古诗朗读登鹳雀楼全诗句(古诗登鹳雀楼全诗句注音)
1.古诗登鹳雀楼全诗句注音
《登鹳雀楼》全诗注音如下：《登鹳雀楼》dēng guàn què lóu白日依山尽，黄河入海流。
bái rì yī shān jìn,huánɡ hé rù hǎi liú。欲穷千里目，更上一层楼。
yù qiónɡ qiān lǐ mù，ɡènɡ shànɡ yì cénɡ lóu。《登鹳雀楼》是盛唐诗人王之涣所作的五言诗，诗人登上古鹳雀楼，绘下北国河山的磅礴气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远。
白话文释义：夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
扩展资料《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”，写的是登楼望见的景色，写得景象壮阔，气势雄浑。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而我们在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。
首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。
这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。
这样写，更增加了画面的广度和深度。诗笔到此，看似已经写尽了望中的景色，但不料诗人在后半首里，以“欲穷千里目，更上一层楼”这样两句即景生意的诗，把诗篇推引入更高的境界，向读者展示了更大的视野。
这两句诗，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。
诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
2.古诗《登?雀楼》的全文?
鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 注释译文
【注释】1.鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。 2.白日：太阳。 3.依：依傍。 4.尽：消失。这句话是说太阳依傍山峦沉落。 5.穷：尽，使达到极点。 6.千里目：眼界宽阔。 7.更：再。
【译文】夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。 若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
3.登鹳鹊楼 全诗
登鹳雀楼王之涣白 日 依 山 尽，黄 河 入 海 流。
欲 穷 千 里 目，更 上 一 层 楼。[注释]1.鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。
传说常有鹳雀在此停留，故有此名。2.白日：太阳。
3.依：依傍。这句话是说太阳依傍山峦沉落。
4.穷：尽。[简析]这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们昂扬向上的进取精神。
前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山。
作者站在鹳雀楼上向西眺望，只见云海苍茫，山色空蒙。由于云遮雾绕，太阳变白，挨着山峰西沉。
“黄河入海流”写近景，写水。楼下滔滔的黄河奔流入海。
这两句画面壮丽，气势宏大，读后令人振奋。后两句写所想。
“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。
“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。
这首诗由两联十分工整的对仗句组成。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。
后两句也如此，构成了形式上的完美。鹳雀楼，旧址在山西永济县，黄河中的一个小岗上，后被洪水冲没。
沈括《梦溪笔谈》中记载：“鹳雀楼三层，前瞻中条（山名）下瞰大河。”可见冲没是宋以后的事了。
作者简介：王之涣（688-742），字季凌，晋阳（今山西太原）人，后迁居绛州（今山西绛县）。唐代诗人。
4.登鹳雀楼古诗读法
白日依山尽 黄河入海流 欲穷千里目 更上一层楼 ——《登鹳雀楼》？王之涣 无论在漫长的时间与历史中，山西永济黄河畔的那座鹳雀楼曾如何地兴废，它都始终在一首诗中屹立不倒；或者说，只要有王之涣的这一首诗作为依凭，那座兴废不已的鹳雀楼就没有任何的力量能为它画上句号。
五绝，是中国古典诗歌中最为短小的一种体裁，但我们在对《登鹳雀楼》的阅读中，却从未感觉它的短小，这一散发着辉煌的盛唐气象的语言建筑，对它的攀登是如此的一代代地没有尽头，攀登的人群是如此的浩大。它如同一切真正伟大的作品一般，将它的光辉普洒给各个阶层的读者。
它甚至比同样意境深远的王维的“空山不见人”“木末芙蓉花”等更有资格称为伟大，因为王维的这些五绝的伟大，显然地更多属于知识阶层的欣赏。自然，阅读《登鹳雀楼》这样伟大气象的诗，每个人都应有着自己的感受，我之所以只选了两个角度，是因为这两个角度有着一定的代表性。
第一种读法：一种昂扬奋发的人生姿态及价值取向。大多的读者显然取此读法。
在这一读法里，《登鹳雀楼》在结构上可分为两层诗意。第一层诗意：白日依山尽，黄河入海流——一轮向晚之日依着阔大的群山缓缓落下，奔腾的黄河归流入浩瀚的大海。
这两句诗堪比美王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”，可同称为“诗中有画，画中有诗”的千古壮句，只是一个偏于动态，一个偏于静寂。面对这样一幅壮丽的江山画卷，诗人不由勃发出一种豪情：欲穷千里目，更上一层楼——我想继续看到那千里之外的风景，那就再登上一层楼吧！显然，这第二层诗意在面对壮丽江山而抒发人生豪情上，与“江山如画，一时多少豪杰”“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”属于同一路诗思。
而王之涣诗的超绝之处，是在豪情的抒发中，同时呈现了一种深远之理——在这“更上一层楼”的不断攀登中，《登鹳雀楼》中的“理”，与《大学》中的“日日新”，《易经》里的“天行健，君子以自强不息”汇入了同一脉搏。当然，《登鹳雀楼》的“理”，绝非《大学》《易经》的简单演绎，它自有着自己的独特之思与神奇诗境。
这里，我们不妨从一种动态的视觉效果上，品味一下这首诗的诗境：一轮黄昏之日渐落群山那边，为群山所屏遮，世界渐入夜色——江山如画的景色亦将随之消逝。然而，当眺望者“更上一层楼”时，某种意义上就是追日，将“千里目”的视线高越过群山的屏遮，复见到那边的一轮日，或者说是将其提升出来，继续辉耀诗境中的壮丽江山。
而远方的大海，也将因这登高而更加清晰，且在一种不落的日光的辉耀下，吞吐着宇宙的万千气象。在这样的电影镜头般的呈现中，《登鹳雀楼》甚至拥有了一种神话之境，赶上了夸父的步子。
