关于蝙蝠的吉祥的诗句(关于荷叶蝙蝠的吉祥语有哪些)

1.关于荷叶蝙蝠的吉祥语有哪些

“福寿双全”，即一只蝙蝠、二只寿桃、二枚古钱1、吉祥如意 反映人们对幸福生活的追求与祝愿。

在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。

龙凤呈祥 一龙一凤和祥云。龙代表鳞兽类动物的图腾部落，凤代表鸟类动物的图腾部落。

两部落冲突，龙胜，合并了凤，从此，天下太平，五谷丰登，也是高贵吉祥的表现。祥云代表有好的预兆，表示对未来的美好祝愿。

现代把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，表示夫妻喜庆。纳福迎祥 童子抓蝙蝠 。

纳、收入、接受之意。寓洪福吉祥相继而来。

流云百福 由云纹和蝙蝠组成。云纹形若如意，绵绵不断，意为如意长久；“蝙蝠”寓“遍福”。

象征幸福，如意或幸福延绵无边。喜上眉梢 两只喜鹊落在梅枝上。

在中国的传统习俗上，喜鹊被认为是一种报喜的吉祥鸟。“眉”与“梅”同音。

喜鹊立在梅梢表示喜鹊报喜，一对双喜。寓指人好事当头，喜形于色。

福寿如意 蝙蝠、小动物和灵芝。蝙蝠为福；小动物为兽，音与“寿”相同，为之寿之意；灵芝与古时如意同形，体现称心如意。

表示幸福、长寿、事事顺意。必定如意 毛笔、银锭、如意。

“笔”谐“必”音，“锭”音定，合扰为“必定如意”之谐音，寓必定如心水遂意的愿望。三阳开泰 三保羊。

羊阳同音寓吉祥，“三羊”喻“三阳”。开泰即启开的意思，预示要交好运。

寓意祛尽邪恶，吉祥交好运。2、长寿多福类 在玉佩图案中主要用寿星、寿桃、代表长寿的龟 、松 、鹤 等来表示。

表达人们对健康长寿的期望与祝愿。佩带人群以中、老年人为主。

三星高照 三星是传说中的福星、寿星、禄星。他们专管人间祸福、官禄、寿命。

在图案中往往由手持蟠桃的寿星、鹿和蝙蝠组成。象征幸福、富有、长寿。

鹤鹿同春 桐树 、鹿、鹤。桐树即梧桐树，“桐”与“同”同音。

同春，象春天一样充满生机。鹤、鹿都是瑞兽、隐喻禄、寿。

即是祝颂长寿、永葆青春之词。龟鹤齐龄 龟、鹤、吉云。

相传龟、鹤皆有千年寿，寓意高寿。类似图案如松鹤延年。

福 禄 寿 葫芦和上面的一只松鼠或其它动物。“葫芦”意为“福”和“禄”；动物为兽，意指“寿”。

表示福、禄、寿全之意。另外，福禄寿也可以用蝙蝠、梅花鹿和松鼠等兽类动物来表示。

福寿双全 一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱。蝙蝠衔住两枚古钱，伴着祥云飞来。

图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。福在眼前 一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠。

蝙蝠意“遍福”；古钱中间都有眼，“钱”与“前”同意，“有眼的钱”意为“眼前”，加上蝙蝠，表示福运即将到来。五福捧寿 五只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃。

五福之意；一日寿、二日福、三日康宁、四日攸好德、五日考终命。也就是一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。

五福是人们对“福”字的最全面理解，一旦拥有了“五福”，自然是“寿比幸福了”！ 3、家和兴旺类 表示希望夫妻和睦、家庭兴旺。玉佩图案主要用鸳鸯 、并蒂连 、白头鸟 、鱼、荷叶等表示。

