带宇字古诗句(带宇字的古诗词)
1.带宇字的古诗词
唐
李中
交亲书断竟不到，忍听黄昏杜宇啼。 【钟陵禁烟寄从弟】
武元衡
木落风高天宇开①，秋原一望思悠哉。 【秋原寓目】
徐凝
朱霞焰焰山枝动，绿野声声杜宇来。 【玩花五首 其三】
宋
方万里
湖迥山明玉宇澄，浮图绝顶快高登。 【登云岩塔二绝 其一】
王十朋
兴来端欲乘风去，不怕琼楼玉宇寒。 【府帅（原作师，据四库本改）王公中秋宴客蓬莱阁分茶赏月于清白亭某以幕僚与焉坐上成二绝 其二】
王洋
笔下自多宽宇宙，眼前犹乐少林泉。 【题源师小房源善画】
邓肃
欲揽阳和归宇宙，何妨飞舞作先锋。 【落梅二首 其二】
艾性夫
俗客不来山宇静，新莺啼入杏花深。 【山宇】
2.包含“宇”字的古诗词都有什么?
1、宋·卢祖皋《谒金门·闲院宇》
闲院宇。独自行来行去。花片无声帘外雨。峭寒生碧树。
做弄清明时序。料理春酲情绪。忆得归时停棹处。画桥看落絮。
2、唐·白居易《长恨歌》
汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
3、魏晋·陶渊明《归去来兮辞》并序
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
4、南北朝·陈叔宝《玉树后庭花》
丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城。
映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。
妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。
花开花落不长久，落红满地归寂中。
5、宋·戴复古《满江红·赤壁怀古》
赤壁矶头，一番过、一番怀古。想当时，周郎年少，气吞区宇。万骑临江貔虎噪，千艘列炬鱼龙怒。卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？
江上渡，江边路。形胜地，兴亡处。览遗踪，胜读史书言语。几度东风吹世换，千年往事随潮去。问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。
宇的几个意思
屋檐，泛指房屋：宇下（屋檐之下，喻在他人庇护之下）
国土，疆土：故宇。
整个空间世界：宇内（指天下）。玉宇，宇航。
风度，仪表：眉宇（指人的样子，仪表）。器宇轩昂。
3.含宇字的古诗
《七律·和郭沫若同志》 毛泽东 一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。 [注释] 一从：自从。
一从……便有……：关联语，表明前后两个意思的必然联系。 精生白骨：从白骨堆里孳生出来的妖精。
白骨精故事出自《西游记》第二十七回。孙悟空护送唐僧去西天取经，途中遇白骨精。
愚氓：氓：就是民，指人，[愚氓]是蠢人的意思，这里指受迷惑的糊涂人。 训：教育，争取。
鬼蜮：蜮：传说是一种害人的妖虫，能含沙射人，射着人的影子都能使人生病，[含沙射影]成语便出于此，[鬼]即[为鬼为蜮]，出自《诗经》，指鬼怪的阴险善变，作恶多端。有时不作正面攻击而侧面伤人。
金猴：孙悟空的美称。 千钧：钧：古代的重量单位，一钧相当于现在的十五公斤，[千钧]不是实指，言其极重。
玉宇：宇宙。 埃：尘埃。
妖雾：妖精散发的迷惑人的烟雾。 [题解] 苏联赫鲁晓夫统治集团上台后，他们首先在苏共二十大上反对斯大林的思想主张，这是形成现代国际共产主义运动全裂的开端。
一九五九年九月苏美戴维营会谈以后，赫鲁晓夫便采取了一系列步骤，恶化同中国共产党的关系。在一九六0年七月，苏联突然撤走援华专家，撕毁中苏合同，挑起中苏边境纠纷，任意践踏国家间的关系准则，推行世界霸权主义。
一九六一年十月，赫鲁晓夫召开苏共二十二大。一个月后的十一月十七日，毛泽东便写下了这首《七律·和郭沫若同志》，用艺术的形式概括和总结了共产主义运动的斗争规律，给共产主义战士指明了斗争的策略。
郭沫若（一八九二~一九七八年）原名郭开桢，四川乐山人。我国现代杰出作家、诗人、戏剧家、历史学家、古文字学家、社会活动家。
