劳动节诗词 作者:e乐网 来源于:e乐网 --------------------------------------------------------------------------------春风春雨把原野拂绿 惊起一层漫漫绿色。
高高铁塔、层层配电网络上, 悬挂着一幅幅检修线路工人忙碌的景色。 风 , 用温情的手在电线上弹奏着 欢快的乐章,在寂寥中 为茫茫沙海里的工人们唱响一首伴奏曲, 荒芜人烟的戈壁 因他们的存在而顿增生机勃勃的昂扬气色。
为了让沙漠边的小城能有不夜的亮光, 为了千万劳动者能安全连续地运用电能 去建设祖国, 我们的电业工人 起五更 归月色 战沙暴, 巡线,检修,消缺 从不毛之野到喧嚣的街头闹市, 从架空线到地缆的每个角落, 细心检查 , 不让每一个隐患从眼前滑过…… 这就是光明使者 为自己劳动者的节日献上的 最真的赞歌!五一劳动节诗歌??一株草的感召 在我的远方 你生长 幽香千里迢迢 弥漫了我的诗句 那安谧的姿态时刻感动着我 教育我潜下心来 熄灭一切物欲的喧嚣 注目你 注目你优美的生存 2 在我局促的生命里 从此需要积累渴慕 推开沧桑世事 推开浮华和累人的功名 推开盛筵 盛筵上的残酒 聚精会神地聆听 聆听你清醇的灵魂 3 你的成长就是我的快乐 你的安宁就是我的福音 我要为你删除风暴 删除 一切不怀好意的风暴 然后果断地刷新天空 把你的所有愿望揣在怀里 收藏 并挚爱终生 4 污染的人类提醒我 对于这株草的爱 必须 矢志不移 满怀忠贞 5 芳草依依 情思切切 香透 我平凡的人生五一劳动节诗歌-- 劳动者! 天下最容易接近的是泥土 以及和泥土相依为命的男人和女人 他们以劳动的方式 同这个世界真情对话 他们漂泊过的所有地方 都生长发展史和进化论 蕴含丰富且平易自然 他们依山而立 丛林草莽中 染一身翠绿 山地里逐鹿生活 寒风中围猎山的苍劲树的挺拔 在最靠近太阳的地方 顶天立地 他们傍水而居 江河溪谷中 柔情似水 人与水动情的汇合在一起 便诞生缓婉的船灵秀的鱼 在所有的黎明和黄昏 收获幸福和安祥 通常情况下 劳动者 几根蓠芭便围成家园 习惯用看爱人的那种目光 守望收成 男人喜欢用酒 女人选择用泪 表达对生命的一往情深 劳动者的贫穷是身无长物 劳动者的富有是精力充沛且体格健壮 因此创造了人丁兴旺世代繁衍 也创造了舞蹈、诗歌和天堂 五一劳动节诗歌家政服务员 酱醋油盐饮食茶,护幼扶老涮洗擦。 巧手烹调香饭菜, 勤谨浇开醉心花。
牛奶配送员 应时按点快奔波, 大桶装满小瓶搁。 季约日送随召唤, 情系于行奶鲜活。
报刊零售员 立起亭台开扇窗,未曾铺张不潢装。 众刊精品操情冶,群科闪耀慧新光。
餐饮服务员 走出穷乡僻壤村,加入厅堂服务军。 学技就业两不误,礼正仪雅宾客尊。
商品推销员 商城空道占边角,展示新品市场瞄。 请君试用争比妙,躬身侍服敢呈豪。
小吃叫卖者 春夏秋冬无阻拦,推车唤买喊连绵。 “卖粽子了”一声唱,别样人生苦亦甜。
汽瓶装送者 别离原岗创业忙,自强发奋众友帮。 换瓶充气常供应,便民利家装运扛。
废品收购者 锈铜烂罐破铁缸,旧胎瘪塑黄纸箱。 别人丢弃我拾捡,利用回收废变良。
蹬三轮车者 轮转街巷善穿梭,风雨兼程不退缩。 送孺拉困载老弱,双脚蹬出誉满多。
书画装裱者 松柏兰竹五颜涂,篆隶真草挂幅出。 装成锦绣山河卷,裱开争艳百花图。
1. 月下独酌四首·其一
[作者] 李白
花间一壶酒,独酌无相亲。
举杯邀明月,对影成三人。
月既不解饮,影徒随我身。
暂伴月将影,行乐须及春。
我歌月徘徊,我舞影零乱。
醒时相交欢,醉后各分散。
永结无情游,相期邈云汉。
译文:准备一壶美酒,摆在花丛之间, 自斟自酌无亲无友,孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月,低头窥见身影,共饮已有三人。月儿,你那里晓得畅饮的乐趣? 影儿,你徒然随偎我这个孤身! 暂且伴随玉兔,这无情瘦影吧, 我应及时行乐,趁着春宵良辰。月听我唱歌,在九天徘徊不进,影伴我舞步,在地上蹦跳翻滚。 清醒之时,咱们尽管作乐寻欢, 醉了之后,免不了要各自离散。月呀,愿和您永结为忘情之友, 相约在高远的银河岸边,再见!
