女,状肥丑而黑,力举石 臼,择对不嫁,至年三十。父母问其故。
女曰:“欲得贤如梁伯鸾者。”鸿闻而娉之。
女求作布衣、麻屦,织作筐缉绩之具。及嫁,始以装饰入门。
七日而鸿不荅。妻乃跪黙 下请曰:“窃闻夫子高义,简斥数妇,妾亦偃蹇数夫矣。
今而见择,敢不请罪。”鸿曰:“吾欲裘褐之人,可与俱隐深山者尔。
今乃衣绮缟, 傅粉墨,岂鸿所愿哉?”妻曰:“以观夫子之志耳。妾自有隐居之服。”
乃更为椎髻, 着布衣,操作而前。鸿大喜曰:“此真梁鸿妻也。
能奉我矣!” …… 遂至吴,依大家鮧伯通,居庑下,为人赁舂。每归,妻为具食,不敢于鸿前仰 视,举案齐眉。
伯通察而异之,曰:“彼佣能使其妻敬之如此,非凡人也。”。
窜梁鸿于海曲,岂乏明时?” 事见《后汉书·梁鸿传》《后汉书·逸民列传》。
梁鸿,字伯鸾,东汉初扶风平陵(今陕西咸阳西北)人,东汉文学家。梁鸿幼年丧父。
东汉初年,梁鸿入太学受业,虽然家境贫寒但学习刻苦,受业期间曾遍览古今典籍,经史子集无所不通。学成后梁鸿被分配到上林苑牧猪,虽然专业不对口,倒也乐得做他的“猪倌”。
一天闲来无事,梁鸿和他的猪们在晒太阳,有两只小猪在泥坑里打滚。梁鸿看见了,就对小猪说:“猪啊猪,其实我是很羡慕你们的。
从前有一位庄周老伯伯说过,郊祭时用的牺牛,虽然平时用好养料喂养,又披以纹绣,舒服是舒服,可一旦要把它送进太庙作祭品时,这条牛想作一头小猪,这可能吗?所以我不愿意做卿相,不愿意被国事羁绊,我宁愿作一个小猪在污水沟里游戏,这样我的心志倒可以愉快。”一次,梁鸿误遗火种,烧毁了人家部分财物,他便寻访到那户人家详细地询问了主家的损失,然后以猪作价抵偿。
那家主人为人刻薄,以为赔少了,梁鸿说我家贫没什么财物,就让我为你干几年活吧。主人便让他做护院,梁鸿克尽职守。
几位邻居看不下去了,一起责备那家主人。主人便要将猪归还给他,梁鸿拒辞不受,也不再当猪倌,径回老家平陵去了。
汉章帝时,梁鸿因去看望好友高恢,经过京城,作了一首《五噫歌》,一共五句诗,每句后面有一个“噫”字。大意是:登上高高的北芒山,俯览脚下的帝京城,宫室是多么地崔嵬,老百姓的辛勤劳苦,却远远地没有尽头。
这首诗被章帝知道了,章帝勃然大怒,便下令搜捕梁鸿。梁鸿闻讯后改名换姓,携妻儿逃到了渤海边上居住。
“窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”五百多年后,唐朝诗人王勃在《滕王阁序》中对梁鸿被迫害的命运表达了深深的感慨。然而太平的日子并不长久,章帝的派出的人追到了齐鲁,梁鸿见这里也待不下去了,只得携妻子和一个儿子南逃。
梁鸿夫妇逃至吴地(今苏州一带)后,在富商门下做雇工,全家三口总算有了个安身的栖所。白天梁鸿为人舂米,晚上每当他拖着疲倦的身子回家时,孟光已经为他做好了香喷可口的饭菜。
她非常敬重丈夫,不敢抬头直视,就半曲身子将盛着饭菜的托盘举至眉前端给丈夫吃。这就是著名的“举案齐眉”典故的由来。
有一次给主人看见了,惊叹道:“能使妻子这样敬重自己的人必非常人!”于是换了间大房子给梁鸿夫妇居住,自此梁鸿方得潜心学问,闭门著书十余篇。后代文人常引“窜梁鸿于海曲,岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。
