关于息夫人的诗句(关于息夫人的诗词有哪些)
1.关于息夫人的诗词有哪些
息夫人
王维 〔唐代〕
莫以今时宠，难忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
译文
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
注释
息夫人：息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子：熊艰与熊恽，但默默无言，始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话？她答道：“吾一妇人而事二夫，纵不能死，其又奚言！”
今时宠：一作“今朝宠”。
难忘：怎能忘，哪能忘。
旧日恩：一作“昔日恩”。
满眼泪：一作“满目泪”。
2.息夫人的诗句
《息夫人》是唐代诗人王维的五言绝句，巧妙而恰切地以息夫人的史事设喻，来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸，怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句，反衬出息夫人和息国君主旧日的恩情很深，显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨，花虽美而泪眼相对，对在她身边的楚王却一言不发，进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
息夫人
莫以今时宠，难忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
译文
不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
3.关于息夫人的诗词有哪些
息夫人王维 〔唐代〕莫以今时宠，难忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。译文不要以为今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。注释息夫人：息夫人本是春秋时息国君主的妻子。
公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子：熊艰与熊恽，但默默无言，始终不和楚王说一句话。
楚王问她为什么不说话？她答道：“吾一妇人而事二夫，纵不能死，其又奚言！”今时宠：一作“今朝宠”。难忘：怎能忘，哪能忘。
旧日恩：一作“昔日恩”。满眼泪：一作“满目泪”。
4.求息夫人的诗
息夫人 莫以今时宠， 忘却昔日恩。
看花满眼泪， 不共楚王言。 公元前984年，息夫人回陈国省亲，路过蔡国，顺便去探望为蔡侯夫人的姐姐，谁知蔡侯竟在接风的宴席上调戏息夫人。
息夫人盛怒之下回到了息国，将此事告诉了息侯。息侯与楚王密谋图蔡，楚国出兵俘虏了蔡侯。
蔡侯则设计报复息侯。他极力向楚王称赞息夫人的美貌，好色的楚王以武力将息夫人抢去作为夫人，息侯也被楚王安置在汝水，封其食十家之邑，使守息祀。
息侯不堪蹂躏而死，息国自此灭亡。息夫人终日怀念故国，牵挂息侯，虽为楚王生了两个儿子，但三年不语，最终自尽而死。
后人为纪念她，在汉阳城外桃花洞上修建了一座桃花夫人庙。就连曹雪芹在《红楼梦》里也引诗叹道：“千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人？”诗人宋之问曾感叹道：“可怜楚破息/肠断息夫人/乃为泉下骨/不作楚王嫔/楚王宠莫盛/息君情更亲/情亲怨生别/一朝俱杀身/。
5.《息夫人》唐 王维
息夫人本是春秋时息国君主的妻子。
公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她在楚宫里虽生了两个孩子，但默默无言，始终不和楚王说一句话。
“莫以今时宠，能忘旧日恩”，说不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。这象是息夫人内心的独白，又象是诗人有意要以这种弱小者的心声，去让那些强暴贪婪的统治者丧气。
“莫以”、“能忘”，构成一个否定的条件句，以新宠并不足以收买息夫人的心，反衬了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”
旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。息夫人在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。
“看花满眼泪”，跟后来杜甫“感时花溅泪”的写法差不多。由于这一句只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。
“不共楚王言”，是在写她“满眼泪”之后，这个“无言”的形象，就显得格外深沉。这沉默中包含着人格的污损，精神的创痛，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。
诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。在艺术上别有其深沉动人之处。
