心地善良的古诗句(关于心地善良的古诗)
1.关于心地善良的古诗
《寿同父兄七十二首》年代： 宋 作者： 陈著光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。
心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。安贫真味齐眉馈，养【善良】方高枕眠。
更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。《送无为宰赵涣冰仲》年代： 宋 作者： 王之道百里寄一令，于民为最亲。
休戚咳唾间，讵可非其人。赵侯古循吏，当世无等伦。
朅来宰濡须，旧政俱更新。虽无赫赫名，吏戢民称仁。
【善良】仰若父，奸欺畏如神。幸哉百里地，两载销颦呻。
果膺君相知，赞书下枫宸。不终三年淹，经作帅幕宾。
秋风散炎酷，夜雨清埃尘。宁容卧辙留，高樯舣江滨。
君看眉间黄，华近兹其因。《代人挽妻父号道者》年代： 宋 作者： 李吕里闬推高足【善良】，不才何幸玷东床。
修容方喜超宾馆，奠雁翻成举酹觞。晚铎飘声空有恨，酸风吹泪不成行。
诸郎头角多余庆，褒赠行看为显扬。
2.形容心地善良的古诗词有哪些
1. 《李延年歌》
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知zhidao倾城与倾国？佳人难再得。
2. 《越女词》
越女芙蓉妆，浣纱清浅水。
忽惊春心晓，不敢思君子。
君子纵我思，宁来浣溪里。
3. 《玉阶行》
美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心向谁。
4. 《咏美人在天津桥》
美女出东邻，容与上天津。整衣香满路，移步袜生尘。
水下看妆影，眉头画月新。寄言曹子建，个是洛川神。
5.《蒹葭》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长版。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
6、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代：温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起权画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
3.形容心地善良的诗句
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。
【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。残害有才德善良的人。
【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
【赤子之心】赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。亦作“雕心雁爪”。
【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。恢复人的禀性，维持最初的善良品质。
【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。
支持善良正确的，抑制邪恶过错的。【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。同“浑金璞玉”。
【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。心地善良，姿容美丽。
【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。形容爱憎分明。
【假仁假义】伪装仁慈善良。【假人假义】伪装仁慈善良。
【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。同“进善惩奸”。
【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。【见。
【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。【慈眉善眼】形容人的容貌一副善良的样子。
同“慈眉善目”。【采善贬恶】采：选择；贬；贬斥。
采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。【残贤害善】残：残害；贤：有才德的人。
残害有才德善良的人。【存心养性】保存赤子之心，修养善良之性。
旧时儒家宣扬的修养方法。【赤子之心】赤子：初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。【雕心雁爪】比喻外表善良而内心狠毒。
亦作“雕心雁爪”。【反本修古】本：根本；反本：复归本源，引申为人的禀性。
恢复人的禀性，维持最初的善良品质。【扶善惩恶】帮助善良的，打击邪恶的。
【扶善遏过】扶：帮助；遏：阻止，抑制。支持善良正确的，抑制邪恶过错的。
【浑金白玉】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
同“浑金璞玉”。【浑金璞玉】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。【惠心妍状】妍：美丽；状：外表、容貌。
心地善良，姿容美丽。【疾恶好善】痛恨邪恶，喜悦善良。
形容爱憎分明。【假仁假义】伪装仁慈善良。
【假人假义】伪装仁慈善良。【进善惩恶】进用善良，惩治奸恶。
同“进善惩奸”。【进善惩奸】进用善良，惩治奸恶。
【见善若惊】善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。
【毛施淑姿】毛、施：毛嫱、西施；淑：温和善良。形容女子姿容美丽。
【面善心恶】面貌善良，心里却很恶毒。形容两面派的狡猾阴险。
【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。脸面和软，心地善良。
形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。【良心发现】指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【兰质薰心】比喻女子淑美善良的气质。【兰质熏心】比喻女子淑美善良的气质。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。
【欺良压善】欺：欺负。欺压善良的人。
【欺善怕恶】欺侮善良者，惧怕凶恶者。【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。
指乐于助人。【善眉善眼】形容容貌善良。
【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。【善人义士】善良之人，仁义之士。
【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。奖赏好人，惩罚坏人。
也形容做善事有好报，做坏事有恶报。【水盛胜火】盛：强烈。
