玉溪市旅游局
1.玉溪市旅游局
“哇家玉溪高古楼，
半截伸出天里首。
初一烧香，
十五才下楼。”
说起“哇家玉溪”的旅游景点，农村人到想带各位老表们好好耍一耍。
没有来过哇家玉溪的老表们听我慢慢道来：首先从昆坐火车或是班车到达玉溪站，再乘市区班车到主城区“三角公园”附近下车，轻松愉快地感受一下玉溪这座滇南重镇的气息。在接地气的同时，慢慢溜达至好吃街，选一老字号，要上一碗凉米线，在酸酸甜甜中领会玉溪风土人文。
“聂耳”便是玉溪人文的代表。巨人的诞生，把国歌的精神理念，传递给了亿万中华儿女，并伴随着中华民族成长，壮大。
品尝过凉米线的美味，再听完国歌的故事。农村人将带着各位老表们前往“抗浪鱼”的故乡澄江。到“江川星云湖，”观赏海的魅力，尝鱼的鲜香。沿湖边晓住，迎海潮起起落落，送岁月跌跌宕宕。
在回味人生之余，农村人便会带领大家，穿过人生佰味，进入“古城通海，”用古城之美景，豆面糖的香脆，甜白酒的爽滑来抚平你因岁月留下的伤感，迎接下一路口的挑战。
离开古城通海，一路向南，来到彝族自治县峨山。在彝族祖先“阿普笃慕”铜像前合影留恋，接受彝族文化的熏陶。新农村的美丽，会牢牢扣住你前行的脚步。在四周是山的摆依寨里，亲自体会上山拾菌的乐趣。把一路的热情，留给热气沸腾的水果之乡“元江”。
元江素有火炉之称，是哈呢族居住的地方。吃着新鲜美味的芒果，在哈呢文化中寻找火热的自己，原来失去的青春竟然与火一般热烈的天气相似。
傣族，是云南特有的民族。到得“新平”吃一顿傣族佳肴“撒皮，”大有天地之大无奇不有的感叹。傣族文化的深邃，让你领悟到生命的真谛，红墙绿瓦下，历史痕迹依然清晰。以上就是玉溪旅游的大致路线图，本次导游就此结束。有不详细点地方，望各位海含，谢过！
如果人生本就是一次没有终点的旅行，农村人到是希望各位来过玉溪的宾客，把你人生旅行的最后一站，留在美丽，富饶，风景如画的玉溪。因为，这里才是你心灵向往的地方！
2.玉溪市旅游局副局长 杨
云南阳宗海、西双版纳入选首批国家级旅游度假区
日前，国家旅游局公布首批国家级旅游度假区，全国共有17家入选，阳宗海旅游度假区、西双版纳旅游度假区榜上有名。此外，还有吉林省长白山旅游度假区、浙江省湘湖旅游度假区、广东省东部华侨城旅游度假区等。
今年上半年，国家旅游局下发了《关于开展国家级旅游度假区评定工作的通知》。国家旅游局先后收到60多家度假区创建国家级旅游度假区申请。经全国旅游资源规划开发质量评定委员会组织专家对照国家级度假区的标准和评定细则进行现场检查、集体听取创建工作成果汇报，最后报经国家旅游局批准，评出首批17家国家级旅游度假区。
国家旅游局规划财务司司长彭德成表示，国家旅游局将严格按国家标准来衡量，遵循实事求是的原则，力争将国家级旅游度假区打造成我国旅游休闲度假产业的新名片，使之成为旅游行业继5A级景区之后的又一金字招牌。
3.玉溪市旅游局投诉电话
玉溪市的旅游景区有：
玉溪市龙马山景区，玉溪市九龙池公园旅游景区，澄江市月亮湾湿地公园，易门县花果山欢乐谷，峨山县彝人谷竹海。
除上述景点，玉溪还有很多风景很好的游玩地点，比如玉溪人心中的“大海”抚仙湖国际旅游度假区，通海县磨豆山，映月潭休闲文化中心等。
4.玉溪市旅游局职工住宅
玉溪山庄位于绩溪县华阳镇翚溪河畔，目前均价6100元/平米。
项目东、北侧坐倚翚岭山，南侧为项目二期，西侧是翚溪河。
项目依山傍水，周边自然环境极佳，浓郁的田园风光，明清时期的通商翚岭古道悠然结合，使人心旷神怡，可以毫不夸张的说来到这里就是走入了纯天然氧吧。
项目充分利用地形特点，参照了传统风水理论，并始终秉承原生态的设计理念，景观设计自成体系，或临水或毗林，享受悠然美景。整体布局坐北朝南，采用传承一世的徽派建筑风格，更显清新典雅并蕴含着文化传承和精神寄托。
项目交通便利，距溧黄高速入口仅500m，前往绩溪北高铁站及汽车站仅需6分钟车程。约15分钟一个班次的3路城区公交车使您出行更加便利。项目周边有：桂枝（三小）小学、适之（三中）中学，绩溪中学（均属于公立学校）；安徽绩溪睿阳学校（全封闭半军事化管理，从小学一年级至高三，属半贵族类学校）。
项目周边有丰富的旅游资源，附近的桃花坞开满漫山的迎客红花；20公里范围内有著名的5A景区--龙川、千年仁里故居、障山大峡谷、徽杭古道、太极古村落、胡宗宪尚书府、胡适故居等。距离世界著名的双遗5A景区黄山、西递、宏村、太平湖仅仅1个多小时的车程
5.玉溪市旅游局局长
“哇家玉溪高古楼，
半截伸出天里首。
初一烧香，
十五才下楼。”
说起“哇家玉溪”的旅游景点，农村人到想带各位老表们好好耍一耍。
