1、秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。
绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予。出自:战国·屈原《九歌》。
译文:芬芳的秋兰,洁白的麋芜,并列生长在堂下漫布。绿色的叶子,白色的花朵,香气浓郁沁入我的肺腑。
2、秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。满堂兮美人,忽独与余目成。
出自:战国·屈原《九歌》。译文:一片片秋兰青翠茂盛,嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。
在众多迎神的美丽女子中,我只对你一人特别钟情。3、委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
出自:战国·屈原《离骚》。译文:兰草抛弃了华美内质而随波逐流,苟且偷生得以位列芳草之班。
4、扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。出自:战国·屈原《离骚》。
译文:我披上了江蓠和系结起的白芷,又把秋兰编织成索佩挂在身旁。5、余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
出自:战国·屈原《离骚》。译文:我已经种下了九顷地的春兰,我又曾栽就了百亩园的秋蕙。
6、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。出自:战国·屈原《离骚》。
译文:早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
《离骚》中关于兰花的诗句:
1、扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
释义:我把江离芷草披在肩上,把秋兰结成索佩挂身旁。
2、朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
释义:早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲中摘取宿莽。
3、余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
释义:我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
4、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
释义:早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
5、步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
释义:我打马在兰草水边行走,跑上椒木小山暂且停留。
6、兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。
释义:兰草和芷草失掉了芬芳,荃草和惠草也变成茅莠。
7、余以兰为可恃兮,羌无实而容长。
释义:我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。
8、委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
释义:兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
《九歌》在关于兰花的句子:
1、秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。
释义:芬芳的秋兰,洁白的麋芜,并列生长在堂下漫布。
2、秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。
释义:秋天的兰花真茂盛,绿叶紫茎郁郁葱葱。
屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,“楚辞”的创立者和代表作者,开辟了“香草美人”的传统,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。屈原的出现,标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。屈原的主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。
1、秋兰兮麋芜,罗生兮堂下。绿叶兮素枝,芳菲菲兮袭予。
出自:战国·屈原《九歌》。
译文:芬芳的秋兰,洁白的麋芜,并列生长在堂下漫布。绿色的叶子,白色的花朵,香气浓郁沁入我的肺腑。
2、秋兰兮青青,绿叶兮紫茎。满堂兮美人,忽独与余目成。
出自:战国·屈原《九歌》。
译文:一片片秋兰青翠茂盛,嫩绿叶片中伸出着花的紫茎。在众多迎神的美丽女子中,我只对你一人特别钟情。
3、委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
出自:战国·屈原《离骚》。
译文:兰草抛弃了华美内质而随波逐流,苟且偷生得以位列芳草之班。
4、扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
出自:战国·屈原《离骚》。
译文:我披上了江蓠和系结起的白芷,又把秋兰编织成索佩挂在身旁。
5、余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
出自:战国·屈原《离骚》。
译文:我已经种下了九顷地的春兰,我又曾栽就了百亩园的秋蕙。
6、朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
出自:战国·屈原《离骚》。
译文:早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
离骚朝代:先秦作者:屈原帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
(惟 通:唯)不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茝!彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮,夫惟捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!初既与余成言兮,后悔遁而有他。余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
掔木根以结茞兮,贯薜荔之落蕊。矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。【亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。】
怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮,自前世而固然。何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。」众不可户说兮,孰云察余之中情?世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮,就重华而敶词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。不顾难以图后兮,五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮,览民德焉错辅。夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮,相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮,吾令謇修以为理。纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。览相观于四极兮,周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终。
