关于法律的有名诗句(关于法律的诗)
1.关于法律的诗
1、和郑闳中仙居十一首
我爱仙居好，公馀日在房。
忧民极反覆，责已未周详。
法律行随手，诗书坐满箱。
老来须向学，多病喜平康。
2、赠督师曹将军
泰阶煌煌色已齐，祥飙为扫蚩尤旗。
幅员浩荡春台熙，不遗桴鼓惊锄犁。
羽林宿卫环三陲，居安节虑忘战危。
整暇自许忘其机，司马八法律以规。
3、咏史上·宣帝
不将法律作春秋，安得河南数国囚。
莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。
4、秋怀
[宋] 陆游
少时本愿守坟墓，读书射猎毕此生。
断蓬遇风不自觉，偶入戎幙从西征。
朝看十万阅武罢，暮驰三百巡边行。
马蹄度陇雹声急，士甲照日波光明。
兴怀徒寄广武叹，薄福不挂云台名。
颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
5、次韵子瞻见寄
[宋] 苏辙
我将西归老故丘，长江欲济无行舟。
宦游已如马受轭，衰病拟学龟藏头。
三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞。
矫时自信力不足，従政敢谓学已优。
闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。
自従四方多法律，深山更深逃无术。
扩展资料：
1.法律需要被信仰，否则它形同虚设.没有任何行为比起法官的徇私枉法对一个社会更为有害的了.司法的腐败，既使是局部腐败，也是对正义的源头活水的玷污.司法独立是司法公正的大前提.每一个人都不可以成为自己事务的法官.在由意志而不是由法律行使统治的地方没有正义可言.程序决定了法治与恣意人治之间的基本区别.——【美】道格拉斯
2. 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律.——【德】马克思
2.关于法律的古诗词
1、《石鼓》 宋 ： 苏轼扫除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。
2、《戏子由》宋 ： 苏轼读书万卷不读律，致君尧舜知无术。【意在说明只有精通法律才能辅佐皇帝治理国家。】
3、《秋怀》宋 ： 陆游兴怀徒寄广武叹，薄福不挂云台名。颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
【所谓“亲笞榜”并不是说他充当了司法官吏，而是说他关心和注意观察南宋时期的司法状况，表达了陆游关注热点的转变。但使他失望的是，南宋时期随着政治日渐腐败，司法状况也一直下滑，以致出现了他诗中描写的“讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城”的现象。】
4、《送傅宏著作归觐待观城阙》 宋 ： 苏辙胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。
【苏辙赞美东汉经学大师郑玄所开创的说经解律一代学风加惠“后生”，也反映了当时读书读律、既崇儒术亦申律学的时代特点。郑玄不仅说经，而且引经解律，使律学附庸于经学。
一时之间，通经解律成为士人向往的学风，也是东汉律学的一大特点，其影响及于魏晋。】5、《次韵子瞻见寄》宋 ： 苏辙闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。
自従四方多法律，深山更深逃无术。【自从四方多法律，深山更深逃无术”意在讥讽王安石变法时加强立法，使得社会受到法律的控制，即使深山更深，也无所逃于法律的束缚。】
6、《新作南门》 宋： 苏辙我家读书自我翁，耻言法律羞丘戎。中年出入黄门中，智巧不足称愚忠，虽云寡过亦无功。
7、《送师道弟守德庆》 宋 ： 陈宓得暇诗书休释手，先公法律自治身。【表现了诗书时刻在手的儒家本色，也阐述了在以法治世、治人之前先要治身，即以法律约束自身行为的法理念，表达了对法律的尊重和内心的自省。】
8、《咏史上·宣帝》 宋 ： 陈普不将法律作春秋，安得河南数国囚。莫道汉家杂王霸，十分商鞅半分周。
【诗中前二句盛赞宋朝以法治世曾经起到的积极作用；后二句借咏史抒怀，进一步表达他对以法治国的肯定。同时也是对南宋末期法纪败坏、国将不国的抨击。】
9、《和郑闳中仙居十一首》宋： 陈襄我爱仙居好，公馀日在房。忧民极反覆，责已未周详。
法律行随手，诗书坐满箱。老来须向学，多病喜平康。
【表明了陈襄治学涉猎的广泛，而且法律之书和诗书一样同在左右不离，这在他的施政实绩中，也得到了确切的证明。】10、《长歌行》宋：梅尧臣富贵拘法律，贫贱畏笞榜。
