院里主要的建筑是天工别院,又叫王家大院。王家大院的主人原来是清朝 河北 定县州判王治统,他的后人后来迁居 洪雅 县,于乾隆四十五年(1780年)在 洪雅 城隍街57号修建了一座四合院,季富政教授称誉他是“ 洪雅 瑰宝”。2003年 洪雅 县搞城市建设,王家大院被拆除,主人将拆下的木料编号登记堆放在一起。三年后,平乐镇政府得知这一消息后,立即决定购买王家大院,异地搬迁保护,这样,王家大院就从百里之外被搬到了这里重建。
有书院,定州塔,有定磁遗址。
长城,不仅是重要的历史文物,也是重要的革命文物,见证着英勇不屈的民族精神。石家庄境内的古长城绝大部分是明代长城,属于内长城。明王朝为防止蒙古贵族从张家口、大同一带南下,于明成化年间开始沿太行山脊修筑长城,形成了内长城。内长城北起张家口市的怀来县,向南经张家口市的涿鹿县、保定市的涞源等县,经石家庄市境内的平山、井陉、赞皇,到达邢台市的内丘、邢台、沙河,直到邯郸的武安市,全长5000公里,被列入河北省重点文物保护单位。让我们一起走进石家庄的古长城,触摸历史的脉搏,感受沧海桑田古长城、千年烽火铸英魂的慷慨悲歌。
平山县:石家庄最早修筑的战国中山国长城
石家庄境内最早修筑的长城是战国时期中山国的古长城,其位置起于河北省平山县和山西省交界处,纵贯恒山,从太行山南下,长约250公里。因当时长城多用土筑成,仅留下少量遗迹。
平山县境内古长城,自县城南部的清风口开始,经黄草岩、恶石口、黄安口、井子峪进入十八盘、六岭关、马圈口、塞门沟、水关、南关、白羊关、黑山关、神堂关、桑元口、合河口、桃红沟、秋卜洞、寺坪、车辐岭、大庙、古榆树、安门口、岳子崖,共24处,蜿蜒起伏,围绕平山县南部、西部、北部形成半圆状。古长城包括长城体、关门、卫所及附属工程敌楼、烽火台、水门等构造,为砖石合筑,夯土加沙石片等,基本是顺沿山势利用山崖加以修整。
早在战国时期,中山国的桓公为抵御魏国的侵犯,大量征集民夫投入巨大财力利用5年时间修筑起中山长城,历经数千年发挥了巨大作用,史书有记载的“白羊关纵火烧魏兵”“扬白灰顺风杀西洋”“八国联军命丧石雷阵”等抵御外侵的战斗之所以取得辉煌战绩,长城功不可没。
平山县境内明长城最为集中,现存烽火台30多处,关隘23处,其中古榆树关隘为明成化年间修筑,嘉靖二十一年重修,敌楼呈梯形方柱式,高5米多,楼分3层,均以条石砌筑。底层有南北方向关门,北门额上镶嵌有石匾,题“威远”两个楷书大字,笔力苍劲雄浑。南面墙壁上镶嵌题名石,刻有 “大明嘉靖贰拾壹年岁次壬寅夏四月之吉重修古榆树隘口城垣”字样,另有14行分别书刻姓名、官职。敌楼中层东面有门,可沿台阶登上城墙。城墙建有垛口、箭窗,是太行山区保存较完整的古长城。
灵寿县:车轱辘坨长城脚下曾是抗战红色堡垒
灵寿车谷坨村紧邻著名景区五岳寨,历史上曾是西北重镇大同经五台山、灵寿到华北重镇恒州(即如今的正定)的咽喉要道。车轱辘坨长城就位于车谷坨村。
因为去长城的路太难走,光是爬山上去就需要4、5个小时。对绝大多数当地村民而言,车轱辘坨长城是“只闻其名未见其身”。2016年,当地文保部门进行文物普查时,在村民的带领下才找到车轱辘坨长城。
车轱辘坨敌台是灵寿明长城最具代表性的遗存之一,建在海拔1500多米的太行山巅上,是灵寿长城的制高点之一。敌台就地取材,用不规则的太行青石垒砌,尽管现在只残留下基座,但仍有3米多高,可以想见当年“一夫当关,万夫莫开”的气势。车轱辘坨长城除了敌台,还有关口、炮台,甚至水门。可惜,因为发掘保护的时间太晚,水门、炮台已经坍塌不见了。2017年,车轱辘坨长城被划定为明长城,成为省级文物保护单位。
根据《灵寿县志》等很多文献上的记载,车轱辘坨长城最早应建于北齐,到了明代又加以修缮增建并再次启用。因此,车轱辘坨长城至少已经有1400年的历史了。
