《起风》是写诗人通过直觉获得的经验。它体现了对动的向往。先是四个排比句型,为我们创造了静谧中充盈生气的自然物象,线条简洁,语调平缓,像是一幅干净的铅笔画。
《梦微之》
——白居易悼念元稹
夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不?
这首悼亡诗是白居易在元稹去世九年之后所作,诗中道尽思友之情,诗句“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”更是不知让多少人为他伤怀,潸然泪下。
白居易与元稹
白居易与元稹合称“元白”,两人之间的感情便是高山流水遇知音。
唐贞元中(801年),30岁的白居易和23岁元稹一见如故,互相都被对方的文采深深折服,且政治上的见解一致,两人相见恨晚,一见难离,之后同登科第,被一同分配到秘书省当校书郎,自此二人形影不离。后来踏上仕途,聚少离多,但他们一直保持着信件的往来,用诗句来倾诉衷肠,寄托情感。二人相互慰藉,酬唱之作达180余首。
当元稹母亲去世,白居易大力资助他;
元稹爱妻去世,白居易以诗安慰他;
元稹生病,白居易又寄去衣物等。
白居易对元稹的体贴,完全不疏于自己的妻子。
同样的,当白居易被贬职,元稹也写诗表达自己的情感,并且因担心白居易而患上疟疾,几乎死去,诗句“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”将这种“你忧愁我也忧愁”的情感表达得淋漓尽致。
当然,最能表达感情的还要数白居易的《与元微之书》,这封信表达的感情真挚动人,充满深情,两人的深挚友谊不言而喻。
公元831年,元稹暴病去世,正赋闲于东都洛阳的白居易惊闻后,悲痛不已!当元稹的灵柩运回老家陕西咸阳时,途径洛阳,白居易挥泪为他写下祭文。
《哭李商隐》
——崔珏悼念李商隐
成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。
词林枝叶三春尽,学海波澜一夜干。
风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。
只应物外攀琪树,便著霓裳上绛坛。
虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。
鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。
良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。
九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。
这两首悼亡诗,写尽了对诗星陨落的惋异、哀念与悲恸之情。尤其是其中的“鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来”这两句诗,“悲酸触鼻”。这也是现存悼念李商隐仅有的两首诗,尤为珍贵。
李商隐与崔珏
大中二年二月,郑亚贬循州刺史。李商隐也离开桂管北旋。后在荆州一带很久停留,遇到了同为诗人的崔珏。崔珏也是郑亚幕僚,在桂州始安郡都督府任兵曹参军,后出任观察巡官,兼知某县事。幕府解散后,他举家寄居荆州。因际遇类似,两人都产生过超脱尘世的念头,于是结伴一同上药山访禅师。为此,李商隐作《同崔八诣药山访融禅师》诗一首以表达情感、抒发心境。
这次的相遇使得他们一拍即可,可惜的是,崔珏不久将西去入蜀,两人面临着分离,于是李商隐伤感地写下了《送崔珏往西川》,这首诗与一般送别诗有别,没有寂寥悲凉之感,重在描写路上的壮阔景观和内心澎湃的情绪,以突出自己对友人的深深祝福和挥别。
没想到这次的相遇与别离竟然成了永别,唐大中八年(858年),李商隐在郑州荥阳病故。崔珏得知消息后,从荆州匆匆赶去吊丧,想起与李兄的相识相知与匆匆一别,崔珏悲痛不已,作了这二首《哭李商隐》。
其实,崔珏与李商隐除了政治见解的一致,在诗歌风格上也与李商隐相近。读崔珏的某些诗句,如“闲教鹦鹉啄窗响,和娇扶起浓睡人”“朱唇啜破绿云时,咽入香喉爽红玉”等,常常能找到读李商隐诗一般的感觉。可见两人间的情意。
《哭孟浩然》
——王维悼念孟浩然
故人不可见,汉水日东流。
借问襄阳老,江山空蔡州。
老朋友我再也见不到了,汉水滔滔仍然日夜东流。请问襄阳遗老今在何方?江山依旧何人再游蔡州?
