1
鹧鸪天·祖国沉沦感不禁
清代:秋瑾
祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身!
嗟险阻,叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。
2
剑歌
清代:秋瑾
炎帝世系伤中绝,芒芒国恨何时雪?
世无平权只强权,话到兴亡眦欲裂。
千金市得宝剑来,公理不恃恃赤铁。
死生一事付鸿毛,人生到此方英杰。
饥时欲啖仇人头,渴时欲饮匈奴血。
侠骨棱嶒傲九州,不信太刚刚则折。
血染斑斑已化碧,汉王诛暴由三尺。
五胡乱晋南北分,衣冠文弱难辞责。
君不见剑气棱棱贯斗牛? 胸中了了旧恩仇?
锋芒未露已惊世,养晦京华几度秋。
一匣深藏不露锋,知音落落世难逢。
空山一夜惊风雨,跃跃沉吟欲化龙。
宝光闪闪惊四座,九天白日暗无色。
按剑相顾读史书,书中误国多奸贼。
中原忽化牧羊场,咄咄腥风吹禹域。
除却干将与莫邪,世界伊谁开暗黑。
斩尽妖魔百鬼藏,澄清天下本天职。
他年成败利钝不计较, 但恃铁血主义报祖国。
3
满江红·为问封姨
清代:纳兰性德
为问封姨,何事却、排空卷地。又不是、江南春好,妒花天气。叶尽归鸦栖未得,带垂惊燕飘还起。甚天公、不肯惜愁人,添憔悴。
搅一霎,灯前睡。听半晌,心如醉。倩碧纱遮断,画屏深翠。只影凄清残烛下,离魂飘缈秋空里。总随他、泊粉与飘香,真无谓。
4
破阵子·四十年来家国
五代:李煜
四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?
一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。
5
定风波·南海归赠王定国侍人寓娘
宋代:苏轼
常羡人间琢玉郎,天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿,风起,雪飞炎海变清凉。
万里归来颜愈少,微笑,笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。
6
国风·王风·扬之水
先秦:佚名
扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉?
扬之水,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?
扬之水,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉?
7
送日本国僧敬龙归
唐代:韦庄
扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东。
此去与师谁共到,一船明月一帆风。
8
春日秦国怀古
唐代:周朴
荒郊一望欲消魂,泾水萦纡傍远村。
牛马放多春草尽,原田耕破古碑存。
云和积雪苍山晚,烟伴残阳绿树昏。
数里黄沙行客路,不堪回首思秦原。
9
蜀国弦
唐代:李贺
枫香晚花静,锦水南山影。
惊石坠猿哀,竹云愁半岭。
凉月生秋浦,玉沙粼粼光。
谁家红泪客,不忍过瞿塘。
中考必备[语文]---中国古代名人名言2007年02月24日 10:39 俗话说的好:"博古通今"也就是说博古才可以通今,我专门去雅虎搜了这篇励志大作。
引言名人在当今社会总保持着一定的权威,而名人对世界的看法往往也是最深刻、最真实的。其中有很大一部分都是由他们的“名言”反映出来。
为了使大家对读书有更深的理解,我们特意制作了这张网页来记录读书方面的名人名言。一志向·事业三军可夺帅,匹夫不可夺志也。
——孔丘(春秋时代思想家、教育家)引自《论语。子罕》天下之难事,必作于易;天下之大事,必作于细。
——韩非(战国末期哲学家)引自《韩非子·喻志》德不优者,不能怀远;才不大者,不能博见。——王充(东汉哲学家)引自《论衡·别通篇》老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
——曹操(三国时代政治家、军事家、文学家)引自《步出夏门行·龟虽寿》先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹(北宋政治家、文学家)引自《岳阳楼记》立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。
——张孝祥(南宋词人)引自《论治体子·甲申二月九日》富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——孟轲(战国时代思想家,教育家)引自《孟子·滕文公下》不登高山,不知天之大也;不临深谷,不知地之厚也。
——荀况海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。
——林则徐(清代政治家)咬定青山不放松,立根原在破岩中,千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥(清代书画家、文学家)引自《郑板桥集》生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
——李清照(南宋女诗人)引自《乌江>>学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
——孔丘(春秋时代思想家,教育家)引自《礼记。学记》少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
——刘向(西汉经学家,文学家)引自〈说苑〉多见者博,多闻者智,拒谏者塞,专己者孤。——桓宽引自《盐铁论。
制议》人若志趣不远,心不在焉,虽学不成。——张载(北宋哲学家)引自《经学理窟。
义理篇》世事洞明皆学问,人情练达即文章。——曹雪芹(清代文学家)引自《红楼梦》第5回好问,是好的。
……如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。所以学问二字,“问”放在“学”的下面。
二读书·求知博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也;有弗问,问之弗知,弗措也;有弗思,思之弗得,弗措也;有弗辨,辨之弗明,弗措也;有弗行,行之弗笃,弗措也。
人一能之,已百之,人十能之,已千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必刚。