抗日战争时期,车谷坨这个长城重要关口又成为后方抗战的红色堡垒,是晋察冀边区的生产和文化基地。那时,在古老长城的脚下,晋察冀边区印刷厂、后方医院、白求恩医疗队、军区抗敌剧社、西北战地服务团等安全地隐藏在这个太行小村,聂荣臻、臧伯平等老一辈革命家也曾在这里居住。让千年古长城的色彩更加丰富绚烂。1939年,聂荣臻司令员来到车谷坨,作了一首诗:“车轱辘坨,把山磨,饿死老牛弯死蛇。”
井陉县:堪比山海关老龙头的“水长城”
在井陉县境内,曾有达滴岩口、武功口、神堂口等七处明代长城口门,目前还能看出明显遗迹的残墙断壁有6100多米,此外还有战台、敌台、敌楼、峰火台等遗迹。这些宝藏都深藏在崇山峻岭、偏远山村中。
明代修筑长城是为了抵御北方游牧民族的侵扰。然而,在井陉县南部深山的杨庄村有一段“水长城”,堪比山海关老龙头,修建的初衷却有所不同。
杨庄村位于井陉县西南的太行山中,背靠著名景区苍岩山。杨庄村村南,有一条发源于山西省昔阳县的河流叫“甘淘河”。甘淘河将横亘杨庄村东西的太行山梁,冲出一个宽150米左右的山口,称为“杨庄口”。明代末期崇祯年间,依托山梁与河流的天然屏障,在这里修筑了雄伟的关城和长达20多公里的长城防御工事。大致情况就是,在河滩里垒了9个墩,9个墩形成了10个门。其中5个堵死了,剩余5个门为孔。堵死是为了好防御,孔就是好流水。孔在水少的时候就架上网,防止敌人进来,水大了过不来,河滩的工事就做好了。
当年,在甘陶河两岸,两座高大的敌楼牵连着连绵的城墙,一头探入河中,一头直上山梁,形成与山海关老龙头结构相似的御守工事。如今的甘陶河已经没有了昔日的壮阔波澜,曾经雄伟的敌楼也已残缺成半截。从敌楼一侧延伸出去的长城墙体如今遗迹尚存,蜿蜒的形态好似一条长龙,盘旋在山脊上。在关口西侧竖立着一块石碑,石碑竖立于明崇祯九年正月,碑文详细阐述了修建关口的原因,原来,杨庄口长城是为了防备明末农民起义军东进而修建的。
此外,在井陉县辛庄乡白土岭村北也有一段鲜为人知的明代长城,大约有三四千米,均就地取材,用青石堆砌而成。井陉古长城被列为省级文保单位。
赞皇县:现存古长城墙体21段、1万多米
位于赞皇县棋盘山景区内的段岭关是赞皇最为人熟知的明长城关口。当年全省长城资源普查中,赞皇只有段岭关长城关隘和烽火台两处被列入长城保护名录。然而,在赞皇县境内的明长城遗存绝不仅仅只有这两处。
当地文保部门组成专门的长城调查队,经过两年多的时间,足迹踏遍文献记载中长城穿过的每座山峰、每个陉口,最终整理出一份非常系统详实的赞皇长城档案。档案绘出了赞皇长城的走势和重要节点,每一处有价值的遗存都拍摄了大量现场照片,并配有《赞皇县志》《赞皇军事志》《中国长城史》等文史资料中的相关记载。
通过调查,基本摸清了赞皇古长城的家底:赞皇西部太行山长城北起和井陉交界的白城口,南至和临城、昔阳交界的虎寨口,全长40多公里,共有关隘五处。现存有长城墙体21段,全长1万多米。
河北省是地方戏曲艺术的发祥地之一,河北影响较大的本省剧种有河北梆子、评剧及国粹京剧,以及河北其他本省剧种如保定老调、石家庄丝弦、武安平调、武安落子、河北乱弹、唐剧、哈哈腔、永年西调、深泽坠子、四股弦等亦流行河北某部分地区,还有群众所喜闻乐见的唐山皮影、冀南皮影、定县秧歌、隆尧秧歌、蔚县秧歌、东路二人台等亦为河北本省剧种,这些河北本省剧种以其独特的唱腔和表演,赢得了燕赵大地广大观众的好评。
曾流行保定一带的横歧调、上四调、新颖调等,目前已经绝响。
是。
定州是河北省辖县级市,位于河北省中部,是中山古国,被誉为“九州咽喉地”。面积1283平方千米,是京津冀经济区重要节点城市,河北省十大历史文化名城之一,常住人口为100万人。著名景点有定州贡院、定州塔、定州文庙封。属于暖温带半湿润半干旱大陆性季风气候。
定州首先得看开元寺塔是宋朝建的,在就是贡院是过去秀才门考试的地方,博物馆吗,还没建好,有好多文物没有展出呢,你过两年来就好了,定州规划的项目今年就要实施呢,不过欢迎你到定州来玩.路线不用说了,你打的吧起步2远很便宜,司机不会给你饶路的.饭店的话好的就是大酒店,通达,江苏饭店,
塔有的是用来气象观测,有的只是一种旅游观光,中国城市的一个标志性建筑。象征着步步高升!
