1、非竹非丝响裂空,高歌三唱出渔篷。
——《夜闻渔歌》 2、西浦鸣榔下钓矶,歌声欸乃送斜晖。——《闻西浦渔歌作》 3、少微山下万松青,铁笛携将过水亭。
——《好溪渔歌》 4、幽思茫茫看江水,何处渔歌江上起。——《渔歌》 5、君问穷通理,渔歌入浦深。
——《酬张少府》 1、《夜闻渔歌》 年代: 宋 作者: 张镃 非竹非丝响裂空,高歌三唱出渔篷。 清豀激越犹如许,想见湘波欸乃中。
2、《闻西浦渔歌作》 年代: 宋 作者: 曾跃鳞 西浦鸣榔下钓矶,歌声欸乃送斜晖。 扣舷互答惊鸥梦,拍手难呼看鹭飞。
山接素琴仙子过,洲连青草使君归。 海天空阔家长在,一任芦花雪点衣。
3、《好溪渔歌》 年代: 明 作者: 蒲庵禅师 少微山下万松青,铁笛携将过水亭。 吟得竹枝新有谱,秋风吹与老龙听。
4、《渔歌》 年代: 明 作者: 周楷 幽思茫茫看江水,何处渔歌江上起。 一叠凄清愁未终,几声断续肠相似。
南天归雁亦悲鸣,不到潇湘无此情。 5、《酬张少府》 作者:王维 朝代:唐 晚年惟好静,万事不关心。
自顾无长策,空知返旧林。 松风吹解带,山月照弹琴。
君问穷通理,渔歌入浦深。
《夜闻渔歌》年代: 宋 作者: 张镃非竹非丝响裂空,高歌三唱出渔篷。
清豀激越犹如许,想见湘波欸乃中。《闻西浦渔歌作》年代: 宋 作者: 曾跃鳞西浦鸣榔下钓矶,歌声欸乃送斜晖。
扣舷互答惊鸥梦,拍手难呼看鹭飞。山接素琴仙子过,洲连青草使君归。
海天空阔家长在,一任芦花雪点衣。《好溪渔歌》年代: 明 作者: 蒲庵禅师少微山下万松青,铁笛携将过水亭。
吟得竹枝新有谱,秋风吹与老龙听。《渔歌》年代: 明 作者: 周楷幽思茫茫看江水,何处渔歌江上起。
一叠凄清愁未终,几声断续肠相似。南天归雁亦悲鸣,不到潇湘无此情。
《夜闻渔歌》
年代: 宋 作者: 张镃
非竹非丝响裂空,高歌三唱出渔篷。
清豀激越犹如许,想见湘波欸乃中。
《闻西浦渔歌作》
年代: 宋 作者: 曾跃鳞
西浦鸣榔下钓矶,歌声欸乃送斜晖。
扣舷互答惊鸥梦,拍手难呼看鹭飞。
山接素琴仙子过,洲连青草使君归。
海天空阔家长在,一任芦花雪点衣。
《好溪渔歌》
年代: 明 作者: 蒲庵禅师
少微山下万松青,铁笛携将过水亭。
吟得竹枝新有谱,秋风吹与老龙听。
《渔歌》
年代: 明 作者: 周楷
幽思茫茫看江水,何处渔歌江上起。
一叠凄清愁未终,几声断续肠相似。
南天归雁亦悲鸣,不到潇湘无此情。
鉴赏古诗的形象是高考诗歌鉴赏考点的一个重要方面。
中国古诗在几千年的发展过程中,形成了一些规律:有些形象经常用来表达一些特定的情感;而有些情感经常用某些特定的形象来表达。总结这些规律,对帮助我们理解古诗的思想情感有着积极的意义。
这种总结有两种方法:一是由形象出发总结情感,二是由情感出发总结形象。下面是笔者做的整理。
各种常见形象(一)由形象出发总结情感,各种常见形象(二)由情感出发总结形象。1、月。
①表达思乡、思亲念友之情,暗寓羁旅情怀,寂寞孤独之感。例句:露从今夜白,月是故乡明。
我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。海上生明月,天涯共此时。
②历史的见证今昔沧桑感 淮水东边旧时月,夜深还过女墙来。《石头城》③冷寂、凄清的感觉(多用残月来表达) 今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。
《雨霖铃》(柳永)④清新感 明月松间照,清泉石上流。《山居秋暝》(王维)2、柳。
“柳者,留也。”古人有折柳之习。
古诗中常用“柳”表依依不舍的离别之情, 游子思乡之情。例句:昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。3、梅、松、竹、兰及若干香草。
用来托物咏怀,表达高洁的内心世界或追求高尚的人格,或自比自喻,以物自况,暗寓诗人自己具有的高尚人格。例如:陆游的《卜算子•咏梅》,屈原的《离骚》。
4、桃、菊。隐士情怀,不落风尘,超脱凡俗。
例句:采菊东篱下,悠然见南山。5、子规、杜鹃、鹧鸪。
、思念故国之情。表达思乡例句:杨花落尽子规啼。
/但闻子规啼月夜,十里楼台倚翠微,百花深处杜鹃啼。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
6、舟。小舟、轻舟表达轻松、随意、自由之情。
例句:两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。7、春。
