关于《口耳目》的诗句(关于孔孟论学的句子)
1.关于孔孟论学的句子
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。
它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。
春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年致力于教育，整理《诗》《书》等古代文献，并把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
孔子曾大力宣传“仁”的学说。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。
相传有弟子三千，贤人七十。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。
孟子（公元前372——约前289），名轲，字子舆，战国时邹（今山东邹城）人。他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。
《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论，其间杂有弟子的话语。《孟子》现仅存“内书”七篇。
《孟子》一书，除了阐述儒家的“仁”的主张外，还提出了“义”的观念，提出了“性本善”、“养浩然之气”等一系列在中国古代思想史上有重大影响的命题。 二、语文基础知识目标 （一）生字： 论语 lún 不亦说乎yuè 学而不思则罔，思而不学则殆wǎnɡ dài 不悱不发fěi 举一隅yú 奕之为数yì 辟若掘井（pì） 流杵也chǔ （二）翻译课文。
《孔孟论学习》参考译文： 第一则：学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？ 第二则：温习旧的知识，不断吸取新的知识，就可以做老师了。或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。”
第三则：学习却不思考就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。
第四则：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明。 第五则：聪敏而又热爱学习，不以向不如自己的人请教为耻辱。
第六则：对于一件事，了解它不如热爱它，热爱它不如发自内心地喜欢研究它。 第七则：不到他苦苦思索而仍然领会不了的时候，不去开导他；不到他想说又说不出的时候，不去启发他。
教他一个方面，他不能推知其它三个方面，就不再教他。 第八则：接受教育，注重请教，怎么会不顺利成功？ 第九则：诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人生活在一起；诵读《诗经》《尚书》，就好像与古人一起商讨，交谈。
第十则：君子遵循正确的方法以获得很深的学问，并想自己找到正确的方法。自己找到了正确方法，所学的东西就能掌握牢固；知识掌握得牢固了，那么学问积累就多；学问积累得多，就用之不尽，取之不竭。
所以，君子都想自己找到正确的方法。 第十一则：即使有天下最容易生长的植物，如果一会儿晒它，一会儿冰冻它，没有能够生存下去的。
……现在，围棋作为一种技能，是小的技能；如果不专心致志地学习，也学不会。一位名叫秋的围棋手，是全国最擅长下围棋的。
让他教导两个人学习围棋，其中一个人专心致志，只听从秋的教导。另一个人虽然也听从秋的教导，但心里却总是想着天鹅将要飞来，想着拿弓箭来射它，虽然和另一个人一起学习，但不如另一个人学得好。
是因为这个人的智力不如另一个人吗？答案是：不是这样的。 第十二则：有所作为的人就像挖井一样，井挖到九轫，还没有泉水，便是一口废井了。
第十三则：完全相信《尚书》上所说的道理，还不如没有读过《尚书》这本书。我读《武成》，只是选择读其中的二三页罢了。
仁道之君挥无敌于天下，以周武王这样极为仁道的人去讨伐商纣这样极为不仁的人，怎么会使血流得把舂米的木槌都漂起来了呢？ 三、文章主旨 孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。
关于学习的方法。孔孟在和弟子的交谈中多处提及学习方法问题，最著名的莫过于“学而时习之，不亦说乎”，“温故而知新，可以为师矣”。
与此同时，孔子还特别强调学思结合，勇于实践。他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。要求人们把学习积累和钻研思考相结合，不能偏废。
关于学习的内容。孔孟主张学习要博，要广，不能偏颇单一。
他提出要用四种东西作为自己的学习纲要，这就是“文，行，忠，信”，即文化知识，品德修养，忠诚笃厚，坚守信约。这四项内容对于自己和别人都具有重要意义。
关于学习的目的。孔孟认为，学习必须有明确的目的，但重点在于“学以致用”。
四、重点语句 学而时习之，不亦说乎？ 解析 孔子讲的学习，包括礼（包括各种仪节）、乐（音乐）、射（射箭）、御（驾车）、诗、书。孔子讲学习，不是学过了就算，要求按一定时间去实习。
在学习中还要有体会，有心得，所以说不也喜悦吗？正因为学了有体会，所以感到喜悦。学习时有朋友来共同切磋，比一个人学习好，所以说有朋友来，不也快乐吗？这样，孔子讲的学习，不光讲学习书本知识，还要实习各种技能，还要跟德育结合，提高品德教育。
学。
2.曹操的龟虽寿诗意
龟虽寿① 曹操 神龟虽寿，犹有竟时②。
螣蛇乘雾，终为土灰③。 老骥伏枥④，志在千里。
烈士暮年⑤，壮心不已。 盈缩之期⑥，不但在天⑦； 养怡之福⑧，可得永年⑨。
幸甚至哉，歌以咏志。 【作者介绍】 陵墓： 高陵 政权： 曹魏 外貌：身长七尺余，约合现今1。
68米，细眼长髯 曹操（155。 2。
24。-220。