在中国的许多地方都可以看到一座高耸的古建筑,——塔。它们五彩缤纷,点缀着河流和山脉,其中一些已经成为一个地方的象征。塔是宗教建筑,我国塔的建造是佛教传入以来的新型建筑。佛教起源于印度,宝塔也来源于印度。
中国最早的塔
河北省南宫市有一座世界闻名的宝塔——-普通塔。始建于东汉(公元67年),15年永平十五月十五日竣工。它有1900多年的历史,比河南洛阳的白马寺塔早一年。
这座塔是一座9级八角实心砖塔,高33米,底层直径5米。每一级塔的屋檐都出来了,屋檐下倾斜着一个斗拱。住友大厦南边有一扇门,直达塔中心,塔中心下有一口砖井。砖井的东、西、北三面各坐着三尊石佛。这种建造佛龛的方式很少见。
在漫长的风雨侵蚀岁月中,普通塔由魏(三国)、唐、宋三代重修维护。明朝嘉靖十五年维护期间,筹集了大量资金,开始大规模建设。这座塔是按照明朝的建筑风格翻修的。
1966年邢台地震,塔顶抖落三尊铜佛,皆为红铜菩萨造像。最大的是观音菩萨,高41厘米,重8.25公斤。观音菩萨安详地坐在“海天佛国”(东海小岛普陀山)的海岸上,手持佛经,念经,佩戴佛珠,一脚蹬海岸,一脚蹬莲花,一脚伸海。
背面刻有铭文:“永平十五年十五日,太和元年五日重修海僧,嘉靖十五日重修……”
“朴通”这个名字来源于佛经《妙法莲花经观世音菩萨普门品》的解释:“朴通以周朴为义”。佛教的“普度”,是指对众生表现出大恩大德,慈悲为怀。“童”是朱的颜色。东汉时,皇后居住的皇宫涂有朱色,称为“同亭”。因塔后普通寺供奉菩萨,塔身、寺身均为朱色,采用“通”字,故塔名“普通塔”。
中国古代塔有哪几种形式?
1。按风格区分,有盖碗塔、壁龛塔、柱式塔、雁塔、露塔、宅塔、无墙塔、喇嘛塔、37折塔、17折塔、15折塔、13折塔、9折塔、7折塔、5折塔、三重塔、方塔等。
2.据所收物品,有佛塔、发塔、爪塔、牙塔、衣塔、壶塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海会塔、三节宛陵塔、一字一石塔。
3.按建筑材料,有砖塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、粪塔、铁塔、铜塔、金塔、银塔、水晶塔、玻璃塔、玻璃塔、宝塔、香塔。
4.根据塔的排列,有孤立塔、对塔、排塔、方塔等。
部分形式的塔介绍:
1.钵盖塔,又称喇嘛塔,是藏传佛教(又称喇嘛教)特有的建筑形式,与印度的挡浪非常相似。主要流传于西藏、青海、甘肃、内蒙古等地区。
它的主要特点是:基座和塔莎造型精美,一个巨大的圆形塔腹放置在一个高大的基座上,一个长长的塔顶竖立在其上。塔顶刻有许多圆轮,然后放置天篷和月亮之珠。
2.铜是金属铸造和装饰的方便材料。造出来的塔很漂亮,但是价值昂贵,历史上保存下来的也很少。保存完好的有山西五台山太淮镇仙通寺铜塔、峨眉山华严铜塔、桂林铜塔、天宁寺塔等。
3.琉璃是一种矿物质。半透明体,它涂在管状瓷砖、平板瓷砖、屋脊和其他由陶器(坩埚
4.佛塔是存放佛陀释迦牟尼或后世佛教遗物的塔。一个是存放舍利子和经书的塔。供奉佛教文物的宝塔是人们表达对佛陀的皈依和感激的一种方式。中国最大的佛塔是建于五代的栖霞寺佛塔。
5.金刚王座塔是一座佛教佛教佛教佛教佛教佛教佛教佛塔。起源于印度。现存最早的金刚王座塔是印度的菩提伽耶塔。金刚王座塔的建筑风格由一个方形塔座(金刚王座)和五座塔组成。王座上有密檐、亭阁、盖碗等多种塔。一些金刚王座塔也建在佛教建筑的顶部。
“塔“分很多类