2. 下终南山过斛斯山人宿置酒
(唐)李白
暮从碧山下,山月随人归。
却顾所来径,苍苍横翠微。
相携及田家,童稚开荆扉。
绿竹入幽径,青萝拂行衣。
欢言得所憩,美酒聊共挥。
长歌吟松风,曲尽河星稀。
我醉君复乐,陶然共忘机。
译文:从碧山下来,暮色正苍茫,伴随我回归,是皓月寒光。我不时回头,把来路顾盼:茫茫小路,横卧青翠坡上。路遇山人,相邀去他草堂,孩儿们闻声,把荆门开放。一条幽径,深入繁茂竹林,枝丫萝蔓,轻拂我的衣裳。欢声笑语,主人留我住宿,摆设美酒,把盏共话蚕桑。长歌吟唱,风入松的乐章,歌罢夜阑,河汉稀星闪亮。我醉得胡涂,你乐得癫狂,欢乐陶醉,同把世俗遗忘。
卷5_1「春游曲」长孙氏 上苑桃花朝日明,兰闺艳妾动春情。
井上新桃偷面色,檐边嫩柳学身轻。花中来去看舞蝶,树上长短听啼莺。
林下何须远借问,出众风流旧有名。 卷5_2「曳鼎歌」武则天 羲农首出,轩昊膺期。
唐虞继踵,汤禹乘时。天下光宅,海内雍熙。
上玄降鉴,方建隆基。 卷5_3「唐享昊天乐。
第一」武则天 太阴凝至化,真耀蕴轩仪。德迈娥台敞,仁高姒幄披。
扪天遂启极,梦日乃升曦。 卷5_4「唐享昊天乐。
第二」武则天 瞻紫极,望玄穹。翘至恳,罄深衷。
听虽远,诚必通。垂厚泽,降云宫。
卷5_5「唐享昊天乐。第三」武则天 乾仪混成冲邃,天道下济高明,闓阳晨披紫阙,太一晓降黄庭。
圜坛敢申昭报,方璧冀展虔情。丹襟式敷衷恳,玄鉴庶察微诚。
卷5_6「唐享昊天乐。第四」武则天 巍巍睿业广,赫赫圣基隆。
菲德承先顾,祯符萃眇躬。铭开武岩侧,图荐洛川中。
微诚讵幽感,景命忽昭融。有怀惭紫极,无以谢玄穹。
卷5_7「唐享昊天乐。第五」武则天 朝坛雾卷,曙岭烟沉。
爰设筐币,式表诚心。筵辉丽璧,乐畅和音。
仰惟灵鉴,俯察翘襟。 卷5_8「唐享昊天乐。
第六」武则天 昭昭上帝,穆穆下临。礼崇备物,乐奏锵金。
兰羞委荐,桂醑盈斟。敢希明德,幸罄庄心。
卷5_9「唐享昊天乐。第七」武则天 尊浮九酝,礼备三周。
陈诚菲奠,契福神猷。 卷5_10「唐享昊天乐。
第八」武则天 奠璧郊坛昭大礼,锵金拊石表虔诚。始奏承云娱帝赏,复歌调露畅韶英。
卷5_11「唐享昊天乐。第九」武则天 荷恩承顾托,执契恭临抚。
庙略静边荒,天兵曜神武。有截资先化,无为遵旧矩。
祯符降昊穹,大业光寰宇。 卷5_12「唐享昊天乐。
第十」武则天 肃肃祀典,邕邕礼秩。三献已周,九成斯毕。
爰撤其俎,载迁其实。或升或降,惟诚惟质。
卷5_13「唐享昊天乐。第十一」武则天 礼终肆类,乐阕九成。
仰惟明德,敢荐非馨。顾惭菲奠,久驰云輧。
瞻荷灵泽,悚恋兼盈。 卷5_14「唐享昊天乐。
第十二」武则天 式乾路,辟天扉。回日驭,动云衣。
登金阙,入紫微。望仙驾,仰恩徽。
卷5_15「唐明堂乐章。外办将出」武则天 总章陈昔典,衢室礼惟神。
宏规则天地,神用叶陶钧。负扆三春旦,充庭万宇宾。
顾己诚虚薄,空惭驭兆人。 卷5_16「唐明堂乐章。
皇帝行」武则天 仰膺历数,俯顺讴歌。远安迩肃,俗阜时和。
化光玉镜,讼息金科。方兴典礼,永戢干戈。
卷5_17「唐明堂乐章。皇嗣出入升降」武则天 至人光俗,大孝通神。
谦以表性,恭惟立身。洪规载启,茂典方陈。
誉隆三善,祥开万春。 卷5_18「唐明堂乐章。
迎送王公」武则天 千官肃事,万国朝宗。载延百辟,爰集三宫。
君臣德合,鱼水斯同。睿图方永,周历长隆。
卷5_19「唐明堂乐章。登歌」武则天 礼崇宗祀,志表严禋。
笙镛合奏,文物惟新。敬遵茂典,敢择良辰。
絜诚斯著,奠谒方申。 卷5_20「唐明堂乐章。
配飨」武则天 笙镛间玉宇,文物昭清辉。晬影临芳奠,休光下太微。
孝思期有感,明絜庶无违。 卷5_21「唐明堂乐章。
