关于皿方罍的诗句(皿天全方罍的铭文释文)
1.皿天全方罍的铭文释文
器盖两行八字：
皿而全乍（作）
父己 彝
器身三行五字，铸在口缘内领壁上：
皿乍（作）
（尊）
父己彝
这段文字中，“皿”是器主族氏名，“而全”才是器主名字，“己”，是器主“而全”先父受祭拜的庙号之名。皿是商周时期的一个很有影响的大族，1977年陕西陇县韦家庄发现了一件皿氏族人的青铜簋，年代与皿方罍相同。这件簋出土于一座西周贵族的墓中，其主人与皿方罍的主人，显然是同族人，“而全”与他的父亲当是商周之际，身负某种使命来到湖南的周人。
2.描写方圆的诗句
卑静身后老，高动物先摧。方圆水任器，刚劲木成灰。
大道母群物，达人腹众才。时吟尧舜篇，心向无为开。
彼隐山万曲，我隐酒一杯。公庭何所有，日日清风来。
观荷叶露珠（齐己）
霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
任器方圆性终在，不妨翻覆落池中。
戚氏（苏轼）
玉龟山。东皇灵媲统群仙。绛阙岧嶢，翠房深迥，倚霏烟。幽闲。志萧然。金城千里锁婵娟。当时穆满巡狩。翠华曾到海西边。风露明霁，鲸波极目，势浮舆盖方圆。正迢迢丽日。玄圃清寂，琼草芊绵。争解绣勒香鞯。鸾辂驻跸，八马戏芝田。瑶池近、画楼隐隐，翠鸟翩翩。肆华筵。间作脆管鸣弦。宛若帝所钧天。稚颜皓齿，绿发方瞳，圆极恬淡高妍。尽倒琼壶酒，献金鼎药，固大椿年。缥缈飞琼妙舞，命双成、奏曲醉留连。云璈韵响泻寒泉。浩歌畅饮，斜月低河汉。渐渐绮霞、天际红深浅。动归思、回首尘寰。烂漫游、玉辇东还。杏花风、数里响鸣鞭。望长安路，依稀柳色，翠点春妍。
南歌子（王吉昌）
绝念驱群丑，澄心剿万缘。内枢橐龠息绵绵。一贯三宫，经纬契周天。火力温金鼎，明循六百篇。烹成二八体方圆。隐映祥光，绰约傲飞仙。
陇西行（谢灵运）
昔在老子。
至理成篇。
柱小倾大。
绠短绝泉。
鸟之栖游。
林檀是闲。
韶乐牢膳。
岂伊攸便。
胡为乖枉。
从表方圆。
耿耿僚志。
慊慊丘园。
善歌以咏。
言理成篇。
3.关于韩翃的诗句
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。 —— 韩翃《寒食 》
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 —— 韩翃《寒食 》
章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。—— 韩翃《章台柳·寄柳氏》
晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。 —— 韩翃《宿石邑山中》
浮云不共此山齐，山霭苍苍望转迷。 —— 韩翃《宿石邑山中》
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。 —— 韩翃《同题仙游观》
星河秋一雁，砧杵夜千家。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
长簟迎风早，空城澹月华。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
山色遥连秦树晚，砧声近报汉宫秋。 —— 韩翃《同题仙游观》
向来吟秀句，不觉已鸣鸦。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
仙台下见五城楼，风物凄凄宿雨收。 —— 韩翃《同题仙游观》
节候看应晚，心期卧亦赊。 —— 韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
4.什么是皿方垒是古代的吗
皿方罍 即 皿天全方罍 。
皿天全方罍（léi），商代晚期铸造，属酒器中的盛酒器一类，因器口铭文为“皿天全作父己尊彝”而得名，被称为“方罍之王”。该器于1922年被发现，器盖于1956年由湖南省博物馆保存至今，器身流至国外。2014年3月19日经多方沟通和协议，皿天全方罍于6月14日回归中国长沙。