一、是“举案齐眉”的典故。
二、典故的由来: 东汉初年,扶风平陵(今陕西咸阳关北)有个隐士,姓梁,名鸿,字伯鸾。他还很小的时候,父母双亲丢下这个孤零零的儿子离开了人间。
从此,家境日益败落,最后一贫如洗。但他的志趣却不同一般,极为清高。
一次,他上山放猪,不小心失火烧了一家农舍。梁鸿以猪赔偿,主人嫌少。
梁鸿说,我没有别的财产,只能以身相赔。他到那家做活,没日没夜。
远近邻居觉得那家主人做得过分了,都纷纷议论这件事。那家主人觉得众怒难犯,便要把猪还给梁鸿。
梁鸿不要,空手回家了。梁鸿虽穷,却从不受人施舍。
邻居见他孤苦伶仃,都很同情他。有时做好了饭菜请他去吃,他总是婉言谢绝。
待人家灶火媳灭后,他再借灶起火,自己做饭。因为这样,再加上他聪颖过人,博学多识,所以很多人家向他提婚,但都被他一一婉拒了。
同县孟家,有个闺女叫孟光,长得又丑又胖,力气大得能举起石臼,平日衣着朴素,从不精心打扮,年纪到了三十岁还不肯出嫁。父母催她,她却说:“只有梁鸿那样的人,我才肯嫁。”
梁鸿听说了这件事,便娶她为妻。 孟光嫁给了自己的意中人,心中欢喜,着绢衣,重施粉,想让梁鸿高兴。
然而,过门七天,梁鸿竟一直不理她。孟光觉得很委屈,请求丈夫告诉她是什么原因。
梁鸿说:“我的妻子,应该能与我一同隐居深山,过清苦的生活;而你穿得这样华丽,施粉涂脂,怎么合我的心意呢?”孟光听了,从此改穿朴素的布衣,再也不涂脂抹粉,只是辛勤地操持家务,精心侍候梁鸿。梁鸿高兴地说:“这才真象我的妻子啊!”于是,他们到霸陵山隐居起来。
每天,男耕女织,闲下来的时侯,就吟诗弹琴自乐,生活非常幸福。梁鸿很爱妻子,孟光也尊敬丈夫。
每次吃饭,孟光总是把盛饭的托盘高高举在眉前,请丈夫用饭,以此表示敬意。
关于孟光,粱鸿的典故是”举案齐眉“。
“举案齐眉”是东汉梁鸿与妻子孟光的故事,见《后汉书·逸民传》。太学生梁鸿,家贫而博学有品节,势家大族多有欲嫁女于梁的,梁全不动心。同县孟家有一“肥丑而黑”的女儿,年三十不嫁,宣称“要嫁人就嫁贤能如梁伯鸾(梁鸿字)的”。梁鸿听说,就聘娶了孟女。孟姑娘盛妆入门,梁鸿却连续七天不理睬她。孟姑娘请问原因,梁说:我想娶个一同隐居深山的妻子,你这打扮离我的愿望太远了啊。孟姑娘容貌不佳,眼界心胸却丝毫不逊于梁鸿,更兼体格健壮,能举得起舂米的石臼。遂回答丈夫说:我不过是试探一下你的志向罢了,隐居之服早就备好了。立即卸了钗环,将长发随手挽起(当时叫“椎髻”),换了布衣,操持起家务来。梁鸿大喜:这真是我的妻子!为她取名孟光,字德曜。夫妻入霸陵山中,过起耕织、读书、弹琴的自在生活。
可惜好景不长。梁鸿因事到洛阳,登上芒山,看着京城宫室宏丽,满目繁华,想起普通百姓的辛劳愁苦,悲从中来,作《五噫歌》:“陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫室崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!”此时是汉章帝时期,号称盛世,梁鸿这首“政治方向不正确”的诗惹恼了皇帝,下令搜捕。梁鸿只好改名换姓,携了妻子逃亡,先到齐鲁,再到吴郡(今江苏苏州),在富人皋伯通家当佣工。尽管沦为奴仆,住在下房,夫妻间的礼节依然一丝不乱。每到吃饭时,孟光总是将粗陋的食物放在木托盘里,举到眉毛的高度,低着头,端端正正地捧给梁鸿。这恭敬有加的举止被主人皋伯通偶然撞见,识破了梁鸿身份,将他们夫妻当宾客供养起来,梁鸿从此在皋的庇护下闭门著书,直到病逝。