欣赏兰花之类的东西,必须有文化背景。
如果把云南大理一盆开价129万的兰花运到纽约去,那就是一盆草。你要让一个好莱坞的电影明星出100万买盆兰花,你要给他上一门长达五千年的课,从一个叫屈原的诗人讲起。
“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”“昭饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英” “步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息,时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫”。 “秋兰兮青青,绿叶兮紫茎,满堂兮美人,忽独与余兮目成”。
或者从《左传》开始,“以兰有国香,人服媚之如是”(宣公三年)。算了吧,普通话能教会人家名把就不错了,从“一”开始,学到“兰皋”,恐怕得三万年。
还是植物学简单些:兰花在植物分类学上指兰科(Orchidaceae)植物,属多年生单子叶草本植物,兰科植物约有450属。20000种。
又不是钢筋水泥,怎么要卖到100万呢?把一切都看成特的西文,很难理解中国人对兰的态度,横看竖看不就几根草嘛。 在古代中国,兰花不是指草,从草开始,兰花成为比草更丰富的东西,兰花被文化了。
在屈原的诗歌里,兰花是一种象征,高洁忠贞的象征。但大地上那么多草,为什么单单兰花被升华起来成为德行品位的象征呢?因为兰花有非同凡响的气质,这是古人比较百草得出的感觉,而这种气质吻合的是中国文化对“中”这个度的要求,香——但不是麝香,香——但是“暗香”。
香是什么?植物的油细胞挥发出来的油的气味。为什么中国有那么多的人要用“兰”来给自己取名字呢,国为崇拜这种油细胞?科学解释不了兰花。
香是什么,香就是无,从兰花这草本之有中生出来的无,兰花令人感觉到无比的强大力量,有无相生,无就是道。道可道,非常道,道无法用语言说,但我们从兰花可以感觉到道的存在,道被具体化了。
“有”是兰花这植物,文明如果只到植物学为止,那是拜物的文明。文明还要指向无的层面,形而上的层面,无法贸易的层面,这是精神文明。
花是有,香就是无。无不是虚无,而是从有中升华出来的,所谓“其中有象”,“道法自然”。
从自然的“草本”——花的气味,屈原领悟到非常道的道。忠贞高洁、道是无,但它的各种行为、状态,各种香里面被体现出来。
兰花可以修身养性。兰花是道的载体。
道在具体珠人,那就是心,心就是道,兰花可以使人“有心”。中国的“修养”与西方“救赎”不同,救赎假定人都是恶的、有原罪的,现世的一切努力都是为了将来进入天堂,救赎与人是买卖关系。
修养的出发点,是“人之初,性本善”。修养是把人在大地上修养之,人需要的只是修身养性而不是革命、改造、解放。
生活不在别处,就在你的故乡,修养就行。养这个意思可不得了,是中国文化的一个根本,中国与人生大地宇宙自然的关系是养,而不是造。
是顺应大块假我以文章。养就是生、生殖。
生没有那么简单,出生只是生的一个开始,生是要生长的,生长就要养。不养生,生就停止。
养兰花,可以令人深悟什么是养。养兰花也就是养生,养自己。
中国为什么没有发展出西医这种科学,国为在中国思想看来,人不是病,不是治疗对象,天人合一,人需要的只是不断的调理与阴阳万物的关系、修身养性以顺应自然,就像兰花顺应季节一样。死亡中是一种变化,而不是消失,有无相生,金变成了土,土变成水而已。
顺应自然,就是道法自然,道法自然,人生就像兰花一样,“禀天然不逾之操,体兰石芳坚之质”(《艺文类聚》)。仔细体味一下,兰花不过是草,何以竞兰石芳坚!兰花是一种药,药是什么,说文说,就是用草治病。
草又怎么可以治病呢?这个治疗不是西医说的治疗,李时珍在《本草纲目》记载:“兰草,气味辛、平、甘无毒。其气清香,生津止渴,润肌肉,治消渴胆瘅。”
“治消渴生津饮,用兰叶,盖本于止”。“消渴生津”,是兰的木本自然属性,道法自然,兰花的“消渴生津”就是养的意思,不是头痛医头,脚烂锯掉的意思。
病就是和谐、是中庸。过了这个度就是病。
病就是偏离了自然之道貌岸然。万物什么时候得过病?万物自生自灭,保曾病过?万物彼此滋润,彼此养着,这叫做和谐。
人道法自然,把病看成一种身体的变化,与自然和谐是无病,与自然不和谐,不自然了,是病。经过修养,重新达到与自然的和谐,病就消失了。
养生的“消渴生津”,又升华为养性之养,养心之养(孟子曰“养心莫善于寡欲”)养志之养、养真之养、养七之养、养和之养、韬光养晦之养。这个养是怎么养呢,兰花可以令人觉悟。
“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳。君子修道立德,不为困穷而改节。”
“适来,夫子时也;适去,夫子顺也。安时而处顺,哀乐不能入也,古者谓是帝之县解。”
《孔子家语》养兰令人时进道法自然,心平气和,不乱、不战,中和、安心。兰可养心,就是说兰花可以使人感悟到生命的自然之“度”,中和之度,过犹不及,欲速则不达,昆明话“使过了”,就是病,就是疾。
而兰花则象征则度,“暗香”,是一个度。把握这个度,就是兰的境界,就是得道。
兰章,就是最好的诗,兰讯,就是朋友寄来的美好的书信;兰室,高雅之屋;兰梦,预示着要生儿子;兰藻,就是美好的语言;兰。
关于“兰花”的诗句有很多:1、《兰花诗》唐·李白 孤兰生幽园,众草共芜没。
2、《浣溪沙》 宋·苏轼 游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。
3、《广群芳谱》清·刘灏 兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。4、《兰花》明·刘伯温幽兰花,在空山,美人爱之不可见,裂素写之明窗间。
幽兰花,何菲菲,世方被佩资簏施,我欲纫之充佩韦,袅袅独立众所非。幽兰花,为谁好,露冷风清香自老。
等等还有很多。5、《高山幽兰》清·郑燮 千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞。
6、《咏兰诗》现代·张学良芳名誉四海,落户到万家。叶立含正气,花研不浮花。
常绿斗严寒,含笑度盛夏。花中真君子,风姿寄高雅。
7、《兰花》清·秋瑾九畹齐栽品独优,最宜簪助美人头。一从夫子临轩顾,羞伍凡葩斗艳俦8、《咏兰》现代·朱德 惟有兰花香正好,一时名贵五羊城。
9、《着色兰》 明·张羽芳草碧萋萋,思君漓水西。盈盈叶上露,似欲向人啼。
10、《兰花》 明·孙克弘空谷有佳人,倏然抱幽独。东风时拂之,香芬远弥馥。
11、《兰花》明·薛网 我爱幽兰异众芳,不将颜色媚春阳。12、《兰花二首》明·李日华燕泥欲坠湿凝香,楚畹经过小蝶忙。
如向东家入幽梦,尽教芳意着新妆。懊恨幽兰强主张,花开不与我商量。
鼻端触着成消受,着意寻香又不香。13、《写兰》 明·景翩翩道是深林种,还怜出谷香。
不因风力紧,何以度潇湘。14、《折枝兰》 清·郑板桥多画春风不值钱,一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鸟,衔出相思二月天。15、《山顶妙香》清·郑板桥身在千山顶上头,深岩深缝妙香稠。
非无脚下浮云闲,来不相知去不留。兰花是中国十大名花之一,中国人常常把兰花看做是高洁典雅的象征,并将其与“梅、竹、菊”并列,合称“四君子”。
兰花自古以来都象征着高洁,诗人往往以兰花来自喻,来体现自己高洁脱俗的品质。
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