关于521的诗句(仓央嘉措的521首诗急求)
1.仓央嘉措的521首诗急求
仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。
父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年（1683）。
被第思·桑结嘉措选为五世达赖灵童后，于康熙三十六年（1697）藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措旋遭废黜，于康熙四十五年（1706）解送北京。
按官方资料记载，于同年十一月北上途中殁于青海湖附近公噶瑙尔。《仓央嘉措情歌》（拉萨版木刻本）原书集诗六十二首。
有的版本有诗六十九首。另有民间流传的六世达赖喇嘛情歌，达到三百多首。
六世达赖仓央嘉措的诗歌 六世达赖喇嘛仓央嘉措（1683~1706）的作品《仓央嘉措诗歌》，广泛流传，驰名中外。仓央嘉措的诗歌约66首，因其内容除几首颂歌外，大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐，遭挫折时的哀怨，所以一般都译成《情歌》。
《情歌》藏文原著，有的以口头形式流传，有的以手抄本问世，有的以木刻本印出，足见流传之广，藏族读者喜爱之深。中文译本海内外至少有10种，国外有英、法、日、俄、印地等文字译本。
可见，《情歌》不仅在西藏文学史上享有盛誉，而且在世界诗坛上也声誉大振。仓央嘉措，公元1683年生于藏南门隅地区宇松地方的一户世代信奉宁玛派佛教的农民家庭。
1697年，仓央嘉措被选定为五世达赖的“转世灵童”，是年9月，自藏南迎到拉萨，途经朗卡子县时，以五世班禅罗桑益喜（1663~1737）为师，剃发受戒，取法名罗桑仁钦仓央嘉措。同年10月25日，于拉萨布达拉宫举行坐床典礼，成为六世达赖喇嘛。
在此之前，仓央嘉措生活在民间，虽然家中世代信奉宁玛派（红教）佛教，但这派教规并不禁止僧徒娶妻生子。而达赖所属的格鲁派（黄教）佛教则严禁僧侣结婚成家、接近妇女。
对于这种清规戒律，仓央嘉措难以接受。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而以宗教领袖的显赫身份，根据自己独立的思想意志，写下了许多意缠绵的“情歌”。
《情歌》表现了出家修佛与追求爱情生活的矛盾。如：若随美丽姑娘心，今生便无学佛份，若到深山去修行，又负姑娘一片情。
在佛教观念中，“佛、法、僧”被称为“三宝”。就是说，佛、教义和僧人在佛教中，是至高无上、神圣不可侵犯的，特别是对向自己传授法经典的喇嘛（佛的代言人），更要毕恭毕敬。
但是，诗人在诗中表现出对佛法和喇嘛的淡漠，而对于人世生活却是热烈追求。如：我修习的喇嘛的脸面，不能在心中显现，我没修的情人的容颜，却在心中明朗地映见。
《情歌》在赞美对忠贞爱情的追求的同时，也描绘了整个爱情生活中，各种复杂曲折的情景和惟纱惟肖的心理状态。描写初恋的如：在那众人之中，莫露我俩真情；你若心中有意，请用眉眼传递。
表达爱情欢乐的如：杜鹃来自门地，带来春的气息；我和情人相会，身心无限欢喜。抒发思念之情的如：第一最好不相见，免得彼此相爱恋；第二最好不熟识，免得彼此苦相思。
《情歌》之所以能够广泛流传，一方面是由于思想内容活泼生动，一扫过去文人凡有著作必有宗教内容的习气，有进步意义；另一方面艺术上也有独到的成就。在格律结构上，〈情歌〉采用民歌的形式，珍重少数六句、八句外，多数是每首四句，每句六个音节，两个音节一停顿，即四句六音节三顿。
节奏鲜明，琅琅上口，还可配上民歌曲调演唱，民歌味很浓。有些篇章采用白描的手法，自然流畅，通俗易懂。
如：一个把帽子戴在头，一个把辫子甩背后，一个说请你慢慢走，一个说请把步儿留，一个说心儿莫难受，一个说很快会聚首。短短六句诗，写动作，男女有别；写对话，言短意长；景中有情，诗中有画。