生既若此苦，死当一切平。【描述了北宋时期运用法律控制社会的情景，富贵之家也要受到法律的约束，不得妄为；至于贫贱之家，也应畏惧法律的制裁，即所谓“笞榜”，而不敢为非。
表达了宋初以来运用法律控制社会所取得的效果，也显示了梅尧臣重视法律的法观念。】11、《送何济川学士知汉州》宋 ： 梅尧臣疾苦无不求，前人唯法律。
昼锦荣既浮，康民美方溢。真为丈夫志，岂是名过实。
12、《商鞅》宋 ： 王安石自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
【表达了对于商鞅变法成功的总结，和对于商鞅这个历史人物的肯定。王安石认为诚信不仅是治民之要，也是法律的价值所在。
商鞅变法的成功，就在于“法必信，令必行”，充分发挥法的功用，这也正是王安石从变法失败中深深感悟到的。】13、《次韵黄簿》宋 ： 陈造先生不著惠文冠，须信论才当价难。
法律剡章真未尽，盍言粹学辈豪韩。14、《送师道弟守德庆》宋：陈宓得暇诗书休释手，先公法律自治身。
【既表现了诗书时刻在手的儒家本色，也阐述了在以法治世、治人之前先要治身，即以法律约束自身行为的法理念，表达了对法律的尊重和内心的自省。】。
3.关于“法律”的古诗词有哪些
1、《秋怀》
宋：陆游
少时本愿守坟墓，读书射猎毕此生。
断蓬遇风不自觉，偶入戎幙从西征。
朝看十万阅武罢，暮驰三百巡边行。
马蹄度陇雹声急，士甲照日波光明。
兴怀徒寄广武叹，薄福不挂云台名。
颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。
未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒倾稀饧。
平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。
何时拥马横戈去，聊为君王护北平。
2、《次韵子瞻见寄》
宋：苏辙
我将西归老故丘，长江欲济无行舟。
宦游已如马受轭，衰病拟学龟藏头。
三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞。
矫时自信力不足，従政敢谓学已优。
闭门却扫谁与语，昼梦时作钧天游。
自従四方多法律，深山更深逃无术。
众人奔走我独闲，何异端居割蜂蜜。
怀安已久心自知，弹劾未至理先屈。
余杭军府百事劳，经年未见持干旄。
贾生作傅无封事，屈平忧世多离骚。
烦刑弊法非公耻，怒马奔车忌鞭箠。
藐藐何自听谆谆，谔谔未必贤唯唯。
求田问舍古所非，荒畦弊宅今余几。
出従王事当有程，去须膰肉嫌无名。
扫除百忧唯有酒，未退聊取身心轻。
3、《送傅宏著作归觐待观城阙》
宋：苏辙
胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。
旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。
还家彩服频为寿，得邑河壖喜有兵。
民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。
4、《次韵子瞻见寄》
宋：并叙
我将西归老故丘，长江欲济无行舟。
宦游已如马受轭，衰病拟学龟藏头。
三年学舍百不与，糜费廪粟常惭羞。
矫时自信力不足，从政敢谓学已优。
闭门却扫谁与语，画梦时作钧天游。
自从四方多法律，深山更深逃无术。
众人奔走我独闲，何异端居割蜂蜜。
怀安已久心自知，弹劾未至理先屈。
余杭军府百事劳，经年未见持干旄。
贾生作傅无封事，屈平忧世多离骚。
烦刑弊法非公耻，怒马奔车忌鞭箠。
藐藐何自听谆谆，谔谔未必贤唯唯。
求田问舍古所非，荒畦弊宅今余几。
出从王事当有程，去须膰肉嫌无名。
扫除百忧唯有酒，未退聊取身心轻。
5、《送师道弟守德庆》
宋：陈宓
乃父高皇侍从臣，汝今潜邸牧疲民。
天低日近偏临照，士旷人稀费抚循。
得暇诗书休释手，先公法律自治身。
舟来勿寄南方物，只寄平反惬老亲。
4.关于法治的 诗句
中国法制史之律（卷一） 西周 亲亲尊尊行五礼，（亲其所亲，尊其所尊；五礼：吉凶礼宾嘉） 质牛剂器贷傅别。
（买卖：牛、奴隶称为质，器具等称为剂；借贷关系：傅别） 六礼七出三不去，（婚姻六礼；休妻制度） 立嫡以长不以贤。（嫡长子继承制） 听讼断狱表刑礼，（民刑区分；德主刑辅，出礼入刑，相为表里） 辞色气耳目真伪。
（五听） 官来伙反内惟过，（五过） 群臣官吏刺国人。（司法三刺） 春秋战国 郑铸刑书晋铸鼎，（名称不同，也有先后，但都在鼎上铸） 邓析私杀用竹刑。
（邓析私写竹刑，被王杀之，但用其竹刑，讽刺） 盗贼网捕魏杂具，（魏国李悝做法经六章） 商鞅律改法治秦。（秦改法为律，有内涵） 轻罪重刑法经论，（重刑原则） 六禁杂典具总则。