“举案齐眉”是梁鸿夫妻的日常仪节,他二人若始终隐居山中,该仪节日日上演也无人知晓。变姓名藏到皋家,仆人身份的低贱与仪节的庄重高贵形成了巨大反差,由此引起注意,而被皋伯通识破行藏,“举案齐眉”的佳话也就一直流传到今天,这恐怕是一心避世的梁鸿孟光始料未及的吧。
该故事中易被忽略的部分是梁孟二人隐藏于皋家的原因——被汉章帝搜捕。汉章帝刘炟在历史上还算一个较为宽厚的皇帝,提倡儒学,禁用酷刑,减轻赋税,似乎是有些“德政”的。但他也放纵外戚,养痈遗患,大舅子窦宪骄横不法,他当面斥责为“指鹿为马”的赵高,却并不制裁,导致和帝时外戚、宦官轮流把持朝政的恶劣局面。司马光就此评论“知善而不能用,知恶而不能去,人主之深戒也”(《资治通鉴》)。从梁鸿的被追捕可看出,这个“宽厚”的皇帝还有“人主”的一个通病:爱听赞美辞,听不得批评意见。书呆子梁鸿不识时务,生逢“盛世”,不歌舞升平,却感叹民生疾苦,败了皇帝的兴,也打破了自己的山中悠闲岁月,只好躲到皋伯通家和孟光“举案齐眉”了。
东汉时期孟光“举案齐眉”的故事,在古代封建社会中一直被人们视为妻子敬爱丈夫的典范。这一成语典故出自《后汉书·梁鸿传》。故事讲的是东汉名士梁鸿家贫博学,与妻子孟光隐居在霸陵山中,后因事东出潼关,到了首都洛阳,登上邙山看到洛阳城内宫室侈丽,想到广大人民生活的艰苦,遂作《五噫歌》。歌云;“陟彼北芒兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!宫阙崔嵬兮,噫!民之劬劳兮,噫!辽辽未央兮,噫!”于是得罪了汉章帝,朝廷派人四处蜒白鞲枵撸?汉柚坏觅善廾瞎庖?章衩??肼衬舷拢?拥浇?弦栏接诟薏??遥???擞豆?┟住C刻旃槔矗?瞎馕??朔共耍??志侔钢撩技剩?员硎径哉煞虻淖鹁础4哟司侔钙朊即??捞浮?br>据《后汉书·梁鸿传》记载,梁鸿、孟光夫妇隐居于吴(今苏州)皋桥。明代以来无锡地方志记载,相传梁鸿和孟光曾隐居于无锡鸿山之麓的鸿隐堂。此堂建于明代嘉靖年间,清代嘉庆年间重建。原有殿堂四进十八间,入门为鸿隐堂,堂内悬明代文徵明题写的“鸿隐堂”匾额,两侧有抱柱对联:“隐德著勾吴,千古溪山成胜地;名贤遗大汉,一室琴书乐性天”。堂上原塑梁鸿、孟光像,每年春秋两次祭祀梁鸿夫妇。最后一进香宝堂,传为梁鸿读书处,堂内原存放着梁鸿所写的《五噫歌》,东西壁间有赞颂梁鸿贤德的《梁鸿传赞》和《迎神歌》。这座香玉堂已毁。
旧有“鸿山十八景”,除鸿隐堂外,还有鸿泉井、梁孟池、涤砚池、梁鸿墓等,传为梁鸿遗迹。其中梁鸿墓在鸿山杨梅坞山坡上。墓为一隆起的坟丘,前立墓碑,正面镌刻楷书“汉高士梁伯鸾暨孟夫人墓”,碑侧有对联一副:“五噫仰清风,德邻恰近让皇墓;一 留古迹,旧地重新高士冢”,碑阴镌刻“近让皇墓”四字。此墓应为纪念性墓葬,据《吴郡志》、《吴郡图经续记》等文献记载,梁鸿墓在苏州阊门金昌亭。