1。15），一名吉利，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽省亳州市谯城）人。
东汉末年杰出的政治家、军事家和诗人。在政治方面，曹操消灭了北方的众多割据势力，恢复了中国北方的统一，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序。
文化方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表的建安文学，史称建安风骨，在文学史上留下了光辉的一笔。 曹操出生于一个显赫的宦官家庭。
曹操的祖父曹腾，是东汉末年宦官集团十常侍中的一员，汉相国曹参的后人。父亲曹嵩，是曹腾的养子。
曹嵩的出身，当时就搞不清楚，所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”，但也有人认为他是夏侯氏之子。 官至太尉。
【文学成就】 曹操不但是中国历史上一位杰出的政治家、军事家，还是一位杰出的文学家，著有《孙子略解》、《兵书接要》等军事著作和《蒿里行》、《观沧海》、《薤露》、《短歌行》、《苦寒行》、《碣石篇》、《龟虽寿》等不朽诗篇。 后人并且辑有《曹操集》。
【写作风格】 曹操诗的内容大致有三种：反映汉末动乱的现实、统一天下的理想和顽强的进取精神、以及抒发忧思难忘的消极情绪。 【创作背景】 建安十二年（207），曹操率领大军征伐当时东北方的大患乌桓。
这是曹操统一北方大业中的一次重要战争。远征途中，他写下了乐府歌辞《步出夏门行》（属于《相和歌·瑟调曲》）。
这一组诗包括五个部分，开头为“艳”辞，即序诗，以下各篇分别取诗句命名，依次为《观沧海》、《冬十月》、《河朔寒》（亦作《土不同》）、《龟虽寿》。 从音乐曲调上说，五个部分是一个整体，从歌词内容上看，四篇则可以独立成篇。
【重点词句解释】 骥：千里马。枥：马槽。
烈士：有志于建工立业的人。已：停止。
意思是：伏在马槽上的千里马虽然老了，仍抱着驰骋千里的志向。 同样，英雄虽已老去，他建工立业的壮志却永不停止。
在这四句诗中，曹操以千里马自喻，表现了人老志不衰的的精神，抒发了一统天下的壮志和豪情。 【注释】 ①本诗作于建安十二年（207），时曹操五十三岁。
诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。 ②"神龟"二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。
神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
竟，尽，完。 ③"螣蛇"二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。
螣蛇，传说中与龙同类的神物，能兴云驾雾。 ④骥（jì）：千里马。
枥（lì）：马槽。 ⑤烈士：有雄心壮志的人。
暮年：晚年。 ⑥盈缩：指人的寿命长短。
盈，长。缩，短。
⑦但：仅，只。 ⑧养怡：保养身心健康。
⑨永：长久。 【译文】 [编辑本段] 神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。 年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。 人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好，也可以益寿延年。 真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
【赏析】 [编辑本段] 南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。 可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。
以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。 写这一组诗时，曹操刚击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，充满建功立业的豪情壮志，此时他已经五十三岁了。
想起人生路程，诗一开头便无限感慨地吟道：“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰。”《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。
”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀！《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，腾蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与 同矣！”“腾蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣！然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了！古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。 更可贵的是如何对待这有限的人生？曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高歌曰：“老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。”曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。
