1、灵獒通神,忠诚无求。
劲爪柔毳,虎胆狮头。回风飒雪,往还于高原绝城,清晓薄暮,守护其毡帐羊牛。
不依贵妇之怀抱,直可噬狼搏虎;曾领汗王之战阵,何惧熊豹媲貅。上古之基因,至令犹健;后代之子孙,延及五洲。
暨乎奋鬣舐唇,倏来忽往;咆哮踞地,云裂霆收。虽奋武而驯良,因知机而刚柔。
守忠贞之责任,志坚毅而无俦。2、这只藏獒,名叫小霸,因为他十分的凶猛,故取此名。
它有一身黑色的鬃毛,黑黑的鬃毛上不带一点瑕疵,浓浓的眉毛下有一双炯炯有神的大眼睛,它的两只耳朵像棕叶一样扑散扑散,十分有趣,他的四肢很是粗壮,显得是那样的强劲有力,一条长长的尾巴左右摇摆,好想在和大家打着招呼!3、我的脑海中甚至也出现了魁梧庄严神圣的藏獒们在一望无际的碧绿的草原上向着地平线那边蓝蓝的天空发足狂奔。迈着他们粗壮的四肢,摇着他们毛茸茸的尾巴,摆着他们那硕大的獒头。
浑身上下那些柔软的毛发也跟着草原上的风,那味道是甜的风一起飘扬。阿!好一群威风凛凛的草原霸主,藏獒阿!我又仿佛看到了勇猛的藏獒们正在战斗,。
4、在青藏高原,藏獒不仅能撕碎狼豹,看护牛羊。它还能预报雪崩、地震,舍命救主。
故藏獒现在国际上知名度极高,在国际市场上,优良的藏獒价值是很昂贵的。藏獒受到普天下人们的热爱,被公认为世界上最优秀的獒犬之王。
都为能拥有一只纯正的藏獒而自豪。藏獒已成为安全与富贵的象征,它也是整个民族的荣耀。
1. 如果你喜欢的是越野男的越野气质,你就不要抱怨他不省油。这个道理很简单,如同你养个鸡,鸡不下蛋你抱怨,你要养一藏獒,你就不能指望它像鸡一样定时下蛋。
2. 灵獒通神,忠诚无求。劲爪柔毳,虎胆狮头。回风飒雪,往还于高原绝城,清晓薄暮,守护其毡帐羊牛。不依贵妇之怀抱,直可噬狼搏虎;曾领汗王之战阵,何惧熊豹媲貅。上古之基因,至令犹健;后代之子孙,延及五洲。暨乎奋鬣舐唇,倏来忽往;咆哮踞地,云裂霆收。虽奋武而驯良,因知机而刚柔。守忠贞之责任,志坚毅而无俦。
3. 你见过这条藏獒,纯种的黑背黄腹“铁包金”,跟头小狮子似的。那天,你找这家主人要水喝。它就蹲坐在主人身边,目光警觉,一刻不离地盯着你,让你浑身发紧。
4. 藏獒的后腿已被狼咬断。它支起前腿,拖着沉重的身躯,艰难地向前爬去。一道长长的血痕划向毡房。藏獒爬到毡房后边,十几团肉乎乎的身影摇晃过来。幼獒!藏獒重重地躺下,幼獒们扑过来,含着母亲的乳房,欢快地吮吸。
5. 我们需要在藏獒的陪伴下从容不迫地生活,而不需要在一个“狼视眈眈”的环境里提心吊胆地度日。
6. 狼的存在就是事端的存在,让人害怕,藏獒的存在就是和平与安宁的存在,让人放心。狼动不动就翻脸,就背叛群体和狼友,所谓‘白眼狼’说的就是这个,藏獒不会,它终身都会厚道地对待曾经友善地对待过它的一切。
7. 狼文化是霸者的文化,獒文化是平民文化。藏獒在这里是一个公正道义、舍己为人的符号。对那些不得不做羊的人来说,他还有两种比较可靠的选择,一是寻求藏獒的保护,二是慢慢地让自己变成藏獒,来遏制狼道的横行,而不是心甘情愿地一辈子就做一只可怜兮兮的羊。
藏獒在很多人的心中,已经不只是一种狗了,而是被神化成了具有精神象征意义的动物。