是寺庙里的一种建筑,比如宝塔,主要用来反映佛的地位,比如山西应县的木塔,北京北海公园的白塔;
第二种是存放僧人死后的遗骨和遗物,比如少林寺的塔林;
第三类是灯塔,如泉州东西塔、石狮姑嫂塔;
四类是纪念性的,比如王腾馆。
这座塔最初产于印度,是一座佛教建筑。该塔传入中国后,与中国原有的建筑形式相结合,形成了具有中国传统特色的新建筑类型。
古代塔的作用
古塔在用途上有了许多发展和变化,超越了简单宝塔的局限。综上所述,主要有以下几个方面。33660 . 00000000006
一、登高望远,当塔还是窣堵坡坟冢的时候,不论从对佛的尊崇上讲,还是就其圆形覆钵的形式上说,都不宜攀登。
印度塔和中国馆的结合产生了这种最广泛的用途。唐宋以后,登塔之风愈盛,“雁塔名”成了学者们向往的。
二、瞭望敌情,塔不但高大而且隐蔽,还可以住歇,作为观察敌情,防御射击都能发挥极大的优越性。
比如在北宋与辽朝交界的定州河北定县,北宋将领决定在城内开元寺修建一座舍利塔,甚至直接命名。工匠们还将塔的高度修复到了当时的84米的极限,这也是中国现存最高的古塔。当人们爬到塔顶环顾四周,冀中平原的景观情况尽收眼底。
三、导航引渡,由于古塔高耸挺立,很远就能看到,所以许多古塔成为港口码头的重要标志。
福建福州马尾港的罗星塔,早就被列为世界地图上的重要航标之一。福建泉州的姑嫂楼和刘胜塔是航海的象征。
四、地区象征,许多古塔成为一座城市,一个地区的象征。
例如,延安宝塔是延安革命圣地的象征,苏州虎丘是江南美丽的名片等。古塔已经成为许多景点的重要组成部分。
总结:中国塔一般是随着寺庙而建造,但现在许多地方是有塔无庙。历代遗留下来的古塔,估计全国有三千以上,有七八百年以上历史的在百座以上。有10处古塔被列为第一批全国重点文物保护单位,受到国家保护。
是。
定州是河北省辖县级市,位于河北省中部,是中山古国,被誉为“九州咽喉地”。面积1283平方千米,是京津冀经济区重要节点城市,河北省十大历史文化名城之一,常住人口为100万人。著名景点有定州贡院、定州塔、定州文庙封。属于暖温带半湿润半干旱大陆性季风气候。
1.浙江省杭州市西湖西北面--灵隐寺
灵隐寺是很多人去杭州必去的地方,灵隐寺最为人所熟知的莫过于济公的故事,传说济公就是在这里出家,如今灵隐寺里也还供奉着济公殿。 灵隐寺始建于东晋咸和三年(公元328年),到现在已经有一千六百多年历史。当年印度僧人慧里来到杭州,看见这里山峰奇秀,认为是“仙灵所隐”,所以就在这里建寺,取名“灵隐”。公元1689年,康熙皇帝南巡来到这里,赐名 “云林禅寺”。
2.河南洛阳市白马寺路--白马寺
白马寺是中国第一古刹,初创于公元68年,至今已经有一千九百多年历史。
白马这个名字是怎么来的呢?公元64年,汉明帝刘庄梦见金人,于是派使者到西域拜求佛法,中国历史上第一次西天取经。三年后,这个使者和印度高僧用白马驮载佛经、佛像返回洛阳,汉明帝亲自出迎,第二年就在这里建起寺院,为铭记白马驮经之功,取名白马寺,,白马寺建立之后,中国「僧院」便泛称为「寺」,白马寺也因此被认为是中国佛教的发源地。
3.河南登封市嵩山--少林寺
少林寺,中国少林功夫的发源地,在中国几乎是人所皆知。可能少林寺的名声太大,有很多少年儿童慕名来到这里学习武术。 北魏太和十九年(公元495年),孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者,在嵩山少室山北麓敕建少林寺。
4.江苏省苏州市姑苏区--寒山寺