举案齐眉是汉时梁鸿和妻子孟光的故事。
每当丈夫梁鸿回家时,妻子孟光就托着放有饭菜的盘子,恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬,妻子不敢仰视丈夫的脸,总是把盘子托的跟眉毛齐平,丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子。
东汉初年的隐士梁鸿,字伯鸾,扶风平陵人(今陕西咸阳西北)。他博学多才,家里虽穷,可是崇尚气节。
东汉初,他曾进太学学习。结束在太学的学业后,就在皇家林苑—上林苑放猪。
有一次,梁鸿因不小心,使得房子著火,延及周围的人家。梁鸿就一家家的去查问每家所遭受的损失,并以猪来作为赔偿。
有一家人嫌赔得太少。梁鸿说:“我没有别的财物,愿意为你做一段时间的工来补偿。”
那家主人答应了梁鸿的要求。梁鸿在这家干活时不懈朝夕,勤勤恳恳,绝无怨言。
邻家的一些老人见梁鸿的行为非同一般,就联合起来责怪那家主人,不该如此对待梁鸿。那家主人也开始尊敬他,并将猪悉数归还给梁鸿,梁鸿坚辞不受,后来回乡去了。
由于梁鸿的高尚品德,许多人想把女儿嫁给他,梁鸿谢绝他们的好意,就是不娶。与他同县的一位孟氏有一个女儿,长得又黑又肥又丑,而且力气极大,能把石臼轻易举起来。
每次为她择婆家,就是不嫁,已三十岁了。父母问她为何不嫁。
她说:“我要嫁象梁伯鸾一样贤德的人。梁鸿听说后,就下娉礼,准备娶她。
孟女高高兴兴的准备著嫁妆。等到过门那天,她打扮得漂漂亮亮的。
那想到,婚后一连七日,梁鸿一言不发。孟家女就来到梁鸿面前跪下,说:“妾早闻夫君贤名,立誓非您莫嫁;夫君也拒绝了许多家的提亲,最后选定了妾为妻。
可不知为甚么,婚后,夫君默默无语,不知妾犯了甚么过失?” 梁鸿答道:“我一直希望自己的妻子是位能穿麻葛衣,并能与我一起隐居到深山老林中的人。而现在你却穿著绮缟等名贵的丝织品缝制的衣服,涂脂抹粉、梳妆打扮,这哪里是我理想中的妻子啊?” 孟女听了,对梁鸿说:“我这些日子的穿著打扮,只是想验证一下,夫君你是否真是我理想中的贤士。
妾早就准备有劳作的服装与用品。”说完,便将头发卷成髻,穿上粗布衣,架起织机,动手织布。
梁鸿见状,大喜,连忙走过去,对妻子说:“你才是我梁鸿的妻子!”他为妻子取名为孟光,字德曜,意思是她的仁德如同光芒般闪耀。 后来他们一道去了霸陵(今西安市东北)山中,过起了隐居生活。
在霸陵山深处,他们以耕织为业,或咏诗书,或弹琴自娱。 不久,梁鸿为避征召他入京的官吏,夫妻二人离开了齐鲁,到了吴地(今江苏境内)。
梁鸿一家住在大族皋伯通家宅的廊下小屋中,靠给人舂米过活。每次归家时,孟光备好食物,低头不敢仰视,举案齐眉,请梁鸿进食。
皋伯通见此情形,大吃一惊,心想:一个雇工能让他的妻子对他如此恭敬有加,那一定不凡。于是他立即把梁鸿全家迁入他的家宅中居住,并供给他们衣食。
梁鸿因此有了机会著书立说。
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