宫音」武则天 履艮包群望,居中冠百灵。万方资广运,庶品荷财成。
神功谅匪测,盛德实难名。藻奠申诚敬,恭祀表惟馨。
卷5_22「唐明堂乐章。角音」武则天 出震位,开平秩。
扇条风,乘甲乙。龙德盛,鸟星出。
荐珪篚,陈诚实。 卷5_23「唐明堂乐章。
徵音」武则天 赫赫离精御炎陆,滔滔炽景开隆暑。冀延神鉴俯兰尊,式表虔襟陈桂俎。
卷5_24「唐明堂乐章。商音」武则天 律中夷则,序应收成。
功宣建武,义表惟明。爰申礼奠,庶展翘诚。
九秋是式,百谷斯盈。 卷5_25「唐明堂乐章。
羽音」武则天 葭律肇启隆冬,苹藻攸陈飨祭。黄钟既陈玉烛,红粒方殷稔岁。
卷5_26「唐大飨拜洛乐章。昭和」武则天 九玄眷命,三圣基隆。
奉成先旨,明台毕功。宗祀展敬,冀表深衷。
永昌帝业,式播淳风。 卷5_27「唐大飨拜洛乐章。
致和」武则天 神功不测兮运阴阳,包藏万宇兮孕八荒。天符既出兮帝业昌,愿临明祀兮降祯祥。
卷5_28「唐大飨拜洛乐章。咸和」武则天 坎泽祠容备举,坤坛祭典爰申。
灵眷遥行秘躅,嘉贶荐委殊珍。肃礼恭禋载展,翘襟邈志逾殷。
方期交际悬应,(下一句逸) 卷5_29「唐大飨拜洛乐章。九和」武则天 祗荷さ拢杖羟椤2烟柝柚茫司臃四9С缋裨颍喾钜切巍N┢菊咕矗壹龇擒啊?/P> 卷5_30「唐大飨拜洛乐章。
拜洛」武则天 菲躬承睿顾,薄德忝坤仪。乾乾遵后命,翼翼奉先规。
抚俗勤虽切,还淳化尚亏。未能弘至道,何以契明只. 卷5_31「唐大飨拜洛乐章。
显和」武则天 顾德有惭虚菲,明只屡降祯符。汜水初呈秘象,温洛荐表昌图。
玄泽流恩载洽,丹襟荷渥增愉。 卷5_32「唐大飨拜洛乐章。
昭和」武则天 舒云致养,合大资生。德以恒固,功由永贞。
升歌荐序,垂币翘诚。虹开玉照,凤引金声。
卷5_33「唐大飨拜洛乐章。敬和」武则天 兰俎既升,苹羞可荐。
金石载设,咸英已变。林泽斯总,山川是遍。
敢用敷诚,实惟忘倦。 卷5_34「唐大飨拜洛乐章。
齐和」武则天 沉潜演贶分三极,广大凝祯总万方。既荐羽旌文化启,还呈干戚武威扬。
卷5_35「唐大飨拜洛乐章。德和」武则天 夕惕同龙契,晨兢当凤扆。
崇儒习旧规,偃伯循先旨。
酬元郎中同制加朝散大夫书怀见赠(白居易) 命服虽同黄纸上,官班不共紫垣前。
青衫脱早差三日,白发生迟校九年。
曩者定交非势利,老来同病是诗篇。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。
五品足为婚嫁主,绯袍着了好归田。
王夫子(白居易) 王夫子,
送君为一尉,东南三千五百里。
道途虽远位虽卑,月俸犹堪活妻子。
男儿口读古人书,束带敛手来从事。
尽将徇禄给一家,远则行道佐时理。
行道佐时须待命,委身下位无为耻。
命苟未来且求食,官无高卑及远迩。
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。
吾观九品至一品,其间气味都相似。
紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
王夫子,
别有一事欲劝君,遇酒逢春且欢喜。
《入行论》第五品颂词《正知正念》。
第五品 正知正念 欲护学处者,策励当护心, 若不护此心,不能护学处。 若纵狂象心,受难无间狱, 未驯大狂象,为患不及此。
若以正念索,紧拴心狂象, 怖畏尽消除,福善悉获至。 虎狮大象熊,蛇及一切敌, 有情地狱卒,恶神并罗刹, 唯由系此心,即摄彼一切, 调伏此一心,一切皆驯服。
实语者佛言:一切诸怖畏, 无量众苦痛,皆从心所生。 有情狱兵器,何人故意造? 谁制烧铁地?女众从何出? 佛说彼一切,皆由恶心造, 是故三界中,恐怖莫甚心。