——孔丘引自〈礼记·中庸·博学〉业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈引自《进学解》读书有三到,谓心到、口到、眼到。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。三到之中,心到最急。
心既到矣,眼口岂不到乎?——朱熹引自《训学斋规》读书,始读,未知有疑;其次,则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番,疑渐渐释,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。
——朱熹道成于学而藏于书,学进于振而废于穷。——王符(东汉思想家、哲学家)引自《潜夫论·赞学》看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。
就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
——朱熹引自《朱子语类大全》第10卷不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。——荀况引自《荀子·劝学篇》境遇休怨我不如人,不如我者尚众;学问休言我胜于人,胜于我者还多。
——李惺(清代作家)引自《西沤外集·药言剩稿》书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。——韩愈欲穷千里目,更上一层楼。
——王之涣(唐代诗人)引自《登鹳雀楼》三更灯火五更鸡,正是男儿读书时,黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿(唐代书画家)引自《劝学》古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”
此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
此第二境界也。“众里寻他千白度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”
此第三境界也。——王国维(清代学者)转引自《人间词话新注》三天才·勤奋合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。
——老聃引自《老子·道德经》骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——荀况引自《荀子,劝学》天行健,君子以自强不息。
——《周易·乾》(秦汉前儒家经典)********************************春秋战国时期:公元前770--公元前221年1.天行健,君子以自强不息--《易经》[《周易·乾》(秦汉前儒家经典)]2.发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至--《论语》3.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也--《论语》4.修身、齐家、治国、平天下--《大学》5.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈--《孟子》6.生于忧患,死于安乐--《孟子》7.吾生也有涯,而知也无涯--。
1. 捐躯赴国难,视死忽如归——曹植《白马篇》
释义:为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
2. 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺——陆游《病起书怀》
释义:虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
3. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》
释义:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐
4.人生自古谁无死?留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》
释义:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
5.生当作人杰,死亦为鬼雄——李清照《夏日绝句》
释义:到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。
6. 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!——佚名《秦风·无衣》
释义:谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。君王发兵去交战,修整甲胄与刀兵,杀敌与你共前进。
7. 里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通?胡运何须问,赫日自当中!——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
释义:我们先烈为国献身的精神何在?我们的民族正义何时得到伸张?金人的气数已尽无需再言,我们现在正如日中天,必将获得最后胜利。
8. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人二首》
释义:如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
9. 愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
释义:作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。
10. 生平未报国,留作忠魂补——杨继盛《就义诗》
释义:生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
11. 多情谁似南山月,特地暮云开。灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》
释义:谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