他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊！这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨：“盈缩之期，。
3.苏轼和杨万里描写西湖的诗句
1、《晓出净慈寺送林子方二首-其一》
作者：宋代-杨万里
出得西湖月尚残， 荷花荡里柳行间。
红香世界清凉国， 行了南山却北山。
译文：
清晨走出西湖时天上还挂着残月，我陪友人穿过荷塘，走在杨柳依依的小道上。在这样的红花遍地、清凉阴阴的世界里，我们走过了南山，又绕到北山。
2、《晓出净慈寺送林子方二首-其二》
作者：宋代-杨万里
毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
译文：
六月里的西子湖啊，到底特殊，秀丽的风光和其他时节迥然不同。碧绿的莲叶连接天际，浩渺无尽，红日与荷花相映，色彩分外鲜艳娇红。
3、《饮湖上初晴后雨二首-其一》
作者：宋代-苏轼
朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。
此意自佳君不会，一杯当属水仙王。
译文：
天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
4、《饮湖上初晴后雨二首-其二》
作者：宋代-苏轼
水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
译文：
晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。
5、《夜泛西湖五绝-其五》
作者：宋代-苏轼
湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。
须臾两两入寺去，就视不见空茫然。
译文：月落之后的湖光，给人以变幻多端、神秘莫测之感；风平浪静之时，湖光清晰可见；随着船行，湖光如同也在移动，然后跟着进入了寺中；船来到寺庙之下，却根本看不见刚才仿佛“两两入寺”的湖光。
参考资料来源：百度百科-晓出净慈寺送林子方二首
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4.描写牙齿的诗句
一、关于口腔的健康美白方面 1.张枯《吴官曲》：“皓齿初含雪。”
2.李白《赠裴司马》：“向君发皓齿。” 3.李白《古风》：“粲然启玉齿。”
4.陆龟蒙《陌上桑》：“皓齿还如贝色含。” 5.刘希夷《采桑》：“红脸耀明殊，绛唇含白玉。”
6.卢照邻《和玉是秋夜有所思》：“此曲何人吹，丹唇间玉齿，妙响入云崖。” 7.张仲方《赠毛仙翁》：“容貌常如二八童，……方口秀启编贝齿。”
8.李白《白纤辞》“杨清歌发皓齿。” 9.韦应物《拟古诗十二首》：“艳曲呈皓齿。”
10.李贺《将进酒》：“吹龙笛，画鼍鼓，皓齿歌，细腰舞” 二、关于老年人助牙齿变化方面 1.白居易《不致仕》：“……可怜八九，齿堕双眸昏。” 2.施间吾《诮山中叟》：“老人今年八十几， 口中零落残牙齿。
3.白居易《浩行歌》：“鬓发苍浪牙齿琉，不觉身年四十七。” 4.白居易《十年三月二十日别微之……》：“齿发（足差、足它 这两个字我不认识呀）将五十“ 三、关于牙齿与年龄助关系方面 1.白居易《吾雏》：“吾雏字阿罗，阿罗才七龄，我今齿欲堕，汝齿昨始生。”
2.白居易《岁暮》：“壮齿韶颜去不回。” 3.白后易《梦仙》：“齿发日衰白，耳目减聪明。”
4.韩愈《赠刘师服诗》：“羡君牙齿牢且洁，大肉硬饼如刀截。我今牙齿落者多，所存十 余皆兀？。”
四、关于暮齿（晚年）方面 1.白居易《渐老》：“今朝复明日，不觉年齿暮。” 2.吴融《和杨侍郎》：“烟霄渐葛齿” 3.王维《叹白发》：“宿昔朱颜成暮齿” 4.白居易《戒药》：“早夭羡中年， 中年羡葛齿。
暮齿又叹生，服药求不死。” 五、关于叩齿方面 1.自居易《辰兴》：‘‘起坐兀无思，叩齿二十六。”
2.白法易《味道》：“叩齿辰兴秋院静。” 3.自居易《晚起闲行》；“起来无可作， 闭目时叩齿。”
4.李咸用《临川逢陈百年》：“不保元和虚叩齿叩齿。” 六、关于牙齿知觉过敏方面 1.白居易《祭社宵兴灯前偶作》：“夜镜藏白发，秋泉漱齿寒。”
2.白居易《不如来饮酒》：“齿伤朝水冶，•…。”
’ 3.白居易《东院》：“老去齿衰嫌桔醋….。”
4.白居易《和三月三十日四》：“齿为尝梅楚。……”。
5.劝人用功的诗句
1、《冬夜读书示子津》【宋】陆游
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
2、《长歌行》汉乐府
青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
3、《劝学》【唐】颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
4、《杂诗》【晋】陶渊明
盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不等人。
5、《闲居书事》【唐】杜荀鹤
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
6、《观书有感》【宋】朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
7、《昌谷读书示巴童》【唐】李贺
虫响灯光薄，宵寒药气浓。君怜垂翅客，辛苦尚相从。
8、《冬夜读书有感》【宋】陆游
胸中十万宿貔貅，皂纛黄旗志未酬。
莫笑蓬窗白头客，时来谈笑取幽州。
9、《读书》【宋】陆游
力不扶微学，心犹守旧闻。壁间科斗字，秦火岂能焚？
10、《寒夜读书》【宋】陆游
韦编屡绝铁砚穿，口诵手钞那计年。
不是爱书即欲死，任从人笑作书颠。
11、《送从弟谒员外叔父回归义兴》【唐】权德舆
异乡兄弟少，见尔自依然。来酌林中酒，去耕湖上田。
何朝逢暑雨，几夜泊鱼烟。余力当勤学，成名贵少年。
