金口玉言 古代称皇帝讲的话,后来有时泛指说话不能改变。
冰肌玉骨 肌指皮肤,直意是指女子的肌肤若冰雪,骨骼像玉石。典故的含义是形容纯洁而美丽的女子,也可形容梅花的傲寒斗艳。
冰清玉润 直意是指岳父像冰那样清洁,女婿像玉那样温润。古文中也有将翁婿称为“冰玉”的。
冰清玉洁 纯洁,形容操行清白、品格高洁,也可以比喻官吏办事清明公正。即“如冰之清,如玉之洁,洁而正威,和而不亵”。
不吝金玉 直意是指不吝惜金玉,成语中的“金玉”是指宝贵的意思,不吝金玉是请人指教时的客气话,是欢迎批评指正,希望不要吝惜宝贵意见。
抛砖引玉
出自《传灯录》。相传唐代诗人常建,听说赵嘏要去游览苏州的灵岩寺。为了请赵嘏作诗,常建先在庙壁上题写了两句,赵嘏见到后,立刻提笔续写了两句,而且比前两句写得好。后来文人称常建的这种作法为“抛砖引玉”。
卞和献玉
春秋时楚人卞和在楚山,一说荆山(今湖北南漳县)看见有凤凰栖落在山中的青石板上,依“凤凰不落无宝之地”之说,他认定山上有宝,经仔细寻找,终于在山中发现一块玉璞。卞和将此璞献给楚厉王。然而经玉工辨认,璞被判定为石头,厉王以为卞和欺君,下令断卞和左脚,逐出国都。武王即位,卞和又将璞玉献上,玉工仍然认为是石头,可怜卞和又因欺君之罪被砍去右足。
楚文王即位后,卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,以致满眼溢血。文王很奇怪,派人问他:“天下被削足的人很多,为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道:“我并不是因为被削足而伤心,而是因为宝石被看作石头,忠贞之士被当作欺君之臣,是非颠倒而痛心啊!”这次文王直接命人剖璞,结果得到了一块无瑕的美玉。为奖励卞和的忠诚,美玉被命名为“和氏之璧”,这就是后世传说的和氏璧。
君子如玉
金庸在《书剑恩仇录》中,借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字,道出自己人生特别推崇的境界,正是这四句十六字。
但很有意思的是,如此佳句居然没有人能查其出处(人们都认为其境界颇深定有出处)。有人查遍孔孟老庄,以及四书五经,均无所获,故将此难题贴于网上,一年多来终无所获,故被称为“武侠与国文的一个绝题”。其中,最接近的答案是《国风·秦风·小戎》里有“言念君子,温其如玉。”,《易经》第十五卦中有“谦谦君子”,但仅此而已。
金庸“谦谦君子,温润如玉”之说不知其出处,但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看,这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。
形容或评价“玉”的:
琢玉
【唐】丁居晦
卞玉何时献,初疑尚在荆。
琢来闻制器,价炫胜连城。
虹气冲天白,云浮入信贞。**
佩为廉节德,杯作侈奢名。
露璞方期辨,雕文幸既成。
他山岂无石,宁及此时呈。
玉
【唐】李峤
映石先过魏,连城欲向秦。
洛阳陪胜友,燕赵类佳人。
方水晴虹媚,常山瑞马新。**
徒为卞和识,不遇楚王珍。
片玉篇
【唐】钱起
至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。
独使虹光天子识,不将清韵世人知。
世人所贵惟燕石,美玉对之成瓦砾。
空山埋照凡几年,古色苍痕宛自然。
重溪幂幂暗云树,一片荧荧光石泉。**
美人之鉴明且彻,玉指提携叹奇绝。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。**
连城美价幸逢时,命代良工岂见遗。
试作圭璋礼天地,何如瓀(王戚)在阶墀。
赋得沽美玉
【唐】罗立言
谁怜被褐士,怀玉正求沽。
成器终期达,逢时岂见诬。
宝同珠照乘,价重剑论都。
浮彩朝虹满,悬光夜月孤。**
几年沦瓦砾,今日出泥涂。
采斫资良匠,无令瑕掩瑜。
美玉
【唐】南巨川
抱玉将何适,良工正在斯。
有瑕宁自掩,匪石幸君知。**
雕琢嗟成器,缁磷志不移。
饰樽光宴赏,入佩奉威仪。
象德曾留记,如虹窃可奇。
终希逢善价,还得桂林枝。
咏玉
【唐】韦应物
乾坤有精物,至宝无文章。**
雕琢为世器,真性一朝伤。
咏玉
【唐】朱湾
歌玉屡招疑,终朝省复思。
既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
请益先求友,将行必择师。
谁知不鸣者,独下董生帷。