12. 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
释义:这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
庆节的短诗歌:歌颂祖国、赞美祖国母亲
金秋的风
送袅袅暗香而来
霜中的菊
献片片芳菲一季
吻夕阳余辉
爱溢出温柔的眼眸
望四野安详
激情飞上诗句[国庆节的短诗歌:歌颂祖国、赞美祖国
听黄河汩汩
载无数苦难历史
观河沙沉沉
积淀多少回忆
满目疮痍
是你旧时的容颜
儿时的艰辛
留下了不灭的烙印[国庆节的短诗歌:歌颂祖国、赞美祖国
风霜雪雨
半个世纪的搏击
渊远流长
五千年文明的足迹
历史的长河
翻滚着昔日英勇的浪涛
时光的琴弦
弹唱着今日辉煌的旋律
1. 捐躯赴国难,视死忽如归——曹植《白马篇》 释义:为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
2. 位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺——陆游《病起书怀》 释义:虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。 3. 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐——范仲淹《岳阳楼记》 释义:在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐 4.人生自古谁无死?留取丹心照汗青——文天祥《过零丁洋》 释义:人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。
5.生当作人杰,死亦为鬼雄——李清照《夏日绝句》 释义:到今天人们还在怀念项羽,因为他不肯苟且偷生,退回江东。 6. 岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。与子偕行!——佚名《秦风·无衣》 释义:谁说我们没衣穿?与你同穿那战裙。
君王发兵去交战,修整甲胄与刀兵,杀敌与你共前进。 7. 里腥膻如许,千古英灵安在,磅礴几时通?胡运何须问,赫日自当中!——陈亮《水调歌头·送章德茂大卿使虏》 释义:我们先烈为国献身的精神何在?我们的民族正义何时得到伸张?金人的气数已尽无需再言,我们现在正如日中天,必将获得最后胜利。
8. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戍登程口占示家人二首》 释义:如果对国家有利,我将不顾生死。
难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗? 9. 愿得此身长报国,何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》 释义:作为子民我愿以此身终生报效国家,大丈夫建功立业何须活着返回家园。
10. 生平未报国,留作忠魂补——杨继盛《就义诗》 释义:生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。 11. 多情谁似南山月,特地暮云开。
灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。——陆游《秋波媚·七月十六日晚登高兴亭望长安南山》 释义:谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
12. 寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》 释义:这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
《祖国啊 我亲爱的祖国》 舒婷
我是你河边上破旧的老水车
数百年来纺着疲惫的歌
我是你额上熏黑的矿灯
照你在历史的隧洞里蜗行摸索
我是干瘪的稻穗;是失修的路基
是淤滩上的驳船
把纤绳深深
勒进你的肩膊
—— 祖国啊!
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊
我是你簇新的理想
刚从神话的蛛网里挣脱
我是你雪被下古莲的胚芽
我是你挂着眼泪的笑窝
我是新刷出的雪白的起跑线
是绯红的黎明
正在喷薄
—— 祖国啊
我是你十亿分之一
是你九百六十万平方的总和
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我,深思的我,沸腾的我
那就从我的血肉之躯上
去取得
你的富饶,你的荣光,你的自由
—— 祖国啊
我亲爱的祖国
中华儿女报销祖国
文天祥
文天祥,(1236——1283)字宋瑞,一字履善,号文山,南宋庐陵(今吉安)人。
南宋末年,朝廷偏安江南,国势弱小,北方蒙古族于1271年结束了内部争夺皇位的自相残杀局面,建立了元朝,接着把侵略矛头直指南宋。1273年,丞相伯颜统20万大军攻下襄、樊,以此为突破口,顺江而下,两年不到,便后临南宋首都临安的近郊。蒙古兵所过之处,尸横遍野,血流成河,农田荒废,百业凋敝,这是一场空前残暴的野蛮的侵略战争,南宋面临着亡国灭种的严重威胁,文天祥就是在这种形势下出现的抗击侵略的伟大民族英雄。
邓世昌
邓世昌:“吾辈从军卫国,早置生死于度外,今日之事,有死而已!”
邓世昌(1849-1894) 原名永昌,字正卿。广东番禺人。1867入马尾船政后学堂驾驶班第一期学习,1874年以优异成绩毕业,并被船政大臣沈葆璋奖以五品军功任命为“琛航”运船帮带。次年任“海东云”炮舰管带,时值日本派兵侵犯台湾,他奉命巡守澎湖、基隆,获升千总。后调任“振威”炮舰管带,代理“扬武”快船管驾,获荐保守备,加都司衔。
关天培
关天培(1781~1841.2.26),鸦片战争中抗英名将。字仲因,号滋圃。江苏山阳(今淮安)人。1803年(清嘉庆八年)中武秀才,授把总。后累升至参将。1826年(清道光六年),清政府初办漕粮海运,关天培押粮船千余艘平安至天津,旋升副将。次年,擢总兵。1832年春,署理江南提督。1834年调任广东水师提督。赴任后,踏勘地理形势,将虎门口的沙角、大角炮台改为信炮台;在上横档岛一线,重建南山炮台(改名威远),改建横档、镇远炮台,增建永安、巩固炮台,控制东西水道;在虎门底,改建大虎山炮台。
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