关于藏獒的传说,人们说法不一。 传说一: 人们常说“九犬生一獒”。
还有古书记载:“犬将产,如有群狼攻之,则腹必有一獒。”可见,獒是狼群的天敌。
相传,很久以前,在甘肃的陇西地区,狼群为患。 有一个村子,尤其严重。
经常出没的狼群,把村里的牲口祸害得很厉害。男女老少难以忍受,纷纷逃离哪个地方。
留下的人里,有一个年轻的小伙子,他不畏狼群,自制了很多工具来对付它们。他的决心感动了神仙。
一夜,神仙托梦给他,说:“几天以后,有一位老人带着一只母狗路过这里,你一定要好好招待他。 他临走时,会问你要什么酬谢。
你就要它的那只母狗。切记!!” 年轻人醒来,想起刚才的梦,半信半疑。
几天以后,果然有一个老人带着一条母狗从他这里经过。他按照神仙的指点,供给老人吃喝住宿。
老人十分感谢。临走的时候,问他要什么作为答谢。
年轻人说要他的那只母狗。 老人很吃惊,年轻人告诉了老人自己的梦。
老人叹口气说:“既然有神仙指点,你就和他有缘。”把母狗留给了他,并告诉他,母狗会生出九只小狗,一生出来就把小狗抱走,不要为它们,把它们关在地窖里,让它们互相撕咬。
最后能活下来的那只就可以帮助他消灭狼群。 一段时间以后,母狗终于产下了狗崽,果然是九只。
年轻人按照老人的嘱咐,把九只小狗饿着肚子放在了事先挖好的地窖里。几只小狗被关在地窖里之后,饿得嗷嗷直叫,四处找食。
只有一只大脑袋的小狗崽,从进地窖的第一天起就开始睡觉。其他八只小狗崽饿得受不了之后,就开始互相撕咬,但是由于大脑袋一直在睡觉,也没有小狗来咬它。
很快,互相厮杀的八只小狗都死了。只剩下大脑袋存活了下来。
年轻人看着这条只知道睡觉的狗崽,很是失望。但为了尽最后的努力,他还是按照老人的吩咐,把大脑袋带到母狗身边。
小狗食量大得惊人。母狗本来给九只狗的奶水都背着一只狗吃得精光。
吃完之后,它就美美地睡一大觉。 由于食物充足,小狗很快就长的威武结实,就像一只小牛,年轻人给他起了一个凶猛的名字,叫做“獒”。
随着它的长大,家里的食物越来越不够吃了。獒就跑出去自己找食吃。
只是它仍谈看起来很懒,吃饱了就睡,睡醒了就吃。而且它从来不叫,一点也不凶猛。
它捕回的东西越来越大,直到有一天,它叼回了一只被他咬死的狼。 几天以后,狼群围攻村庄。
它们是来找獒报仇来了。獒看到狼群,突然大吼一声,从一只懒洋洋的狗变成了一头凶猛的野兽。
獒和母亲一起扑向狼群与他们撕咬在一起,很快,狼尸遍地。剩下的狼早已吓破了胆,慌忙逃窜。
此时,母狗已经身负重伤,伤口流血不止。獒不停地给母狗舔血,直到母狗闭上眼睛。
突然间,獒大吼一声,冲了出去。 年轻人以为它完成了使命要离开了,心里未免有些难过。
他把母狗掩埋好,告诉了全村百姓。那一夜,全村百姓举杯庆祝狼群大败。
第二天,獒遍体鳞伤地回来了。原来它并不是想要离开年轻人,而是去彻底消灭了狼群的残余部分。
从此,这里再也没有狼群出没。 年轻人走到哪里,獒就跟到哪里。
后来,年轻人把獒带到了西北边陲每一个狼群泛滥的地方,与当地的狗配种,产下獒的后代。直到最后,獒与年轻人都死在了西藏。
