神龙草堂古诗句(《坛经◎护法品第九》古诗原文及翻译)

1.《坛经 ◎护法品第九》古诗原文及翻译

作者：坛经 ◎护法品第九【原文】神龙元年①上元日②，则天中宗③诏云：“朕请安秀二师④宫中供养，万机之暇，每究一乘。

二师推让云：‘南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可请彼问。’今遣内侍⑤薛简，驰诏请迎，愿师慈念，速赴上京。”

师上表辞疾，愿终林麓。薛简曰：“京城禅德皆云，欲得会道，必须坐禅习定，若不因禅定而得解脱者，未之有也。

未审师所说法如何？”师曰：“道由心悟，岂在坐也。经云：若言如来若坐若卧，是行邪道。

何故？无所从来，亦无所去，无生无灭，是如来清净禅。诸法空寂，是如来清净坐。

究竟无证，岂况坐耶？”简曰：“弟子回京，主上必问，愿师慈悲，指示心要，传奏两宫，及京城学道者。譬如一灯燃百千灯，冥者皆明，明明无尽。”

师云：“道无明暗，明暗是代谢之义。明明无尽，亦是有尽，相待立名。

故《净名经》云：法无有比，无相待故。”简曰：“明喻智慧，暗喻烦恼，修道之人，倘不以智慧照破烦恼，无始生死，凭何出离？”师曰：“烦恼即是菩提，无二无别。

若以智慧照破烦恼者，此是二乘见解，羊鹿等机，上智大根，悉不如是。”简曰：“如何是大乘见解？”师曰：“明与无明，凡夫见二，智者了达，其性无二。

无二之性，即是实性。实性者，处凡愚而不灭，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。

不断不常，不来不去，不在中间，及其内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。”简曰：“师说不生不灭，何异外道？”师曰：“外道所说不生不灭者，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

我说不生不灭者，本自无生，今亦不灭，所以不同外道。汝若欲知心要，但一切善恶都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用恒沙。”

简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，奏师语。其年九月三日，有诏奖谕师曰：“师辞老疾，为朕修道，国之福田。

师若净名，托疾毗耶，阐扬大乘，传诸佛心，谈不二法。薛简传师指授如来知见，朕积善馀庆，宿种善根，值师出世，顿悟上乘。

感荷师恩，顶戴无已。并奉磨衲袈裟⑥及水晶钵，敕韶州刺史，修饰寺宇，赐师旧居为国恩寺焉。”

【注释】 ①神龙元年：神龙是武则天年号，唐中宗沿用，神龙元年即公元705年。 ②上元日：阴历正月十五。

③中宗：唐中宗李显，武则天之子，683年即帝位，684年被武则天废黜，705年复辟。 ④安秀二师：安；指嵩山少林寺慧安；秀，指玉泉寺神秀。

⑤内侍：皇宫内庭的侍卫，当指太监。 ⑥磨衲袈裟：一种名贵的袈裟，据说是高丽国（朝鲜）所出产。

【译文】神龙元年正月十五日，武则天和唐中宗下诏书说：“朕已经迎请慧安大师和神秀大师到皇宫中供养，在日理万机的空闲时间，每天钻研学习一点佛法。两位大师推让说：‘南方有一位慧能大师，受弘忍大师密传的衣钵佛法，得到以心传心的法门，可以向他请教。

’现在派遣内侍薛简驰马捧诏旨去迎请您，希望大师能大发慈悲，赶快来京城。”慧能大师向来使呈交了一封称病辞谢的表章，表示愿意在山林里终老。

薛简说：“京城的禅师大德们都说，要想得到佛道的真谛，必须打坐学习禅定，不经过禅定的功夫而获得觉悟解脱的，还从来没有过。不知道大师您所讲说的佛法宗旨是什么？”大师说：“佛道是从内心得到觉悟，哪里是靠打坐呢。

佛经上说，如果说如来佛是从坐、卧中得道，那是邪门歪道。为什么这样说？因为无处可来，也无处可去，没有生也没有灭，这就是如来真正的清净禅意。

一切法门本质上都是空寂，这就是如来真正的清净打坐禅修。其深奥的境界无法作有形的证明，岂是打坐所能包括的？”薛简说：“弟子回到京城，主上必然要问我，请大师大发慈悲，指示佛法的要旨，我好禀报两宫的圣上，并告知京城里修学佛道的人。