皿天全方罍原器身通高63.6厘米，器盖通高21.5厘米。该器形体高大、富丽堂皇，是迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪称“方罍之王”。
皿天全方罍真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。
具体请点击皿方罍百度百科的链接：/view/2184888.htm?from_id=13385946&type=syn&fromtitle=皿方罍&fr=aladdin
5.皿天全方罍的介绍
皿天全方罍（léi），商代晚期铸造，属酒器中的盛酒器一类，因器口铭文为“皿天全作父己尊彝”而得名，被称为“方罍之王”。该器于1922年被发现，器盖于1956年由湖南省博物馆保存至今，器身流至国外。2014年3月19日经多方沟通和协议，皿天全方罍于6月14日回归中国长沙。皿天全方罍原器身通高63.6厘米，器盖通高21.5厘米。该器形体高大、富丽堂皇，是迄今为止出土的方罍中最大、最精美的一件，堪称“方罍之王”。皿天全方罍真实地反映了当时的社会状况，具有极高的史料价值。
6.有关函谷关的诗句
咏史诗·函谷关 年代：唐 作者：胡曾 体裁：七绝 类别：怀古 寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回？ ：函谷关 作者：宋之问 朝代：唐 体裁：七律 函谷关 至人□□识仙风，瑞霭丹光远郁葱。灵迹才辞周柱下， 祥氛已入函关中。
不从紫气台端候，何得青华观里逢。 欲访乘牛求宝箓，愿随鹤驾遍瑶空 函谷关 何去西牛寻老聃，关楼南望起东山。
垂披发髻看多少，道德五千君又还。 年代：唐 作者：岑参 作品：函谷关歌，送刘评事使关西 君不见函谷关，崩城毁壁至今在。
树根草蔓遮古道， 空谷千年长不改。寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
白马公孙何处去，青牛老人更不还。苍苔白骨空满地， 月与古时长相似。
野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。 故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。
请君时忆关外客， 行到关西多致书。
7.描写山珍的诗句
1、《横吹曲辞·长安道》年代： 唐 作者： 韦应物汉家宫殿含云烟，两宫十里相连延。
晨霞出没弄丹阙，春雨依微自甘泉。春雨依微春尚早，长安贵游爱芳草。
宝马横来下建章，香车却转避驰道。贵游谁最贵，卫霍世难比。
何能蒙主恩，幸遇边尘起。归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。
中有流苏合欢之宝帐，一百二十凤凰罗列含明珠。下有锦铺翠被之粲烂，博山吐香五云散。
丽人绮阁情飘飖，头上鸳钗双翠翘。低鬟曳袖回春雪，聚黛一声愁碧霄。
山珍海错弃藩篱，烹犊炰羔如折葵。既请列侯封部曲，还将金印授庐儿。
欢荣若此何所苦，但苦白日西南驰。2、《酬刘侍郎使君》年代： 唐 作者： 韦应物琼树凌霜雪，葱茜如芳春。
英贤虽出守，本自玉阶人。宿昔陪郎署，出入仰清尘。
孰云俱列郡，比德岂为邻。风雨飘海气，清凉悦心神。
重门深夏昼，赋诗延众宾。方以岁月旧，每蒙君子亲。
继作郡斋什，远赠荆山珍。高闲庶务理，游眺景物新。
朋友亦远集，燕酌在佳辰。始唱已惭拙，将酬益难伸。
濡毫意黾勉，一用写悁勤。3、《导引·皇穹锡瑞》年代： 宋 作者： 无名氏皇穹锡瑞，帝业愈蕃昌。
会万玉来王。名山珍馆神游接，实信降云房。
卜兹显位严坛墠，奕奕睹辉光。精衷昭格灵心答，天历保无疆。
皇家立极，炎德赫中区。执契应萝图。
文章焕烂垂星斗，威略定方隅。丹扉翠巘锡灵符。
瑞物纪神输。紫坛大报陈昭配，福庆降清都。
4、《和吴冲卿鸦鸣树石屏》年代： 宋 作者： 王安石寒林昏鸦相与还，下有跂石苍孱颜。曾於古图见彷佛，已怪刀笔非人间。
