贞观年间(公元627年一一公元649年丿。贞观十三年就是公元640年。贞观是唐太宗李世民的年号。这一时期,政冶清明,经济复苏,文化繁荣,被后世称为贞观之治。唐太宗任人廉能,知人善用,广开言路,尊重生命,自我克制,虚心纳谏,为后来全盛的开元盛世奠定J重要基础,将中国传统农业社会推向鼎盛。
九城宫卡丁车赛场拥有公路卡丁车和越野卡丁车两种专业赛道;九城宫拥有规模大、设备先进的真人CS 基地,多个设计各异的真人CS场地可同时开展对抗赛。
九城宫旅游区由生态餐饮区、水上欢乐世界、动感酷玩游乐园、冰雪(滑草)大世界、卡丁车赛场、5D影院、休闲娱乐体验区、九城宫大戏院、户外拓展真人CS基地、会议度假院落、茗园书院、休闲农业观光采摘园、农耕文化博览园、动物观赏园、中华乾坤坛、历史文化体验区、蒙古游牧文化园、篝火晚会等主题区域组成。
2021年国庆假期宝鸡旅游景点有:太白山,法门寺,红河谷,天台山,周公庙,诸葛亮庙,钓鱼台,关山草原牧场,龙门洞,九成宫,大散关,鸡峰山,九龙山,嘉陵江源头,灵山,大唐秦王陵,秦公陵园,尖山,炎帝陵,六川河,三国古城,凤翔东湖,金台观,人民公园,炎帝园,金渭湖公园,植物园,儿童公园,北盘岭遗址,周原遗址,长乐园工业遗址公园等景区欢迎大家游玩。
宝鸡好玩的地方有:太白山、天台山、关山草原、嘉陵江源头、炎帝陵、大唐秦王陵、姜太公钓鱼台、周公庙、五丈塬、周原遗址、古陈仓城遗址、诸葛亮庙、唐九成宫遗址、“铁马秋风”大散关、金台观、鸡峰山、陈仓山、箭括岭、扶风城隍庙、吴山、慈善寺、太平寺塔、张载祠(张子祠)、宝鸡历史博物馆、法门寺、法门寺珍宝馆(博物馆)、眉县汤浴温泉、九成宫遗址、秦公一号大墓、苏文忠公祠、宝鸡民俗博物馆、东方大佛宫 、始祖殿、红河谷、通天河国家森林公园、崛山森林公园、龙门洞森林公园、宝鸡观光园、宝鸡人民公园、凤翔东湖、·西岐民俗村、宝鸡市植物园 。頭條萊垍
太白山:萊垍頭條
太白山(Mountain Taibai)主体位于陕西宝鸡眉县、太白县,广义上的太白山连带西安周至县部分。它是秦岭山脉主峰,也是中国大陆青藏高原以东第一高峰。国家森林公园、国家水利风景区、已通过国家AAAAA级旅游景区景观质量评审 。太白山是长江和黄河两大水系分水岭。具低山、中山、高山等地貌类型,界限清楚、特点各异,特别是第四纪冰川活动所雕琢的各种地貌形态保留完整、清晰可辨。頭條萊垍
太白山气候迥然不同,随着海拔高度递增,气候类型按一定规律呈连续的带状分布。气候立体差异,使植物、动物分布也形成相应的垂直带谱。太白山动植物资源非常丰富,山上林木茂盛,中草药遍地皆是,尤其世界上仅存的孑遗植物--独叶草在太白山独有。丰富的植物资源为野生动物提供了充足食物,雉类之血雉、红腹角雉及兽类之大熊猫、金丝猴、羚牛等珍禽异兽于太白山繁衍生息。自19世纪始,世界各地学者慕名纷纷前来太白山考察,而太白山已成为科考研究避暑旅游体育运动和教学实习的重要基地。太白山是世界级生态旅游目的地和著名道教文化圣地,位列道教第十一洞天,玄德洞天。唐、宋以来,许多文人墨客登临挥毫,留下脍炙人口的诗文;因此,每逢夏秋之时,登山览胜者与朝山香客络绎不绝。頭條萊垍
天台山:垍頭條萊