这就像一盏灯又点亮了千百盏灯，让黑暗都变成了光明，光明普照无有穷尽。”大师说：“佛道无所谓光明和黑暗，明暗是代谢变化的意思。

所谓光明普照无有穷尽，其实也是有尽头的，因为光明和黑暗是相对而存在的两个名称。所以《净名经》上说：佛法是不能比喻的，因为佛法不是相对而存在的。”

薛简说：“光明比喻智慧，黑暗比喻烦恼，修佛道的人，如果不用智慧照耀破除烦恼，那无始无终的生死轮回又怎么能解脱呢？”大师说：“烦恼就是菩提，它们并不是两个东西，二者并没有区别。如果想用智慧来照破烦恼，这是声闻、缘觉二乘初级的看法，是坐羊车鹿车的阶段，真正的大慧根大智慧，都不是这样看的。”

薛简问：“大乘境界的见解是什么？”大师说：“明和无明，凡夫俗子们看做两个东西，智慧的人就明白它们没有区别。没有区别的本性就是真实的本性。

真实的本性，在凡俗的地位不会减少，在圣贤的地位也不会增加，停留在烦恼中不会因此而迷乱，到了禅定的境界中也不会因此而空寂。它是不会中断也不会永恒的，不来也不去的，不在中间，也不在内部或外部，不生也不灭，它的性质和表相如一，总是存在而没有变化，它的名字叫道。”

薛简问：“大师说不生也不灭，这和外道的说法有什么区别？”大师说：“外道所说的不生也不灭，是用灭来停止生，用生来显示灭，这样的灭等于不灭。

2.杜甫草堂的诗联简说

自唐宋以来，杜甫栖迟过的同谷，大凡文人雅士、名宦乡贤，都有缅怀杜甫的诗、联，或怀古，或拜谒，或凭吊。

最早的当推咸通十四年（公元873年），即杜甫流寓同谷114年后，成州刺史赵鸿的《杜工部茅茨》一诗。诗云：工部栖迟后，邻家大半无。

青羌迷道路，白社寄杯盂。大雅何人继，全生此地孤。

孤云飞鸟外，空勒旧山隅。赵鸿为一代名宦，善诗工书，他在成州任上做了好几件有益的事。

一是勒刻了杜甫的《万丈潭》诗；二是写了《杜甫同谷茅茨》一诗；三是在杜诗提到的玉井，题刻了“鹿玉山狮子洞石室玉井三题；四是刻石同谷曰：“工部题《栗亭十韵》不复见”，为《栗亭十韵》的散佚深为惋惜，并题诗曰：杜甫栗亭诗，诗人多在口；悠悠二甲子，题记今何有？由此可见，迫于当时的流亡生活，杜甫散佚的诗歌肯定还有不少。宋绍兴三年（公元1133年）成州郡守宇文子震题《杜工部草堂》诗云：燕寝香残日欲西，来寻陈迹路逶迤。