若除众生贫,始圆施度者, 今犹见饥贫,昔佛云何成? 身财及果德,舍予众生心, 经说施度圆,故施唯依心。 遣鱼至何方,始得不遭伤? 获断恶之心,说为戒度圆。
顽者如虚空,岂能尽制彼? 若息此嗔心,则同灭众敌。 何需足量革,尽覆此大地, 片革垫靴底,即同覆大地。
如是吾不克,尽制诸外敌, 唯应伏此心,何劳制其余? 生一明定心,亦得梵天果, 身口善纵勤,心弱难成就。 虽久习念诵,及余众苦行, 然心散它处,佛说彼无益。
若不知此心,奥秘法中尊, 求乐或避苦,无义终漂泊。 故吾当善持,善护此道心, 除此护心戒,何劳戒其余? 如处乱众中,人皆惧护疮, 置身恶人群,常护此心伤。
若惧小疮痛,犹慎护疮伤, 畏山夹毁者,何不护心伤? 若持此行为,纵住恶人群, 抑*人窝,勤律士不毁。 吾宁失利养,资身众活计, 亦宁失余善,终不损此心。
合掌诚劝请,欲护自心者, 致力恒守护,正念与正知。 身疾所困者,无力为诸业, 如是惑扰心,无力成善业。
心无正知者,闻思修所得, 如漏瓶中水,不复住正念。 纵信复多闻,数数勤精进, 然因无正知,终染犯堕垢。
惑贼不正知,尾随念失后, 盗昔所聚福,令堕诸恶趣。 此群烦恼贼,寻隙欲打劫, 得便夺善财,复毁善趣命。
故终不稍纵,正念离意门, 离则思诸患,复住于正念。 恒随上师尊,堪布赐开示, 畏敬有缘者,恒易生正念。
佛及菩萨众,无碍见一切, 故吾诸言行,必现彼等前。 如是思维已,则生惭敬畏。
循此复极易,殷殷随念佛。 为护心意门,安住正念已, 正知即随临,逝者亦复返。
心意初生际,知其有过已, 即时当稳重,坚持住如树。 吾终不应当,无义散漫望, 决志当恒常,垂眼向下看。
苏息吾眼故,偶宜顾四方, 若见有人至,正视道善来。 为察道途险,四处频观望, 憩时宜回顾,背面细检索。
前后视察已,续行或折返, 故于一切时,应视所需行。 欲身如是住,安妥威仪已, 时时应细察,此身云何住。
尽力遍观察,此若狂象心, 紧系念法柱,已拴未失否? 精进习定者,刹那勿弛散, 念念恒伺察,吾意何所之? 危难喜庆时,心散亦应安, 经说行施时,可舍微细戒。 思已欲为时,莫更思他事, 心志应专一,且先成办彼。
如是事皆成,否则俱不成。 随眠不正知,由是不增盛。
无义众闲谈,诸多赏心剧, 临彼境界时,当断意贪着。 无义掘挖割,于地绘图时, 当忆如来教,惧罪舍彼行。
若身欲移动,或口欲出言, 应先观自心,安稳如理行。 吾意正生贪,或欲嗔恨时, 言行应暂止,如树安稳住。
掉举与讽刺,傲慢或骄矜, 或欲评论他,或思伪与诈, 或思勤自赞,或欲诋毁他, 粗言并离间,如树应安住。 或思名利敬,若欲差仆役, 若欲人侍奉,如树应安住。
欲削弃他利,或欲图己利, 因是欲语时,如树应安住。 不耐懒与惧,无耻言无义, 亲友爱若生,如树应安住。
应观此染污,好行无义心, 知已当对治,坚持守此意。 深信极肯定,坚稳恭有礼, 知惭畏因果,寂静勤予乐。
愚稚意不合,心且莫生厌, 彼乃惑所生,思已应怀慈。 为自及有情,利行不犯罪, 更以幻化观,恒常守此意。
吾当再三思,历劫得暇满, 故应持此心,不动如须弥。 秃鹰贪食肉,争夺扯我尸, 若汝不经意,云何今爱惜? 意汝于此身,何故执且护? 汝彼既各别,于汝何所需? 痴意汝云何,不护净树身, 何苦勤守护,腐朽臭皮囊? 首当以意观,析出表皮层, 次以智慧剑,剔肉离身骨。
复解诸骨骼,审观至于髓, 当自如是究,何处见精妙。 如是勤寻觅,若未见精妙, 何故犹贪着,爱护此垢身? 若垢不堪食,身血不宜饮, 肠胃不适吮,身复何所需? 贪身唯一因,为护狐鹫食。
故应惜此身,独为修诸善, 纵汝护如此,死神不留情, 夺已施鹫狗,届时复何如? 若仆不堪使,主不与衣食, 养身而它去,为何善养护? 即酬彼薪资,当令办吾利, 无益则于彼,一切不应与。 念身如舟楫,唯充去来依, 为办有情利,修成如意身。