没有来过哇家玉溪的老表们听我慢慢道来：首先从昆坐火车或是班车到达玉溪站，再乘市区班车到主城区“三角公园”附近下车，轻松愉快地感受一下玉溪这座滇南重镇的气息。在接地气的同时，慢慢溜达至好吃街，选一老字号，要上一碗凉米线，在酸酸甜甜中领会玉溪风土人文。
“聂耳”便是玉溪人文的代表。巨人的诞生，把国歌的精神理念，传递给了亿万中华儿女，并伴随着中华民族成长，壮大。
品尝过凉米线的美味，再听完国歌的故事。农村人将带着各位老表们前往“抗浪鱼”的故乡澄江。到“江川星云湖，”观赏海的魅力，尝鱼的鲜香。沿湖边晓住，迎海潮起起落落，送岁月跌跌宕宕。
在回味人生之余，农村人便会带领大家，穿过人生佰味，进入“古城通海，”用古城之美景，豆面糖的香脆，甜白酒的爽滑来抚平你因岁月留下的伤感，迎接下一路口的挑战。
离开古城通海，一路向南，来到彝族自治县峨山。在彝族祖先“阿普笃慕”铜像前合影留恋，接受彝族文化的熏陶。新农村的美丽，会牢牢扣住你前行的脚步。在四周是山的摆依寨里，亲自体会上山拾菌的乐趣。把一路的热情，留给热气沸腾的水果之乡“元江”。
元江素有火炉之称，是哈呢族居住的地方。吃着新鲜美味的芒果，在哈呢文化中寻找火热的自己，原来失去的青春竟然与火一般热烈的天气相似。
傣族，是云南特有的民族。到得“新平”吃一顿傣族佳肴“撒皮，”大有天地之大无奇不有的感叹。傣族文化的深邃，让你领悟到生命的真谛，红墙绿瓦下，历史痕迹依然清晰。以上就是玉溪旅游的大致路线图，本次导游就此结束。有不详细点地方，望各位海含，谢过！
如果人生本就是一次没有终点的旅行，农村人到是希望各位来过玉溪的宾客，把你人生旅行的最后一站，留在美丽，富饶，风景如画的玉溪。因为，这里才是你心灵向往的地方！
6.玉溪市旅游局电话
玉溪是聂耳故乡、云烟之乡、花灯之乡和高原水乡，位于滇中腹地，是连接省外和南亚、东南亚的重要交通枢纽，为云南重要的产铜地区。 境内有帽天山古生物文化、古滇文化、高原水乡文化和哀牢山一红河谷民族风情文化。现有全国重点文物保护单位六处。
1、秀山古建筑群：位于玉溪市通海县城南。素有“秀甲南滇”的美誉。相传汉之田勾町王毋波始在此辟山林、建古刹、立亭园。千百年来，经通海节度使、大理国王段思平等历代的扩建修缮，文人学士、百姓官宦的爱护与完善，遂成为林木丰茂、文采斐然、遐迩闻名的游览胜地。主要包括：涌金寺、清凉台、玉皇阁、普光寺、三元宫、土主庙（田勾町王庙）、万寺宫和白龙寺，山内生长着宋柏，元杉、明玉兰、茶花，也被称为秀山“四绝”。
2、陇西世族庄园：位于哀牢山主峰地段戛洒镇耀南村大平掌，是清朝乾隆御封岩旺土把总世袭土司李显智末代传人李润之的宅地，庄园分主体建筑、花园、马厩三部分，占地面积4.2亩，共58间，是陇西李世家族兴起、衰亡的历史见证。
3、文兴祥商号旧址：坐落在玉溪市棋阳路与人民路交叉口，占地面积715.29平方米，是玉溪人郭兴民在上世纪30年代建造并用来做棉纱换布生意的一个商号，它是中西结合的“五天井天台”的建筑代表，是玉溪市唯一保存较完整的近代优秀建筑物，具有较高的历史、艺术和科学价值。
4、玉溪古瓷窑址：位于红塔山脚的瓦窑村，玉溪古窑的青花瓷器的纹饰与景德镇青花瓷有许多相似之处，但又有明显的地方色彩，受当地原料的影响，釉色略黄。有关专家认为，玉溪古瓷窑年代属元末明初时期。玉溪古瓷窑的发现，证明云南也是早期生产青花瓷的地区之一，为云南瓷器起源提供了丰富的实物资料。
5、江川文庙
江川文庙是中国云南省江川县的孔庙，始建于清乾隆年间，位于江城镇北的钟秀山南麓，今为江川二中的所在地，占地31亩，是江川县规模最大的古建筑群。文庙是中国传统的宫殿式砖木结构建筑群，中轴式对称，由棂星门、泮池、戟门、大成殿、东西庑和四祠组合而成，还有附属建筑崇圣。
6、玉溪九龙池古建筑群
玉溪九龙池古建筑群云南省玉溪市红6、塔区西北10千米的奇黎山麓的玉溪九龙池公园内，始建于元代，扩建于明清。1984年成立玉溪九龙池公园，园内以清澈旺盛的源泉、雄峻的山崖、依山而建的古建筑群、参天的古树而著名。
经历代增修，留下由九龙宫、大观楼、文星阁、观音殿、三圣殿、听泉楼、古戏台、五司庙、雅集轩等9处单体建筑组成的古建筑群。
7.玉溪市旅游局李雪
