描写一个人喝酒的古诗句(一个人饮酒的诗句)
1.一个人饮酒的诗句
月下独酌
作者：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
注释
1、将：偕，和。
2、相期：相约。
3、云汉：天河。
译文
准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月， 低头窥见身影，共饮已有三人。 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！ 暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧， 我应及时行乐，趁着春宵良辰。 月听我唱歌，在九天徘徊不进， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。 清醒之时，咱们尽管作乐寻欢， 醉了之后，免不了要各自离散。 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！
赏析
原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗 人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的 一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。此诗充分表达了他的胸襟。诗首四句为第一 段，写花、酒、人、月影。诗旨表现孤独，却举杯邀月，幻出月、影、人三者；然而 月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出 “行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游， 并相约在邈远的天上仙境重见。全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他 放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。
2.形容家中一个人孤独的喝着酒的诗
诗词总有这样能力，让你一秒落寞。
那些孤独的诗句，一秒入心，
让你回首往事，让你备感孤寂。
下面十句诗词，
说尽了中国人近千年的孤独，
有没有说到你心里去呢？
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
——柳宗元《江雪》
天地间白茫茫一片，没有飞禽，没有走兽，江面孤舟上，只有一位披戴着蓑笠的老翁，独自在寒冷的江面上钓鱼。
与其说钓的是鱼，不如说是孤独。很多时候，人就是这样，感觉世间空空如也，只有自己一个，与其说世界空了，不如说是人的心空
举杯邀明月，对影成三人。
——李白《月下独酌》
李白孤独时，没人跟他一起喝酒，于是，他举杯邀请明月，算上酒中的影子，一共三个人，就这样一起喝起酒来。
李白这样排解孤独，看似潇洒，可内心深处却有无限凄凉。其实，很多人不都是这样吗？孤独时，依然强颜欢笑。
冠盖满京华，斯人独憔悴。
——杜甫《梦李白二首·其二》
京城里，达官显贵那么多，却唯独你怀才不遇，形容憔悴。
当李白望着京城里人来人往，想到自己怀才不遇的处境，该是多么悲凉和伤怀呀！
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
——王维《竹里馆》
我独自坐在幽深的竹林，一边弹琴一边高歌长啸。
王维的孤独是自得、舒怀的。在看清世事人情之后，王维选择回归山林，即使是自己一个人，依然生活得自得舒怀。
关山难越，谁悲失路之人；
萍水相逢，尽是他乡之客。
——王勃《滕王阁序》
王勃写自己怀才不遇，关山重重难以跨越，有谁同情不得志的人？萍水相逢，大家都是异乡之客。
怀才不遇，知己不存，这是人世间最令人悲伤的孤独，我们的许多诗人在怀才不遇时，也没有朋友的帮衬和理解，内心的悲苦，只有自己知道罢了。
不如意事常八九，可与语者无二三。
——方岳《别才子司令》
人生中，不如意的事十中有八九，而可以向人诉说的十中却无二三。
人情隔膜、知音难觅，是人生常态。烦心的事多，可倾诉之人却很少。许多人事埋在心里，只有自己知道，就像辛弃疾的那首诗一样，无法诉说，最后“却道天凉好个秋”。
愁肠已断无由醉，酒未到、先成泪。
——范仲淹《御街行·秋日怀旧》
寒冷秋夜，树叶落尽，这个寂寞的夜里，心中记挂的人在千里之外。愁肠已经寸断，想要借酒浇愁，也难以使自己沉醉。酒还没有入口，却先化作了辛酸的眼泪。
这种寂寞和悲凉，也不少见，酒还未喝，眼泪已经掉下来了，有些情绪郁结在心中，太过难受之后，眼泪就直接掉下来了。
欲将心事付瑶琴。
知音少，弦断有谁听？
——岳飞《小重山》
想把满腹心事，付与瑶琴弹一曲。可高山流水知音稀，纵然弦弹断，又有谁来听？
岳飞一生都致力于恢复河山，可越到后面，他越无力，似乎只有自己一心恢复河山，没有知音，话向谁诉，志向哪抒？
背灯和月就花阴，
已是十年踪迹十年心。
——纳兰性德《虞美人·银床淅沥青梧老》
十年前的踪迹宛然犹在，十年前的那颗心还依然在胸膛跳动。时光流逝，岁月无情，埋藏在心里的那份情感历久旎新弥新，难以忘怀。
纳兰性德与亡妻相知相爱，当爱妻亡去之后，他陷入了深深的悲伤和孤独中。这种孤独是失去挚爱和知己之后的悲伤和孤独，从此，没有人如你一样懂我。
一生负气成今日，四海无人对夕阳。
——陈寅恪《忆故居》
陈寅恪先生一生坚持“独立之精神，自由之思想”，不愿随波逐流，这样坚持是落寞的，注定人生是孤独的。
某一天，当陈寅恪先生远在他乡，想起故乡时，写下这句诗：一生负气成今日，四海无人对夕阳。是遗憾，是感伤，但我觉得，一定没有后悔。
3.“一个人喝酒”的诗句有哪些?