湖北天台山风景区属于大别山山脉,位于湖北省黄冈市红安县内。南距武汉125公里,距红安县城25公里,北接河南省新县,总面积63.87平方公里。景区内有势若接天的天台山、幽静秀美的爱河风情峡谷、惊险刺激的对天河漂流、项目齐全的户外拓展基地,还有佛宗道源的天台寺和九焰山古兵寨。 景区内森林覆盖率达到98%,年平均气温在23度,冬暖夏凉,是理想的避暑胜地。垍頭條萊
炎帝陵:萊垍頭條
炎帝神农氏"以姜水成",葬于"长沙茶乡之尾"即现在的湖南省株洲市炎陵县炎帝陵(the Mausoleum of Emperor Yandi in Zhuzhou)。 炎帝陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安息地,享有"神州第一陵"之誉。它坐落于株洲市炎陵县城西17公里处的鹿原陂。现为国家级风景名胜区、全国重点文物保护单位、全国爱国主义教育示范基地、中华全国归国华侨爱国主义教育基地、国家AAAA级旅游景区、国家首批非物质文化遗产、湖南十大文化遗产、新潇湘人文八景、海峡两岸交流基地、湖南省最佳景区。炎帝陵祭典被列入了国家首批非物质文化遗产和被评为全球最具影响力的根亲文化盛事。主要建筑有炎帝陵殿和神农大殿。炎陵是中华民族始祖炎帝神农氏的安寝福地、全球华人的精神家园。萊垍頭條
麟游县城旅游九大景点:
1.九成宫遗址
九成宫遗址位于宝鸡市麟游县新城区,坐落在的杜水之北的天台山,东障童山,西临凤凰山,南有石臼山,北依碧城山,一派青山绿水、明媚秀丽的风光。
这里属于渭北高原丘陵沟壑区,海拔近1100米,夏无酷暑,气候凉爽宜人。
九成宫始建于隋文帝开皇十三年(593年),开始名叫“仁寿宫”,是隋文帝的离宫。
唐太宗贞观五年(631年)修复扩建,更名为“九成宫”,“九成”之意是“九重”或“九层”,言其高大。
唐高宗时曾一度改名为“万年宫”,意指颐和万寿,后又恢复原名。
2.玉女潭
玉女潭景区位于宝鸡麟游县城南8公里的鱼塘峡,景区境内有蒿坪庙、小石帆、玉女潭等景点。
玉女潭两岸高山夹涧,形如飞凤,潭下峡谷怪石。
传说西岳华山之神女玉女和众仙女来此潭边沐浴洗澡,梳洗打扮。
使得潭水越来越清,越来越美,故名曰玉女潭。
潭呈莲花形,绿波荡漾,四周绿草如兰。
潭顶百尺飞瀑,从半山一泻入潭,声震群谷,十分壮观。
隋唐帝王多次驾幸来此避暑,在玉女潭设宴观涛,筑造有观涛亭,遗址至今犹存。
女皇武则天也曾效法神女,在潭中沐浴洗澡。
3.安舒庄森林公园
安舒庄森林公园,位于麟游县城南15公里处,是岐山山脉结秀之区。
境内的石臼山高1539米,为岐山之巅,山绝顶有一巨石,平面正中有一臼窝,相传为药王孙思邈捣药所遗,故名石臼山。
山北麓有创自唐初的观音院,凛冽甘甜的泉水出院中佛座下,遇旱不竭,逢涝不溢,如遇天将下雨,就有云雾自泉中飘出。
《麟游县志》记载,山半石上有“茂公营记”四字,曾为唐太宗、唐高宗避暑时,大将许懋公率禁军驻扎于此。
今半山的将台村,就是许懋公阅兵点将的地方。
公园内现有大片的原始森林,山峦起伏,诸峰环绕,佳境天成。
4.石鼓峡石窟
石鼓峡石窟,位于麟游县城东北县北村附近的澄水河西岸,(距县城7.5公里)。
雕刻于中唐时期的石佛造型高大逼真,线条流畅传神,是佛教石刻艺术精品。
石窟洞口被一棵形似华盖的古柏遮掩,风雨难入窟内。
澄水绕石刻而过,沿巨石飞泻而下,撞击声如擂鼓,因此得名石鼓峡,俗称响石潭。
此地为麟山十二景之一的“石鼓春喧”,被誉为麟游的小壶口。
5.千佛院摩崖造像
千佛院摩崖造像在县城西南15公里处,为陕西省重点文物保护单位,该处从西坊村口源溪而行,山谷植被茂盛,一线清流,时上时下。