传说二: 獒在藏族人的心理,是神圣的象征。 很久以前,有一年在布达拉宫脚下,山洪暴发,到了冬天,大地上覆盖了厚厚的一层冰雪。
人畜饥寒交迫,瘟疫横行,人间处处充满了灾难。在人们就要绝望的时候,突然从天边来了许多身披袈裟、手摇禅铃的活佛。
他们的坐骑就是藏獒。活佛们帮助人们接触了苦难,冰雪消融,大地重新焕发出生机。
当活佛正要离开的时候,人们跪地不起,祈求活佛保护他们的牛羊并且赐福给他们。 活佛说:“猛兽是生灵,佛不能伤害他们,把我的坐骑留下吧,来帮助你们保护牛羊和家园。”
藏民们欢呼一片。从那以后,藏獒守护在青藏高原,保护者那里的牛羊和放牧的人们。
而藏民们则一直把藏獒当作活佛派来的使者和保护神,毕恭毕敬。 传说三: 相传,远古时代,在广阔的高原上,游牧民族的主要食物来源就是高原上的野兽,比如牛、羊、豹子、熊等等。
有一天,一个男牧民带着弓箭去打猎,突然从树丛间窜出一头凶猛的豹子,对着他大声吼叫。牧民大惊失色,想要拉弓或者逃跑都来不及了。
就在千钧一发之际,一只大狗从天而降,横在了牧民和豹子之间。大狗怒吼一声,窜了上去,撕咬着豹子的咽喉。
两只手厮打在一起,大狗遍身血迹却仍然勇猛作战。 不一会,豹子就命归西天。
牧民带着大狗,把豹子的尸体扛回了家。从此,大狗就与这个牧民形影不离,守护着牧民的家园。
牧民给大狗取名为“藏獒”(意为弓弦上的狗)。很多牧民知道这件事情以后,纷纷来看藏獒,希望自己也有这样一条狗。
时光飞转,藏獒和很多野兽成为了朋友。 到了交配季节,它和熊、豹子等等大型猛兽剩下了很多小狗。
牧民把这些小狗送给其他牧民,于是,藏獒在牧民中广泛流传开来。 现在,藏獒的传说还在继续。
无论是什么样的传说,人们要传达的都是对于藏獒的尊重和敬畏。
臧獒是源于雪峰的一种大型猎犬,形象威猛,又名:中华神犬。
在雪峰被称为活佛的坐骑。产于青藏高原。
臧獒体态:头大、毛长,形如狮、体似虎,性格刚烈,力大勇猛,野性尚存,抗病力强。护领地,善攻击。
对一切陌生人和入侵者有着强烈的敌意和杀伤力,但却对喂养它们的主人是绝对忠诚和服从。 一只藏獒不光能看家护院,而且能护卫整个村庄或庄园。
在青藏高原,藏獒不仅能撕碎狼豹,看护牛羊。它还能预报雪崩、地震,舍命救主。
故藏獒现在国际上知名度极高,在国际市场上,优良的藏獒价值是很昂贵的。藏獒受到普天下人们的热爱,被公认为世界上最优秀的獒犬之王。
都为能拥有一只纯正的藏獒而自豪。藏獒已成为安全与富贵的象征,它也是整个民族的荣耀。
但是,祖先留给我们这种最古老、最原始、最勇猛的像狮虎非狮虎,是犬而非一般犬所能达到的这种中华大地所产之宝---神犬藏獒,现在在我国由于人们的不重视,不改良,加上环境的变迁和优良种群的流失,已涉临越来越少的状况。 为了保住祖先留给我们这珍贵的国宝藏獒,望人们都能认识到问题的严重性和紧迫性,大家都真正行动起来,都为国宝藏獒而献出一片爱心,把我们大中华所独有的神犬藏獒保护和发展起来。
据国外权威性警犬教材论述,属于世界猛犬的有雪峰犬、高加索犬、中亚牧羊犬、纽芬兰犬等。 “藏獒”又排于世界猛犬之首。