江涛动荡一何壮，石壁崔嵬也自奇。鸡犬便殊尘世事，蛟龙常护老翁诗。

草堂欲见垂扃榜，却忆身游濯锦时。诗歌对草堂一带的自然风光作了淋漓尽致的描绘，对诗圣杜甫的坎柯遭遇倾注了发自内心的同情。

到了明、清，在草堂题诗咏怀几乎成为风气。明嘉靖三十二年（公元1553年），按察使洮岷兵备副使杨贤于是年仲春往游草堂，特赋七律一首，以纪此行。

诗云：三春花柳乱啼莺，古木丛祠傍曲成。一代风骚归大雅，千秋臣节仰名卿。

苔碑藓碛寒烟护，远浦遥岭暮霭横。唐室只今无寸土，草堂终古属先生。

清初著名诗人宋琬顺治间任四川按察使分巡陇右时，也曾专程拜谒草堂，他心驰神往，触景生情，即兴题了两首五律：最爱溪山好，因成秉烛游。碧潭春响乱，红树晚香浮。

橡栗遗歌在，苹蘩过客修。先生如何起，为我听吴讴。

少陵栖隐处，古屋锁莓苔。峭壁星辰上，惊涛风雨来。

人从三峡去，地入七歌哀。欲作招魂赋，临留首从回。

近代题咏草堂的咏怀之作也不乏其人。20世纪40年代，甘宁青监察使、诗人高一涵壮游成县，曾赋七律一首，表达了对杜甫的咏怀之情。

诗云：飞龙峡口路迷离，龙去潭空异旧时。一掌平原同谷县，数椽矮屋杜公祠。

萧萧短发荒山客，耿耿孤忠故国思。我亦无家堪送老，白云深处望仇池。

自唐宋以来，历代名公咏歌以纪其胜者，在同谷可谓众星捧月，不胜枚举。鉴于篇幅关系恕不一一列举。

草堂楹联六副：一片忠心微寓歌吟咏叹；千秋诗圣独追雅颂风骚。回首望秦州谷远时萦行客梦；驰心在唐室江清鉴及老臣忠。

天地尚留诗稿在；江山亦藉草堂传。唐室只今无寸土；草堂终古属先生。

明：杨贤撰李杜朔神交诗圣酒仙我忝列通家子弟；陇秦寻故宅龙蟠虎踞公先占同谷江山。清 李焌撰一谷风清问先生真穷极到此；四壁诗满笑后人何胆大如斯？民国初 刘朝陛撰草堂历代修葺概述在漫长的岁月长河中，草堂曾历尽沧桑，规模几更，然而其遗址始终保持原貌。

从明、清至民国几代都有人维修、改建和续建，规模逐渐扩大，确也肃穆雅致，颇有气势。据地方志乘记载，草堂建成后，从南宋至元代，连年战乱，兵刀相继，祠宇年久失修，濒于倾圮，直到万历四十六年春，知县赵相宇奉命尹成邑，特前往谒祠，并登堂拜像，见栋宇倾圮，风景依然，乃捐俸命教谕管应律修葺之。

不久落战，“祠焕然一新”。事竣管应律请题名纪胜，赵侯义不容默，骑马挥一律，洒洒传神，颇有盛唐之风。

清光绪十一年（公元1885年）甘肃学政陆廷黻、知州叶恩沛发起重修草堂，知县李焌主其事。修葺后的草堂宽敞高大，气势宏伟，令游人流连忘返。

1942年，成县县长陶自强进行了再次修葺。陶自强在翌年写的《成县杂忆》中翔实地记述了修葺经过：“清明日，余偕诸同事登堂展谒，祠宇年久失修，濒于倾圮。

自清光绪时县令楚南李焌曾为修葺。数十年来无人过向，乃与县人士发起修复，咄嗟间得数千元，墙瓦启牖，焕然一新，又于祠外辟精室数楹，以备游客之居，虽不能与浣花之媲美，亦不失为历史上一名胜。”

这次修葺奠定了草堂后来的规模，使草堂呈现出崭新的面貌。数百为年来，草堂虽几经摧残，但同谷百姓却一次又一次把她修复起来，使这一被誉为我国文学史上的圣地，成为后人永远瞻仰的地方。

这里的一砖一瓦，一碑一石，一溪一水，一草一木，无不充满诗情画意。如果借杜甫的诗句，到草堂寻觅诗人的遗迹，定会使人心情怡悦，雅兴倍增。

公元2011年9月，有一个不出名的小诗人一壶来拜访成州杜甫草堂，留一诗篇。诗曰：飞流急湍山崔巍，茂林修竹松青翠。

谁道人间无去处？成州草堂留子美。

3.描写杜甫草堂的诗句有哪些?

