柳州罗池庙碑

柳州罗池庙碑
韩愈 〔唐代〕

　　罗池庙者，故刺史柳侯庙也。柳侯为州，不鄙夷其民，动以礼法，三年，民各自矜奋，日：“兹土虽远京师，吾等亦天氓，今天幸惠仁侯，若不化服，我则非人。”所以老少相教语，莫背侯令。凡有所为，于其乡下，及于其家，皆日：“吾侯闻之，得无不可于意否？”莫不付度然后从事。凡令之期，民勤趋之，无有后先，必以当时。所以民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事；宅有新屋，步有新船，池园洁惰，猪牛鸭鸡，肥大蕃息；子严父诏，妇顺夫指，嫁娶断送，各有条法；出相弟长，入相慈孝。

　　步时民贫，以男女相质，久不得赎，尽没为隶。我侯之至，按国之故，以佣除本，悉夺归之。大修孔子庙，城郭巷道，皆治使端正。树以名木，柳民既皆悦喜。尝与其部将魏感、谢宁、欧阳翼喝酒驿亭，谓日：“吾弃于时，而寄于此，与若等好也。下一年吾将死，死而为神，后三年，为庙祀我。”及期而死。

　　三年孟秋辛卯，侯降于州之后堂，欧阳翼等见而拜之。其夕梦翼而告日：“馆我于罗池。”其月景辰庙成，大祭。过客李仪醉酒，慢侮堂上，得疾，扶出庙门即死。

　　下一年春，魏忠、欧阳翼使谢宁来京师，请书其事于石。余谓柳侯，生能泽其民，死能惊扰福祸之，以食其土，可谓灵也已。作迎享送神诗，遗柳民，俾歌以祀焉，而并刻之。

　　柳侯，河东人，讳宗元，字子厚。贤而有文章，尝坐落朝光显矣。已而摈不用。其辞曰：

　　荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。侯之船兮两旗，度中流兮，风泊之待。侯不来兮，不知我悲。

　　侯乘驹兮入庙，慰我民兮，不嚬以笑。鹅之山兮柳之水，桂树团团兮白石齿齿。侯朝出游兮暮来归，春与猿吟兮，秋鹤与飞。北方之人兮，为侯对错。千秋万岁兮，侯无我违。福我兮寿我，驱厉鬼兮山之左。下无苦湿兮，高无干秔。稳充羡兮，蛇蛟结蟠。我民报事兮，无怠其始，自今兮钦于世世。

译文及注释

译文
　　罗池庙，就是祭祀已通过世的柳州刺史柳宗元的当地。柳侯做柳州刺史的时侯，不小看那个当地的大众，用礼教法度去教育改变他们，通过三年，大众各自勤奋尽力，说：“咱们这个当地虽然远离京城，但咱们也是天子的子民，现在上天给派来仁慈的柳侯，假如还不依从教化，咱们就不是人。”所以老人孩子相互教学汉话，不违背柳刺史的政令。凡是要做什么事，从他们的乡里刘他们各家各户，都说：“咱们的刺史听到了，会不会心里满意呢?”没有不揣测之后才去做。凡是政令规定的期限，老大众都尽力赶着去完成，不分先后，一定按他的时限。所以老大众已经得到管理，公家的赋税也没有亏欠，流亡流窜的人也纷繁回来，乐于日子发生了许多变化。居住有了新房子，代步的有新船，池塘园林清洁规整，猪牛鸭鸡长得肥胖繁衍增多；儿子恪守父亲的教训，妻子依从老公的意志，嫁女娶亲丧葬，各有规矩礼法；在外面相互间仁慈，在家里相互间父慈子孝。

　　他初到的时侯老大众很贫穷，常有子女做为典当去假贷，到时侯不能够赎取，就要被没收为家奴。柳侯到来后，按照国家的老规矩，用帮工来抵借债，全部争取回到自己家。又兴建孔予庙，城里城外小巷大街，都加以管理构筑使得端端正正。又栽种了许多好树，柳州的大众都非常高兴。一次他从前与他的部下魏忠、谢宁、欧阳翼在驿亭喝酒，对他们说：“我被年代扔掉，寄身在这里，和你们交好。下一年我就要死去，身后会成为神。三年之后，建座古刹祭祀我。”到第二年真的死了。

　　过了三年的七月辛卯日，柳侯降临在州府的后堂，欧阳翼等人看到他就跪拜。这天晚上托梦给欧阳翼说：“在罗池周围给我建古刹。”这个月的良辰美景庙建成，举办盛大的祭祀。路过此地的客人李仪喝醉了酒，在庙上有小看凌辱举动，立刻得了病，扶出庙门外就立刻死了。

　　第二年春天，魏忠、欧翼派谢宁来京城，请求我写出柳侯的事迹刻在庙碑石上。我说柳侯，活着能给老大众恩惠，身后还能降福消灾，来保桔那个当地，能够称做神灵了。我作了一篇迎享送神诗，送给柳州的公民，使他们歌吟来祭祀柳侯，并且刻在庙碑石上。