约在两千年前,它流传到希腊,后到罗马帝国,又由东欧的斯拉夫族传到欧洲各国,至今世界名犬的体内还保留着藏獒的遗传基因。 认识藏獒 藏獒,又名藏狗、番狗,蕃狗、羌狗,产于雪峰。
藏话叫它“多启”,“多”是拴住的意思。 藏獒性格刚毅,力大凶猛,野性尚存。
偏肉食,抗病力强。护领地,护食物,善攻击,对陌生人有强烈的敌意,但对主人亲热至极,任劳任怨。
藏獒因为生活地区不同,在外观上也有差别。目前品相最好的上品藏獒,出于雪峰的河曲地区。
这种藏獒有典型的喜马拉雅山地犬的原始特征:茂密的鬃毛像非洲雄狮一样,前胸宽阔,目光炯炯有神,含蓄而深邃。 喜马拉雅山脉的严酷环境赋予了藏獒一种粗犷、剽悍美、刚毅的心理承受能力,同时也赋予藏獒王者的气质,高贵、典雅、沉稳、勇敢。
还有一种藏獒出于青海地区。这种藏獒几乎没有鬃毛,身上的毛也比较短,体型却更大!但是它的性格没有带鬃毛的藏獒凶猛、沉稳。
藏獒的性格和气质与中国古典哲学相吻合:大智若愚、大勇若怯。 藏獒的目光很典型:总是微微闭着双眼,眼神之中含有一种蔑视的神态,那种处变不惊的沉稳气度颇具王者风范。
举个例子,如果有人敲门,藏獒只是机警地把头朝向门的方向,像往常一样眯着眼睛,一种蔑视的目光等待着事态进一步发展。开门后,如果进来的人非常高声地一边说话一边往里走,藏獒才会用低沉的、浑厚的、具有无穷穿透力的、轻轻的呜呜声,警告来人到别人家里说话声音不要太高!就是这种轻轻的声音,完全可以让那些冒失的人突然变得有礼貌。
藏獒标准 截止到今天为止,国内对于藏獒尚没有成文的鉴定标准,但根据藏獒爱好者和藏獒饲养者的经验,我们总结了一些比较常见的鉴别方法,给大家做为参考。 一、整体外观:根据藏獒的整体外观,可分为狮型和虎型两种。
1、狮型:又可分为大狮子头式和小狮子头式。 ⑴大狮子头式:头顶后部及脖子周围鬃毛直立,毛长度大约有20公分左右,看上去就象雄师一样威武,威严肃穆。
⑵小狮子头式:头顶脖子周围鬃毛较短,头风稍小,表情平静。看上去有狮子模样。
2、虎形:犬头大,头顶脖颈鬃毛没有或过短,嘴宽,鼻短,形状如虎。 二、性情:充满领地意识,自主性强。
三、毛色: 1、黑色 全身纯黑无杂毛,脖下、前胸处可有少许白斑 2、棕红 毛呈牛毛红或枣红色,部分毛尖有轻微泛黑 3、铁包金 黑背黄腿,两眼上方有两点铜钱般黄斑点(或黑背红腿,两眼上方有两点棕红色麻线般圆点) 4、纯白 全身雪白,又称雪獒 5、黄獒 毛色有草黄色、棕黄色、金黄色以及杏黄色 6、灰色 四、头部:头面宽阔,头骨宽大,犬鼻的上部至后头部距离大而长,远看似方头,实际上为圆顶。 鼻筒宽大、饱满呈方形。
五、眼部:眼球为黄褐色,主要为三角形眼型,也有部分眼球上部隐藏在上眼皮下,下部眼球的红肉眼底暴露出来称为吊眼。 六、耳部:呈三角形,自然下垂,耳朵较大,紧贴在面部靠前。
七、嘴部:前上齿和前下齿紧紧结合,下唇呈方型。 可分为平嘴、吊嘴和包嘴。
1、平嘴:就是上嘴皮末吊于下嘴垂下的属于平嘴 2、吊嘴:合嘴时上嘴皮下吊于嘴下方5公分左右,下嘴皮中后部打折下垂 3、包嘴:合嘴时上下如包裹状 八、背部:胸要宽,腰要长而宽。 九、爪:脚盘较大,对称,从爪的上部至犬腿后上部长有绯毛,爪如虎爪紧包。