这首诗语言通俗,借景抒情又直抒胸臆,对故人长逝的悼惜之情感人至深。
王维与孟浩然
王维与孟浩然同为山水田园派代表诗人,二人合称“王孟”。
孟浩然青年时隐居在鹿门山,40岁出山后开始游历京师,结交了王维。孟浩然隐居时努力读书写作,几十年来可谓拥有满腹文章,他的才华也得到了王维等人的大力赞扬,之后两人建立了深厚的友谊,王维还私自邀请孟浩然到内署,即自己办公的地方商讨事情。
但后来在求官路上碰了一鼻子灰,感到仕途之路无望的孟浩然打算离开长安,但又不舍王维,便作了《留别王维》诗一首赠之“寂寂竟何待,朝朝空自归。欲寻芳草去,惜与故人违。
当路谁相假,知音世所稀。只应守寂寞,还掩故园扉”,其中诗句“当路谁相假,知音世所稀”,正是将王维当作知己。随后王维也赋诗《送孟六归襄阳》赠之,两人的友谊至死不渝。
据载,王维路过郢州时,曾在刺史亭画了孟浩然的画像,并称其为浩然亭。但咸通(唐僖宗)年间,刺史郑諴认为贤人的名字不能冒犯,于是改名为孟亭。
开元二十八年(公元740年),孟浩然因纵情宴饮,食鲜疾发逝世。后一年,王维到襄阳得知孟浩然已死,于是作此诗《哭孟浩然》悼念他。
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之!诗人间的知己之意,闻之让人涕泪!
《送崔珏往西川》赏析:
这首诗不同于一般的送别诗,没有恋恋不舍抒发对友人的深深眷恋之情,而是着重畅想了一路壮阔景观和内心澎湃的情绪。年少旅愁,既有漂泊不定的纷乱心情,又有满眼江涛水、天边烈火云的大气之叹。深深的祝福和挥别全部涌现,却没有寂寥悲凉的情绪。桃红灼灼,夭夭美妙。纸上的绯红桃花色妙在似露不露之间,写来全不吃力,却情谊毕现。
海子被认为是当代诗坛上的一个天才诗人。
海子(1964年3月24日—1989年3月26日),原名查海生,出生于安徽省怀宁县高河镇查湾村,当代青年诗人。
出生:1964年3月24日(安徽省怀宁县)
代表作品:面朝大海,春暖花开、五月的麦地、以梦为马
毕业院校:北京大学
逝世日期:1989年3月26日
同学:骆一禾
主要成就:
北大五四文学特别奖,《十月》文学荣誉奖,中国文学最高奖项之一
海子的诗中还充满着一种绝望的、执着地认同死亡的情感,但这种绝望并不显得颓废,而是显得非常壮美,这与他的内心气质和后来的命运是有关的,在《春天,十个海子》中,他写道:“春天,十个海子全部复活/在光明的景色/嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子/你这么长久地沉睡究竟为了什么?//在春天,野蛮而悲伤的海子/就剩下这一个,最后一个/这一个黑夜的孩子,沉浸于冬天,倾心死亡/不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村……”
面对大地上自然的海子在春天到来时自动绽放出的生机,面对大自然的杰作,海子感到渺小、迷惘和缄默,并感到了死亡的降临。
“倾心死亡”是海子对艺术和生命的一种终极式的哲学理解,是使他的作品焕发出神性与不朽力量的原因之一。【自杀】1989年3月26日,海子在山海关卧轨自杀,身边带着四本书:《新旧约全书》、梭罗的《瓦尔登湖》,海雅达尔的《孤筏重洋》和《康拉德小说选》[4]。
他的遗书中写着“我的死与任何人无关”。1989年3月25日凌晨3点,海子在宿舍里喊了声“我不行了!”。
单元楼里的几个同事赶到他房间查看。敷衍走同事,他写下了“不是遗书的5封遗书”。