春天,千山吐绿,百花竟放,生机盎然;夏天,树木葱茏,甚是凉爽;秋天,满山遍野,五颜六色,沿途美景,使人目不暇接。
引人入胜的是到了山谷尽头的-帽山,近40平方米的石崖上雕凿了一千多尊佛像,最大的一尊像位于正中上方。
余下一千多尊小佛像,喜、怒、哀、乐、忧、愁、怨、恨,诸多形态,千佛千面,绝无雷同。
此处集人文景观与自然生态景观于一体,内容丰富,实为游览访胜之绝佳去处
6.唐宫廷水井
一九八0年九月基建施工时发现,水井位于九成宫宫城街道的南侧,是当年宫中一口重要的饮水井。
井口呈圆形,刻有图案精美的八角葵花,既美观又防滑。
内外沿之间刻有圆形斜面,整个井台全用质地细密的淡绿色麻石砌筑。
里高外低,防止浊水倒流,以保证饮水卫生。
井壁用弓形青砖浆砌,光滑无损,水深保持1.5米—2米左右,水质清澈透亮,味淳甘甜。
水井砌筑严整,图案精美,体现出皇家的气魄和建筑水平的精妙。
是迄今我国发现时代最早,保存最完好,砌筑最别致的一口宫廷水井。
7.碑亭
碑亭,位于麟游县县城的西北部(九成宫宫城北郊),北依碧城山,西傍屏山,南眺青莲山,东临天台山。
院内树木参天,花团锦簇,环境优雅。
内竖两通号称“人间第一帖,天下无双铭“的碑石:九成宫醴泉铭碑、万年宫铭碑。
1985年,省文物局拨款重修了两座仿唐碑亭,古朴厚重,气势恢宏,吸引了国内外大批游人前来游览参观。
(一)“三绝古碑”—九成宫醴泉铭碑唐《九成宫醴泉铭》碑现存于麟游县城西北角(九成宫路1号)。
8.青莲山公园
青莲山公园位于宝鸡麟游县城南,是一个综合型休闲娱乐公园。
青莲山古称堡子城山,早在隋唐时为皇帝卫戍部队的驻地,并且山上修有城堡,因其得名。
这里群峰峻秀,顶峰高耸,恰似一朵盛开的覆莲,所以又叫青莲山。
整座山林木覆盖,郁郁葱葱。
当年唐高宗李治登上此山,留下了“东望剪华,千林结影;南俯荼原,风云交映;西瞻陇坂,派水分流;北临石柱,川原朝宗”的精彩篇章。
唐代大诗人王维路经此处,登上此山,留下了“隔窗云雾生衣上,卷幔山泉入镜中”的佳句。
9.慈禅寺石窟
慈禅寺石窟位于宝鸡麟游县城西南约3公里处,距西安160公里,南距宝鸡110公里。
慈禅寺石窟始开凿于隋文帝时期,唐高宗李治和武则天时期续凿,并对过去的庙堂继续扩修,它是隋唐皇帝后妃及大臣在麟游避暑时礼佛的宫廷寺院。
慈禅寺石窟现为全国重点文物保护单位。
慈善寺石窟寺是隋、唐时期皇帝来九成宫避暑礼佛而建的皇家寺院,其地山环水绕,林木葱郁。
慈善寺第一窟主佛即为隋代开凿镌造。
隋代存在时间短促,所遗佛教文物较少,像慈善寺第一窟主佛这样高大完整保存到今天的隋皇宫石窟造像,极其珍贵。
30元/人。
九成宫是唐朝第一离宫,其位于今陕西省宝鸡市麟游县新城区,始建于隋文帝开皇十三年(公元593年)二月,竣工于隋开皇十五年(公元595年)三月,开始名叫“仁寿宫”,是文帝的离宫。
唐太宗贞观五年(公元631年)修复扩建,更名为“九成宫”,“九成”之意是“九重”或“九层”,言其高大。唐高宗时曾一度改名为“万年宫”,意指颐和万寿,后又恢复原名。唐朝魏征撰写、欧阳询手书《九成宫醴泉铭》,立一石碑。此碑铭在中国书法史上影响甚大。
以我的纪录片《航拍宝鸡》解说词给你回答一下。有兴趣可以在头条看我的纪录片。
宝鸡是陕西第二大城市,境内南有大秦岭的最高点--太白山拔仙台,北有陇山、北山。中间的周原、凤翔平原,孕育出了周、秦两个伟大的王朝。在中国历史上,发挥了重要作用。