1. 万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。——《狂父》 唐 杜甫

译文：万里桥西边就是我的破草房，无人来访，百花潭与我相伴，随遇而安，这就是沧浪。

2.尊酒何人怀李白，草堂遥指江东。——《临江仙》 宋 苏轼

译文：谁怀念李白而想和李白举洒论文呢？是杜甫，他在成都的草堂遥指江东的李白。

3.人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。——《人日寄杜二拾遗》 唐 高适

译文：人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。

4.暗水流花径，春星带草堂。——《夜宴左氏庄》 唐 杜甫

译文：黑暗中涧水傍着花径流过，泠泠之声盈耳。春星灿烂，夜空犹如透明的屏幕，映带出草堂剪影。

5.昔我去草堂，蛮夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。 ——《草堂》唐 杜甫

译文：曾经我离开草堂时，入侵者遍布成都。现在我回到草堂，成都一切安好。

6.爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。——《崔氏东山草堂》 唐 杜甫

译文：玉山上的草堂安静闲适，清爽新鲜，我甚是欢喜。

7.山近觉寒早，草堂霜气晴。——《早秋山居》 唐 温庭筠

译文：近靠山边觉得寒气来得特别早，晴空下的草堂笼罩着一片霜气。

8.不负东篱约，携尊过草堂。——《九日酬诸子》清 妙信

译文：没有忘记到东篱下去观赏菊花的约定，带着好酒去那草堂。

9.荒村建子月，独树老夫家。——《草堂即事》 唐 杜甫

译文：十一月在这荒村里建了个房子，这里就只有我的家了。

10.自闻茅屋趣，只想竹林眠。——《佐草堂在东柯谷》唐 杜甫

译文：一直听闻草屋的乐趣，十分想在竹林里休憩安睡。

4.乱世情伤诗句

1. 东坡吟 傲世世间无天险， 大江东去去不还。

诗情弛骋大江北， 画意纵横大江南。 大气大势大手笔， 大仁大义大风范。

梦里两人常相见， 醒来只隔数百年。 2.春山伴路图 欲往何处觅雅训？ 巍巍昆仑皆惊愤。

风里鲲鹏欺大鸟， 雨中雏燕竞轻俊。 今朝我欲乘风去， 大展雄才高万仞。

横扫天下邪与恶， 一泻君子千古恨。 3.雪岳读书图 圣书万卷任纵横， 常觉心源极有灵。

狂笑惊散四方客， 大怒偏向虎山行。 不畏腥风吹血雨， 豪歌一曲万里晴， 独自遨游何稽首？ 揭天掀地慰生平。

4.寒江独钓图 天涯何处觅佳音， 世路茫茫本无心。 无情未必真豪杰， 知交何须同生根？ 垂泪一别人千里， 日后寒暖各自珍。

慷慨自古英雄色， 甘洒热血写青春。 5.春山行旅图 惨淡岁月入梦遥， 浪迹四海悲寂聊。

风流正随鲲鹏去， 我自面壁空长啸。 万里江山皆风火， 十年胸中尽怒潮。

拼将一腔义士血， 直向云天逞英豪。 6.瑶台曲 青山未老头先白， 寒催游子上瑶台。

路隘沟深松悠悠， 碎珠溅玉梦里来。 凌空缥缈一飞影， 山寺高僧俱惊骇， 急奏晨钟壮行色， 高诵佛号助英才。

7.苏武牧羊图 塞外极目望故乡， 未见长城万里长。 空盼飞鸿传书至， 悲向苍天呼斜阳。

古筝哀奏清秋节， 铁人无泪亦凄惶。 但使此身能报国， 天涯何处不苏杭？ 8.暗香 不恋世间佳丽地， 独上寒山称骄子。

狂飙过尽绝胜处， 凌寒飘香九千里。 霞光照彻万仞山， 节烈垂尽千秋史。

生来爱斗三冬雪， 报春报得万民喜。 9.疏影 世间何处寻奇葩？ 一剪寒梅凌天涯。

仙客对此欲归俗， 农夫叹绝忘桑麻。 流芳千载任风雪， 独呈丹心报中华。

谁道三冬无春色， 冰山高处万里霞。 10.李迪牡丹图 花后无语荒草肥， 焉知天外无惊雷？ 囊括涯内群魔乱， 难忍鼠辈称强贼。

冲天一怒寒星落， 十万义士遥相随。 长驱直入九万里， 枪林弹雨夺金魁。

11.太 公 奥究天庭运玄武， 凶神恶煞空顿足。 神威浩荡百万年， 天马行空做羁族。