几次提到“幻听”、“折磨”、“昏迷”,他写:“从上星期四以来,我的所有行为都是因为暴徒常远残暴地揭开我的心眼或耳神通引起的。
然后他和孙某又对我进行了一个多星期的听幻觉折磨,直到现在仍然愈演愈烈地进行,直到他们的预期目的——就是造成我的精神分裂、突然死亡或自杀。”[5]海子失踪了两天,3月26号,政法大学校方打开了海子宿舍的门。房间明亮干净,蓝色窗帘依然微微透光,书架整理过了,7卷本印度史诗《罗摩衍那》摆在书桌显眼处,没来得及修改的手稿,都被塑料绳捆成小捆,放在从家乡带来的小木箱里,摆得一丝不苟。
捆扎的塑料绳被仔细编成了麻花辫的样式。5封“遗书”放在抽屉里。
常远急了。
他被要求立刻写出一份交代材料,他也祈盼尽快找到海子,“把这件事情彻底澄清”。
他写:“这些年来,我在与海子的整个交往过程中,关系一直很好,我从未与他吵过一次嘴,也从未与他闹过任何别扭。”
自杀消息传来,常远本打算也去一趟山海关,被同事按住,学校通知他“不许外出,随叫随到”。
4月的精神鉴定会上,常远解释说,也许海子练气功走火入魔,脑子里出现幻象,把这幻象强加到了他的头上;可他也又坚称海子绝对没有精神分裂。
“有一次他大叫屋子里闹鬼了,我和马琛过去一看,一面墙上的唐卡突然飞到了另一面墙上,地上的椅子咔咔抖动。
不是幻象,是我们亲眼看见的。”
海子最终被鉴定为“精神分裂”。海子卧轨自杀,身边有最后一封遗书,他否认了前5封“遗书”,写道:“我的死与任何人无关。”
在后来不断衍生的神话里,海子肠胃里仅有的几瓣橘子成为太阳的象征。
神话里说,橘子在他手上,不偏不倚被火车斩为两半,就像海子的身体一样。
学校接到警方的电话时,已是26日深夜,电报迅速发到安徽:“海子病重,父母双方速来。”
海子的父亲查正全说,这叫“骗”。
在山海关,他们见到的是冰冻过,整理过遗容的儿子。有张追悼会的照片,海子躺在花簇中,穿一身藏蓝色中山装,脸被抹得灰白,头发往后背,神色有一点窘迫。
他以一种全中国的殡仪馆都极为擅长的弱化个性的方式,变成了另外一个人。查正全和曹采菊穿着土布棉袄,为防昏倒,被众人架在一旁。他们在北京只呆了4天,走时带着海子斑驳的小皮箱、亮黄色的绒毛小狗、蓝格子床单、行军水壶、绿色挎包……还有2000多册藏书。辗转几次搬家,它们都没有被丢掉。最后一次,海子大弟弟查曙明的儿子、二弟弟查训成的媳妇和三弟弟查舜君,花了两个月为这些书编写序号,再由在文化馆工作的堂姐输入电脑,就像组建一个小型图书馆,四家人里有文化的,都出了力。它们整整齐齐,脊背上粘着小标签,码进“历史的房间”。【自杀原因】众说纷纭根据海子死后一些诗人和作家发表的一些文章看,有人认为海子是死于精神分裂,有人认为他是江郎才尽,有人说海子的死是殉诗,有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾,甚至有人说海子的死是练气功走火入魔,这些说法反映了人们当时对海子之死的关注。海子死后,关于海子诗歌的水平问题,也有过一些大大小小的争论,有人说他的诗是伟大的诗,有人说他的诗思维混乱,语言苍白,不值一读。最近在某期书城杂志上就发表了某人一篇名叫《病句走大运》的文章,称自己是海子的大学同学,然后断章取义地找出若干句子,对海子的诗歌和文字水平提出质疑。朱大可说法在朱大可先生的文章《先知之门》中,他认为海子的死“意味着海子从诗歌艺术向行动艺术的急速飞跃。