（六禁规定在“杂”章；“具”为总则，具其加减） 强秦励耕军功奖，（井田制、军功等制度强国） 废卿郡县奸诬连。（削弱地方权力，建立县亭制，诬告反坐，株连制度） 汉 上请恤刑相首匿，（上请制度；亲亲得相首匿：汉宣帝） 缇萦上文废肉刑。
（文：指汉文帝；废肉刑是“虽有减刑之名，却有杀戮之实”） 春秋决狱心定罪，（春秋决狱的宗旨是：以心定罪） 秋冬行刑应天人。（秋东时节，天地肃杀，好日子，以后就有了“秋审”等） 三国两晋南北朝 魏八议，（曹魏） 南陈北魏官当始。
（官当在两个地方开始：南朝陈国和北朝魏国，不是三国的曹魏） 齐重罪，（重罪十条） 晋齐五服以制罪。（晋律北齐，五服，斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻，相犯者远近高低各不同） 北魏死刑需复奏，（死刑复核） 南北宣布废宫刑。
（法律宣布废，但后世还有） 北魏胡刑鞭与杖，（胡人之刑：鞭与杖） 齐律启后又承前。（齐律地位很高，但说隋律有承前启后也是正确的） 隋 隋文炀帝开皇律， 莫要十罪要十恶。
商周黥劓剕宫辟，（旧五刑） 更得笞杖徒流死。（新五刑） 唐 高祖建唐显武德，（唐高祖夺天下，作《武德律》） 贞观作律加役流。
（贞观之治） 永徽高宗唐疏议，（高宗年代作永微疏议，史称唐疏议，） 刑统汇编政六典。（刑法汇编；行政法典） 公罪私罪吏忧喜，（公罪轻私罪重，官吏两为难） 未举自首揭自新。
（自首和自新的界限） 类推以明举轻重，（诸断罪而无正条，其应出罪者则举重以明轻，其应入罪者则举轻以明重） 赃杀保辜化外人。（六赃；六杀；保辜；化外人） 宋 编敕破律宋刑统，（皇权当道，一人说了算） 折杖配役常凌迟。
（但《宋刑统》没有正式规定“凌迟”） 契约细分买典借，（商事发达） 室女分承准妻离。（女人地位提高：在室女可以继承；妻子在一定条件下可以提出离婚） 翻异别勘另审诉，（注意操作方式） 证据勘验原被举。
（讲究证据调查；举证责任明确） 南宋庆元凌迟定，（凌迟源于五代西辽） 立命继子与绝女。（夫亡而妻在，立继从妻，称立继，夫妻俱亡，立继从其尊长，称命继；女子和继子有继承权，但分在室女和出嫁女时候各人继承比例不同） 明 明刑弼教朱大诰，（大诰只在朱元璋时代用，明刑弼教是对刑罚理学角度另一种解释） 大明会典学六唐。
（行政法） 重轻两极卫廷杖，（标榜新意，重其所重，轻其所轻；“卫”是间谍；廷杖让老臣颜面何存？ 借口奸党充军刑。（奸党：是为皇帝任意杀戮功臣提供法律依据；充军是流刑以外增加） 清 大清律例集大成，（封建法律的大成者） 事成条则例统称。
（法律形式：事例、成例、条例、则例） 大清会典仿明政，（行政法） 文字无狱类大逆。（虽无“文字罪”，但将其视为“大逆”） 晚清 现行刑律渡新律，（清楚哪个是过度性的） 首创商律和民草。
司法行政始离异， 钦定宪纲挽残局。 民国 临时约法史宪件，（第一个宪法性文件） 天坛宪草限袁贼。
（孙文限制袁世凯的法律手段：共和制） 奈何约法复辟帝，（袁世凯也作约法扫除障碍） 贿选宪法正式行。（曹琨贿赂当选，正式实行宪法） 明清会审制度 （明） 重案朝审五大宦， 九卿圆审翻供皇 （清） 京师热，笞杖快决好空牢，（笞杖等轻刑集中复核，能放则放） 清秋爽，斩绞监侯死复审，（地方上报死刑（斩绞监侯）的复审） 霜降朝，刑部嫌重附京侯。
（1、刑部判决重的；2京师附近斩绞监侯的复审）。
5.有关“法律”的古诗有哪些
《新作南门》年代： 宋 作者： 苏辙于公决狱多阴功，自知有子当三公，高作里门车马通。
定国精明有父风，饮酒一石耳目聪。汉家宰相仍侯封，左右中兴始且终。
我家读书自我翁，耻言法律羞丘戎。中年出入黄门中，智巧不足称愚忠，虽云寡过亦无功。
不忮不求心粗空，举世知我惟天工。恃此知不累儿童，作门不庳亦不隆。
陋巷正与颜生同，势家笑唾傥见容。《楼枢蜜过华山浩然有念古慕希夷之心谨用韵作》年代： 宋 作者： 郑刚中且说高王宽法律，从他汉武好神仙。
关中脱使闹如鼎，自屏山樊能安然。《唐受命谶》年代： 作者： 不详法律存，道德在，白旗天子出东海。
桃李子，莫浪语。黄鹄绕山飞，宛转花园里。
桃花园，宛转属旌幡。桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。
莫浪语，谁道许。桃李子，洪水绕杨山。
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，李花结果自然成。
《秋怀》年代： 宋 作者： 陆游少时本愿守坟墓，读书射猎毕此生。断蓬遇风不自觉，偶入戎幙从西征。
朝看十万阅武罢，暮驰三百巡边行。马蹄度陇雹声急，士甲照日波光明。
兴怀徒寄广武叹，薄福不挂云台名。颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒倾稀饧。