王维写这首诗，并不单纯是歌咏历史。唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。
宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：”汝复忆饼师否？‘默然不对。
王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。
时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《息夫人》）。
……王乃归饼师，使终其志。“对照之下，可以看出，王维在短短的四句诗里，实际上概括了类似这样一些社会悲剧。
它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。这种带”小说气“的诗，有些类似折子戏，可以看作近体诗叙述故事的一种努力。
限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着”小说气“的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。
但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。
只不过王维这类诗数量不能和李商隐相比，又写得比较浑成，浓厚的抒情气氛掩盖了小说气，因而前人较少从这方面加以注意。
6.《息夫人》唐 王维
息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她在楚宫里虽生了两个孩子，但默默无言，始终不和楚王说一句话。“莫以今时宠，能忘旧日恩”，说不要以为你今天的宠爱，就能使我忘掉旧日的恩情。这象是息夫人内心的独白，又象是诗人有意要以这种弱小者的心声，去让那些强暴贪婪的统治者丧气。“莫以”、“能忘”，构成一个否定的条件句，以新宠并不足以收买息夫人的心，反衬了旧恩的珍贵难忘，显示了淫威和富贵并不能彻底征服弱小者的灵魂。“看花满眼泪，不共楚王言。”旧恩难忘，而新宠实际上是一种侮辱。息夫人在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，跟后来杜甫“感时花溅泪”的写法差不多。由于这一句只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，是在写她“满眼泪”之后，这个“无言”的形象，就显得格外深沉。这沉默中包含着人格的污损，精神的创痛，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。在艺术上别有其深沉动人之处。
王维写这首诗，并不单纯是歌咏历史。唐孟棨《本事诗》记载：“宁王宪（玄宗兄）贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明晰，王一见属目，厚遗其夫取之，宠惜逾等。环岁，因问之：”汝复忆饼师否？‘默然不对。王召饼师使见之。其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。时王座客十余人，皆当时文士，无不凄异。王命赋诗，王右丞维诗先成，云云（按即《息夫人》）。……王乃归饼师，使终其志。“对照之下，可以看出，王维在短短的四句诗里，实际上概括了类似这样一些社会悲剧。它不是叙事诗，但却有很不平常的故事，甚至比一些平淡的叙事诗还要曲折和扣人心弦一些。这种带”小说气“的诗，有些类似折子戏，可以看作近体诗叙述故事的一种努力。限于篇幅，它不能有头有尾地叙述故事，但却抓住或虚构出人物和故事中最富有冲突性、最富有包蕴的一刹那，启发读者从一鳞半爪去想象全龙。这种在抒情诗中包含着故事，带着”小说气“的现象，清人纪昀在评李商隐的诗时曾予以指出。但它的滥觞却可能很早了。王维这首诗就领先了一百多年。只不过王维这类诗数量不能和李商隐相比，又写得比较浑成，浓厚的抒情气氛掩盖了小说气，因而前人较少从这方面加以注意。
7.有哪些息妫写的诗词
息妫（guī）没有诗作流传。但是，有写息妫的诗。
1、王维《息夫人》
莫以今时宠，难忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
注释：
息夫人：息夫人本是春秋时息国君主的妻子。公元前680年，楚王灭了息国，将她据为己有。她虽在楚宫里生了两个孩子：熊艰与熊恽，但默默无言，始终不和楚王说一句话。楚王问她为什么不说话？她答道：“吾一妇人而事二夫，纵不能死，其又奚言！”
息夫人容颜绝代，目如秋水，脸似桃花又称为“桃花夫人”（一说：因为出生那天桃花都开了，所以叫“桃花夫人”）。死后葬于桃花夫人庙，又称桃花庙。
2、《过桃花夫人庙》
刘长卿
寂寞应千岁，桃花想一枝。
路人看古木，江月向空祠。
云雨飞何处，山川是旧时。
独怜春草色，犹似忆佳期。
3、《息夫人》
宋之问
可怜楚破息，肠断息夫人。
乃为泉下骨，不作楚王嫔。
楚王宠莫盛，息君情更亲。
情亲怨生别，一朝俱杀身。
4、《题桃花夫人庙》
杜牧
细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。