君家石屏谁为写，古图所传无似者。鸦飞历乱止且鸣，林叶惨惨风烟生。
高斋日午坐中见，意以落日空上行。君诗雄盛付君手，云此非人乃天巧。
嗟哉浑沌死，乾坤至，造作万物丑妍巨细各有理。问此谁主何其精，恢奇谲诡多可喜。
人於其间乃复雕鑱刻画出智力，欲与造代追相倾。拙者婆烫尚欲奋，工者固已穷夸矜。
吾观鬼神独人意异，虽有至巧无所争。所以虢山间，埋没此宝千万岁，不为见者惊。
吾又以此知妙伟之入在百世后，造始乃与元气并。画工粉墨非不好，岁久剥烂空留名。
能从太古到今日，独此不朽由天成。世人尚奇轻货力，山珍海怪采掇今欲索。
此屏后出为君得，胡贾欲价著不识。吾知金帛不足论，当与君诗两相直。
5、《长安古意》年代： 明 作者： 周是修长安二月三月时，千门万户春风吹。绮构瑶台高照耀，香车宝马并驱驰。
驱驰照耀皆豪贵，九棘三槐夹三市。鼎食钟鸣将相家，朱帘绣柱王侯第。
王孙公子盛繁华，山珍海错弃泥沙。银鞍斜度官沟柳，丹毂横移上苑花。
花红柳绿春明媚，娇鸟乱啼花雨细。琼宫锦殿傍云开，鼍鼓龙箫震天起。
美人内屋艳神仙，铅华炫转春争妍。烨烨珠屏交彩幄，隐隐罗帏分玳筵。
兰肴桂酒芬芳发，象筋瑶杯光彩彻。翠釜金罍不暂停，雕盘玉碗纷成列。
回瞻复道接龙甍，都城佳气正氤氲。双龙绛阙凌青汉，九凤红楼彻紫云。
紫云翠雾碧烟空，文窗藻槛何玲珑。流莺独绕昭阳殿，芳草深迷长乐宫。
汉代中兴富名将，百战功成心益壮。闲来赌酒聚欢娱。
意气相排不相让。半酣径上宝钗楼，赤阑四面俯皇州。
一群粉黛成歌舞，千种风流坐劝酬。楼前两两鸳鸯度，楼下双双凤凰举。
鸣榼背解玉纤轻，弄色凝情羞不语。就中心事可谁同，平明扶上玉花骢。
自言百世无衰老，自谓千载长英雄。可怜光景留难住，秋风一夕生庭树。
歌亭寂寞荒草寒，舞榭萧条残叶暮。昨日红颜美少年，今朝潦倒那能数。
将军舍外无人过，廷尉门前堪雀罗。吁嗟盛时不复作，金茎铜狄随消磨。
君不见广成山中白云宿，安期海上颜如玉。轩辕已驾鼎湖云，汉武终归茂陵麓。
别来倏忽三千年，海水几度桑田绿？。
8.“皿天全方罍”有什么历史意义,为什么会身首分离
皿天全方罍发现的时间在1922年，由于湖南省桃源县漆家河当地下了好几天的暴雨，被暴雨冲刷显现出来的，在山间的沟边里重获天日，之后被一个农民发现再秘密隐藏在家中，后来由于村民都知道了皿天全方罍相关的价值，导致皿天全方罍的整体分裂，身首异处了。但是通过多方沟通还有协调，在2014年3月19日的时候协议，皿天全方罍在6月14日归于湖南长沙。
此器盖上刻着“皿天全父乍尊彝”这样的铭文；器的身上是“皿父乍尊彝”这样的铭文。是在商周方罍之中最大的一件器具了，获称“方罍之王”。
皿方罍（léi）的造型别致，雄伟且庄重，把雕刻艺术手法的立雕、浮雕、线雕集齐在一身，是到目前为止出土的器具中最大且最精美的一件宝物，也是商周时期的青铜器盛行时期的伟大代表作。
据官方告知，“皿方罍”著录在1928年的时候已公诸于世，曾经辗转颠簸，流经到卢芹斋、包尔禄、姚昌复等等多位20世纪初资深古董商及藏家的手上。
文物是历史文化的传承，也是中华民族流传的传统文化的积累和沉淀以及文化的化身。“皿方罍”是“方罍之王”，文化的代表意义十分的不凡，湖南省博物馆还有收藏家花了很大的力气去海外多次洽谈才成功回购。
而且不止在于它是在湖南出土的代表文物，更多的是皿方罍是中国的历史文化的重要见证者，文物价值和历史价值不可计量，假若放任它流失在外绝对是中国的损失。
皿方罍，还有“皿天全方罍”、“皿天全方彝”等名字。皿方罍全身高达84.8厘米、器身高有63.6厘米，罍盖呈现了庑殿顶形，形状与盖式的器皿相同。
罍身是长方口的形式，直颈，高圈足。整个器具由云雷纹为地，器具上有装饰着兽面纹路还有夔龙纹路以及凤鸟纹路。肩部两边有双耳衔环装饰，正面的腹部下方放置了一兽首鋬。四面的边角及各面的中心都有突起的长条钩戟形扉棱装饰。
皿天全方罍是人类在历史发展中传承下来的遗物、遗迹。可以从不同的方面反映这个历史时期人们的社会活动还有社会关系和意识形态，还有利用自然、改造自然和当时的生态环境的状况，是人类珍贵的历史文化遗产。
