关于甘孜的诗句(与四川有关的诗句)
1.与四川有关的诗句
如下：蜀相 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。登楼 花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。北极朝庭终不改，西山寇盗莫相侵！可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
咏怀古迹五首之四 蜀主征吴幸三峡，崩年亦在永安宫。翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。
古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。武侯祠屋常邻近，一体君臣祭祀同。
咏怀古迹五首之五 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。运移汉祚终难复，志决身歼军务劳。
绝句 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
春夜喜雨 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
赠花卿 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能有几回闻。
李白诗：蜀道难 噫吁？剑：醺咴眨？蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈方钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。
黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。问君西游何时还？畏途？f岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞从雌绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也若此，嗟尔远道之人，胡为乎来哉。
剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。听蜀僧？F弹琴 蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。
为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，馀响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重。上皇西巡南京歌十首 胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。九天开出一成都，万户千门入画图。
草树云山如锦绣，秦川得及此间无。华阳春树号新丰，行入新都若旧宫。
柳色未饶秦地绿，花光不减上阳红。谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。
地转锦江成渭水，天回玉垒作长安。万国同风共一时，锦江何谢曲江池。
石镜更明天上月，后宫亲得照蛾眉。濯锦清江万里流，云帆龙舸下扬州。
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
四海此中朝圣主，峨眉山下列仙庭。秦开蜀道置金牛，汉水元通星汉流。
天子一行遗圣迹，锦城长作帝王州。水绿天青不起尘，风光和暖胜三秦。
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯。
少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。李商隐诗：筹笔驿 李商隐 猿鸟犹疑畏简书，风云常为护储胥。
徒令上将挥神笔，终见降王走传车。管乐有才终不忝，关张无命欲何如。
他年锦里经祠庙，梁父吟成恨有余。刘禹锡诗：蜀先主庙 天地英雄气，千秋尚凛然。
势分三足鼎，业复五铢钱。得相能开国，生儿不象贤。
凄凉蜀故妓，来舞魏宫前。张籍诗：七绝·成都曲 锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿？刘兼诗：蜀都春晚感怀 蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草， 王孙犹自醉如泥。
谁家玉笛吹残照，柳市金丝拂旧堤。
2.求一篇关于介绍四川甘孜州的导游词
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3.形容“峨眉山”的诗句有哪些
1. 《峨眉山月歌》唐代诗人：李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
2. 《赠别郑炼赴襄阳 》唐代诗人： 杜甫
戎马交驰际，柴门老病身。
把君诗过日，念此别惊神。
地阔峨眉晚，天高岘首春。
为于耆旧内，试觅姓庞人。
3. 《登峨眉山》唐代诗人：李白
蜀国多仙山，峨眉邈难匹。
周流试登览，绝怪安可悉？
青冥倚天开，彩错疑画出。
泠然紫霞赏，果得锦囊术。
云间吟琼箫，石上弄宝瑟。
平生有微尚，欢笑自此毕。
烟容如在颜，尘累忽相失。
倘逢骑羊子，携手凌白日。
