包含等闲的古诗句(带有若等闲的诗句)
1.带有若等闲的诗句
石灰吟明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。（一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山）（一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉身碎骨全不怕）这是一首托物言志诗。
作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。
次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。
加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。
于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。
于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
2.写道等闲的诗句
咏石灰 于谦
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。
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春日 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
归雁 钱起
潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。
二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
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宴桃源 白居易
前度小花静院，
不比寻常时见。
见了又还休，
愁却等闲分散。
肠断，肠断，
记取钗横鬓乱。
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鹊踏枝 冯延巳
叵耐为人情太薄，
几度思量，真拟浑抛却。
新结同心香未落，
怎生负得当初约。
休向尊前情索莫，
手举金□，凭仗深深酌。
莫作等闲相斗作，
与君保取长欢乐。
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应天长 冯延巳
兰房一宿还归去，
底死谩生留不住。
枕前语，记得否，
说尽从来两心素。
同心牢记取，
切莫等闲相许。
后会不知何处，
双栖人莫妒。
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竹枝 刘禹锡
瞿塘嘈嘈十二滩，
此中道路古来难。
长恨人心不如水，
等闲平地起波澜。
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定风波 柳永
伫立长堤，淡荡晚风起。
骤雨歇、极目萧疏，塞柳万株，掩映箭波千里。
走舟车向此，
人人奔名竞利。
念荡子、终日驱驱，觉乡关转迢递。
何意。
绣阁轻抛，锦字难逢，等闲度岁。
奈泛泛旅迹，厌厌病绪，迩来谙尽，宦游滋味。
此情怀、纵写香笺，凭谁与寄。
算孟光、争得知我，继日添憔悴。
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出墙花，当路柳，
借问芳心谁有。
红解笑，绿能颦，
千般恼乱春。
北来人，南去客，
朝暮等闲攀折。
怜晚秀，惜残阳，
情知枉断肠。