或许，我们几乎已忽略了，《登鹳雀楼》在这一读法里所呈现出的伟大诗境，及触景生情，情中寓理的诗性结构，是由短短四行仅二十个字的五绝来完成的，这在中国古典诗歌中是罕见的，堪称语言艺术的奇迹。 第二种读法：一种终结追求的生命思索。
在这一读法中，《登鹳雀楼》并非由景而生情理的双层结构，诗篇的四句而是如齿轮相依，相互拨转着运行，循环。曾有论者评中国文学太多现实生存的关注，而乏对生命或生存的终结叩问，实是偏颇之言。
这种终结的叩问及求索，中国文学自有着自己的诗性呈现方式，而不似西方文学那般往往直接如哲学的演绎，加上历代读者对中国古典诗中名篇佳作的阅读几成了一种惯性，许多诗中隐潜的深刻地方，往往被滑了过去。《登鹳雀楼》首句的“白日依山尽”就颇令人玩味，如果我们将这句诗当做一幅远眺的画景来读：一轮夕阳依着远方的山峦缓缓落下——则此时的日在色彩的视觉上一般应为“红日”，“白日”似有悖常理。
当然，我们也不妨将诗句改为“红日依山尽”来试读一下，它似乎合常理了，但我们立即感到诗境缺少了一些什么，并且狭小起来，诗中常为人们称道的那种洋溢的盛唐气象也不觉消陨许多。因此，我们不必囿于“白日”的“白”是为了在色彩上与下句的“黄河”的“黄”形成一种对仗的习惯性阅读，实际上，首句的“白日依山尽”与次句的“黄河入海流”，不仅仅呈现了一种“诗中有画，画中有诗”的境界，它们更准确的参照读法，应是另一位盛唐诗人李白的歌行“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，表达的是一种强健旺盛的生命在时间中的奔腾，流逝，及抗争。由此，《登鹳雀楼》的“白日”，应可理解为是曾经悬挂中天，并照耀整个白昼的一轮“日”，首句的“白日依山尽”，即是描绘了一种壮丽的时间的飞动，流逝，诗句的最后一个字“尽”，更是强调了这种时间的已到尽头，到了极限处。
自然，这是对于人的时间的观照而言，对于“白日”的时间，它其实并无“白”与“黑”之分，它仍在自己的轨道上进行着自己的运转，只是此时远眺的诗人尚无法知道它“下山”后转至何处。“黄河入海流”——滚滚奔腾的黄河之水，可看作，或象征着在“白日”的时间照耀下的一段强大的生命，现在也终于流入了大海，到达了它的终极。
那不见边缘的大海究竟是什么？那大。
5.古诗登鹳雀楼作者王之涣
白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼.注释 1.鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河.传说常有鹳雀在此停留，故有此名. 2.白日：太阳. 3.依：依傍. 4.尽：消失. 这句话是说太阳依傍山峦沉落. 5.穷：尽，使达到极点. 6.千里目：眼界宽阔. 7.更：替、换.（不是通常理解的“再”的意思）译文 夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流. 若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼.赏析 这首写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神. 其中，前两句写所见.“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴.这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开. 首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没.这是天空景、远方景、西望景.次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海.这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东.这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远.就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法.这样写，更增加了画面的广度和深度.而称太阳为“白日”，这是写实的笔调.落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景.至于“黄河”.当然也是写实.它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间.诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画.这幅图画还处于瞬息多变的动态之中.白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动.如果说.这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美.这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本.读者深深地为诗人的大手笔所折服. 后两句写所想.“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”.“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间.“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬.这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗. 从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层.诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索.这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理. 就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”.有人说，诗忌说理.这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理.象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中.这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范. 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句.前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对.后两句也如此，构成了形式上的完美.沈德在《唐诗别》中选录这首诗时曾指出：“四语皆对，读来不嫌其排，骨高故也.”绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎.这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹.所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的.。