曾留学日本，先学医，后从文。建国后历任中央人民政府委员、政务院副总理、中国科学院院长、全国文联主席等职务。
是党的第九、十、十一届中央委员，第一至五届全国人大副委员长，并历任全国政协委员、党委、副主席等职。出版过很多著述。
一九七八年六月十二日因病逝世。是继鲁迅之后我国文化战线上又一面光辉的旗帜。
郭沫若一九六一年十月十八日在北京民族文化宫看了浙江省绍兴剧团演出的《孙悟空三打白骨精》后，写了一首题为《看（孙悟空三打白骨精）》的七律。郭诗大概意思是：唐僧把人当妖精，把妖精当人，混淆是非，不分敌友，对敌人发慈悲，对朋友却不断刁难。
还给孙悟空一遍又一遍念起紧箍咒，使他头痛，却让白骨精连续几次脱逃，应当千刀万剐唐僧的肉。毛泽东看了这首诗，认为诗中把唐僧看作敌人：要[千刀万剐，]这样是不恰当的。
于是他便给郭沫若写了这首[和诗]，告诫人们既要敢于斗争，又要善于斗争，正确区分两类不同性质的矛盾，团结大多数群众，最大限度地孤立敌人。一九六二年一月六日，郭沫若同志读了毛泽东这首诗之后深受启发，便步其原韵，又和了一首诗改正了自己的错误。
郭的和诗说：[赖有晴空霹雳雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷雾。
八十一香弭大灾。僧受折磨知悔恨，猪期振奋报涓埃。
金睛火眼无容赦，哪怕妖精几度来。]这首诗道呈毛泽东，毛泽东回信说：[和诗好，不要[千刀万剐唐僧肉]了。
对中间派采取了统一战线政策。这就好了。
] [艺术赏析] 本诗的艺术特点主要是采用借喻等手法，形象地揭示出写诗的目的，蕴意丰富，很有吸引力。 [一从大地起风雷，便有精生白骨堆。
]首联这两句诗，借用神话小说的内容，写白骨精的生成。用这一生动而形象的比喻，科学地概括了一百多年来国际共产主义运动的斗争规律。
[一从]和[便有]两个词相呼应，强调出两个事物之间的必然联系：自从在马克思主义的指引下兴起了无产阶级革命的风暴雷霆之后，就产生出了反马克思主义的思想和势力，这些就像从一堆腐朽的白骨中化生出妖精来兴风作浪一样。 [僧是愚氓犹可训，妖为鬼蜮必成灾。
]这两句诗是针对郭沫若诗中[千刀当剐唐僧肉]说的。[僧]，指剧中的唐僧。
他错误码率地惩罚了斩妖除魔的孙大圣，三度放过了白骨精。但他只是属于辨不清敌友，误把变化成人样的白骨精当做朋友，受了欺骗和蒙蔽，而不是与白骨精同谋陷害孙大圣的。
同时，唐僧自己也是受害者。诗人一个[愚]字，便简练地点出了这一点。
僧与妖一作[犹可]，一作[必成]，十分准确地点明他们应持的本质，以及我们对他们的不同态度。 [金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。
]戏中的白骨精尽管是那样诡计多端，但终究逃脱不了[齐天大圣]的[火眼眼金睛]，最后的下场只能是被[金箍棒]打得粉身碎骨，其所制造的千里妖雾尘埃被扫灭，而使太空得到了澄清。很显然，是借此比喻在国际共产主义运动的历史上，一些反马克思主义的思潮和势力也可能在一个时期内气焰嚣张，制造什么千里尘、万里埃，但到头来只能像白骨精那样落得一个可耻的下场。
[今日呼孙大圣，只缘妖雾又重来。]与开头相呼应，由过去写到了现在。
这也是借喻。今天，真正的马克思列宁主义者之所以再一次受到全中国和全世界人民的热烈拥护，就是因为世界上又出现了反马克思主义的思潮和势力，他们又兴妖作怪起来了，人民希望真正的坚定。
4.跟宇有关的诗句
无为宇宙清，有美璇玑正。
在昔戎戈动，今来宇宙平。 已知隆至道，共欢区宇一。
玄玄妙门启，肃肃祠宇清。 合酺覃土宇，欢宴接群臣。
玉宇开花萼，宫县动会昌。 欢酣朝野同，生德区宇均。
大雄真迹枕危峦，梵宇层楼耸万般。 祯符降昊穹，大业光寰宇。
负扆三春旦，充庭万宇宾。 笙镛间玉宇，文物昭清辉。
神功不测兮运阴阳，包藏万宇兮孕八荒。 言旋云洞兮蹑烟涂，永宁中宇兮安下都。
霁色清珍宇，年芳入锦陂。 宇内文儒重，朝端礼命优。
东城结宇敞千寻，北阙回舆具四临。 象设隆新宇，龙潜想旧居。
日宇开初景，天词掩大风。 含宇字的成语： 气宇不凡 气宇轩昂 玉宇琼楼 区宇一清 名垂宇宙 气吞宇宙 席卷宇内 雕墙峻宇 开疆拓宇 喜溢眉宇 震撼寰宇 紫芝眉宇。