毕竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人！
5、《题息夫人庙》
邓汉仪
楚宫慵扫眉黛新，只自无言对暮春。
千古艰难惟一死，伤心岂独息夫人。
6、《题息夫人庙》
洪亮吉
空将妾貌比桃妍，石上桃花色可怜。
何似望夫山上石，不回头已一千年。
8.有一首诗《息夫人》其历史背景和寓意什么
息夫人 王维 莫以今时宠， 能忘旧日恩。
看花满眼泪， 不共楚王言。 自从读了这首诗以后，诗中的人物如王维、宁王宪以及诗中的女子，他们就缠绕在我的心里，如哽在喉，不吐不快，他们老是逼着我想说点什么。
先说说宁王宪吧。宁王宪是唐玄宗长兄，睿宗即位时，身边有虎视眈眈的太平公主，她广罗党羽，一心想置睿宗于死地取而代之，老想着能像乃母武则天一样，弄几天的女皇当当，睿宗根本就不是她的对手。
这个时候，还是三太子的唐玄宗，已经很具王者风范了。 宪居长，按说应该由长子继位，但玄宗铲平效法武则天的韦氏有功，睿宗想呀，自己不是太平公主那老恐龙的对手，得让儿子来治治丫的，但是宪为长子，这事不好办呀。
宪是聪明人，他坚决辞让于玄宗，于是，还在儿童时期，就深得其则天奶奶喜欢的玄宗顺利登基坐殿，故宪死后谥“让”，追赠“让皇帝”，也是对其让贤的表彰了。 中国古代的男人们，喜欢巧取豪夺别人的妻子，比较早的年代如周幽王之于褒姒、春秋时楚文王之于息夫人（也就是本诗的题目中提到的息夫人）、战国秦庄襄王之于赵姬 （赵姬就是秦始皇的母亲）、汉高祖之于薄姬 等等。
据说，古代原本就有抢婚的习俗，大概抢来的老婆比明媒正娶的刺激一些。记得曾经有一高明的网友，以开玩笑的口气对我说：不喜欢骗小姑娘，就喜欢骗有夫之妇，骗到手就有一种成就感。
不知道喜欢抢别人老婆的古人，是不是也有同样的心态，最起码抢来了，就打败了另一个男人。如唐玄宗、宁王宪，都干过抢别人老婆的勾当。
唐玄宗抢的可是大名鼎鼎杨贵妃，宁王宪抢的是谁呢？ 《本事诗》：宁王宪贵盛，宠妓数十人，皆绝艺上色。宅左有卖饼者妻，纤白明媚，王一见注目，厚遗其夫，取之，宠惜逾等。
环岁，因问之：“汝复忆饼师否？”默然不对。王召饼师，使见之，其妻注视，双泪垂颊，若不胜情。
时王座客十余人，皆当时文士，无不 异。王命赋诗，王右丞维诗先成：“莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。”座客无敢继者。
王乃归饼师，以终其志。 从这段记载里可知，宁王宪抢的是他家东面的邻居—— 一卖吹饼之人的老婆，因长的“纤白明媚”让宁王一见倾心，于是就给人家老公一笔钱，把人家老婆买了回来。
不过，宁王还算是个君子，过了一年，也许是无心的相问：“你是不是还没忘记那个卖炊饼的？”看女人没有作声，大概也能猜测到，人家根本就没有把自己的荣华富贵看在眼里，于是就安排了一出好戏，以证猜测。 他请来了一些文人墨客，在这样公开的场合，令一对患难夫妻相见，当时，在那样的场合，妻子默默无语的注视着自己的老公，当然是什么也不能说，更不能奋不顾身的扑上去：“亲爱的，想死我了！”果真如此，岂不是要了老公的小命了，可以说，宁王要杀掉一介草民，就像捻死一个蚂蚁。
谁知那青蛙安排这样的会见怎么想的？但是那不争气的眼泪却滚滚而下，这泪中有多少难言的凄凉和无奈？又有多少的忠贞和矢志不移？此情此景，令在场的每一个血肉之躯感动。莫道一介低贱的草民，其心之高贵，其情之深厚，可让日月失颜色，令大海无深度。
张韶涵有首歌唱到：“有的人说不出哪里好，可就是谁也代替不了。”莫说你权大势重，我的心千金难买！宁王就让在座的人赋诗，王维帅哥即兴写下了《息夫人》这首诗。
以宁王的权势，要夺取一个女子是不费吹灰之力的。所谓“厚遗其夫”，与武承嗣的夺取乔知之妾碧玉，正所谓一个巧取，一个豪夺。
王维的诗，巧妙地运用了一个典故：春秋时，楚国灭息国，掳息夫人归，生二子，但未尝与楚王言。楚王问她何故，她说：以一妇人而事二夫，不死也就罢了，还有什么可说的呢？事见 《左传》庄公十四年。
息夫人的故事，逃跑也打算好好的品味品味，这是后话，暂且不表。 王维诗用这个典故，含蓄委婉地说明了饼师妻身虽属人而不忘旧情的心理，也含蓄地劝宁王宪：老宪呀，强扭的瓜不甜，你丫的别把自己搞得不尴不尬的，非得把自己整得跟楚文王那厮一样吗？让人家几年都不跟你说一句话才光彩呀！当然了，这首诗也反映了诗人对弱者的同情。
宁王宪不知出于何意，让饼师妻与前夫在大庭广众中会面。是要求证饼师妻是否不忘情于前夫？还是演一出夫妻相会的故事、给各位在座者出一个作诗的题目？总之，王维同志既有此诗相劝，自己则不必扮演历史上夺人所爱的楚王，何不就坡下驴，索性将饼师妻归还其夫了事。
细究起来，宁王宪这帅哥还是比较清醒比较仁慈的，他大可以：我得不到的东西，别人也休想得到！把这不识好歹自甘下贱的娘们儿给我打入冷宫去，我堂堂的宁王还能少了妞吗？ 据《资治通鉴》“玄宗至道大圣大明孝皇帝上之下开元七年”记载： 九月，甲寅，徙宋王宪为宁王。上尝从复道中见卫士食毕，弃馀食于窦中，怒，欲杖杀之；左右莫敢言。
宪从容谏曰：“陛下从复道中窥人过失而杀之，臣恐人人不自安。且陛下恶弃食于地者，为食可以养人也；今以馀食杀人，无乃失其本乎！”上大悟，蹶然起曰：“微兄，几至滥刑。”
遽释卫士。是日，上宴饮极欢，自解红玉带，并所乘马以赐宪。
这段历史记载，以及。