自主己身心,恒常露笑颜, 平息怒纹眉,众友正实语。 移座勿随意,至发大音声, 开门勿粗暴,常喜寂静行。
水鸥猫盗贼,无声行隐蔽, 故成所欲事,能仁如是行。 宜善劝勉人,未请饶益语, 恭敬且顶戴,恒为众人徒。
一切妙隽语,皆赞为善说, 见人行福善,欢喜生赞叹。 暗称他人功,随和他人德, 闻人称己德,应忖自有无。
一切行为喜,此喜价难估, 故当依他德,安享随喜乐。 如是今无损,来世乐亦多, 反之因嗔苦,后世苦更增。
出言当称意,义明语相关, 悦意离贪嗔,柔和调适中。 眼见有情时,诚慈而视之, 念我依于彼,乃能成佛道。
恒依强欲乐,或依对治引, 以恩悲。
1、有节骨乃坚,无心品自端。
2、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
3、时穷节乃现,一一垂丹青。
4、生来不为已,只求把身献。
5、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
6、人生贵有胸中竹,经得艰难考验时。
7、墙角数枝梅,凌寒独自开。
8、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
9、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
10、梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
11、落红不是无情物,化作春泥更护花。
12、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
13、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
14、苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。
16、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
17、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。
18、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
19、淡薄可以明志,宁静可以致远。
20、丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
品茗
《人月圆·山中书事》
元·张可久
兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。
孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。
数间茅舍,藏书万卷,投老村家。
山中何事?松花酿酒,春水煎茶。
茶清香怡人,能静心静神,一杯一盏间,尽是人生工夫在慢斟细品里,是一种闲适,更是一种人生态度。
诗人隐居山野,用松花酿酒,用春天的河水煮茶。这样的生活,想想就羡慕呢!
焚香
《焚香》
明·高启
斜霏动远吹,暗馥留微火。
心事共成灰,窗间一翁坐。
曾几何时,燕居焚香,士大夫们把盏闻香的生活意趣,带着一缕香的温馨渐行渐远。时至今日,藏香、品香、赏香,又已成为众多雅士的爱好。
听雨
《临安春雨初霁》
宋·陆游
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
听雨,那一声声,尽是离情,尽是思念。梦想中的江南应是烟雨迷蒙,烟雨缭绕,该有霏霏的雨,才有美丽的江南吧!