古诗中的意象很丰富。初春、新春表赞美自然新的生命力。
如“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。”
暮春表伤春之情,暗寓春光虽美却易逝,感叹人生韶华易逝或国运不济的也不少。8、秋。
古诗中秋的意象常表现为悲秋,表悲愁之情,暗寓韶华即逝、前途渺茫,国运即衰。例句:万里悲秋常作客,百年多病独登台。
9、日暮(黄昏)、残照、残月、落花、残叶、秋风(霜风、晓风)秋雨、风絮、浮萍、羌笛表示 哀愁、感伤之情。例句:移舟泊烟渚,日暮客愁新。
《宿建德江》(孟浩然)今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。《雨霖铃》(柳永)薄雾浓云愁永昼,瑞脑消金 兽。
《醉花阴》(李清照)山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。《过零丁洋》(文天祥)10、朝阳、红花 春风、花香 柔桑、细草 黄犊人们喜爱的鸟表示喜悦赞美之情。
例句:日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南?《忆江南》(白居易)接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。《晓出净慈寺送林子方》(杨万里)晴空一鹤排 云上,便引诗情到碧霄。
《秋词》(刘禹锡)11、自然宁静的景物,朴实真挚的农夫,怡然自乐的农家生活,和尚、道士,其他隐者。表示淡泊名利渴望归隐之情。
例句:西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。
《渔歌子》(张志和)还有《山居秋暝》(王维)《题李凝幽居》(贾岛)等诗12、美人迟暮 新陈代谢。13、绿叶:生命力 希望 活力14、红叶:代称传情之物,后来借指以诗传情。
15、梧桐:梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。如王昌龄《长信秋词》:“金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色,卧听南宫清漏长。”16、花落:凋零 失意 人生、事业的挫折 17、惜春 对美好事物的留恋、追怀。
18、桃花:象征美人。 19兰:高洁 20、牡丹:富贵 美好 21、草: 生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地 位 花草类:(1)菊:隐逸 高洁 脱俗(2)梅:傲雪 坚强 不屈不挠 逆境(3)兰:高洁(4)牡丹:富贵 美好(5)禾黍:黍离之悲(国家的今盛昔衰)(6)花开:希望 青春 人生的灿烂(7)花落:凋零 失意 人生、事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀(8)草:生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 ●树木类:(1)树的曲直:事业、人生的坎坷、顺利(2)黄叶:凋零 美人迟暮 新陈代谢(3)绿叶:生命力 希望 活力(4)松柏:坚挺 傲岸 坚强 生命力(5)竹:气节 积极向上(6)梧桐:凄苦(7)柳:送别 留恋 伤感 春天的美好●风霜雨雪水云类: (1)海浪:人生的起伏(2)东风:春天 美好(3)春风:旷达 欢愉 希望(4)露:人生的短促 生命的易逝(5)天阴:压抑 愁苦 寂寞(6)海浪的汹涌:人生凶险 江湖诡谲(7)狂风:作乱 摧毁旧世界的力量(8)西风:落寞 惆怅 衰败 游子思归(9)雪:纯洁 美好 环境的恶劣 恶势力的猖狂(10)小雨:春景 希望 生机 活力 潜移默化式的教化(11)烟雾:情感的朦胧、惨淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻灭(12)暴雨:残酷 热情 政治斗争 扫荡恶势力的力量 荡涤污秽的力量(13)霜:人生易老 社会环境的恶劣 恶势力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折(14)江水:时光的流逝 岁月的短暂 绵长的愁苦 历史的发展趋势●动物类 (1)子规:悲惨 凄恻(2)鱼:自由 。
江上渔者
范仲淹
江上往来人,
但爱鲈鱼美.