经过精心的天才策划,他在自杀中完成了其最纯粹的生命言说和最后的伟大诗篇,或者说,完成了他的死亡歌谣和死亡绝唱。”从某个角度看,朱大可先生的论文似乎稍显得形而上学了些,但是他的立论和论证是严谨的,所得出的结论也让许多人信服。西川说法另外就是海子生前好友诗人西川的说法。有关海子之死,西川写过两篇文章。一篇文章是《纪念》,做为海子的朋友,海子死后他又全面编辑过海子的诗歌作品,也许他的一些说法是最为可靠的。另外一点就是,当由于海子的死引发了众多青年诗人的自杀事件(这里面包括另一位北大诗人戈麦和更为有名的顾城)之后,西川又写了《死亡后记》,较为客观地分析了海子自杀的几种原因,并提醒青年诗人不要仿效海子的行动,好好珍惜生命。这也表现了诗人西川的良好社会责任感。
《送崔珏往西川》作者为唐朝诗人李商隐。其古诗全文如下:
年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。浣花笺纸桃花色,好好题诗咏玉钩。
《送崔珏往西川》由唐朝著名诗人李商隐所写七言律诗。这首诗不同于一般的送别诗,没有恋恋不舍抒发对友人的深深眷恋之情,而是着重畅想了一路壮阔景观和内心澎湃的情绪。
【注释】
①崔珏:字梦之,唐朝人。尝寄家荆州,登大中进士第,由幕府拜秘书郎,为淇县令,有惠政,官至侍御。。西川:指成都,为西川节度使府所在地。诗作于大中元年闰三月,商隐赴桂林途经江陵时。
②火云:夏日之云。益州:泛指今四川境,包括唐之东、西川。
③《汉书·王贡两龚鲍传》:“严君平卜筮于成都市,以为卜筮贱业而可以惠众人,·,一日阅数人,得百钱足自养,则闭肆下帘而授(老子》。”
④《史记·司马相如列传》:“相如与俱之临邛,尽卖其车骑,买一酒舍酤酒,而令文君当垆。相如身自着犊鼻裈,与保佣杂作,涤器于市中。”
⑤《太平寰宇记》:“浣花溪在成都西郭外,……薛涛家其旁,以(百花)潭水造纸为十色笺。”
⑥玉钩:酒钩。《汉武故事》:钩弋夫人手拳曲,武帝瓣开其手,得一玉钩,手得以展。后人效之,别有酒钩,当饮者以钩引杯。
【鉴赏】
这首诗不同于一般的送别诗,没有恋恋不舍抒发对友人的深深眷恋之情,而是着重畅想了一路壮阔景观和内心澎湃的情绪。年少旅愁,既有漂泊不定的纷乱心情,又有满眼江涛水、天边烈火云的大气之叹。深深的祝福和挥别全部涌现,却没有寂寥悲凉的情绪。桃红灼灼,夭夭美妙。纸上的绯红桃花色妙在似露不露之间,写来全不吃力,却情谊毕现。
《怀念》/西川
尸体是泥土的再次开始
尸体不是愤怒也不是疾病
其中包含着疲倦、忧伤和天才
——海子《土地·王》
面朝大海,春暖花开--海子
从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河每一座山取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开
海子并不是第一次在他的诗歌中提到死亡。
九月
目击众神死亡的草原上野花一片
远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽泪水全无
我把这远方的远归还草原
一个叫马头一个叫马尾
我的琴声呜咽泪水全无
远方只有在死亡中凝聚野花一片
明月如镜高悬草原映照千年岁月
我的琴声呜咽泪水全无
只身打马过草原
也许,海子的最后遗篇能给我们最后关于他的记忆。
春天,十个海子
春天,十个海子全都复活
在光明的景色中
嘲笑这一野蛮而悲伤的海子
你这么长久地沉睡到底是为了什么?