赏雪
《采桑子·塞上咏雪花》
清·纳兰性德
非关癖爱轻模样,冷处偏佳。
别有根芽,不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。
寒月悲笳,万里西风瀚海沙。
赏雪,其实赏的是一种心情,雪用纯真的愿望接近心灵与身躯的距离,它是天地间不可缺少的精灵。
望着片片雪花飞落,是怀乡,是思乡,抑或是与家人闲坐,都别有意趣。
望月
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
在诗歌中,望月的诗千千万。月亮早已被诗人们赋予了思念的涵意。诗人将月融于内心思想情感之中,月与情感交相辉映,意境绝美,感情绝真。
酌酒
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
不可想像,如果没有酒,诗歌将失掉多少颜色。诗人在酒中,体会孤独、快乐、喜悦、悲伤。我有酒,你有故事吗?
赏花
《赏牡丹》
唐·刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
花是自然绝美的创造,它五颜六色,给人以美感,展示生命自然的魅力,赏花时,愉悦身心,令人开怀。人们总爱将花比人,修身养性,陶冶情操。
汾酒曲
清•曹树谷
一
味彻中边蜜样甜,瓮头青更色香兼。
长街恰副登瀛数,处处街头揭翠帘。
二
甘露堂荒酿法疏,空劳春鸟劝提壶。
酒人好办行春马,曾到杏花深处无?
三
神品真成九酝浆,居然迁地弗能良。
申明亭畔新淘井,水重依稀亚蟹黄。
四
沽道何妨托一廛,家家酿酒有薪传。
当垆半属卢生裔,颂酒情深懒学仙。
五
火候深时融辣味,酒花圆处寄遐情。
曲生元晏谁能作,千古随园有定评。
六
琼酥玉液漫夸奇,似此无惭姑射肌。
太白何尝携客饮,醉中细校郭君碑。
七
玉瓶不让谷溪春,和人青韶味倍纯。
最是新年佳酿熟,蓬蓬铁鼓赛郎神。
八
无限闲愁付碌骗,停杯坐对卜山青。
老夫记得高王语,两字汾清补酒经。
春日离合
北周•庾信
田家足闲暇,士友暂流连。
三春竹叶酒,一曲鹍鸡弦。
清明
唐,杜牧
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
随园食单•山西汾酒
清•袁枚
既吃烧酒,以狠为佳。汾酒乃烧酒之至狠者。余谓烧酒者,人中之光棍,县中之酷吏也。打擂台,非光棍不可;除盗贼,非酷吏不可;驱风寒、消积滞,非烧酒不可。汾酒之下,山东膏梁烧次之,能藏至十年,则酒色变绿,上口转甜,亦犹光棍做久,便无火气,殊可交也。尝见童二树家泡烧酒十斤,用枸杞四两、苍术二两、巴戟天一两、布扎—月,开瓮甚香。如吃猪头、羊尾、“跳神肉”之类,非烧酒不可。亦各有所宜也。
1. 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。——屈原 《离骚》
释义:为了表达自己不与世俗同流合污的决心,要穿上用莲花做成的香气馥郁的衣服。是稳中的莲花象征着高洁的品质和美好的修养。
2.不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。——元稹《菊花》
释义:倒不是百花中特别偏爱菊花,而是因为菊花开过后再也没有花朵可以观赏了。诗中体现对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
3.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫《丹青引赠曹将军霸》
释义:一生沉浸在绘画中而不觉得将近年迈,富贵对于我来说就像天上的浮云一般淡薄。诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术和不慕名利的高尚情操。
4.桃李不言,下自成蹊。——司马迁《史记》
释义:桃树和李树虽然不会说话,但是它们的花朵和果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘,就在树下自然踩出一条条的小路来。司马迁这句诗词比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰。
5.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
释义:没有恬淡寡欲的修养,就不能让志向清白,没有宁静的心胸,不排除外界干扰,就没有办法达到远大的目标。在诸葛亮看来,修身治学就应该摆脱名和利的束缚,才能静下心完成志向。
6.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
释义:坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做。 这是刘备临终前给儿子刘禅的遗诏中的话,劝勉他要进德修业,有所作为。
7.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》
释义:梅花和雪相比逊色三分,而雪花却没有梅花香。诗人认为,人各有所长,各有所短。
8.己所不欲,勿施于人。——孔子《论语》
释义:自己不喜欢的事,不要强加在别人身上 。
9.谈笑有鸿儒,往来无白丁。 ——刘禹锡《陋室铭》
译文:到这里谈笑的都是渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人。
10.问渠哪得清如许,为有源头活水来。 ——朱熹《观书有感》
释义:要问池塘里的水为什么这么的清澈呢?是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
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