关于独善其身的诗句(关于“独善其身”的诗句有哪些?)
1.关于“独善其身”的诗句有哪些?
关于“独善其身”的诗句：
穷则独善其身，达则兼济天下。
“穷则独善其身，达则兼济天下”
1、出自：《孟子·尽心上》，原句为“穷则独善其身，达则兼善天下”，
2、意思：“不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样”。
3、赏析：
(1)穷，多指身处逆境，穷困潦倒，人生不得志。善其身，即为使其身善，也就是使自己在道德修养方面更高尚，所谓修身养性，如此而已。 “穷则独善其身”就是指，如果人身处逆境不得志，就要锐意进取，更多地注重自身品德、能力的提高。
(2)达，即为显达、发达。济天下，按照现在的解释，就是关心公益事业，捐助公益事业。若一个人在富贵之后，还能心怀天下，关心他人疾苦，造福百姓，那么他就是一个真正成功的人士。
2.有什么关于在污浊环境中独善其身的古诗词
独：唯独；善：好，维护。
原义是指做不上官就修养好自身，保持个人节操。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。
也比喻只顾自身而不管他人的个人主义处世哲学。指注重自身修养，保持节操。
后亦指怕招惹是非，只顾自己好，不关心身外事。1、《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
赵岐 注：“独治其身以立於世间，不失其操也。”2、《晋书·忠义传论》：“且 裒 独善其身，故得全其孝。”
3、《北史·袁翻传》：“ 翻 名位俱重，当时贤达咸推与之。然独善其身，无所奖拔[2] ，排抑后进，论者鄙之。”
4、《陈书·虞荔传》：“ 高祖 遗 荔 书曰：‘……当今朝廷惟新，广求英隽，岂可栖迟东土，独善其身？今令兄子将接出都，想必副朝廷虚迟也。’”[5、明·罗贯中《三国演义》第三十七回：独善其身尽日安，何须千古名不朽。
众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清穷则独善其身，达则兼济天下。
3.描写“在污浊环境中独善其身”的古诗词有哪些?
《爱莲说》宋代：周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！《武夷山中》宋代：谢枋得十年无梦得还家，独立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？《落梅》宋代：刘克庄一片能教一断肠，可堪平砌更堆墙。飘如迁客来过岭，坠似骚人去赴湘。
乱点莓苔多莫数，偶粘衣袖久犹香。东风谬掌花权柄，却忌孤高不主张。
《北风吹》明代：于谦吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动，节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。
况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？北风吹，能几时？《落梅》宋代：陆游雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。过时自合飘零去，耻向东君更乞怜。
醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？《题梵隐院方丈梅》宋代：晏敦复亚槛倾檐一古梅，几番有意唤春回。
吹香自许仙人下，照影还容高士来。月射寒光侵涧户，风摇翠色锁阶苔。
游蜂野蝶休相顾，本性由来不染埃。《赠荷花》唐代：李商隐世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。
《莲花》唐代：温庭筠绿塘摇滟接星津，轧轧兰桡入白苹。应为洛神波上袜，至今莲蕊有香尘。
《咏同心芙蓉》隋代：杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一茎孤引绿，双影共分红。
色夺歌人脸，香乱舞衣风。名莲自可念，况复两心同。
《咏新荷应诏》南北朝：沈约勿言草卉贱，幸宅天池中。微根才出浪，短干未摇风。
宁知寸心里，蓄紫复含红。
4.独善其身的故诗
独：唯独；善：好，维护。
原义是指做不上官就修养好自身，保持个人节操。现指在污浊的环境中能不受干扰地坚持自己的美好品格。
也比喻只顾自身而不管他人的个人主义处世哲学。 指注重自身修养，保持节操。
后亦指怕招惹是非，只顾自己好，不关心身外事。 1、《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
赵岐 注：“独治其身以立於世间，不失其操也。” 2、《晋书·忠义传论》：“且 裒 独善其身，故得全其孝。”
3、《北史·袁翻传》：“ 翻 名位俱重，当时贤达咸推与之。然独善其身，无所奖拔[2] ，排抑后进，论者鄙之。”
4、《陈书·虞荔传》：“ 高祖 遗 荔 书曰：‘……当今朝廷惟新，广求英隽，岂可栖迟东土，独善其身？今令兄子将接出都，想必副朝廷虚迟也。’”[ 5、明·罗贯中《三国演义》第三十七回：独善其身尽日安，何须千古名不朽。
众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清 穷则独善其身，达则兼济天下。