　　柳君，河东人，名宗元，字子厚。贤明能写文章，从前在朝当官光芒显耀。不久遭到摒弃不委任。碑辞说：

　　荔枝红啊香蕉黄，和蔬菜一起啊送进君的庙堂。君的船啊插着两边旗帜，渡到中流啊，迎着风在停泊等待。君不见降临啊，不知道我的哀痛。君乘坐骏马啊进入了庙堂，安慰咱们大众啊，不皱眉头展笑颜。咱们的山啊柳州的水，桂树聚集啊白石头规整。君早上出游啊到晚归来，春天与猿歌吟啊，秋天与白鹤齐飞。北方的人啊，对君说短道长。千秋万岁啊，不要与我远离。赐福给我啊赐寿给我，驱逐恶鬼啊在山的左面。平地没有水淹的痛苦啊，高山没有稻子干涸。稻子能够当做羡余啊，蛇和蛟盘曲而伏。咱们大众向君报告工作啊，像过去相同不松懈，从今往后啊生生世世敬仰。

注释
罗池庙：在今广西柳州市东，为当地名胜。唐时建庙，祭祀柳州刺史柳宗元。罗池，池名。庙建于池畔，因池得名。
柳侯为州：唐宪宗元和十年（年）三月。柳宗元从永州司马迁任柳州刺史。
鄙夷：小看，鄙薄。
矜奋：勤奋尽力。
天氓（méng）：皇帝的子民。侯：对士大夫的尊称，犹如“君”。
化服：依从教化。
语：柳州在今广西境内，是多民族聚居区，壮族占三分之一。当时岭南地区不开化，境内通行的是民族语言。
乡下：即乡里。间：周代二十五户为间。二十五户也称里。
可于意：心里满意。可：合宜。忖度：揣测、估量。勤：尽力。趋：向、归附。
业：已经。经：管理。
租：田赋，泛指全部赋税。
流逋（bū）：流窜流亡的人。
乐生：乐于日子。
兴事：发生变化。
步：柳宗元《铁炉步志》：“江之浒，凡舟可縻而上下日步”一本作“涉”。
惰：通”修”。蕃息：繁衍增多。
指：意向，指向。条法。规矩法度。
出：在外面。弟长：仁慈。孝慈：对上孝敬，对下慈祥。
步时：指柳宗元初到的时侯。
质：典当、人质。
佣：出卖劳动力。此处指出卖劳动力所得的报酬。除：扣除，抵消。悉：全部。
驿亭：古时供行旅途中歇宿的场所。
弃于时：被年代扔掉。指被贬黜。若：代词，你。
三年：指唐穆宗长庆二年。孟秋：七月。辛卯。
馆：止宿。此指在罗池畔建庙。
太祭：盛大祭祀。
泽：恩惠：谅动：震动而扰动。
福祸：一作“祸福”。食：通“饲”，引申为保辐的意思。灵：神灵。
遗：送给。
俾（bǐ）：使。
光显：光芒显耀。
摈（bìn）：弃。
风泊：迎风停泊。
驹：少壮的马。
嚬（pín）：皱眉。
团团：聚集貌。
齿齿：排列如像牙齿密聚规整。
秋鹊与飞：一作“秋与鹤飞”。
北方之人：指京师的人。
对错：说短道长。
千秋：干涸的梗稻。
秔（jīng）：稻子。
羡：羡余。正赋外的税收，唐时对大众巧取豪夺的杂税。
蛟：传说中的动物。能发洪水。一说为母龙。
钦：敬仰。

创作背景

　　柳宗元是韩愈的政坛挚友，也是与他一起倡议古文、改革文坛的战友，是中唐古文运动的统帅和主将。两人情投意合，成为刎颈之交。唐长庆三年（公元823年），韩愈五十六岁，为尚书吏部侍郎，应柳州官吏所邀，为其挚友撰作此文。

赏析

　　此文通过对柳侯柳州实政、柳民之言的描写明说柳侯生能泽其民，死能变为神。暗言柳侯大材不为世用，替死者发泄不平。全辞意韵沉郁，情韵不匮，结构层见叠出，逻辑明晰。

　　此文非铭罗池神之文，而是吊柳宗元之篇。先追叙柳侯柳州实政，再记柳民口述，表明柳侯生能泽其民，死能变为神。作者承继孔子宗旨，不语怪神，反对迷信，而为文称颂神灵者，是痛惜柳侯大材不为世用，替死者发泄不平而已。情以生文，文亦足以生情，全辞意韵沉郁，情韵不匮，是文章第一妙境，与韩文雄奇淳厚风格略异；而其迎送神诗，又和屈原风格相近，足见作者取精用宏、不主一格的文风。

　　同时此文也有几点巧妙之处，其一文风奇，以宗元文风写宗元之事。韩愈这篇文章在风格上完全模仿宗元的文风，如同他为孟郊、樊继承等人所作的墓志铭那样，用其人文风写其人之事，读之令人有如见其人，如闻其声之感。并且体现出作者“既陶铸古人。又陶铸今人，取他人之长，成一家之言”的“取精用宏”风格。

　　二是评论巧，竭力抒情对宗元“不为世用”的不平。作者在文章顶用宗元在南方“生能泽其民，死能惊扰福祸以食其土”，“柳民皆悦喜”等语。与“北方之人，为侯对错”相对照，既表达了作者的慨叹，又抨击了中唐的糜烂政治，可谓借物抒怀、涵义深刻。

　　三是叙说妙，文章层见叠出，逻辑明晰。如文中为宗元立庙的叙说，先借宗元之口说出“下一年吾将死，身后为神，后三年为庙祀我”作为辅垫；接着用宗元神灵显圣，托梦部下，使立庙成行；然后在庙成大祭时，以过客李仪醉酒慢侮堂上即死，表明宗元“生能泽其民，死能惊扰福祸以食其土”的灵气，给人以水到渠成之感。