五千年前,华夏大地进入了部落融合的时代。其中炎帝部落和黄帝部落,是后来中华民族公认的祖先。史记记载:黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。这里的姜水,就是宝鸡市的清姜河。宝鸡也因此被誉为“炎帝故里”。今天宝鸡南郊秦岭的常羊山上,有一个炎帝陵。表达了中华儿女对这位始祖的深切缅怀。
炎帝以后,在宝鸡这片土地上,先后孕育出了两个伟大的王朝:周、秦。对后世产生了深远影响。那么,为什么这两个王朝都发源于此呢?
一、岐山周原
在关中平原的北侧,和黄土高原的交界地带,有一条山脉,叫做关中北山。北山从宝鸡的凤翔、岐山开始,自西向东穿过咸阳、渭南,绵延几百公里。北山内是关中平原,适合农业耕种。最早的农神后稷,就活动在今天关中的杨凌、武功一带。而北山以外则是游牧民族活动范围。
周人的祖先是后稷,原本居住在关中平原。但是到了夏代末年,由于天下不太太平,周人为了躲避战乱,被迫翻过北山,居住在今天的旬邑、彬州一带,史称“公刘居豳”。到古公亶父时期,由于不堪西北戎狄的骚扰,周人决定迁回关中。
古公亶父选择了镜头中的这片土地。远处的山叫做岐山,是关中北山的一部分。岐山山脚下是一个大平原,叫做周原。它北依岐山,南临渭河,千河和漆水河分别从东西两侧流过。东西七十公里,南北二十多公里。
据史书记载,古公亶父及其后继者以德服人,四周的部落很快都归附了。到周文王的时候,周人已经统一了关中平原。此时商纣王无道,周人的德政逐渐得到了更多部落的拥护和支持。有一天,岐山传来了凤凰的鸣叫。人们认为这是祥瑞之兆,周部落将兴起,取代商纣王的统治,这就是传说中的“凤鸣岐山”。
周文王非常重视人才,他听说渭河有一个叫姜子牙的老者,隐居了很多年。于是前往拜访,最终请出了姜子牙辅佐。这一段故事,留下了“姜太公钓鱼,愿者上钩”的典故。今天,宝鸡钓鱼台风景区,旅游者还能感受到3000多年前周文王的求贤若渴。
周文王把统治中心迁移到了关中的中部,也就是今天西安的沣河岸边,建立了沣京,周武王时期建立了镐京,史称丰镐。以丰镐为指挥中心,推翻了商纣王的统治。为了纪念周人在周原的那段历史,国号定名为“周”。
不久周武王去世,继位的周成王年幼,由武王的弟弟姬旦辅佐,留下了“周公吐哺天下归心”的美谈。为了纪念周公旦的历史功绩,在今天岐山的周原,建造了周公庙,享受后人的香火。
3000多年过去了,曾经的周原成为遗址。近些年的考古发现,周原遗址核心区有大量西周时期的宫殿群基址。在今天扶风的召陈村,建设了周原国家考古基地,讲述了周部落的这段辉煌历史。
周原遗址曾经出土了大量的卜骨、卜甲,以及大量珍贵的国宝青铜器,素有“青铜器之乡”的美誉。有晚清四大国宝之称的大盂鼎、大丰簋、毛公鼎等都出土于这里。今天,宝鸡市区的石鼓园景区里,有一个宝鸡青铜器博物院,是中国唯一的青铜器专题博物馆。虽然大量珍宝流传在外,这里仍然有不少珍贵的青铜器,如目前发现最早的出现“中国”铭文的青铜器何尊,就珍藏在这座博物馆里。
二、陇山秦城
在陕西和甘肃交界处,有一个南北走向的山脉,叫做六盘山。六盘山是陕西、甘肃、宁夏的界山,其南端深入宝鸡市北部,叫做陇山,也称作关山。关山古道是沟通关中与甘肃的重要通道。