术奇才高惊圣帝， 大义绝天恸神禹。 茫茫伟烈终何限？ 日月星辰照天枢。

12.天山行 心洁自爱天山雪， 羞与群贼论功过。 只闻豪杰弃官走， 不见东海大潮落。

忍看壮士负离恨， 莫问青天悬日月。 巨人眼里乾坤小， 英雄心中天地阔。

13.乌台诗案 纵有神龙起沧海， 难赋豪情祭乌台。 恶奴群起吠尧舜， 万民齐声叹良才。

誓将寸管化长剑， 杀尽世间狼与豺。 他年若有凯旋日， 是我卷土又重来。

14.大树风号图 抑郁十年栋梁倾， 怒涛顿从胆边生。 一腔豪气贯日月， 疑是长虹化雄鹰。

大展经纶补天手， 激扬神鞭驱雷公。 高谈霸业伟烈在， 苍天为我起东风。

15.汩罗江 初闻新作已忘归， 字字落地皆生辉。 汩罗江边咏天语， 思潮如涌笔如飞。

一声长叹一声雷， 天公不怒而自威。 忽闻豪杰为贼屈， 天下英雄不胜悲。

16.庐山高图 同室相残何太急？ 肆出狂言困雄狮。 雄狮泪别庐山时， 庐山伤心把头低。

欲捣地府无臣杵， 将上九霄揽天梯。 回首莫问风吹雨， 功过自有日月知。

17.李白出行图 高歌向天天相应， 纵声唤地地有灵。 曾经刀山驱猛虎， 几度火海战飞龙。

诗成万卷尽雄风， 铁流笔下恣奔腾。 何当重归长安路？ 再为盛世除奸雄。

18.周瑜 苍天问我何所求？ 星河惨淡大江流。 不求玉帝多封赏， 但求直取强贼头。

半生热血洒疆场， 一路高歌唱自由。 盖世何足九万里， 天纵奇才报国仇。

19.猎鹿图 飞步凌云八千里， 多少年来无劲敌？ 多少干戈化玉帛？ 多少腐朽化神奇？ 讲诗论经雅意高， 寻幽探微破天疑。 嘉峪关上存故迹， 犹记当年猎鹿时。

20.塞上行 去年与君赋新词， 正是北雁南飞时。 漫天捷报作雪飞， 遍唱三军夺帅旗。

马上雄风振九关， 席间说笑破顽敌。 今日英魂赴九霄， 何人助我雪国耻？ 21.梅竹寒禽图 梅竹何日报新春？ 愁绪万千萦苦身。

新晨盼得灵鹊至， 空来不为传玉音。 日暮苍鹰归幽谷， 夜半神龟泣海滨。

垂泪岂非亲骨肉， 滴血何止慈母心？ 22.虚阁晚凉图 悲风送君君何去？ 飞鸿频传断肠句。 孤身青云何太急？ 灵台不见天公怒。

未曾为君歌一曲， 万里严霜凝寒玉。 再往珠山寻隐珠， 泪水尽洒灵海路。

23.枯木竹石图 风吹落叶舞晴空， 我奏狂歌唤英雄。 歌罢举杯问苍天， 苍天亦笑我精诚。

杯中自有天上月， 腹内更牵万种情。 一生大醉能几回， 何不豪饮到天明？ 24.超然台 万盏美酒浸衷肠， 乘醉聊发少年狂。

风流多被风吹散， 我独一人欺霸王。 踏碎九霄凌罗殿， 何须弯弓射天狼？ 今日把酒邀明月， 一片诗情在汪洋。

25.君车出行图 飞鸿飞落红尘中， 浮云伴我来纵横。 名利场中无功德， 坎坷路上尽奸佞。

为福万民始操戈， 莫以成败论英雄。 待到神兵从天降， 风卷残云破敌营。

26.江阁远眺图 *赠石重 十年常怀百年忧， 独自踏歌天边走。 天公今霄忧似我， 寒星万点漫北斗。

似水流年流神韵， 如歌岁月忆旧友。 心中几多爱和恨？ 今生难得再回首。

27.出 行 图 风流倜傥任潇洒， 不负青春好年华。 三载光阴似流水， 一朝伤心如乱麻。

我随大军去东征， 何人伴君去西伐？ 遥瞻前方万里路， 福星高照到天涯。 28.秋山草堂图 记得当年风雨中， 落花时节与君逢。

浊酒一杯话今古， 神笔四海抒豪情。 可恨纵不自菲薄， 未曾为君写生平。

而今举酒祭何处？ 空对满山。

5.指对过去的一切都已经释怀的诗句有哪些?

1、西江月·示儿曹以家事付之

宋代：辛弃疾

万事云烟忽过，一身蒲柳先衰。而今何事最相宜，宜醉宜游宜睡。

早趁催科了纳，更量出入收支。乃翁依旧管些儿，管竹管山管水。

译文

平生所经历的事情千头万绪，都像过眼云烟般的消失了。近来我的身体非常孱弱，就像入秋的蒲柳，过早地衰老了。如今，对于我来说，一天做点儿什么事儿最为适宜呢？那就是饮酒、游览、睡觉。

今后料理家计的重任就由你们承担了，到了官府催缴租税的期限，你们就及早交纳完毕；家中的出入收支，你们也要做到心中有数，妥善安排。我老头子也是要管一点儿事情的，那就是管竹、管山、管水。