十、尾{俗称菊花尾}:中长,长度不能超过踝关节,自然卷起,可分为斜菊和平菊。 1、斜菊:尾毛长,卷起紧,斜卷于犬背上 2、平菊:尾毛长,尾根紧卷,平卷放在后背上方,看似大菊花 十一、肩高:公犬肩高不低于66厘米,母犬肩高于62厘米,各方面都附合藏獒要求为标准西藏獒;公犬肩高低于65厘米以下,母犬肩。
从现已挖掘出土的犬化石中研究分析,在800万到1300万年前藏獒就已经存在。
而从许多资料中可知,狼是在大约200万年间才进化而成,故原来认为藏獒是由狼进化而来的,不得不使人打个问号!更何况,从远古的藏獒头骨与现在的纯种藏獒的头骨相比较来看,它们祖辈及后代的骨骼非常相似,而狼的头骨形状,不论从大小、从牙齿、从头颅全面地去看,都与藏獒是无法相比的。 所以,藏獒是犬科中独立的物种,藏獒由狼演变而来的推测基本上已经被推翻,也可完全给予否定藏獒,追溯藏獒的由来,第一次文献记载应来自于世界著名的旅行家马可。
波罗的游记。公元1275年,他在游记里描述道:“西藏人有如此大的犬只,如此凶猛,其形如藏驴,吠声如狮。
”据说,马士提夫犬、大丹犬、纽伯利顿犬、圣伯大犬、纽芬兰犬等盛名于世的五大猛犬及德国的牧羊犬都含有藏獒犬血统。也就是说,藏獒是世界猛犬的祖先。
然而,令人痛心的是,由于种种原因,这种被世界公认的猛獒已濒临灭绝。 今日在西藏喜马拉雅山区,一只纯种的西藏獒犬是很难找到的,然而一旦发现他们,他们大部份被当作牲口的守卫,且他们非常能适应高山严酷的生存条件,他们随着西藏的贸易商与羊群旅行,这些狗被期待能够保护他们主人的羊群与帐蓬,并抵御侵入者如狼以及雪豹。
藏獒因为生活地区不同,在外观上也有差别。目前品相最好的上品藏獒,出于西藏的河曲地区。
这种藏獒有典型的喜马拉雅山地犬的原始特征:茂密的鬃毛像非洲雄狮一样,前胸宽阔,目光炯炯有神,含蓄而深邃。喜马拉雅山脉的严酷环境赋予了藏獒一种粗犷、剽悍美、刚毅的心理承受能力,同时也赋予藏獒王者的气质,高贵、典雅、沉稳、勇敢。
还有一种藏獒出于青海地区。这种藏獒几乎没有鬃毛,身上的毛也比较短,体型却更大!但是它的性格没有带鬃毛的藏獒凶猛、沉稳。
藏獒的性格和气质与中国古典哲学相吻合:大智若愚、大勇若怯。藏獒的目光很典型:总是微微闭着双眼,眼神之中含有一种蔑视的神态,那种处变不惊的沉稳气度颇具王者风范。
举个例子,如果有人敲门,藏獒只是机警地把头朝向门的方向,像往常一样眯着眼睛,一种蔑视的目光等待着事态进一步发展。开门后,如果进来的人非常高声地一边说话一边往里走,藏獒才会用低沉的、浑厚的、具有无穷穿透力的、轻轻的呜呜声,警告来人到别人家里说话声音不要太高!就是这种轻轻的声音,完全可以让那些冒失的人突然变得有礼貌。
有这样一个关于藏獒的传说,说是牧人若碰到大雪暴,牛羊因寒冷和缺草而尽殁,人也因缺粮而快撑不住时,一头哺乳期的同样缺吃少喝的藏獒,以它的乳汁,几乎可以供出三五人每天的吃喝。一个寒冬下来,半人高的藏獒,因其巨大的消耗,足足会矮下去尺余。