关山古道最高点是一片陕西境内非常罕见的大草原,叫做“关山草原”。这里海拔2300米以上,高寒气候使关山草原气温凉爽温润。“关山六月犹凝霜,野老三春不见花”。关山草原自古以来就是著名的天然牧场,养马、骑马是当地的传统。
3000多年前的周孝王时期,有一个叫非子的人,受命在这一带为王室饲养战马。因为养马受到了周孝王的赏识,赐封土地,在秦地建立城邑,并赐姓“赢”。秦邑,位于今天陇山清水县秦亭镇至张家川一带,从此秦人进入了陇山附近。
公元前770年,犬戎攻破镐京,西周灭亡。周平王东迁洛阳,秦襄公派兵护送,因功被封为诸侯,赐封歧山以西之地。自此,秦国正式成为周朝的诸侯国,进入了关中地区。
公元前677年,秦人定都于今天凤翔县城南部,称作雍城。此后的294年,共有19位秦公在这里苦心经营。在这里,秦人由诸侯瞧不起的养马人,变成了春秋五霸之一。雍城也成为秦国都城中延续时间最长、执政国君最多的一座都城,是秦走向帝国的重要里程碑。
三个世纪以后,秦人离开雍城,先迁栎阳,而后以咸阳为国都,经过144年的努力,统一了全国。而雍城,在1000年之后的唐代,有了一个新名字,叫做凤翔,直到今天。
宋代苏轼曾经任凤翔府通判。那时候的苏轼仅仅25岁,在凤翔府任职期间,苏轼主持修建了一个湖泊,称作东湖。十年后,随着仕途的升迁,苏轼去了杭州,又主持治理西湖,与西湖结下了不解之缘。千年以后,凤翔东湖虽然有所缩减,但主体犹在,门口的东坡雕塑,仿佛还能让人回忆起东坡先生一千年前在凤翔的岁月。
今天,除了宝鸡先秦陵园博物馆,这一带已经看不到多少秦人的痕迹了。留给现代人参观的,是几个自然类景区。在这里,千河依然静静地流淌,形成了千湖湿地公园。
继关山草原以后,大水川、九龙山、灵宝峡等景区相继开业,成为游客感受陇山的旅游目的地。
三、秦岭之巅
我们眼前的这座山脉,叫做秦岭。这是一条长达1600公里的山脉,横亘在中国大陆中部。它西起甘肃、穿越陕西东至河南。把中国大陆分为南北两半,是黄河水系和长江水系的分水岭。秦岭山脉由西往东夹断陕西,南侧是山水秀美的汉江盆地,北侧是土壤肥沃的关中平原,宝鸡有一半以上的区县和秦岭有关。它们包括渭滨区、陈仓区、凤县、岐山县、眉县、太白县。
其中太白县是陕西海拔最高的县城,达到了1543米,年均气温只有7.8摄氏度,是陕西著名的避暑圣地。青峰峡是太白县等级最高的旅游景区,连绵的高山幽谷寒气逼人,峡区内风景如画,气候凉爽,山清水秀,鸟语花香,构成了一幅风光旖旎的秀丽画卷。
位于太白县和眉县交界处的太白山,主峰拔仙台海拔达到了3771米,是陕西的最高点,也是千里大秦岭的最高峰。这里距离关中平原直线距离不过几十公里,但海拔超出渭河河谷3000多米,如鹤立鸡群之势冠列秦岭群峰之首。由于海拔高,这里有号称“太白积雪六月天”的说法。一年当中,适合普通人登山的,只有半年时间。在索道修通以前,要登顶太白主峰拔仙台,最少也要两天以上时间。所以在很长时间,太白山主要是户外爱好者的乐园,普通旅游者很难接近。
由于秦岭的存在,使得这一带的交通成为一个大难题。司马迁在史记里写下了七个字:秦岭,天下之大阻。李白也发出了“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”的感叹。
今天,依靠现代科技,总共修通了十几条穿越秦岭到达南方的道路。但是在古时候,最早开通的两条都是位于宝鸡地区,这就是赫赫有名的陈仓古道和褒斜栈道。陈仓古道是古人找到的一个穿越秦岭的最优路径。从今天的宝鸡市区出去,往南沿着清姜河一路攀升,翻过垭口,找到嘉陵江,之后可以沿着千里嘉陵江,一直走进四川,到重庆朝天门结束。