君看一叶舟,
出入风波里.
兰溪棹歌
唐•戴叔伦
凉月如眉挂柳湾,
越中山色镜中看.
兰溪三日桃花雨,
半夜鲤鱼来上滩.
夜到渔家
张籍
渔家在江口,潮水入柴扉.
行客欲投宿,主人犹未归.
竹深村路远,月出钓船稀.
遥见寻沙岸,春风动草衣
和渔民的生活有关的诗句:
数声渔笛,芦花风起作作.
再来迷处所,花下问渔舟.
阶庭空水石,林壑罢樵渔.
榜人投岸火,渔子宿潭烟.
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔.
旧宅樵渔地,蓬蒿已应没.
腊响惊云梦,渔歌激楚辞.
虎伏被胡尘,渔歌游海滨.
古今多少事,渔唱起三更.
灭影从渔钓.泽渥资投分.
渔家小儿女,见郎娇不避.
月黑见渔灯,孤光一点萤.
白发渔樵江渚上,惯看秋月春风.
平明闾巷扫花开,薄暮渔樵乘水入.
小弟邻庄尚渔猎,一封书寄数行啼.
渔得鱼心满意足,樵得樵眼笑眉舒.
渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹.
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.
花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津.
隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船.
何处沧浪垂钓翁,鼓棹渔歌趣非一.
《夜闻渔歌》年代: 宋 作者: 张镃非竹非丝响裂空,高歌三唱出渔篷。
清豀激越犹如许,想见湘波欸乃中。《闻西浦渔歌作》年代: 宋 作者: 曾跃鳞西浦鸣榔下钓矶,歌声欸乃送斜晖。
扣舷互答惊鸥梦,拍手难呼看鹭飞。山接素琴仙子过,洲连青草使君归。
海天空阔家长在,一任芦花雪点衣。《好溪渔歌》年代: 明 作者: 蒲庵禅师少微山下万松青,铁笛携将过水亭。
吟得竹枝新有谱,秋风吹与老龙听。《渔歌》年代: 明 作者: 周楷幽思茫茫看江水,何处渔歌江上起。
一叠凄清愁未终,几声断续肠相似。南天归雁亦悲鸣,不到潇湘无此情。
1、渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。
【翻译】渔翁晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
【出处】《渔翁》唐代:柳宗元
2、孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
【翻译】江上孤舟,渔翁披蓑戴笠;独自垂钓,不怕冰雪侵袭。
【出处】《江雪》唐代:柳宗元
3、坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
【翻译】坐看垂钓之人多么悠闲自在,可惜只能空怀一片羡鱼之情。
【出处】《望洞庭湖赠张丞相》唐代:孟浩然
4、湖上老人坐矶头,湖里桃花水却流。
【翻译】一位老者坐在矶头上垂钓,湖里的水上飘浮桃花缓缓流去。
【出处】《戏题湖上》唐代:常建
5、君看一叶舟,出没风波里。
【翻译】看看那些可怜的打鱼人吧,正驾着小船在大风大浪里上下颠簸,飘摇不定。
【出处】《江上渔者》宋代:范仲淹
6、自庇一身青箬笠,相随到处绿蓑衣。斜风细雨不须归。
【翻译】自有遮护全身的青竹壳斗笠,与斗笠相伴的还有绿蓑衣。斜风夹杂着细雨,过着乐而忘归的渔翁生活。
【出处】《浣溪沙·渔父》宋代:苏轼
7、却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖。
【翻译】拿着鱼竿寻找着小路,对着斜阳梳着白发。
【出处】《渔父》唐代:张志和
8、潮生理棹,潮平系缆,潮落浩歌归去。
【翻译】潮生时泛船出去打鱼,潮平时摆船靠岸系缆,潮落时高唱渔歌归家。