平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。何时拥马横戈去，聊为君王护北平。
《送师道弟守德庆》年代： 宋 作者： 陈宓乃父高皇侍从臣，汝今潜邸牧疲民。天低日近偏临照，士旷人稀费抚循。
得暇诗书休释手，先公法律自治身。舟来勿寄南方物，只寄平反惬老亲。
6.关于遵守法律的古诗
1、《长歌行》宋代梅尧臣
富贵拘法律，贫贱畏笞榜。生既若此苦，死当一切平。
白话译文：
富贵不应该拘束法律，贫贱的人，也不需要畏惧法律。
人生下来就是这样的痛哭，死去也应该一样的安静平和。
2、《秋怀》宋代陆游
颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。
白话译文：
胡子头发已经全部发白，才开始发觉自己落寞孤独，开始研读法律为自己伸张正义。
诉讼的流氓在法庭上吵闹像在市场一样，小吏的案牍堆积在座位上跟城墙一样高。
3、《寄卢仝》唐代韩愈
先生事业不可量，惟用法律自绳己。春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。
白话译文
先生的事业没有办法丈量，只能由法律来约束自己。这个案件已经经过了春秋三代，却依然被放在高阁之上，自己一个人抱着遗留的经书，重新开始诉讼。
4、《自尤》宋代 苏洵
此虽法律所无奈，尚可仰首披苍旻。天高鬼神不可信，后世有耳犹或闻。
白话译文
这就是法律的无奈了，我依然可以抬头问苍天为什么会这样。天这么高，鬼神没有办法相信，但是后世的人们一定还是会听闻我们现在听见的话。
5、《和郑闳中仙居十一首》宋代 陈襄
我爱仙居好，公馀日在房。忧民极反覆，责已未周详。
白话译文：
我爱仙居好，你多天在房。忧虑百姓极其反复无常，责备自己没有周详。
法律行为随手，《诗》、《书》坐满箱子。老来要去学，多病喜平康。
7.关于“法制”的古诗有哪些
1.（唐） 韩愈《寄卢仝》 彼皆刺口论世事，有力未免遭驱使。
先生事业不可量，惟用法律自绳己。 2.（宋）苏轼《石鼓》 扫除诗书诵法律，投弃俎豆陈鞭杻。
当年何人佐祖龙，上蔡公子牵黄狗。 3.（宋）陆游《秋怀》 颔须白尽愈落寞，始读法律亲笞榜。
讼氓满庭闹如市，吏牍围坐高于城。未嫌樵唱作野哭，最怕甜酒倾稀饧。
平生养气颇自许，虽老尚可吞司并。何时拥马横戈去，聊为君王护北平。
4.（宋）苏辙《送傅宏著作归觐待观城阙》 胶西前辈郑康成，千载遗风及后生。旧学诗书儒术富，兼通法律吏能精。
还家彩服频为寿，得邑河壖喜有兵。民事近来多迫促，弦歌聊试武城声。
5.（宋）并叙《次韵子瞻见寄》 矫时自信力不足，从政敢谓学已优。闭门却扫谁与语，画梦时作钧天游。
自从四方多法律，深山更深逃无术。 6.（宋） 陈襄《和郑闳中仙居十一首》 我爱仙居好，公馀日在房。
忧民极反覆，责已未周详。法律行随手，诗书坐满箱。
老来须向学，多病喜平康。 7.（宋）高斯得《孤愤吟上十韵》 每篇必寓忧世怀，直笔宁愁当国忤。
法律森严信殊绝，对属始终无龃龉。嗟予衰老才力弱，稽首名贤晨夕慕。
忧来援笔偶成章，力戒负囊毋辄露。 8.（宋）毛直方《赠督师曹将军》 泰阶煌煌色已齐，祥飙为扫蚩尤旗。
幅员浩荡春台熙，不遗桴鼓惊锄犁。羽林宿卫环三陲，居安节虑忘战危。
整暇自许忘其机，司马八法律以规。蒐苗狝狩凛弗违，碧油有幢俨军师。
9.（宋）梅尧臣《送何济川学士知汉州》 府胥喜君来，督责去暴抶。疾苦无不求，前人唯法律。
昼锦荣既浮，康民美方溢。真为丈夫志，岂是名过实。
10.（宋）张镃《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》 懒情妨勇志，闇识乖明时。昔人嗟远矣，有梦那见之。
百计谐余衷，第一证以诗。合处即券钥，宁问渠为谁。
端居逼仄胸，旦旦荆榛披。又如涸辙鲂，纵漾清塘陂。
宗旨要领会，法律忌脱遗。
8.关于法律的古诗句有什么
1、惟用法律自绳己唐韩愈 《寄卢仝》2、法律存《唐受命谶》3、扫除诗书诵法律宋苏轼 《石鼓》4、始读法律亲笞榜宋陆游 《秋怀》5、自従四方多法律宋苏辙 《次韵子瞻见寄》6、兼通法律吏能精宋苏辙 《送傅宏著作归觐待观城阙》7、自从四方多法律宋并叙 《次韵子瞻见寄》8、先公法律自治身宋陈宓 《送师道弟守德庆》9、不将法律作春秋宋陈普 《咏史上·宣帝》10、法律行随手宋陈襄 《和郑闳中仙居十一首》11、法律剡章真未尽宋陈造 《次韵黄簿》12、法律森严信殊绝宋高斯得 《孤愤吟上十韵》13、法律渗商君宋何梦桂 《和夹谷书隐先生寄题蛟峰石峡书院三十韵》14、司马八法律以规宋毛直方 《赠督师曹将军》15、富贵拘法律宋梅尧臣 《长歌行》16、前人唯法律宋梅尧臣 《送何济川学士知汉州》17、此虽法律所无奈宋苏洵 《自尤》18、耻言法律羞丘戎宋苏辙 《新作南门》19、法律忌脱遗宋张镃 《次韵傅景夏见赠兼简徐季益》20、且说高王宽法律宋郑刚中 《楼枢蜜过华山浩然有念古慕希夷之心谨用韵作》21、法律底须存八议明龚诩 《甲戌乡中民情长句寄彦文布政》。