但它仍能生存下去,且会迅速地得以恢复。 这让我们联想到沙漠中的骆驼,在缺水之时,数日不喝,仍能于体囊内储存一定数量的水。
驼善储水,獒竟能生奶,真是奇迹! 藏獒仅有勇武,也就不是真正的高原壮士了。只有在遇到野兽时,藏螫才会表现出雪域神犬的凶猛。
在错那县日当乡,牧民达穷养了一只4岁藏獒扎巴。 一天深夜,达穷被一阵狗叫声惊醒,他赶紧起身观望,只见在羊圈旁边,扎巴正和一只野兽搏斗,两只黑影斗成一团,达穷也不敢上前。
大约过了2Q分钟,扎巴终于战胜了那只野兽,浑身血迹地向主人走来。当达穷拿了猎枪和手电去看那头野兽时,才发现那是只豹子躺在地上,脖于被扎巴咬断了。
更令人惊奇的是,藏獒在经过殊死搏斗后,如果是生命垂危,决不回家求助,而是独自远远避开,默默地死去。那曲县门堆乡牧民洛珠养了一只怀孕的母藏獒其米,一天傍晚,洛珠一家发现其米迟迟没有把羊群赶回来,便去牧场寻找。
结果洛珠在牧场发现三具狼尸,却没看到其米。 他沿着一些断断续续的血迹寻找,终于在很远的一条河边找到其米的尸体。
难能可贵的是,这些世界名犬还特别适应艰苦的高原生活。措美县牧民边巴说,藏獒怕热不怕冷,在零下三四十度的高山牧场上,它能在冰雪中安然入睡。
它也不像许多牧羊犬那样一定要吃肉,在提取过酥油的奶渣水里拌上一碗糌粑就是它的主食。 现在一只纯种藏獒的身价,已达数十万元。
藏獒秉承着远古时代獒的血脉,是国际公认的当今世界诸多猛犬的祖先,其性情刚毅、忠诚勇敢、力大凶猛、威风凛凛,它能牧骏马牛羊,驱豺狼虎豹,越雪山高原,且善解主人之意,是牧民的忠实伙伴。是生长在中国青藏高原这块特殊地域的原始稀世犬种,被国际犬评人士誉为中华神犬。
一犬战五狼的传说。 1992年的初冬,有一位记者曾亲自领略过藏獒强悍而神奇的威慑力。
他到位于青藏高原海拔4000米的甘肃省甘南藏族自治州玛曲县阿万仓乡采风时,一行四人找到了一处临时住所。这是一门一半露在地上、一半深入地下的牧民的简易窝棚,窝棚外圈着十几头牦牛和一只体型很大的藏獒。
夜间记者便和牧民住在窝棚里不敢出来,因为外面有狼群。于是看到了神奇的一幕,那只藏獒在窝棚外开始狂叫,不远处有绿光在不停地闪烁,这是狼的眼光,五只贪婪的恶狼肆无忌惮地扑向毫无抵抗能力的。
《九月九日忆山东兄弟》是唐代诗人王维因身在异乡,重阳节思念家乡的亲人bai而写下的一首七言绝句。
该诗以直抒思乡之情起笔,而后笔峰一转,将思绪拉向故乡的亲人,遥想亲人按重阳的风俗而登du高时,也在想念诗人自己。诗意反复跳跃,含蓄深沉,既zhi朴素自然,又曲折有致。
诗中的“每逢佳节倍思亲”是千百年来广为流传的名句,打动了无数游子离人的思乡之心。原文:九dao月九日忆山东兄弟 王维独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。译文版:独自流落他乡,长做异地之客,每逢佳节良辰,越发思念眷亲。
遥想今日重阳,权兄弟又在登高,他们佩带茱萸,发觉少我一人。希望我的回答对你有用,谢谢。
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