这类图案的玉佩往往作为结婚喜庆的礼品相赠，或表示夫妻恩爱、家和万事兴。和合如意 盒、荷、灵芝。

盒、荷喻“合和二圣”，灵芝喻如意。指人事和睦，事来兴旺，繁荣昌盛。

盒、荷与合、和同音，多比喻夫妻和睦，鱼水相得。和合如意寓意夫妻和睦则福禄无穷。

百年和合 荷花、盒子、百合、万年青这四种吉祥物组合成图案。表示祝贺新婚夫妇和和美美、百年到老 。

白头富贵 白头鸟、牡丹。中国民间把白头鸟比作夫妻恩爱、白头偕老；牡丹花 ，为富贵花，是宝贵的象征。

图案既表达了夫妻恩爱百年，又是生活宝贵美好的象征。年年有余 荷叶 、莲藕 和鲤鱼 。

莲意为年，藕指藕断丝连，为年年不断；鱼为余。指丰衣足食。

表示丰庆有余，生活的富裕。4、安宁平和类 表示现代社会里人们对安定、平和生活的向往。

代表的玉佩图案主要用宝瓶、如意等表示。对一些常年在外工作或工作、生活漂泊不定的人佩戴，以寄托家人对他的平安祝愿。

平平安安 一个花瓶和两只鹌鹑。瓶寓平，“鹌”则为“安”，为音寓。

祝愿万事顺意。富贵平安 在花瓶内插有一枝牡丹花。

牡丹为花中之王，表示尊贵、富有。花瓶则为平安之意。

竹报平安 爆竹或竹、鹌鹑。爆竹爆裂发出的声音，称为“爆竹”，过去以爆竹声来驱逐山鬼。

表示驱除邪恶，祈祷安宁之意。5、事业腾达类 象征人们对这个人成就和仕途前程的向往与祝愿。

代表的玉佩图案主要用荔枝 、桂圆 、核桃 、鲤鱼 、竹节 等表示。佩带者比较注重个人成就和自我价值的实现。

连中三元 荔枝、桂圆、核桃、果实都是圆形。“圆”与“元”同音，喻“连中三元”。

寓意夺得旧时科举考试中乡试、会试、殿试的第一名。鲤鱼跳龙门 传说鲤鱼跳过龙门即可成龙。

寓指一举成名。状元及第 戴冠童子手持如意骑龙上。

冠与官同音。童子戴冠军，科举成功。

骑龙，如同鲤鱼跃龙门而成为龙一般，出人头地。寓意考试高且居榜首。

封侯挂印 猴子 爬在枫树上挂上印章。枫树 的“枫”字与“封”音相通，寓为封奖：“猴”与“侯”同音，寓官位；印即官印。

意指事业腾达，加官进。

2.有关蝙蝠的词语

燕蝠之争

成语解释

燕子和蝙蝠争论何为晨昏。比喻无意义的争吵。

成语出处

宋·朋万九《东坡乌台诗案·寄周邠诸诗》载：“燕以日出为旦，日入为夕。蝙蝠以日入为旦，日出为夕。争之不决。”

成语示例

左右蜗蛮战，晨昏燕蝠争。 ★宋·薛季宣《游竹陵善权涧》.

故事：

有一次，夜里睡觉白天飞翔的燕子与白天睡觉夜晚活动的蝙蝠辩论起来。燕子认为日出是早晨，日落是傍晚；蝙蝠却认为日落是早晨，日出是傍晚。它俩叽叽喳喳，争论不休，最后决定向凤凰起诉，请鸟王来判断是非。

他们在行进途中，遇见一只鸟。鸟问他们干什么去？燕子和蝙蝠就把他俩争论的事情说了一遍。鸟儿听了后，把嘴附在燕子耳畔，悄声说：“小燕子，告诉你吧，现在凤凰每日贪睡，大事小情都撂给猫头鹰代行处理，你去了也不会弄清是非的！

3.五只蝙蝠寓意四字词语

五福临门=五蝠临门 “五福临门”是指哪五福？ ‘五福’这个名词，原出于《书经》和《洪范》。

现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道‘五福临门’这个成语，可是很少人知道‘五福’所指的是哪五种福。至于福临门的原理，明白的人就少之又少了。

到底五福是什么呢？第一福是‘长寿’，第二福是‘富贵’，第三福是‘康宁’，第四福是‘好德’，第五福是‘善终’。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命（《书经洪范》） ‘长寿’是命不夭折而且福寿绵长 ‘富贵’是钱财富足而且地位尊贵。

‘康宁’是身体健康而且心灵安宁。 ‘好德’是生性仁善而且宽厚宁静。

‘善终’是能预先知道自己的死期。临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。

== 五福”这个名词，原出于《书经》的《洪范》。现在已成为家喻户晓的辞句了，几乎大部分的人都知道“五福临门”这个成语，可是很少人知道“五福”所指的是那五种福。

至于五福临门的原理，明白的人就少之又少了。 到底什么是五福呢？第一福是“长寿”、第二福是“富贵”、第三福是“康宁”、第四福是“好德”、第五福是“善终”。

注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德，五曰考终命。 长寿是命不夭折而且福寿绵长 富贵是钱财富足而且地位尊贵 康宁是身体健康而且心灵安宁 好德是生性仁善而且宽厚宁静 善终是能预先知道自己的死期。

临命终时，没有遭到横祸，身体没有病痛，心里没有挂碍和烦恼，安详而且自在地离开人间。 五福合起来才能构成幸福美满的人生，一分开可就不美妙了。

比方说，有的人虽然长寿而没有福气，有的人长命百岁而贫贱度日，有的人富贵而短命，有的人富贵而健康情况不佳，有的人为贫贱而烦恼，有的人虽然富贵但十分操心，有的人满足于过贫贱悠闲的生活，有的人贫贱而善终，有的人富贵长命而最后却遭横祸不得好死。

人生境遇多得不胜枚举。

这些只是，单就五福的变化来说，只有五福全部临门才是十全十美的，其余的各种情况都是美中不足，是有缺陷的福。 五福当中，最重要的是第四福——“好德”。

有着生性仁善、宽厚宁静的德，这是最好的福相。因为德是福的原因和根本，福是德的结果和表现，以此敦厚纯洁的“好德”，随时布施行善，广积阴德，才可以培植其它四福使之不断增长。