因为嘉陵江的存在,沿着嘉陵江开凿的陈仓古道,成为几千年来沟通巴蜀与关中地区的重要通道。它的战略位置非常重要,扼守陈仓古道的关口,也自然成为一个重要的关隘,这就是关中四关之一的“大散关”。古往今来,这里发生过多少故事!战国时期,司马错伐蜀,走的是这条路;刘邦“明修栈道暗渡陈仓”走的是这条路;曹操远征张鲁走的是这条路;南宋吴玠、吴璘抵挡金人南下,也正是在这里。
另外一条翻越秦岭的道路叫做褒斜道。从今天宝鸡眉县进入斜峪,沿着石头河翻过秦岭,而后沿着褒河一路往南,出口是汉中的褒河河口。诸葛亮最后一次北伐,走的就是这条路。但是诸葛亮没有成功,因为他遇到了强劲的对手—司马懿。诸葛亮把大本营放在五丈原,与司马懿隔渭河对峙。最终,54岁的诸葛亮病逝于秦岭山脚下的五丈原,留下了“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”的伤痛。
当历史进入到现代文明,曾经的天堑变成了通途。随着宝成公路、宝成铁路的开通,当年的雄关险隘,也就不再具有了天险的位置。
四、秦岭南坡
翻过秦岭,进入了宝鸡最南端的一个县城,凤县。凤县是嘉陵江流过的第一个县城,战略位置非常重要。今天距离凤县县城15公里的凤州镇,就是历史上大名鼎鼎的凤州。古凤州历史悠久,人杰地灵,在历经两千多年的漫长岁月中,由于地理位置的原因,对南北交流做出了重大贡献。
凤县是典型的山区,森林覆盖率达到了80%以上。通天河森林公园可以说是凤县优越生态环境的突出代表,景区有四级瀑布潭溪连环相扣,万亩云杉林原始植被古木参天,千亩野生杜鹃争奇斗艳。公园内森林植物1800多种,特别是珍贵树种云杉,全世界共有42种,通天河就有27种之多。
图片来自凤县旅游部门。
凤县南段的紫柏山,是宝鸡与汉中的界山。紫柏山相传是汉初张良隐居之地,目前是陕西著名的山岳型景区。紫柏山特有的天坑及山顶上的草坦,被誉为亚洲第一天坦群落,素有“黄山归来不看山、九寨归来不看水、紫柏归来不看草”之称。
凤县与甘肃交界处,有一个峡谷叫做灵官峡。这是千里嘉陵江流经的第一个峡谷,从这里,嘉陵江进入了甘肃。灵官峡的知名,在于当年修建宝成铁路时,作家杜鹏程曾经路过工地,记录下了铁路工人热火朝天的劳动场景,《夜走灵官峡》入选了语文课本,成为一代人的记忆。今天这段铁路已经废弃了,改造成了人们体验宝成铁路的旅游项目。
曾经的凤县,是一个工业小县城。为了保护秦岭生态环境,十年前,凤县决定大力发展旅游业。凤县在县城的凤凰湖营造了“亚洲第一喷泉”,加上周围山体的太阳能人造星星和月亮,成为一个对旅游者具有吸引力的旅游小城。
凤县历史上曾经是羌族聚集地,为了挖掘羌族文化,凤县打造了“凤飞羌舞”演出,成为旅游者体验古羌文化的重要项目。
五、佛道圣地
位于扶风县的法门寺,始建于东汉末年,距今已有1700多年历史,有“关中塔庙始祖”之称。法门寺因珍藏释迦摩尼佛骨舍利而闻名,在佛教界拥有至高无上的地位,受到世界各地佛教信徒的笃爱。唐代时,自唐太宗李世民命开启法门寺塔地宫迎奉舍利之后,便形成了法门寺地宫三十年一开的传统。唐朝共有八位皇帝六次迎奉舍利到皇宫供养,法门寺的独特地位可见一斑。