9.与法律有关的诗词
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【1】满江红·怒发冲冠
[宋] 岳飞
怒发冲冠，凭栏处潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，
八千里路云和月。
莫等闲白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭！
驾长车踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，
笑谈渴饮匈奴血。
待从头收拾旧山河，朝天阙。
【2】观刈麦
[唐] 白居易
田家少闲月，五月人倍忙。
夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
相随饷田去，丁壮在南冈。
足蒸暑土气，背灼炎天光。
力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在背傍。
右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
听其相顾言，闻者为悲伤。
田家输税尽，拾此充饥肠。
今我何功德，曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮。
念此私自愧，尽日不能忘。
示儿
【3】[宋] 陆游
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
无题
【4】[当代] 周恩来
大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄
我喜欢学习法律知识。好诗词太多，学习不尽。
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10.关于法律的古人的名言
原发布者：miaoyang369566
关于法律的名言2.法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——孟德斯鸠（法）《论法的精神》4法律是人民意志的自由而庄严的表现。——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》9.法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——管子（战国）《管子·禁藏》10.律者，所以定分止争也。——管子（战国）《管子·七臣七主》11.守一而制万物者，法也。——鹖冠子（战国·楚）《鹖冠子·度一》12.法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁（汉）《史记·循吏列传》13.法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固（汉）《汉书·刑法志》14.立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。——傅玄（晋）《傅子·法刑》15.法，国之权衡也，时之准绳也。——吴兢（唐）《贞观政要·公平》16.法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修（宋）《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》20.法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——贝卡利亚（意）《论犯罪和刑罚》23.法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——罗伯斯庇尔（法）《革命法制和审判》24法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益；一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——格老秀斯（荷）25带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德（德）《歌德的格言和感想集》26.国因法律而昌，法律因人而贵。——日莲（日）《立正安国论》