4. 《漫 成 》唐代诗人：杜 甫
江皋已仲春，花下复清晨。
仰面贪看鸟，回头错应人。
读书难字过，对酒满壶频。
近识峨眉老，知予懒是真。
5. 《峨眉饵黄精》唐代诗人：韦应物
灵药出西山，服食采其根。
九蒸换凡骨，经著上世言。
候火起中夜，馨香满南轩。
斋居感众灵，药术启妙门。
自怀物外心，岂与俗士论。
终期脱印绶，永与天壤存。
《峨眉山月歌》唐代诗人：李白
《赠别郑炼赴襄阳 》唐代诗人： 杜甫
《登峨眉山》唐代诗人：李白
《漫 成 》唐代诗人：杜 甫
4.关于西藏的诗
西藏抒情诗 原作/邱阳.创巴仁波切 翻译/傅正明 像一只猎犬，我的朋友 你总是饥饿，渴念我。
今天天气好： 消逝在遥远的丛林里。 昨天我没给你敬茶， 今天请你别见怪； 明天，如果天气好， 让我们来ㄧ场打斗。
这是我的座骑，黑色的种马； 你骑它过平原，身轻如鸟影； 你骑它翻大山，闪耀如火星， 你骑它涉江河，灵巧如游鱼； 你骑它上青天，飘逸如白云。 给它装上金鞍，宛如国王出征上疆场。
这是一匹伟岸超群的俊马—— 出於欢乐和尊重，我把它奉献给你。 西藏诗文 布达拉，佛之乐园，观世音的宫殿 从南到北，从西到东 在这尘世上，矗立着布达拉宫 布达拉宫的金顶上，升起了金色的太阳 那不是金色的太阳，是喇嘛的尊容 布达拉宫的山腰中，响起了金制的唢呐 那不是金制的唢呐，是喇嘛的梵音 布达拉宫的山脚下，飘起了五彩的哈达 那不是五彩的哈达，是喇嘛的法衣 梦回西藏 或许在更早些时候，我去过西藏，那个对我来说一直心神向往的地方。
或许在最初向往一个地方的时候，我去过西藏，那个一直能够安顿心灵的地方。 西藏，我的圣洁之地。
拉萨，我的可以匍匐前行、虔诚朝拜的布达拉。 不知道从什么时候开始，我对西藏有了更深、更重的负载和更浓、更密的眷恋。
在我的印象中，西藏属于遥远，属于鹰击长空，风行万里的辽阔，属于跋涉者的天堂。我曾用过很长的时间去找寻关于西藏、关于拉萨的点点滴滴，甚至设想在昭示神明的殿堂和高原迎风而立的雪莲旁跪拜自己的今生与来世。
于是在很多时候、很多次场景中，我总是感觉到，西藏离我又并不遥远，有时甚至伸出手掌就可以触摸到一种别样的呼吸，而且这种呼吸又来自高原，来自高原之上的那种空旷，来自吹动经幡飘动的强劲的风和养育高原人的刚烈阳光。所以，我开始无数次地前往西藏、前往拉萨、前往一个人这一生必须赶往的天堂。
我清醒地知道，实际上，直到目前我仍是躺在自己的天堂里发挥着关于西藏、关于拉萨的种种想象。我去过西藏吗？我去过拉萨吗？我的西藏之旅，或者我的朝圣之路将在怎样的背景下开始？ 我知道，我肯定会选择匍匐的姿态一路前行，让脊梁背负着所有忏悔，让双手紧握着剩余的希望。
我会亲吻着一路的泥土，聆听着朝圣的歌声，享受着草原的纯静，感动着寺庙的辉煌。实际上，前往西藏，前往拉萨，就是前往彼岸，或者是前往入世之门。
始于定律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，自我乃佛。 当我知道这些道理之后，我更不会变换自己前行的姿势。
白天，阳光会为我引路，夜晚，酥油灯会为我照明。那木错的圣水，草原上奔跑的牦牛，抬头可以亲吻的蓝天，伸手就能捧到的空灵。
这些必定会在我持久不变的姿态下蔓延，并成为我曾经去过西藏、去过拉萨，去过一切神明引领我前行的证明。 或许在很早的时候我就去过西藏，或许在最初向往一个地方的时候我就去过西藏。
回到西藏，从这里再次开始。回到拉萨，路永远没有尽头。
5.所有写关于玉门关的诗
唐*王之涣 《凉州词》： 黄沙远上白云间， 一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 唐*王维 《渭城曲》：渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 [注：阳关即玉门关] 唐*骆宾王《在军中赠先还知己》：蓬转俱行役，瓜时独未还。
魂迷金阙路，望断玉门关。献凯多惭霍，论封几谢班。
风尘催白首，岁月损红颜。落雁低秋塞，惊凫起暝湾。
胡霜如剑锷，汉月似刀环。别后边庭树，相思几度攀。
唐*王昌龄 《从军行》：青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
唐*王昌龄《出塞》：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山！ 唐*胡曾《独不见》：玉关一自有氛埃，年少从军竟未回。
门外尘凝张乐榭，水边香灭按歌台。窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来。
万里寂寥音信绝，寸心争忍不成灰。 唐*胡曾 《咏史诗·玉门关》：西戎不敢过天山，定远功成白马闲。
半夜帐中停烛坐，唯思生入玉门关。 唐*柳中庸 《征人怨》：岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。 唐*李白 《关山月》：明月出天山，苍茫云海间。
长风几万里，吹度玉门关。 汉下白登道，胡窥青海湾。
由来征战地，不见有人还。 戍客望边邑，思归多苦颜。
高楼当此夜，叹息未应闲。 元*张养浩《双调·沉醉东风》：班定远飘零玉关，楚灵均憔悴江干。
李斯有黄犬悲，陆机有华亭叹。张柬之老来遭难。
把个苏子瞻长流了四五番。因此上功名意懒。
清*杨昌浚 《边塞词》：大将西征人未还，湖湘子弟满天山。新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。