1、唐·李白《北山独酌寄韦六》
巢父将许由，未闻买山隐。道存迹自高，何惮去人近。纷吾下兹岭，地闲喧亦泯。门横群岫开，水凿众泉引。屏高而在云，窦深莫能准。川光昼昏凝，林气夕凄紧。于焉摘朱果，兼得养玄牝。坐月观宝书，拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌，顾影还独尽。念君风尘游，傲尔令自哂。
2、唐·李白《独酌清溪江石上寄权昭夷》
我携一樽酒，独上江祖石。自从天地开，更长几千尺。举杯向天笑，天回日西照。永愿坐此石，长垂严陵钓。寄谢山中人，可与尔同调。
3、唐·杜甫《独酌成诗》
灯花何太喜，酒绿正相亲。醉里从为客，诗成觉有神。兵戈犹在眼，儒术岂谋身。共被微官缚，低头愧野人。
4、唐·杜牧《独酌》
长空碧杳杳，万古一飞鸟。生前酒伴闲，愁醉闲多少。烟深隋家寺，殷叶暗相照。独佩一壶游，秋毫泰山小。
5、宋·陆游《独酌罢夜坐》
不见麴生久，惠然相与娱。安能论斗石，仅可具盘盂。听雨蒙僧衲，挑灯拥地炉。勿生孤寂念，道伴大狸奴。
4.一个人饮酒的诗句
醉里看花花尤美，可怜醉眼免不长——饮酒尘俗多少伤心事，都付笑谈随酒杯。
——饮酒花间一壶酒，独酌无相亲.举杯邀明月，对影成三人.——李白君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
——李白莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。——李白三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？——李清照更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。
酒已都醒，如何消夜永？——李清照落日解鞍芳草岸。花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。
——《无名氏 青玉案》。
5.谁知道有关饮酒的诗句
把酒问青天~~~
酒逢知己千杯少~~~~
【浣溪沙】----- 李清照
莫许杯深琥珀浓，
未成沈醉意先融。
疏钟己应晚来风，
瑞脑香消魂梦断。
辟寒金小髻鬟松，
醒时空对烛花红。
劝君更尽一杯酒，今朝有酒今朝醉，
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶.
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。
白日放歌须纵酒
对酒当歌，人生几何
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深入，争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影凌乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
将进酒
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，
天生我才必有用，千金散尽还复来，
烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。
与君歌一曲，请君为我颂耳听，
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何言为少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，
与尔同销万古愁。
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上摧。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
何以解忧 惟有杜康
酒不醉人人自醉
酒入愁肠愁更愁
兴来买尽市南酒，大车磊落堆长瓶。 长风连日作大浪，不能废人运酒舫。共挹西江，细斟北斗，万象为宾客。诗酒切须今日醉，功名休问几时成。忍把浮名，换了浅斟低唱？明朝酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。天子呼来不上船，自言臣是酒中仙。
举杯邀明月，对影成三人.
天下酒徒之绝句.
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
酒酣胸胆尚开张
浊酒一杯家万里
醉里挑灯看剑
对酒当歌，人生几何？
金樽清酒斗十千
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
绿蚁新醅酒，红泥小火炉.
