有关尊严的古诗句子(关于尊严的古诗)
1.关于尊严的古诗
不是很多~~
你就凑合着用吧~~
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （宋）文天祥《过零丁洋》
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清）郑燮以《题竹石》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明）于谦《咏石灰》
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》
人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
2.形容尊严的诗句
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！ 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ———— 李白千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（清）郑燮以《题竹石》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（明）于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》 人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》 1、托·伍·威尔逊： 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。 2、桑塔亚那：诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。
3、车尔尼雪夫斯基：为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。 4、席勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。
5、亚里士多德： 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。 6、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
《孟子》。
3.关于尊严诗句
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
———— 李白千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清）郑燮以《题竹石》
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 （明）于谦《咏石灰》
腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》
人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》
1、托·伍·威尔逊： 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值。 2、桑塔亚那：诗人的想象力支配现实的程度，说到底，是衡量他的价值和尊严的精确尺度。 3、车尔尼雪夫斯基：为人粗鲁意味着忘却了自己的尊严。 4、席勒：一个国家如果不能勇于不惜一切地去维护自己的尊严，那么，这个国家就一钱不值。 5、亚里士多德： 一个人的尊严并非在获得荣誉时，而在于本身真正值得这荣誉。 6、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。 《孟子》 7、约翰·高而斯华馁：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。 8、卢梭：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。 9、罗素：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。凡是在权力不平等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。 10、苏霍姆林斯基：没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心―――这是一块磨练细腻的感情的砺石。 11、屠格涅夫：自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。 12、伊·谢·科恩：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。 13、汤因比：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。说人是尊严的，这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。 14、陈家琪：尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。 15、蒙田：我们可以把我们的财物、生命转借给我们的朋友，以满足他们的需求，但是，转让尊严之名，把自己的荣誉安在他人头上，这却是罕见的。 16、李小龙：有时，尊严是不容易得到的，为了某些利益，可能会抛弃一切尊严；或为了虚名，尊严也不顾了。总括地说，世人一般所热心的是沽名钓誉。 17、王小波：尊严就是你走在任何地方，都被当作一个人物而不是一个东西来看待。 生当作人杰，死亦为鬼魂士可杀，不可辱
4.有关尊严的诗句
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
（清）郑燮以《题竹石》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ （唐）李白《梦游天姥吟留别》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 （唐）王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
（明）于谦《咏石灰》 腹中贮书一万卷，不肯低头在草莽。 （唐）李颀《送陈章甫》 人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。
―――《孟子》。