诗情，画意，真切，细腻，充满生活气息。诗人所处的时代，文人多受“年阿”诗体的影响，崇尚典雅深奥、讲求词藻堆砌之风盛行，而诗人仓央嘉措却坚持将通俗语言写入诗篇，使《情歌》语言活泼生动，清新明快乐，通俗易懂，独树一帜，一新当时文坛耳目，在藏族诗歌中别具一格，富有艺术魅力，所以二百多年来一直在藏族民间广泛流传。
仓央嘉措情诗选 إ 于贞志 译 六世达赖仓央嘉措生于康熙二十二年，十四岁时剃度入布达拉宫为黄教领袖，十年后为西藏政教斗争殃及，被清廷废黜，解送北上，道经青海今纳木措湖时中夜循去，不知所终。إ 仓央嘉措乡居山南错那，属门巴族。
该地抑制黄教，盛崇红教，且生殖崇拜盛行，凡此种种，皆与日后他在拉萨狂荡艳事有所渊源。传闻仓央嘉措日间为活佛，夜则四出猎艳，且诉之诗篇，两百年来广为高原各族传唱。
إ 已卯九月，予旅居川西，积日译得仓央嘉措情诗六十余首，大率以七绝样式出之。原诗情韵颇似民歌，淳朴率真，多用比兴，转为绝句，貌似风雅，然其味减却大半矣。
-------------------------------------------------------------------------------- 东山崔嵬不可登，绝顶高天明月生，إ 红颜又惹相思苦，此心独忆是卿卿。إ 愿与卿结百年好，不惜金屋备藏娇。
إ 一似碧渊水晶宫，储得珍稀与奇宝。إ 西风吹谢花成泥，蜂蝶每向香尘泣。
إ 情犹未了缘已尽，笺前莫赋断肠诗。إ 欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。
إ 我有相思千般意，百磨不灭。
2.谁给我找521句浪漫的语句?
837—别生气 360—想念你 530—我想你 520—我爱你 456—是我拉740—气死你 596—我走了 510—我与你 990—求求你 098—你走吧065—原谅我 200—爱你哦 240—爱死你 300—想你哦 460—思念你514—无意思 521—我愿意 526—我饿了 586—我不来 609—到永久687—对不起 706—起来吧 745—气死我 837—别生气 885—帮帮我865—别惹我 898—分手吧 910—就依你 918—加油吧 920—就爱你930—好想你 095—你找我 230—爱上你   有一种礼物，精雕细琢 有一种礼物，字字入木 有一种礼物，彰显创意 有一种礼物，流传千古。
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3.521个字的情书
李白斗酒诗百篇， 梦至天涯方知还。
我却坐看云霄起， 爱上莲， 你作花冠。 涵义： 李白酒醉诗性大发不可收，直到梦醒后方知到要回到清醒的状态（暗示失去才意识到可贵），而我却甘心立足于现在，坐看云霄，爱上云山雪莲，而你，就好比雪莲的花冠，寓意你的掌中宝，手上心。
毕竟对你朋友不了解，也不能体会你的内心感受，写521字的情书还是你自己写最好，关于这首诗，不管用不用，我还是要说一下，以便万一你用的时候方便，昨晚又斟酌了下，还是改掉两个字，把第二句的“至”改成“尽”，“知”改成“欲” 即“梦尽天涯方欲还” 关于情书，真的帮不上你了朋友，总之不管肉不肉麻诗意不诗意，一定要真诚，让人感觉一看就是发自内心的，不能牵强附会，所以只能你自己最有体会。 祝你幸福。
4.521个字的情书
李白斗酒诗百篇，梦至天涯方知还。
我却坐看云霄起，爱上莲，你作花冠。涵义：李白酒醉诗性大发不可收，直到梦醒后方知到要回到清醒的状态（暗示失去才意识到可贵），而我却甘心立足于现在，坐看云霄，爱上云山雪莲，而你，就好比雪莲的花冠，寓意你的掌中宝，手上心。
毕竟对你朋友不了解，也不能体会你的内心感受，写521字的情书还是你自己写最好，关于这首诗，不管用不用，我还是要说一下，以便万一你用的时候方便，昨晚又斟酌了下，还是改掉两个字，把第二句的“至”改成“尽”，“知”改成“欲”即“梦尽天涯方欲还”关于情书，真的帮不上你了朋友，总之不管肉不肉麻诗意不诗意，一定要真诚，让人感觉一看就是发自内心的，不能牵强附会，所以只能你自己最有体会。祝你幸福。