水势盛大定能战胜火势。比喻善良终究能战胜邪恶。
【善以为宝】善：善良。把美德当作珍宝。
【淑质英才】淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。
【天良发现】天良：良心。指触发了善良之心而对自己的言行有所悔悟。
【天真烂缦】天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。
【天真无邪】邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。
【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。【温良俭让】温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。
儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。【笑面老虎】比喻外表善良，心地凶狠的人。
【徙善远罪】趋向善良，远离罪恶。【元元之民】众百姓；善良的百姓。
4.关于心地善良的古诗
《寿同父兄七十二首》
年代： 宋 作者： 陈著
光风颜色雪髯鲜，已到人闲稀有年。
心好共称生下佛，身闲自谓饮中仙。
安贫真味齐眉馈，养【善良】方高枕眠。
更看镫宵儿迎妇，一家春与月团圆。
《送无为宰赵涣冰仲》
年代： 宋 作者： 王之道
百里寄一令，于民为最亲。
休戚咳唾间，讵可非其人。
赵侯古循吏，当世无等伦。
朅来宰濡须，旧政俱更新。
虽无赫赫名，吏戢民称仁。
【善良】仰若父，奸欺畏如神。
幸哉百里地，两载销颦呻。
果膺君相知，赞书下枫宸。
不终三年淹，经作帅幕宾。
秋风散炎酷，夜雨清埃尘。
宁容卧辙留，高樯舣江滨。
君看眉间黄，华近兹其因。
《代人挽妻父号道者》
年代： 宋 作者： 李吕
里闬推高足【善良】，不才何幸玷东床。
修容方喜超宾馆，奠雁翻成举酹觞。
晚铎飘声空有恨，酸风吹泪不成行。
诸郎头角多余庆，褒赠行看为显扬。
5.关于善良的古诗词名句
无题 （其一）作者：【李商隐】 年代：【唐】 体裁：【七律】 类别：【闺情】 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 译文聚首多么不易，离别更是难舍难分；暮春作别，恰似东风力尽百花凋残。
春蚕至死，它才把所有的丝儿吐尽；红烛自焚殆尽，满腔热泪方才涸干。清晨对镜晓妆，唯恐如云双鬓改色；夜阑对月自吟，该会觉得太过凄惨。
蓬莱仙境距离这里，没有多少路程，殷勤的青鸟信使，多劳您为我探看。 无题（其二）昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。鹊桥仙 秦观纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。声声慢 李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。 三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？ 雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？ 守著窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
者次第，怎一个、愁字了得。
6.描写心地善良的诗词有哪些
《李延年歌》 北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。 宁不知倾城与倾国？佳人难再得。
《越女词》 越女芙蓉妆，浣纱清浅水。 忽惊春心晓，不敢思君子。
君子纵我思，宁来浣溪里。《玉阶行》 美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。
但见泪痕湿，不知心向谁。《咏美人在天津桥》 美女出东邻，容与上天津。
整衣香满路，移步袜生尘。 水下看妆影，眉头画月新。
寄言曹子建，个是洛川神。5.《蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。 6、《菩萨蛮·小山重叠金明灭》唐代：温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。
懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
7.心态善良的古诗词
抑
抑抑威仪 维德之隅 人亦有言 靡哲不愚
庶人之愚 亦职维疾 哲人之愚 亦维斯戾
无竞维天 四方其训之 有觉德行 四国顺之
訏谟定命 远犹辰告 敬慎威仪 维民之则
其在于今 兴迷乱于政 颠覆厥德 荒湛于酒
女虽湛乐从 弗念厥绍 罔敷求先王 克共明刑
肆皇天弗尚 如彼泉流 无沦胥以亡
夙兴夜寐 洒扫廷内 维民之章
修尔车马 弓矢戎兵 用戒戎作 用逷蛮方
质尔人民 谨尔侯度 用戒不虞
慎尔出话 敬尔威仪 无不柔嘉
白圭之玷 尚可磨也 斯言之玷 不可为也
无易由言 无曰苟言 莫扪朕舌 言不可逝矣
无言不雠 无德不报 惠于朋友 庶民小子
子孙绳绳 万民靡不承
视尔友君子 辑柔尔颜 不遐有愆
相在尔室 尚不愧于屋漏 无曰不显 莫予云觏
神之格思 不可度思 矧可射思
辟尔为德 俾臧俾嘉 淑慎尔止 不愆于仪
不僭不贼 鲜不为则 投我以桃 报之以李
彼童而角 实虹小子
荏染柔木 言缗之丝 温温恭人 维德之基
其维哲人 告之话言 顺德之行
其维愚人 覆谓我僭 民各有心
於乎小子 未知臧否 匪手携之 言示之事
匪面命之 言提其耳 借曰未知 亦既抱子
民之靡盈 谁夙知而莫成
昊天孔昭 我生靡乐 视尔梦梦 我心惨惨
诲尔谆谆 听我藐藐 匪用为教 覆用为虐
借曰未知 亦聿既髦
於乎小子 告尔旧止 听用我谋 庶无大悔
天方艰难 曰丧厥国 取譬不远 昊天不忒
回遹其德 俾民大棘
8.形容人“善良”诗句有哪些
1、《鸟》唐代诗人白居易 原文：劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
译文：劝你不要打枝头的鸟儿，因为它还有子女在巢中等待它的归来。 2、《重送朗州张员外》唐代诗人罗隐 原文：诚知汲善心长在，争奈干时迹转穷。
译文：真诚地劝导人们向善，无奈现在的社会太缺乏善心了。 3、《首尾吟》宋代诗人邵雍 原文：行凶既有人诛戮，心善岂无天保持。
译文：打人或杀人上天也不会容他，心地善良的人上天都会保佑他。 4、上善若水。
水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
先秦：先秦诸子——《诸子喻山水》 译文：最高的善像水。水善于帮助万物而不与万物相争。
它停留在众人所不喜欢的地方，所以水性接近于道理。 上善的人居住要像水那样安于卑下，善于保持沉静，存心要像水一样深沉，交友要像水那样相亲，善于讲究仁义，说话要像水一样，善于遵守信用，为政要像水那样有条有理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。
正因为与万物无争，所以才没有过失。 5、《入如来禅》 明 朱元璋 原文：师心好善善心渊，宿因旷作今复坚。
译文：老师的心善良仿佛心渊。曾经闲适懒散而现在已经非常坚定。