这句话出自李商隐的《韩碑》。 《韩碑》 元和天子神武姿，彼何人哉轩与羲 誓将上雪列圣耻，坐法宫中朝四夷。 淮西有贼五十载，封狼生貙貙生罴。 不据山河据平地，长戈利矛日可麾。 帝得圣相相曰度，贼斫不死神扶持。 腰悬相印作都统，阴风惨澹天王旗。 愬武古通作牙爪，仪曹外郎载笔随。 行军司马智且勇，十四万众犹虎貔。 入蔡缚贼献太庙，功无与让恩不訾。 帝曰汝度功第一，汝从事愈宜为辞。 愈拜稽首蹈且舞，金石刻画臣能为。 古者世称大手笔，此事不系于职司。 当仁自古有不让，言讫屡颔天子颐。 公退斋戒坐小阁，濡染大笔何淋漓。 点窜《尧典》《舜典》字，涂改《清庙》《生民》诗。 文成破体书在纸，清晨再拜铺丹墀。 表曰臣愈昧死上，咏神圣功书之碑。 碑高三丈字如斗，负以灵鳌蟠以螭。 句奇语重喻者少，谗之天子言其私。 长绳百尺拽碑倒，粗砂大石相磨治。 公之斯文若元气，先时已入人肝脾。 汤盘孔鼎有述作，今无其器存其辞。 呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。 公之斯文不示后，曷与三五相攀追。 愿书万本诵万遍，口角流沫右手胝。 传之七十有二代，以为封禅玉检明堂基。【作品译文】 元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。 圣君得到贤相名叫裴度，逆贼暗杀未成，自有神灵卫护。他腰悬相印，统兵上战场，天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通，仪曹外郎任书记随军出征；还有那智勇双全的行军司马韩愈，十四万大军，龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州，擒住叛贼献俘太庙，功业盖世皇上加恩无限；天子宣布裴度功劳第一，命令韩愈撰写赞辞。 韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔，此事本不属佐吏的职司；既然自古有当仁不让的箴言，韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞，频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁，笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字，化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文，别具一格，朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”，歌颂圣君贤相的功业，刻写在石碑之上。 碑高三丈字大如斗，灵鳌驼负，螭龙盘围。文句奇特语意深长，世俗难以理解；有人便向皇上进谗，诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把韩碑拽倒，粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭，已经深入众人的肝脾；正象那汤盘孔鼎的铭文，古器虽早就荡然无存，世间却永远流传着文辞。啊，圣王与贤相的不朽功勋，显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代，宪宗的帝业，又怎得与三皇五帝遥相承继！我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍，哪怕是我口角流沫，右手磨出茧皮！让它流传千秋万代，好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。【赏析】 全诗意在记叙韩愈撰写“平淮西碑”碑文的始末,竭力推崇韩碑的典雅及其价值。情意深厚，笔力矫健。韩碑既未抹煞李雪夜破城的丰功，也未特别铺张裴度的伟绩，态度比较公允。李商隐极力推崇韩碑，也就是同意韩氏的观点。叙议相兼，在艺术风格上受到韩愈《石鼓歌》的影响。清人屈复《玉溪生诗意》中说:“生硬中饶有古意,甚似昌黎而清新过之。 这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《韩碑》被磨去的愤慨，更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
8.玉溪市旅游局官网
2021年中秋节云南共接待游客649.08万次，恢复至2019年同期水平86.1%；旅游总收入达到46.38亿元，恢复至2019年同期水平77.7%，旅游市场安全有序平稳发展。昆明市、红河洲、文山洲、玉溪市成为热门旅游目的地。随着旅游新产品、新业态进一步丰富，服务质量和基础设施的日益完善，近郊自驾出游成为主力军，具有节日特色的项目备受喜爱。
