关于正邪的佛学诗句(与佛教有关的诗句)
1.与佛教有关的诗句
终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分。
——唐。无尽藏
溪声尽是广长舌，山色无非清净身。
夜来八万四千偈，他日如何举似人。
——宋。苏东坡
朝看花开满树红，暮看花落树还空。
若将花比人间事，花与人间事一同。
——唐。龙牙
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
——宋。无门慧开
流水下山非有意，片云归洞本无心。
人生若得如云水，铁树开花遍界春。
——宋。此庵守静
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。
一念不生全体现，六根才动云遮天。
春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。
荣华总是三更梦，富贵还同九月霜。
——明。憨山德清
2.一佛教经文,内容好像只有6,7句,可以辟邪,劝说早日投胎转世的
辟邪就不考虑了，转几段涉及生死的经和论吧：
当知有四大畏，恒逼人身，终不可制却，亦复不可咒术、战斗、药草所能抑折：所谓生老病死。亦如四大山从四方来，各各相就，摧坏树木，皆悉磨灭。
《增一阿含经》 卷五十
一切归于尽，果熟亦当堕，
合会必当散，有生必有死。
《增一阿含经》卷二六《等见品》
命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？从初乐恩爱，因淫入胎影，受形命如电，昼夜流难止。
《法句经•生死品》
天地之间，五道分明，善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明；恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者？独佛知耳，教语开示，信行者少。生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三途，无量苦恼，辗转其中，世世累劫，无有出期，难得解脱，痛不可言。如是五恶、五痛、五烧，譬如大火焚烧人身。若能自于其中，一心制意，端身正念，言行相副，所作至诚，独作诸善，不为众恶，身独度脱，获其福德，可得长寿泥恒之道。
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
3."解铃还须系铃人"的下一句是什么?
这句话没有下一句，只有上一句。”心痛还得心药医，解铃还需系铃人“出自曹雪芹在《红楼梦》第九十回。
释义：比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
拓展资料
红楼梦》，中国古典四大名著之首，清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说 ，又名《石头记》《金玉缘》。此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统，程本为程伟元排印的印刷本，脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本，脂本是程本的底本。
《红楼梦》新版通行本前80回据脂本汇校，后40回据程本汇校，署名“曹雪芹著，无名氏续，程伟元、高鹗整理” 。作者尚有较大争议， 自述写作目的是为平生所见奇女子扬名立传 。
小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以富贵公子贾宝玉为视角，描绘了一批举止见识出于须眉之上的闺阁佳人们的人生百态，展现了正邪两赋有情人的人性美和悲剧美，可以说是一部从各个角度展现女性美的史诗。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品 ，举世公认的中国古典小说巅峰之作，中国封建社会的百科全书，传统文化的集大成者。小说以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致 ，得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语村言”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。绕《红楼梦》的品读研究形成了一门显学——红学。
4.佛教和道教的经典语录
佛教：1物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣.
2华严经云：心、佛、众生 三无差别。
3善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。
4六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
5斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？
6普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。
7七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
8《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”
9《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”
10《华严经》“一即是多，多即是一。”
11《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”
12《十善业道经》“菩萨有一法。能断一切诸恶道苦。何等为一。谓于昼夜常念思惟。观察善法。令诸善法。念念增长。不容毫分。不善间杂。是即能令诸恶永断。善法圆满。”
13《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。
14《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”
15《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
16《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”
17《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”
5.求佛教的祝福语,或者祈愿的偈子
每日的晨曦、月色、晴天，雨季，生活的悲伤、欢喜、觉醒、迷惑，当你翻开那一页的祈愿文，一念的谦卑、柔软，将化为你心头的和风、阳光拂去你生活中的尘埃，还给你一个清明的世界，认清远方的路。
"祈愿"又称"祈求"、"祝祷"是各个宗教都有的仪式。
"祈愿"是发出内在感动的最深的表露，是源于对生命向上提升的一种善美的希望。
普贤的十大愿、观世音菩萨的十二大愿、阿弥陀佛的四十八大愿，还有三世诸佛的四宏誓愿，都是提醒我们，生命可以拥有一种无忧无恼，清凉自在的极致完满。
有愿相随，生命会更加丰盈强盛，即使难免失落的低潮，但只要有愿，虽有冰雪风霜，生命仍有开花结果的希望。
一句祈愿，无穷生命可以圆满；一声祝祷，万千美梦可以成真。卷卷祈愿文是心灵知己的化身，是警世昏沉的钟鼓，是圆满悲智的指针，是处处净土的呈现。
6.佛教和道教的经典语录
佛教：1物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣.2华严经云：心、佛、众生 三无差别。
3善导大师云：如来所以兴出世，唯说弥陀本愿海。4六祖惠能：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
5斌宗法师：人身难得今已得，佛法难闻今已闻，此身不向今生度，更待何时度此身？6普贤菩萨警众偈：是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐，大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。7七佛通戒偈：诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
8《金刚经》“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”9《般若波罗蜜多心经》“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”10《华严经》“一即是多，多即是一。”
11《华严经》“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。”12《十善业道经》“菩萨有一法。
能断一切诸恶道苦。何等为一。
谓于昼夜常念思惟。观察善法。
令诸善法。念念增长。
不容毫分。不善间杂。
是即能令诸恶永断。善法圆满。”
13《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业， 清净无染”。 14《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”
15《涅盘经》“人身难得，如优昙花。得人身者，如爪上土；失人身者，如大地土。”
16《五苦章句经》“人身难得，六情难具，口辩难中，才聪难致，寿命难获，明人难遭，直言难有，大心难发，经法难闻，如来难值。”17《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》“当来之世经道灭尽，我以慈悲哀愍，特留此经止住百岁。
其有众生，值斯经者，随意所愿，皆可得度。如来兴世，难值难见。
诸佛经道，难得难闻。遇善知识，闻法能行，此亦为难。
若闻斯经，信乐受持，难中之难，无过此难。”。