净慧寺,位于凤翔县城西15公里之灵鹫山,以先秦穆公狩猎于此见灵鹫鸟而得名,简称灵山。净慧寺始建于唐代,距今一千多年历史,在西北地区享有较高的知名度,香火极旺。净慧寺同时也是观赏雍州自然风光的好地点,它坐落于灵山之巅,四周鸟瞰,秦岭群峰绵延不断,雍州城貌尽收眼底。
消灾寺位于凤县嘉陵江北岸的豆积山上,与凤州古城隔江相望,在豆积山的绝壁之上,既有道教上仙张果老隐居修炼的洞穴,又有唐玄宗祈福消灾的历史典故,更有孔子文庙与之遥相呼应,形成了“儒释道三教同聚一山”的独特人文景观。
宝鸡也是中国道教的重要发源地之一。位于宝鸡市区的金台观,是传说中太极张三丰修炼之处。龙门洞是道教龙门派祖庭,其创始人丘处机在师父王重阳仙逝以后,隐居在今天陕西和甘肃交界之处的龙门洞绝壁修炼七年,后来龙门洞被奉为道教龙门派祖庭。龙门洞以悬崖绝壁之上的建筑而知名,是中国五大悬空寺之一。
接下来我们来到眉县横渠镇,这里供奉着一位大儒。他就是北宋著名的思想家,教育家张载先生。张载继承和发挥了孔子教育思想,创立了关学学派,对中国哲学史和关中思想文化史做出了巨大贡献。其“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言,历代传颂不衰。
六、帝王离宫
最后一站,我们来到位于宝鸡东北方向的麟游县。麟游在秦汉时期即设县制,但是真正得名,是在隋代初年。隋文帝在此设行宫内仁寿宫,境中出现白麒麟,四处祥游,更名为麟游,沿用至今。
距离今天麟游县城仅仅几公里的山顶上,有一个老城遗址,叫做童山老城。它始建于公元632年,直到1969年才因为新县城的建设而退出历史舞台。其间的一千三百多年,一直是麟游的政治、经济、文化中心。岁月沧桑,如今,这座老城保留下来的遗存已经很少,只有一处城隍庙和断断续续的唐代、明清时期城墙以及两棵千年银杏树让人凭吊怀古。
隋文帝时期,在今天的麟游修建了离宫,取名“仁寿宫”,到唐代贞观年间修复扩建,更名为九成宫。一千多年以后,宫殿仅存遗址,但是有一块石碑保存了下来,成为见证九成宫风雨沧桑的证据。这块碑叫做《九成宫醴泉铭》碑,由唐朝宰相魏征撰写、大书法家欧阳询手书,是欧体字的代表作,在中国书法史上影响很大。
期待你来到宝鸡,登上大秦岭之巅,俯瞰这座曾经孕育出周、秦文明的伟大城市,感受中华文化之辉煌!
九成宫醴泉铭。
秘书监、检校侍中、钜鹿郡公,臣魏征/奉敕撰。
维/贞观六年/孟夏之月,皇帝避暑乎/九成之宫,此则随之/仁寿宫也。
冠山/抗殿,绝壑/为池,跨/水架楹,分岩耸阙,高阁周建,长廊四起,栋宇胶葛,台榭参差。
仰视/则迢递百寻,下临/则峥嵘千仞。
珠璧交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月。
观其/移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。
至于/炎景流金,无/郁蒸之气,微风徐动,有凄清之凉。信安体/之佳所,诚养神/之胜地,汉之甘泉/不能尚也。
欧阳询是唐朝著名大书法家,与颜真卿,柳公权并称,直到今天,他们的楷书依然是书法的楷模。现代印刷或是电子显示的标准楷体,其实就是以欧体为模板的。
然而,以书法之美被后人铭记的欧阳询,却因相貌之丑,在生前几乎成为笑料。当时,当朝太尉长孙无忌就专门有一句诗:谁言麟阁上,画此一猕猴。取笑他貌丑如猕猴。
新唐书记载欧阳询,关于相貌,只用了“貌寝侻”三字,但寥寥字数背后,却又有多少个人的难堪?