2、行香子·秋与

宋代：苏轼

昨夜霜风。先入梧桐。浑无处、回避衰容。问公何事，不语书空。但一回醉，一回病，一回慵；

朝来庭下，光阴如箭，似无言、有意伤侬。都将万事，付与千钟。任酒花白，眼花乱，烛花红。

译文

昨夜霜降寒风骤起，梧桐叶落纷纷，我无处回避自己衰老的面容。秋风问我为何这样，我没有说话，只是用手在空中书写。人老了，有时沉醉有时沉病有时慵懒。

早晨来到院子里，感叹时光荏苒，岁月流逝，默默催人老身患一身病。如今万念俱空，把所有心事，都换作千杯酒来饮。哪管它酒花白、眼花乱、烛花红。

3、贺新郎·甚矣吾衰矣

宋代：辛弃疾

甚矣吾衰矣。怅平生、交游零落，只今馀几！白发空垂三千丈，一笑人间万事。问何物、能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似。

一尊搔首东窗里。想渊明《停云》诗就，此时风味。江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理。回首叫、云飞风起。不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳。知我者，二三子。

译文

我已经很衰老了。平生曾经一同出游的朋友零落四方，如今还剩下多少？真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已，功名未竟，对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正让我感到快乐？我看那青山潇洒多姿，想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌，都非常相似。

把酒一尊，在窗前吟诗，怡然自得。想来当年陶渊明写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉中都渴求功名的人，又怎能体会到饮酒的真谛？在酒酣之际，回头朗吟长啸，云气会翻飞，狂风会骤起。不恨我不能见到疏狂的前人，只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的，还是那几个朋友。

4、南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

宋代：苏轼

霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。

佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

译文

深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。

重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。

5、南乡子·自古帝王州

宋代：王安石

自古帝王州，郁郁葱葱佳气浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。

绕水恣行游。上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。

译文

这里曾是历代帝王建都之所，周围树木葱茏繁茂，山环水绕，云蒸霞蔚。可是，四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去，使人感叹。那晋代的帝王将相，早已是一杯黄土，被历史遗弃。

绕着江岸尽情地游行游赏，登上一层楼，再上一层楼，往事悠悠，早已不值一问，不如早回头。往事如烟，就像这槛外无情的江水空自东流。

6.讨论和酒有关的古诗

劝君更尽一杯酒，西出阳光无故人。————王维《送元二使西安》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫 《闻官军收河南河北》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰 《凉州词》

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。——李白 《行路难》

呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。——李白 《将进酒》

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。——白居易 《琵琶行》

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。——刘禹锡 《酬乐天扬州出逢席上见赠》

零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。——李贺 《致酒行》

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。——李商隐 《无题》

开轩面场圃，把酒话桑麻。 ——孟浩然 《过故人庄》

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。——陆游 《游山西村》

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹 《渔家傲》

水调数声持酒听，午醉醒来愁未醒。——张先 《天仙子》

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。——晏殊 《浣溪沙》

为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁 《玉楼春》

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。 ——晏畿道 《临江仙》

明月几时有，把酒问青天。 ——苏轼 《水调歌头》

今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。 ——柳永 《雨霖霖》

三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。 ——李清照 《声声慢》

他们和酒都有不解的情缘！

7.哪首古诗描写保护环境

晋代诗人陶渊明最喜植柳，辞官归隐后，始终与柳树为友。他还特意在房前栽下五棵柳树，自号“五柳先生”，写下了许多爱树的诗句：“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”、“萦萦窗下兰，密密堂前柳”等。唐代诗人杜甫在成都草堂居住时，四季不忘绿化，还以诗代札，向友人索取树苗：“草堂少花今欲栽，不问绿李与黄梅。石笋街中却归去，果园房里为求来。”宋代文豪苏轼也爱种树，“我昔少年时，种松满东岗。初移一寸根，琐细如插秧。”就是描写他少时种树的情景。后来他在杭州做官，修筑长堤，“植芙蓉、杨柳其上，望之如画图”，成为西湖美景之一。

《江雪》

唐 柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

山上连鸟都没啊，

呼吁我们要保护环境啊！

《凉洲词》王之涣

黄沙远上 白云一片 孤城万仞山。

羌笛何须怨 杨柳春风 不渡玉门关。

8.杜甫一生所写的诗中全部含有“天下”的诗句

选自《全唐诗集》之《杜甫卷》。

呵呵，不好找啊。 卷217_2 「晦日寻崔戢、李封」杜甫 朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。