“三羊开泰”同“三阳开泰”都是吉祥之意，用以称颂岁首或寓意吉祥，是岁首人们互相祝福的吉利话。既然都是中华文化的内容，约定俗成，满大街都使用“三羊开泰”，就不必斤斤计较“三羊”还是“三阳”了。

出处----“三羊开泰”的典故 “马驰率风，羊致清和。”午马徐徐去、未羊款款来的时候，人们以这句话应景。

另一句应时话的使用频率也多起来：三羊（阳）开泰。阳、羊同音。

阳光之下三只羊，中国传统吉祥寓意图案，画题就叫《三羊开泰》（附图）。 三阳开泰之说来自《易经》。

六十四卦之中，古人以《坤》为十月的卦象，《复》为十一月卦象，《临》为十二月卦象。卦爻分阴阳。

《坤》卦六爻皆取阴爻，为纯阴之象；《复》卦一阳生于下；《临》卦二阳生于下；而《泰》卦，乾下坤上，阳爻有三——于是，“三阳开泰”成为岁首的吉语。明代杂剧《闹钟馗》剧中演，逢元旦，三阳真君在三阳阁下排宴庆贺新年——那“三阳真君领三个绵羊太子”，三羊象征三阳。

十二地支配属相，未属羊。但并非自古如此。

上世纪70年代湖北云梦睡虎地出土的秦简《日书》，记载与今不尽相同的一套生肖，其中“午，鹿也。未，马也……戌，老羊也”。

羊所对应的地支，是戌不是未。而且，在这一套生肖名单中，惟独羊冠以“老”，好像“羔”羊不具备做生肖资格似的。

睡虎地秦简为何逢羊而尊“老”，是个值得讨论的题目。至于“未羊”，甘肃天水放马滩出土的秦简已见记载。

放马滩秦简，也有学者认为是汉代简册。 十二生肖的起源地，在中国抑或在巴比伦，是个见仁见智的问题。

巴比伦的黄道十二宫，今人戏称“洋生肖”，其对于羊也格外礼遇。黄道十二宫有两个与羊有关，它们是白羊宫和摩羯宫。

大约公元前3000年的时候，生活在巴比伦的牧羊民族把星星称为“天的羊”，称行星为“随年的羊”。黄道十二星座中羊占两个席位，大概缘由在此。

白羊座为巴比伦黄道十二星座之首，当年又与春分点相关，地位显要，其在巴比伦星图中的形象为手持麦穗的农夫。 郭沫若主张生肖文化外来说，立论依据之一，即取白羊宫与麦穗。

他1929年写成的《释支干》提出，十二生肖是汉武帝通西域时输入的。他假定了十二地支与巴比伦黄道十二星座的对应关系，其中以地支未对应白羊座。

郭沫若认为，甲骨文“未”字是“穗之象形”，“未为穗，当于白羊”，白羊座“星象为农人力田之形”。多年来，郭沫若的见解一直没能被研究者所接受，睡虎地秦简等出土文物也否定了这一推论。

“未为穗，当于白羊”，这句话让人联想到另一个话题。 “三羊开泰”是吉语，五羊呢？南国就有一座城市，得五羊之吉。

相传，羊是给广州带来。

4.蝙蝠,梅兰竹菊,铜钱在石窗上寄寓着的含义

以外圆内方的铜钱为形象组合而成。

有单独、并列、交叠等式，因“钱” 谐音“前”，钱孔似眼睛，意即“财在眼前”，又多与“蝙蝠”、“喜鹊”、“卐”字等组合，有“福在眼前”、“ 喜在眼前”之意。使钱纹窗更显吉祥、喜庆。

钱是财富的象征，寓含“财源广进”、“天圆地方”之意及儒家尊崇的“外圆内方”的心身修养境界。钱纹在佛教中也是人体的七轮（即顶轮、眉轮、喉轮、心轮、脐轮、海底轮）的象征。

所以钱纹有时也是敬佛的标志。钱纹又为文人“八宝”之一。

蝙蝠的“蝠”与“福”谐音，表示迎福、多福之愿。蝙蝠喜倒挂，又成了“福到”的特定形象。

梅兰竹菊是花中四君子，象征着人品高洁。

5.概述龟、鱼、鹤、蝙蝠、松、竹、桃、牡丹、梅、剑、爆竹的吉祥寓意

1000字以内。

龟：长寿、多子嗣。所以龟出现在祠堂的较多。

比如祠堂的柱子底座。 鱼：谐音。

年年有余。或是连年有余（莲花、粘鱼画在一起）或是红色的金色的鲤鱼，叫锦绣有余。

蝙蝠：谐音。 同福。

中间寿字纹，边上镶五只蝙蝠的在玉上的经常出现，也有金银器，陶瓷等。为五福同寿。

鹤：长寿，清韵。 松：长寿，坚强，不屈。

竹：清高，坚韧，有节，虚心。君子。

桃：长寿，避邪。 牡丹：富贵，祥和。

梅：喜庆，坚贞，报春，丰年。 剑：虽是武器。

但用剑的人似较文雅的多。避邪。

古人相信剑悬堂中它能自已降妖除魔。一开始是桃木的，后来是宝剑，后来是剑都行。

爆竹：驱邪，喜庆。