贞观十年,唐太宗皇后长孙氏去世,国丧之礼,文武百官全部聚集在一起致哀。欧阳询正专心地哭丧,忽然噗嗤一声大笑。众人纷纷看去,见到哈哈大笑的是站在旁边的许敬宗。
原来是许敬宗看到相貌丑陋的欧阳询,抽动哭泣的面庞,活像一只猴子,实在憋不住就大笑起来。
场面十分尴尬。欧阳询也懵了,他没想到,自己只是专心哭丧,也能遭此无妄之灾。
虽然有才无德的许敬宗,最后被李世民治以无礼之罪,贬官外放。但流风所及,可想而知,欧阳询因此成为别人当面取笑的笑料,抑或茶余饭后的谈资,却不可避免,也无法洗刷了。
这种取笑甚至无限扩大,以致到对欧阳询家世的编排抹黑。
唐朝盛行传奇小说。
而其中有一篇“补江总白猿记”,编排了“江总家的白猿”,这样一个故事抹黑欧阳询出身:
欧阳询的父亲,南梁为官时,时从军征讨西南,他带着貌美的妻子随行。部将多有疑虑,建议他做好防卫工作,免得被人所乘。
但越是担心就越会发生,有一天,妻子忽然不见踪影。欧阳纥心急如焚,大肆寻找了数月,一直未有收获。忽然有一天,欧阳寻找到一个宛如世外桃源的地方。在那里见到很多美妇,并杯盘珍馐琅环满目,好一个享乐的胜境。
原来有一只白猿居于此地,掳了很多人类妇女。这些妇女告诉,他妻子也已至此数月,且卧病在床。并请欧阳询解救她们。
定下剿猿计划,与妇女们里应外合,率军一举攻灭了白猿。白猿临死时祈求:你的妻子已怀孕,不要杀那孩子。他将来会遇到圣明的君主,光大你的宗族。
本无子,又一念之仁,便留下了这个孩子。后来欧阳谋反被诛,白猿生的孩子就被欧阳纥好友江总收养了。
这篇故事是唐传奇名篇,已完全具备现代对于小说的定义。对于环境,战斗细节的描写,情节的刻画,宛如真实。
但是刻意污蔑欧阳询出身,说他是猴子生的,本质上也是来源于,欧阳询相貌不佳的现实。三人成虎,因为貌丑,每个人都在说,他长得像猴子。那么他最后成为“猴子生的”,似乎也在情理之中了。
传奇的广泛传播,恐怕在当世人眼中,更加剧了让欧阳询成为笑话。
只是,面对这种社会舆论的风暴,事实上人力有时而穷。作为现代人,我们恐怕更能理解言论暴力有多么迅猛,以及遭受言论暴力对待的人,有多么无力。
欧阳询生前,面对这种情形,他有什么心理活动,我们不知道。不知道他憋屈还是淡然,据理力争还是装作不知。但我们知道的是,至少欧阳询没有因此而颓丧自失,放弃自己的人生。
欧阳询一生浸润于书法,以书法的造诣名留青史,反而令后人想起,更停留在对其一代宗师的印象上。
颇有些一力扭转乾坤的感觉。
就连新唐书记载欧阳询传,对于其相貌,也只用了三个字一笔带过。不过也许是新唐书的作者欧阳修,因为同姓的缘故,心怀戚戚,所以心有不忍?
总之,欧阳询在因貌丑而成为笑话,却在后世因字美,一举扭转了局面,给后人留下了书法名家的美誉。不能不说是个十分励志的人生了。
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