起行视天宇，春气渐和柔。 兴来不暇懒，今晨梳我头。

出门无所待，徒步觉自由。 杖藜复恣意，免值公与侯。

晚定崔李交，会心真罕俦。 每过得酒倾，二宅可淹留。

喜结仁里欢，况因令节求。 李生园欲荒，旧竹颇修修。

引客看扫除，随时成献酬。 崔侯初筵色，已畏空尊愁。

未知天下士，至性有此不。 草牙既青出，蜂声亦暖游。

思见农器陈，何当甲兵休。 上古葛天民，不贻黄屋忧。

至今阮籍等，熟醉为身谋。 威凤高其翔，长鲸吞九洲。

地轴为之翻，百川皆乱流。 当歌欲一放，泪下恐莫收。

浊醪有妙理，庶用慰沈浮。 卷217_21 「洗兵马（收京后作）」杜甫 中兴诸将收山东，捷书日报清昼同。

河广传闻一苇过， 胡危命在破竹中。祗残邺城不日得，独任朔方无限功。

京师皆骑汗血马，回纥喂肉葡萄宫。已喜皇威清海岱， 常思仙仗过崆峒。

三年笛里关山月，万国兵前草木风。 成王功大心转小，郭相谋深古来少。

司徒清鉴悬明镜， 尚书气与秋天杳。二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。

东走无复忆鲈鱼，南飞觉有安巢鸟。青春复随冠冕入， 紫禁正耐烟花绕。

鹤禁通霄凤辇备，鸡鸣问寝龙楼晓。 攀龙附凤势莫当，天下尽化为侯王。

汝等岂知蒙帝力， 时来不得夸身强。关中既留萧丞相，幕下复用张子房。

张公一生江海客，身长九尺须眉苍。征起适遇风云会， 扶颠始知筹策良。

青袍白马更何有，后汉今周喜再昌。 寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。

不知何国致白环， 复道诸山得银瓮。隐士休歌紫芝曲，词人解撰河清颂。

田家望望惜雨干，布谷处处催春种。淇上健儿归莫懒， 城南思妇愁多梦。

安得壮士挽天河，净洗甲兵长不用。 卷218_42 「剑门」杜甫 惟天有设险，剑门天下壮。

连山抱西南，石角皆北向。 两崖崇墉倚，刻画城郭状。

一夫怒临关，百万未可傍。 珠玉走中原，岷峨气凄怆。

三皇五帝前，鸡犬各相放。 后王尚柔远，职贡道已丧。

至今英雄人，高视见霸王。 并吞与割据，极力不相让。

吾将罪真宰，意欲铲叠嶂。 恐此复偶然，临风默惆怅。

卷218_43 「鹿头山（山上有关，在德阳县治北）」杜甫 鹿头何亭亭，是日慰饥渴。连山西南断，俯见千里豁。

游子出京华，剑门不可越。及兹险阻尽，始喜原野阔。

殊方昔三分，霸气曾间发。天下今一家，云端失双阙。

悠然想扬马，继起名硉兀。有文令人伤，何处埋尔骨。

纡馀脂膏地，惨澹豪侠窟。仗钺非老臣，宣风岂专达。

冀公柱石姿，论道邦国活。斯人亦何幸，公镇逾岁月。

卷219_9 「戏为双松图歌（韦偃画）」杜甫 天下几人画古松，毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末， 满堂动色嗟神妙。

两株惨裂苔藓皮，屈铁交错回高枝。 白摧朽骨龙虎死，黑入太阴雷雨垂，松根胡僧憩寂寞， 庞眉皓首无住著。

偏袒右肩露双脚，叶里松子僧前落。 韦侯韦侯数相见，我有一匹好东绢，重之不减锦绣段。

已令拂拭光凌乱，请公放笔为直干。 卷219_22 「茅屋为秋风所破歌」杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞度江洒江郊， 高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力， 忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。

唇焦口燥呼不得， 归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，骄儿恶卧踏里裂。床床屋漏无干处， 雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

呜呼何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。 卷219_33 「述古三首」杜甫 赤骥顿长缨，非无万里姿。

