关于新罗唐关系的诗句(唐朝于新罗的关系如何)
1.唐朝于新罗的关系如何
新罗与唐朝的友好关系 新罗于上元二年（675年）统一了朝鲜半岛。
新罗与中国唐朝贸易往来十分频繁。新罗来唐商人很多，北起登州、莱州（今山东掖县），南至楚州、扬州，都有他们的足迹。
当时往来于中朝日本的船只多达数，十艘。新罗商人运至唐朝牛黄、人参、海豹皮、金、银等物，占唐朝进口物产的首位，丰富了中国人民的生活。
他们贩回丝绸、瓷器、茶叶、书籍等。 新罗派大批留学生到长安学习。
唐朝的外国留学生，以新罗最多。不少新罗学生还参加唐朝进士科考试，从长庆元年（821年）至唐末，中举的新罗学生有58人。
中举后，有的留在长安做官。 唐文化对新罗的影响巨大。
贞观十三年（639年）至天宝八载（749年），新罗相继设立了医学、天文、漏刻博士，以研究唐朝医学、天文、历法。8世纪中叶，新罗仿唐改革了行政组织，中央设执事省，相当于唐之中书省，地方设州、郡、县、乡，与唐相似。
上元二年（675年）新罗开始采用唐朝历法。贞元四年（788年）也采取科举制选拔官吏，以《左传》、《礼记》、《孝经》为主考科目，仿唐设"读书出身科"。
还根据唐制改订礼仪和刑律。儒家典籍、诸子书、唐人诗文在新罗广泛流传。
朝鲜原来没有文字，7世纪中叶，新罗学者薛聪创造"吏读法"，用汉字做音符来标主仪朝鲜语的助词，帮助阅读汉文，推动了文化的普及和发展。大和二年（828年）新罗使者带回茶种，朝鲜开始种茶。
唐末五代，雕版印刷术传入新罗。唐玄宗认为"新罗号为天子之国，颇知书记，有类中华"。
可见，在唐朝影响下，新罗文化相当发达。 朝鲜文化对唐朝也有一定影响。
高丽乐受到唐人欢迎，为太宗"十部乐"之一。
2.有关咏蝉的诗句
“秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适？”（玄鸟，即燕子）（《古诗十九首？明月皎夜光》）
“鸣蝉厉寒音，时菊耀秋华”（潘岳《河阳县作二首）
“ 哀蝉无留响，丛雁鸣云霄。”（陶渊明《己酉岁九月九日》）
“园柳吟凉久，嘶蝉应序惊”（隋 王由礼《赋得高柳鸣蝉》）
“造化生微物，常能应候鸣”（唐 许裳《闻蝉》）
“高蝉多远韵，茂树有余音”（宋 朱熹《南安道中 》）
“流音绕丛藿，余响彻高轩”（南朝 萧子范《后堂听蝉》）
“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差” （唐 刘禹锡《酬令孤相公新蝉见寄》）
“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”（王籍《入若耶溪》）
“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”（唐 卢仝《新蝉》）
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 ”（宋 辛弃疾《西江月？月夜行黄沙道中》）
“得饮玄天露，何辞高柳寒”（南朝陈？刘删《咏蝉诗》）
“饮露身何洁，吟风韵更长”（唐？戴叔伦《画蝉》）
“听秋蝉，秋蝉非一处。细柳高飞夕，长杨明月曙；历乱起秋声，参差搅人虑。单吟如转箫，群噪学调笙；风飘流曼响，多含断绝声。……”
“听鸣蝉，此听悲无极。群嘶玉树里，回噪金门侧；长风送晚声，清露供朝食。晚风朝露实多宜，秋日高鸣独见知。轻身蔽数叶，哀鸣抱一枝。……”（隋 卢思道 《和阳纳言听鸣蝉篇》）
(2)蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）。正如
宋代诗人杨万里所说：“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（《听蝉》）。
唐 司空曙“今朝蝉忽鸣，迁客若为情？便觉一年老，能令万感生”（《新蝉》）；
唐 白居易 ：“一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。衡门有谁听？日暮槐花里”（《早蝉》）；
唐 刘禹锡 ：“蝉声未发前，已自感流年。一入凄凉耳，如闻断续弦”（《答白刑部闻新蝉》）；
唐 孟浩然：“日夕凉风至，闻蝉但益悲”（《秦中寄远上人》），
唐 元稹：“红树蝉声满夕阳，白头相送悲相伤”（《送卢诗》）。
唐 雍裕之：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；
五代楚 刘昭禹：“莫侵残日噪，正在异乡听”（《闻蝉》）；
唐 卢殷：“深藏高柳背斜晖，能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”（《晚蝉》）；