寒山寺始建于公元502年,原名“妙利普明塔院”,到了二百年后的唐代,相传唐时僧人寒山曾在该寺居住,才改名为“寒山寺”。历代以来寒山寺可谓是经常发生火灾,现在的寒山寺是在清朝时重建。
5.扬州市蜀冈中峰平山堂一号--大明寺
大明寺位于扬州城西北郊,初建于南朝宋孝武帝大明年间(457~464年),故称“大明寺”。大明寺因寺中高僧鉴真大师东渡日本传法而名扬天下。唐天宝元年(742年),大明寺高僧鉴真大师应日本僧人邀请,为弘扬佛法,筹划东渡日本,其后历经十年艰险,先后失败五次,终在唐天宝十二年(753年)东渡成功。
大明寺前有一座高大、古朴的牌坊,前有“栖灵遗址”的篆书横额,这是因为寺内建有九层的“栖灵塔”。此塔远近闻名,唐代著名大诗人李白、高适、白居易、刘禹锡等都曾登临赋诗、传为佳话。在唐会昌五年(845年),塔遭火焚毁,这里就成了栖灵遗址。
6.上海徐汇区龙华路--龙华寺
龙华寺是上海地区历史最久、规模最大的古刹。龙华寺创始于三国东吴赤乌年间,到唐朝正式建立殿堂,形成一定的寺庙规模。
三国东吴赤乌年间,西域僧人康僧会从交趾(越南北部)来到建业(南京市)。康僧会向孙权宣扬佛法,传说通过烧香祈祷,得到佛舍利十三颗,吴王大喜,下令营造十三座宝塔,龙华寺塔就是其中之一。
7.陕西西安雁塔南路--慈恩寺
西安的慈恩寺,也是我国名闻古今的寺院。唐代高僧玄奘曾受朝廷圣命,在此翻译佛经十余年,是当时长安著名的译经场所。
8.大相国寺
北宋时期,大相国寺深得皇家尊崇,成为“皇家寺院”,也成为全国的佛教活动中心。北宋灭亡后,相国寺遭到了严重破坏,以后各代屡加重修,时盛时衰。现在相国寺的主要建筑都是清代遗物。
9.天津市河北区天纬路中段--大悲禅院
大悲禅院又名大悲院,是天津目前唯一的一座十方丛林寺院。至于它始建的年代,已经无法考究,不过根据有关史料考证它是明代创建,清朝再修建。
寺庙之所以取名大悲禅院,是因为殿内供奉观世音菩萨,观世音菩萨号大悲菩萨,所以草堂以“大悲”为名。寺内的大雄宝殿供着明代所铸古铜鎏金千佛莲座释迦牟尼像 。铜佛高5.2米,莲花座重6吨,座上有9999个小铜佛。
10.西藏自治区拉萨市城关区八角街--大昭寺
大昭寺始建于唐贞观21年。寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的,它在佛教界具有至高无上的地位。拉萨之所以有“圣地”之誉,是与这座佛像有关。大昭寺最初称“惹萨”,后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成今天的“拉萨”。
江苏 :
寒山寺 金山寺 大明寺 定慧寺 兴福寺 云岩寺 光孝寺 广教寺 观音山寺 栖霞寺
北京 :永乐大钟寺 虎头长安寺 东直门通教寺 北京戒台寺 北京市广济寺 北京市法源寺 北京市广化寺 北京市西黄寺 良乡多宝佛塔 北京卧佛寺
辽宁:海城三学寺 朝阳万缘寺 沈阳实胜寺 锦州玉佛寺 沈阳长安寺 沈阳市般若寺 沈阳市慈恩寺 鞍山香岩寺 阜新瑞应寺 鞍山香岩寺 营口楞严禅寺
吉林: 北山玉皇阁 北山药王庙 伊通报国普乐寺 农安金刚寺 辽源弥陀寺 四平净业莲寺 吉林万德寺 吉林广济寺 辉南圆通寺 辉南万寿寺
山西:五台山观音洞 五台山黛罗顶 五台山十方堂 五台山碧山寺 五台山金阁寺 五台山罗睺寺 五台山殊像寺 五台山菩萨顶 五台山塔院寺 五台山显通寺
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