悲鸣泪至地，为问驭者谁。 凤凰从东来，何意复高飞。

竹花不结实，念子忍朝饥。 古时君臣合，可以物理推。

贤人识定分，进退固其宜。 市人日中集，于利竞锥刀。

置膏烈火上，哀哀自煎熬。 农人望岁稔，相率除蓬蒿。

所务谷为本，邪赢无乃劳。 舜举十六相，身尊道何高。

秦时任商鞅，法令如牛毛。 汉光得天下，祚永固有开。

岂惟高祖圣，功自萧曹来。 经纶中兴业，何代无长才。

吾慕寇邓勋，济时信良哉。 耿贾亦宗臣，羽翼共裴回。

休运终四百，图画在云台。 卷220_31 「严氏溪放歌行（溪在阆州东百馀里）」杜甫 天下甲马未尽销，岂免沟壑常漂漂。

剑南岁月不可度， 边头公卿仍独骄。费心姑息是一役，肥肉大酒徒相要。

呜呼古人已粪土，独觉志士甘渔樵。况我飘转无定所， 终日戚戚忍羁旅。

秋宿霜溪素月高，喜得与子长夜语。 东游西还力实倦，从此将身更何许。

知子松根长茯苓， 迟暮有意来同煮。 卷220_35 「忆昔二首」杜甫 忆昔先皇巡朔方，千乘万骑入咸阳。

阴山骄子汗血马， 长驱东胡胡走藏。邺城反覆不足怪，关中小儿坏纪纲， 张后不乐上为忙。

至今今上犹拨乱，劳身焦思补四方。 我昔近侍叨奉引，出兵整肃不可当。

为留猛士守未央， 致使岐雍防西羌。犬戎直来坐御林，百官跣足随天王。

愿见北地傅介子，老儒不用尚书郎。 忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白， 公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。

。

9.“豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚；仙才媲美,不让参军俊逸,

讲的是唐代的大诗人李白。

天宝初年，李白来到长安，被推荐给唐玄宗，唐玄宗在金銮殿召见他，封他为供奉翰林，要他在宫在写诗作文。

有一天宫中牡丹盛开，唐玄宗带了杨贵妃，在沉香亭饮酒赏花。忽然想起了李白，想叫他写几首歌词助兴，就派人把他召来。这时的李白正喝酒喝得醉意朦胧。

等酒意稍解，李白提起笔来，一下子写了《清平调词》三首颂扬杨贵妃和牡丹花，诗句优美清新，唐玄宗和杨贵妃高兴极了。据传他写诗的时候，是杨贵妃在旁为他捧砚。

李白虽然经常参加宫廷宴会，但他蔑视权贵，并不把皇帝和皇帝身边那些有权有势的人放在眼里。

有一次，他在宫中喝醉了，竟伸出了脚，对坐在身旁的宦官高力士说：“给我脱掉靴子。”高力士一时不知所措，只得给李白脱下靴子。

李白刚从蜀地来到京师长安的时候，无人认识，贺知章听说他的才名，去拜访他。首先就被他的奇伟姿容所折服，后来李白拿出自己写的文章《蜀道难》，贺知章还没读完，竟有四次出声叹服，把他称为‘谪仙’，两人从此成为忘年好友。

扩展资料：

李白供奉翰林

天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎。

玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。

玄宗每有宴请或郊游， 必命李白侍从，利用他敏捷的诗才，赋诗纪实。虽非记功，也将其文字流传后世，以盛况向后人夸示。李白受到玄宗如此的宠信，同僚不胜艳羡，但也有人因此而产生了嫉恨之心。

天宝二年（743年），李白四十三岁。诏翰林院。初春，玄宗于宫中行乐，李白奉诏作《宫中行乐词》，赐宫锦袍。暮春，兴庆池牡丹盛开，玄宗与杨玉环同赏，李白又奉诏作《清平调》。

对御用文人生活日渐厌倦，始纵酒以自昏秽。与贺知章等人结“酒中人仙”之游，玄宗呼之不朝。尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，玄宗疏之。

参考资料来源：百度百科-李白

参考资料来源：百度百科-力士脱靴

10.有关写屈原的诗词

端 午

（唐）文 秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

七律.端午

（唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；

千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

竞 渡 歌（节录）

（唐）张建封

五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；

使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；

使君出时皆有准，马前已被红旗引；

两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；

鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；

棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；

鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；

坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；

前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

节 令门.端 阳

（清）李静山

樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。

门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

七 律.端午

老 舍

端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；

相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；

有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；

当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。

《吊屈原赋》--贾谊

恭承嘉惠兮，俟罪长沙；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。呜呼哀哉！逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱枭翱翔。闒茸尊显兮，谗谀得志；贤圣逆曳兮，方正倒植。世谓随、夷为溷兮，谓跖、蹻为廉；莫邪为钝兮，铅刀为銛。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮；骥垂两耳，服盐车兮。章甫荐履，渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮。

讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕深潜以自珍；偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭蟥？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可得系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮，亦夫子之故也。历九州而其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险徵兮，遥曾击而去之。彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

江上吟

李 白

木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。

仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。

兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。