唐 姚合：“秋来吟更苦，半咽半随风”（《闻蝉寄贾岛》）；
宋 柳永：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”（《雨霖铃》）；
宋 刘克庄“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉” 《三月二十五日饮方校书园》
3.唐朝与新罗的交往概况
选自2006年版《全日制普通高级中学教科书（选修）中国古代史》，第79页。
隋唐同朝鲜半岛上的国家都有来往。 7世纪后期，新罗和唐朝的往来更加频繁。
唐朝的留学生中，以新罗最多，最著名的是崔致远。 唐朝的长安和沿海许多城市设有“新罗坊”、“新罗馆”，接待新罗商旅。
新罗立国，参用唐朝制度，还设立国学，教授儒学。新罗从唐朝引入茶种、雕版印刷术和高超的制瓷、制铜技艺。
新罗人喜读唐诗，许多文人会写唐诗。此外，在姓氏、服饰、节令、风俗等方面，都有浓重的中华文化色彩。
4.有关于节的诗句有哪些
关于春节的：
元日
王安石
爆竹声中一岁除，
春风送暖入屠苏，
千门万户曈曈日，
总把新桃换旧符.
关于清明的：
清明
（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
关于端午的：
《端午》
【唐】文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
关于中秋的：
《八月十五夜月》
【唐】杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
关于重阳的：
唐）王维：《九月九日忆山东兄弟》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
5.反映唐朝对外关系方面的图片或诗句
反映唐朝对外关系的诗句海内存知己天涯若比邻唐朝著名诗人王勃曾在《送杜少府之任蜀州》一诗中写道：“海内存知己，天涯若比邻”。
如果用这两句诗来形容唐朝的对外关系，是非常贴切的。唐朝对外交往频繁，在世界上享有很高的威望。
（1）原因：唐朝的经济文化处于世界先进地位，是世界上强盛的国家；唐政府对外采取了开放的政策；唐朝长安成为国际性的大城市；对外交通、贸易发达。 （2）影响：①促进了我国经济发展海内存知己，天涯若比邻的意思是只要四海之内有知心朋友，即使远在天边也好像近在眼前。
出处：送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州作者：王勃 （唐）城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
作品鉴赏该诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。起句严整对仗，三、四句以散调相承，以实转虚，文情跌宕。
第三联"海内存知己，天涯若比邻"，奇峰突起，高度地概括了"友情深厚，江山难阻"的情景，尾联点出"送"的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。
送别诗中的悲凉凄怆之气，音调明快爽朗，语言清新高远，内容独树碑石。此诗一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，体现出诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。
成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。
6.
答：新罗与中国相邻，两者贸易往来十分频繁
(1)你知道材料一中的僧人分别是谁吗？图一人物在历史上有何主要贡献？
(2)注重对外交往是唐朝作为开放社会的一个亮点，阅读材料二，请用一句话归纳唐朝与新罗的关系。
(3)结合材料三，简要分析西方学者把中国人称为“唐人”的原因。
(4)结合材料四及上述问题的回答，请概括唐朝的对外政策给今天的我们留下了哪些启示？
参考答案：
(1)鉴真、玄奘；鉴真东渡日本，积极传播唐朝文化
(2)例：新罗与中国相邻，两者贸易往来十分频繁
(3)例：因为唐朝前期政治稳定，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，处于世界领先地位，唐政府采取比较开放的对外政策，使唐与世界各国之间的友好交往出现前所未有的盛况，所以唐朝在世界上享有很高声望，中国人也被称为唐人。
