懂得用人的古诗句(关于用人的诗句)
1.关于用人的诗句
为伊消得人憔悴 （尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。）
吹尽狂沙始到金 （人才的成长不是一蹴而就，而是需要经历千锤百炼的打磨） 千树万树梨花开（谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权）唯才是举 思贤若渴 青青子拎，悠悠我心 我有嘉宾，鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，网罗人才、建功立业的紧迫感，以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷，把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕，又畅想“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景）我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”（《己亥杂诗》），其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。人能尽其才则百事兴。
—— 孙中山 一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 —— 管仲 长才靡入用，大厦失巨楹。
—— 邵谒 古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 —— 欧阳修国家用人，当以德为本，才艺为末。
—— 康熙致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗 人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。
—— 孙中山 人才虽高，不务学问，不能致圣。 —— 刘向 十日画一水，五日画一石。
—— 杜甫。
2.关于用人的诗句
为伊消得人憔悴 （尊重人才、爱惜人才、科学使用人才。）
吹尽狂沙始到金 （人才的成长不是一蹴而就，而是需要经历千锤百炼的打磨）
千树万树梨花开（谁能汇聚更多的人才谁就能拥有主动权）
唯才是举 思贤若渴 青青子拎，悠悠我心 我有嘉宾，鼓瑟吹笙（曹操的千古佳句，网罗人才、建功立业的紧迫感，以及他感到人才难得、岁月磋论的苦闷，把自己对人才的渴望比作少女对意中情郎的追慕，又畅想“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”的人才济济一堂的情景）
我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”（《己亥杂诗》），其对人才的渴求，毫无遮拦地表现在字里行间。
人能尽其才则百事兴。 —— 孙中山
一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。 —— 管仲
长才靡入用，大厦失巨楹。 —— 邵谒
古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇；世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。 —— 欧阳修
国家用人，当以德为本，才艺为末。 —— 康熙
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化。 —— 胡瑗
人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。 —— 孙中山
人才虽高，不务学问，不能致圣。 —— 刘向 十日画一水，五日画一石。 —— 杜甫
3.关于用人的名言名句
1. 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
——《老子·第六十八章》这就是称做不和人争的品德，这叫做利用别人的力量，这便是符合自然的道理，这是从古至今的最高行为准则。2. 不须要出我门下，实用人才是至公。
——《宋诗话辑佚·山谷诗言用人》。用人无须一定是跟自己亲近的门生，而应该秉着大公无私的原则，选拔那些有用的人才。
3. 用人如器，各取所长。——宋代司马光《资治通鉴·唐纪》。
任用人才像使用器具一样，要善于发挥他的特长。4. 用贤则治，用愚则乱。
——唐代白居易《策林·去谄佞从谠直》。任用贤德的人，国家就能治理得好；而任用愚蠢的人，则会使国家混乱。
5. 长材靡入用，大厦失巨楹。——唐·邵谒《赠郑殷处士》。
楹：堂屋前部的柱子。大材不加以重用，高楼大厦就失去了支柱。
比喻若不重用人才，事业就失去骨干。6. 常格不破，人才难得。
——包拯如果不破除常规，就很难招揽到人才。在选人用人的实践中，既要破除论资排辈的“格”意识，做到“不拘一格”，又要避免任人唯亲，这需要有识见之明，又需要有胆识和果敢的魄力。
7. 推贤让能，庶官乃和。——《尚书·周官》这是周成王在荡灭淮南蛮夷叛乱之后，回归京城在丰时所作，描写的是朝廷上下群臣之间相互谦让，且都竭力推举贤能之才的局面。
“推”即推荐的意思，“让”是谦让；“和”是和谐的意思。这句话的大意是，大家争相举荐贤人，让位于能者，这才使得百姓与官员之间呈现出一片和谐的氛围。
8. 论贤人，用有能，而民可使治。——《管子·五辅》。
这句话强调了贤能之人在治理国家时的作用。其中，“论”字通“抡”字，选择的意思，而“用”也是挑选、选择之意。
这句话大意为，国家若是能够广泛地选拔贤才，任用有才能的人，那么百姓就更加容易治理了。9. 开国承家，小人勿用。
——《周易·师卦》《周易》是一部以阴阳二元论为基础，对事物运行的规律加以论证和描述的古代哲学典籍。本句出自其中的第七卦《师卦》，意指在用人之上须当慎重，因为这关系着国家的存亡。
“开国承家”指的就是开创诸侯之国，承继大夫之家；“小人”指的是品格低劣的人，与“君子”相对。这句话的大意是，开创诸侯之国，承继封邑以后，千万不要任用小人。
10. 用人取其长，教人责其短。——《增广贤文》用人，主要取他的长处，做到扬长避短；而要教育一个人，则要对他严格要求，批评他的缺点，并帮助他克服短处。