【出处】《鹊桥仙·一竿风月》宋代:陆游
9、傲杀人间万户侯,不识字烟波钓叟。
【翻译】鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
【出处】《沉醉东风·渔夫》元代:白朴
10、半烟半雨溪桥畔,渔翁醉着无人唤。
【翻译】一半的烟雾一半的雨滴呈现在那溪水桥旁,捕鱼老人喝醉酒睡着了也没有人前去叫唤一声
【出处】《菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔》宋代:黄庭坚
太湖秋夕
水宿烟雨寒,洞庭霜落微。
月明移舟去,夜静梦魂归。
暗觉海风度,萧萧闻雁飞。
王昌龄:(约698-756),唐京兆长安(今属陕西省)人。字少伯,开元进士,曾任江宁丞。为盛唐边塞诗派著名诗人。明人辑有《王昌龄集》。
题 太 湖
天帝何时遣六丁,凿开混沌见双青。
湖通南北澄冰鉴,山断东西列画屏。
掩雨龙归霄汉暝,网鱼船过水云腥。
乘风欲往终吾老,角里先生在洞庭。
杨基:(1326-1378后)明初诗人,字孟载,号眉庵。吴县(今属江苏省)人。官至山西按察使。兼工书画,与张羽、高启、徐贲称明初“吴中四杰”。有《眉庵集》。
泛 太 湖
野坫投荒三四间,渡头齐放打鱼船。
数声鸿雁雨初歇,七十二峰青自然。
吴昌硕:(1844-1927)名俊、俊卿,字昌硕、仓石,别名缶庐、苦铁,十七岁以字行,浙江省安吉县人。清末任江苏安东(今江苏涟水)县令一月,后寓上海,为我国近代艺术大师。工诗、书法和国画,擅写石鼓文,尤精金石篆刻。三十岁始作画,以写意花卉、蔬菜为主,山水、人物亦偶为之,他的艺术风格,影响很大。曾创立杭州西泠印社,出任第一任社长。著有《缶庐集》、《缶庐印存》等。
太湖孝子鱼传说
古时候的一个冬天,天气十分寒冷,连太湖也冰封了,不少渔船被冻在太湖里不能移动了。
有一只渔船,住着母子两个人。由于接连几天冰不化,船不能动,船上一点吃的也没了。母亲躺在船上卧病不起,实在饿了,就叫儿子抓条鱼吃,填填肚子。儿子看看冰冻的太湖和生病的母亲,就咬咬牙脱下身上的衣裳,破冰下水捉鱼。在湖里摸了很长时间,全身冻得发紫,好不容易捉到一条鱼。他爬上船穿好衣服,正要杀鱼,只见这条鱼双眼流泪,像是在哀求放了它。
儿子看看生病的娘,母亲又病又饿,等着给烧点鱼汤喝喝,再看看双眼流泪的鱼,看看实在下不了手。想来想去终于想出个办法,他自说自话拿起菜刀,把鱼剖成两半,一半是留着五脏六肺的,一半光是肉。他把有内脏的一半,放进湖里,对它说:“鱼呀鱼,你有五脏六肺,回到水里去寻活路吧!借你的半身,我要去救救娘亲的命,请你原谅我。”奇怪,那半片鱼,好像通了人性。一会儿,摇头摆尾地游了开去。小伙子很高兴。连忙把另一半烧了汤,端给娘吃了。娘喝了鱼汤,肚子也不饿了,病也渐渐地好了。娘也乐,儿也乐。
过了几个月,渔民们发现太湖里多了一种从来没有见过的鱼,它宽如手掌,但只有半个脑袋一只眼睛,没有椎骨肋刺,浑身透明,可以看见五脏。更稀奇的是,鱼身的一面只有一层簿皮,另一面却是雪白的肉,---这叫啥鱼呀?后来渔民听到这母子俩讲的故事,深受感动,恍然大悟,就把这种鱼叫作“孝子鱼”。直到今天,太湖里还有这种鱼!
太湖春晓
游完梅园上太湖,满目清翠满眼波,心旷神怡好去处,乾隆也曾六停步!
明月初尝碧螺春,
西山梅海艳若云;
轻歌曼舞恍若梦,
吴侬软语添温馨。
浮生半日轻松过,
碧水云天一身轻。
太湖晚唱
乌 篷 唉 乃 太 湖 东,
向 晚 青 葭 向 晚 风。
一 曲 菱 歌 春 水 上,
碧 波 如 酒 夕 阳 红。
七绝·吟太湖
碧水天连向太湖,几家灯火棹船孤。
清波盘古多情泪,万种嫣柔品道吴。
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.151秒