惜夕凤落颠,凤居必韫蟠。韫山崩露璞,惊雷乍炸残。劈瀑双路分,落雨震上弹。光冲九宵外,寰宇钰羞颜。融汇天水精,揉美异难言。灼熔塑其型,至水刷其颜。岫玉修然出,精世无匹肩。独山玉精美,何如岫玉坚。蓝田玉虽繁,质制匹难及。和田玉如脂,与岫比难攀。天赐四名玉,岫玉领风骚。
折琼枝以为羞兮,精琼靡以为米长;为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车 (琼枝”指美丽的玉,“琼靡”指玉的碎屑,“瑶象”指的是美玉的象牙,借宝玉石之美描写宏大万千的气势,抒发了诗人的浪漫主义情怀。)
关于玉的诗句有: 玉阶生白露,夜久侵罗袜。
——《玉阶怨》兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。——《客中行》沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
——《锦瑟》《玉阶怨》——李白 原文: 玉阶生白露,夜久侵罗袜。却下水晶帘,玲珑望秋月。
译文: 玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。 回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
《客中行》——李白 原文: 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。 但使主人能醉客,不知何处是他乡。
译文:兰陵美酒甘醇,就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗,泛出琥珀光晶莹迷人。
主人端出如此好酒,定能醉倒他乡之客。最后哪能分清,何处才是家乡?《锦瑟》——李商隐 原文: 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。 译文: 瑟本有二十五根弦,但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶,望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠,只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了,而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。
有啊!首选余光中的《白玉苦瓜》。
白玉苦瓜 似醒似睡,缓缓的柔光里 似悠悠自千年的大寐 一只瓜从从容容在成熟 一只苦瓜,不再是涩苦 日磨月磋琢出深孕的清莹 看茎须缭绕,叶掌抚抱 哪一年的丰收像一口要吸尽 古中国喂了又喂的乳浆 完美的圆腻啊酣然而饱 那触觉、不断向外膨胀 充满每一粒酪白的葡萄 直到瓜尖,仍翘着当日的新鲜 茫茫九州只缩成一张舆图 小时候不知道将它叠起 一任推开那无穷无尽 硕大是记忆母亲,她的胸脯 你便向那片肥沃匍? 用蒂用根索她的恩液 苦心的悲慈苦苦哺出 不幸呢还是大幸这婴孩 钟整个大陆的爱在一只苦瓜 皮革踩过,马蹄踩过 重吨战车的履带踩过 一丝伤痕也不曾留下 只留下隔玻璃这奇迹难信 犹带着后土依依的祝福 在时光以外奇异的光中 熟着,一个自足的宇宙 饱满而不虞腐烂,一只仙果 不产在仙山,产在人间 久朽了,你的前身,唉,久朽 为你换胎的那手,那巧婉 千睇万睐将你引渡 笑对灵魂在白玉里流转 一首歌,咏生命曾经是瓜而苦 被房屋引渡,成果而甘 《独山玉》 抚摸你 独山玉 亲情、爱情 前世缠绵绝唱 以石质的坚硬 忠贞 成玉 褐的是翡 绿是的是翠 精美的雕刻,也有残缺 无瑕不成玉 时光的尖利 石质的坚硬 你几经风雨剥蚀? 把你贡奉在佛前 开光 能否让独山玉的主人 逢凶化吉 我深深祈祷 古诗中比较多;现代诗不多。 《涉江》“余幼好此奇服兮,年既老而不衰。
带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。 被明月兮佩宝璐,世溷浊而莫余知兮。
吾方高驰而不顾,驾青虬兮骖白螭。 吾与重华游兮瑶之圃,登昆仑兮食玉英。
与天地兮同寿,与日月兮齐光。” 王翰的《凉州词》“葡萄美酒夜光杯” 李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟” 《红楼梦》“白玉为常金作马、东海缺少白玉床,龙王请来金陵王……”。
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