晚来天欲雪，能饮一杯无？
6.关于酒的古代诗人名
有很多啊！在中国古代，好像是诗酒不分家的！！ 酒是文人灵感的诱发剂。
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，杜甫老同志的名句相信大家也都熟知。自古以来，多少文人骚客，画家书法家，都与酒脱不了干系，因酒而兴致勃发，才思横溢，酒酣墨畅。
酒能激起古今多少豪情别意，多实儿女情愁，实在难以胜数。曹操的《短歌行》“对酒当歌，人生几何，譬若朝露，去日苦多”，表现出对人类悲剧命运了悟之后的承担；李白的《将进酒》“君不见 黄河之水天上来，奔流到海不复回，……人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，舒发着一种豪气干云的英雄情怀；苏轼之“明月几时有，把酒问清天。
不知天上宫阙，今夕是何年？……人有悲离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
则在感怀离愁别绪与人生的多难；至于陆游的：“红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳。”则是寄寓了生离死别的相思之苦。
太多太多了，总之，千古绝唱令人击节三叹。没有酒，何来这许多千古名句？ 其实，自中国的文学史一开始，文学就被酒所纠缠。
中国最早的文学作品《诗经》和《楚辞》都有不少篇贴咏到酒。《诗经》里面约有三十篇提到了酒，正好占了全部诗歌的十分之一。
屈原更好玩，他的词赋中出现了椒酒、桂酒等名目，但他却宣称自己不喝酒：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”（《渔父》），但总有点此地无银的感觉。尚且，若真的并非酒人却非要在诗中写酒，正是证明了酒对于诗歌之无往而不在，想逃也逃不掉了。
酒能使人大脱离世俗的困扰，写出真情的诗篇。从物理特性来说，酒能使人的大脑皮质兴奋，使人的情绪和思维进入高度活跃状态，调动起经验的记忆和平时沉积在大脑中而不大能意识得到的大量信息，催化出灵感。
苏轼在《和陶渊明〈饮酒〉诗》中道“俯仰各有态，得酒诗自成”，即是说世间万物各有形态，到处都有诗意，一喝酒，诗就来了。所以他叫酒做——“钓诗钩”，哈，绝。
他更把前人的“文章本天成，妙手自得之”演化成“文章自天成，饮酒自得之”。 故此，酒催诗文。
诗酒两物从来就是联称的。以酒催诗文，最有名的当然是陶渊明、李白、杜甫、苏东坡等大家了。
饮酒想起诗，赋诗想起酒。酒与诗好象是孪生兄弟，结下了不解之缘。
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，我们从中闻到浓冽的酒香。饮酒是乐事，但由于受到生产力的制约，酿造一点酒并不容易。
所以有了一点酒，往往想到我们的祖先，用作祭祀之用，与神灵共享。 清酒既载，驿牡既备。
以享以祀，以介景福。——《诗经·大雅·旱麓》 祭祀者并不是白白地请吃请喝，而是对神都抱有希望。
水旱风雷，常常威胁着人们的生存。在无法主宰自然的情况下，只能向神灵祈祷风调雨顺，禾稼丰收，免于饥馑。
“自今以始，岁其有。君子有谷，诒孙子。
于胥乐兮。”（《鲁颂·有马必》）从春而复，由夏而冬，人们一面披风雪，冒寒暑，不停耕耘，也一面向神灵膜拜，暗暗祝祝寿，然而真正让人们眉开眼笑，饮得安乐，饮得热闹的，当是在禾稼登场的时候。
一边饮酒，一边做游戏，这是宫廷宴会最为常见的。他们投壶发矢，以决胜负。
《行苇》中对此类多有描写：“敦弓既坚，四金候既钧。舍矢既均，序宾以贤。”
胜负既定，欢呼声起，于是以大斗酌酒，互相碰杯，祈祷福禄。即使祭祀，也只是徒具仪式，实际上是让美酒灌满自己的皮囊。
7.一个人喝酒微醉的诗句
1、推荐“举杯邀明月，对影成三人”。
2、这句诗出自李白的诗《月下独酌》，描写了李白在月光下花丛中独自饮酒，将明月拟人化邀请共饮，加上月光下自己的影子，欣然自认三人同饮并不孤独了。
3、李白《月下独酌》
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
4、另一首王维的诗《九月九日忆山东兄弟》中有“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”句，但指的是重阳节登高，并非饮酒情节。