春天,十个海子低低地怒吼
围着你和我跳舞、唱歌
扯乱你的黑头发,骑上你飞奔而去,尘土飞扬
你被劈开的疼痛在大地弥漫
在春天,野蛮而复仇的海子
就剩这一个,最后一个
这是黑夜的儿子,沉浸于冬天,倾心死亡
不能自拔,热爱着空虚而寒冷的乡村
那里的谷物高高堆起,遮住了窗子
它们一半用于一家六口人的嘴,吃和胃
一半用于农业,他们自己繁殖
大风从东吹到西,从北刮到南,无视黑夜和黎明
你所说的曙光究竟是什么意思
海子被认为是当代诗坛上的一个天才诗人。
海子、王家新、西川等是“后朦胧”诗人的代表人物。
公交线路:地铁2号线 → 地铁4号线 → 319路 → 758路 → 都江堰市102路,全程约80.1公里
1、从茶店子客运站步行约270米,到达茶店子客运站
2、乘坐地铁2号线,经过5站, 到达中医大省医院站
3、乘坐地铁4号线,经过8站, 到达非遗博览园站
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5、乘坐319路,经过18站, 到达万春公交站(国色天乡)站
6、步行约270米,到达江宁南路站
7、乘坐758路,经过23站, 到达普照站
8、步行约320米,到达普照寺路口站
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10、步行约10.1公里,到达九龙沟生态漂流
公交线路:乡村公交专线 → 319路 → 758路 → 都江堰市102路,全程约72.8公里
1、从茶店子客运站步行约60米,到达茶店子客运站
2、乘坐乡村公交专线,经过15站, 到达光华大道一段西一站
3、乘坐319路,经过21站, 到达万春公交站(国色天乡)站
4、步行约270米,到达江宁南路站
5、乘坐758路,经过23站, 到达普照站
6、步行约320米,到达普照寺路口站
7、乘坐都江堰市102路,经过3站, 到达街子古镇站
8、步行约10.1公里,到达九龙沟生态漂流
选择了摩旅,你选择的不仅仅是迎风而行的洒脱,还有随时会降下来的大雨、大雪,随时会变化的路况,随时会漏气的轮胎,随时会下降的气温,随时会找不到的补给,针对性的计划和准备工作可能会真的是你行程的保障。危险其实就在不经意间,一个走神,一次大意,一个误判都可能是不可逆的伤害。越是亢奋越要让自己冷静,只有冷静的骑行才能骑的长久,这样的骑行才有意义。一定要记的穿戴好骑行装备,管住右手,这样才能更长久的享受摩托车带来的乐趣。那些戴着几千块的头盔,再热的天,也要全身装备的摩友,不是为了装,也不是为了耍酷,而是真的因为爱摩托车,骑摩托没有什么车窗玻璃在面前阻挡你的视野,你会感到自己和大自然紧密地结合在了一起。你就处在景致之中,而不再是观众,你能感受到那种身临其境的震撼。脚下飞驰而过的是实实在在的水泥公路,和你走过的土地没有两样。
20世纪90年代,中国最有名的诗人恐怕就是北岛了,继海子、顾城等人之后,北岛和舒婷的朦胧诗占据了中国的半壁江山,影响延伸到现在,北岛和芒克等人创立的《今天》杂志(THE MOMENT)成为当时文艺青年人手一册的书籍。萊垍頭條
后来因为影响太大,而且杂志自由的观点为时局所不容,被封杀掉了,现在的《今天》杂志转阵加拿大,继续为诗歌爱好者提供最顶级的诗歌作品。萊垍頭條
北岛屡次被提名诺贝尔文学奖,每次都因为政治原因被刷掉。北岛后来曾回国探亲,最后被驱逐出境。也算是影响巨大了~萊垍頭條
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