知易行难的典故(知难行易的历史)
1.知难行易的历史
以“知难行易”说替代“知易行难”说，是经孙中山多年深思熟虑而一直坚持的观点。
孙中山早在民国6年（1917）7月21日广东省学界欢迎会上的演讲中，便批评王阳明的“知行合一”是“似是而非”，明确提出要用他的“知难行易”学说“打破古人之旧学说”，并举例说明他的学说的正确性。民国7年1月23日宴粤报记者时的讲话，孙中山又重申“知难行易”与旧学说“知易行难”的对立，二者间“知难行易”“乃为真理”，并指出旧学说流弊对国人的影响。
同年，孙中山撰写《孙文学说》全面系统地阐述了“知难行易”学说，在后来出版合订本《建国方略》时，孙中山在“孙文学说”后加了副题“知难行易（心理建设）”，作为该书的第一部分。“知难行易”学说的提出，是针对民国成立以后，孙中山所领导的事业一再受挫，党内出现各种异议，致使孙中山的许多主张遭到反对，他在总结历史经验的基础上提出，革命党人对革命宗旨和革命“信仰不笃，奉行不力”，其根源在人们受到“知易行难”的传统思维方式的左右 。
2.“知易行难” 举个例子说明一下?
生活中的例子：某家长训斥儿子，你的外语成绩又下降了。
你知道落后的原因吗？儿子说，知道，用功不够。家长“乘胜追击”，既然知道原因了，你该怎么办？儿子一本正经地说，从明天开始6点起床背单词，保证成绩进前10名。
然而第二天早晨，不管家长如何大声呼喊，这个中学生继续鼾声如雷，迟迟不愿起床。“道理知道”了，但“做起来难”。
这就是我们常说的“知易行难”吧。 孙中山先生说明知难行易的道理，在书中举了十个生活中的例证说明。
这十个例证分别是：（1）以饮食为证：饮食之事，人人由之，天天行之。但没有学过生理学的人不能知其道，这是饮食之知难。
然饮食人人皆会，这是行易─不知亦能行。（2）以用钱为证：钱是交易的媒介，人人日日在用钱，这是用钱之行易，但前之本质如何？有何功用？又如何产生及演进？则非一般人所能知。
（3）以作文为证：人人都会提笔写文章，这是作文之行易，但不知文法、文理者比比皆是。（4）以建屋为证：施工造屋不难，是为行易，构图设计非有高深特别知是不行，是为知难。
（5）以造船为证：明朝郑和无科学知造船知识亦无机械以代人工，竟能再十四个月中造出六十四艘大船，证明造船之行易，造船之知难。（6）以筑城为证：秦代没有科学、没有机器、没有工程学，竟能筑成万里长城，足证筑城之知难与易行。
（7）以开河为证：隋炀帝用蛮法开凿三千余里的大运河，但不知工程学原理，足证知难行易学说。（8）以电学为证：指南针能在毫无电学、磁学知识情况下得以证明；同样的，用电的人多，知电的人少，足证知难行易之说。
（9）以化学为证：国人很早就懂得制陶、作豆腐，其制作过程，有许多的化学程序，知其然而不知其所以然。（10）以进化为证：人类繁衍、循行了千百万年，默默行进化之实，然进化之知直至达尔文出，方然豁然开朗。
孙中山先生以人类历史事件与一般老百姓的生活经验中，找出十件事为例证，来说明行易知难的理由，凡「知」之彻底者，「行」之必易。知和行是可以互相增进的，我们必须由行而知，因知而更行，所以力行为最重要。
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3.知易行难的成语解析
出处 《尚书·说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。’”孔传：“言知之易，行之难。”
示例 现在提出这问题，盖亦~，遂只得空口说白话，而望垦辟于健者也。 ★鲁迅《准风月谈·我们怎样教育儿童的？》
知易行难说，即非知之艰，行之惟艰之说，是中国古代认识论里的一个基本观点，从春秋战国时期到明末清初的王夫之，这一观点已深入人心.孙中山认为知易行难说对资产阶级革命事业危害极大，在理论上，容易使人坐而论道，空谈心性，不敢或不愿参加实践活动；在实践上，容易使人轻视理论对实践的指导作用，甚至放弃信仰革命理论.
语法 联合式；作宾语、定语；指看似容易做时难
4.知难行易的历史
以“知难行易”说替代“知易行难”说，是经孙中山多年深思熟虑而一直坚持的观点。孙中山早在民国6年（1917）7月21日广东省学界欢迎会上的演讲中，便批评王阳明的“知行合一”是“似是而非”，明确提出要用他的“知难行易”学说“打破古人之旧学说”，并举例说明他的学说的正确性。民国7年1月23日宴粤报记者时的讲话，孙中山又重申“知难行易”与旧学说“知易行难”的对立，二者间“知难行易”“乃为真理”，并指出旧学说流弊对国人的影响。同年，孙中山撰写《孙文学说》全面系统地阐述了“知难行易”学说，在后来出版合订本《建国方略》时，孙中山在“孙文学说”后加了副题“知难行易（心理建设）”，作为该书的第一部分。“知难行易”学说的提出，是针对民国成立以后，孙中山所领导的事业一再受挫，党内出现各种异议，致使孙中山的许多主张遭到反对，他在总结历史经验的基础上提出，革命党人对革命宗旨和革命“信仰不笃，奉行不力”，其根源在人们受到“知易行难”的传统思维方式的左右 。
