关于气血的古诗句(关于养生的古诗句)
1.关于养生的古诗句
养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。
―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑，其气必虚。
―――《素问·评热病论》 正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。
―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。
―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精，女贵平心养血。
―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。
―――谚语 人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。
―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。
―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语 不气不愁，活到白头。
―――谚语 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。
―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。
―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者，为得安乐本。
―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗，发不易白。
―――《医先》明 王文禄 恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑，通通七窍。
―――谚语 笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语 笑口常开，青春常在。
―――谚语 事从容则有余味，人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。
欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全 善摄生者，先除欲念。
―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼，长生不老。
―――谚语 嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。
―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。
―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩 善养生者，先除欲念。
―――《男女绅言》明陈继儒 得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》 心乱则百病生，心静则万病息。
―――《卫生宝鉴》元罗天益 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船，健康长寿过百年。
―――谚语 千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语 一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。
―――谚语 生气催人老，快乐变年少。―――谚语 遇怒不要恼，遇难莫急躁。
―――谚语 常乐常笑，益寿之道。―――谚语 房宽地宽，不如心宽。
―――谚语 知足者常乐，善笑者长寿。―――谚语 要活好，心别小；善制怒，寿无数。
―――谚语 笑口常开，百病不来。
2.含有气字的诗句````含有气字的歌词
1、朔气传金柝，寒光照铁衣。 —— 南北朝 · 佚名《木兰诗 / 木兰辞》
译文：北方的寒风中传来打更声，清冷的月光映照着战士们的铠甲。
2、排空驭气奔如电，升天入地百求之遍。 —— 唐 · 白居易《长恨歌》
译文：驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地地遍寻度
3、去年天气旧亭台。 —— 宋 · 晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
译文：还是去年的天气旧日的亭台。
4、气象报告先生的爱情，午后多云雷阵雨，人在大楼冷气里，面对直播摄影机，我想把整颗心都给你。半径真心东北方向，谨防豪雨泪成灾。乌云雷雨严防冰雹，滞留无限无限长。不可预期缘份升级，因为可版能天转晴。——歌手罗百吉·《气像报告先生的爱情 》
5、傲气面对万重浪，热血像那红日光。胆似铁打骨似精钢，胸襟百千丈，眼光万里长，誓奋发自强，做好汉，做个好汉子权，每天要自强。——歌手成龙·《男儿当自强》
3.关于“养生”的古诗句有哪些
息精息气养精神，精养丹田气养身。
玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。唯余养身法，修此与天通。
知将何事酬公道，只养生灵似养身。至死独养身。
息精息气养精神，精养丹田气养身。原诗如下：1.《绝句》年代： 唐 作者： 吕岩息精息气养精神，精养丹田气养身。
有人学得这般术，便是长生不死人。斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至，石烂松枯经几秋。或为道士或为僧，混俗和光别有能。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。2.《赠王山人》年代： 唐 作者： 白居易玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。
夜后不闻龟喘息，秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故，名姓多疑不是真。
贵重荣华轻寿命，知君闷见世间人。3.《步虚词五首》年代： 唐 作者： 徐铉圣主过幽谷，虚皇在蕊宫。
五千宗屋母。七字秘神童。
世人玉壶远，人间玉龠空。唯余养身法，修此与天通。
4.《峡哀》年代： 唐 作者： 孟郊昔多相与笑，今谁相与哀。峡哀哭幽魂，噭噭风吹来。
堕魄抱空月，出没难自裁。齑粉一闪间，春涛百丈雷。
峡水声不平，碧沲牵清洄。沙棱箭箭急，波齿龂龂开。
呀彼无底吮，待此不测灾。谷号相喷激，石怒争旋回。
古醉有复乡，今缧多为能。字孤徒仿佛，衔雪犹惊猜。
薄俗少直肠，交结须横财。黄金买相吊，幽泣无余漼。
我有古心意，为君空摧颓。上天下天水，出地入地舟。
石剑相劈斫，石波怒蛟虬。花木叠宿春，风飙凝古秋。
幽怪窟穴语，飞闻肸蚃流。沉哀日已深，衔诉将何求。
三峡一线天，三峡万绳泉。上仄碎日月，下掣狂漪涟。
破魂一两点，凝幽数百年。峡晖不停午，峡险多饥涎。
树根锁枯棺，孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖，哀韵杳杳鲜。
逐客零落肠，到此汤火煎。性命如纺绩，道路随索缘。
奠泪吊波灵，波灵将闪然。峡乱鸣清磬，产石为鲜鳞。
喷为腥雨涎，吹作黑井身。怪光闪众异，饿剑唯待人。
老肠未曾饱，古齿崭岩嗔。嚼齿三峡泉，三峡声龂龂。
峡螭老解语，百丈潭底闻。毒波为计校，饮血养子孙。
既非皋陶吏，空食沉狱魂。潜怪何幽幽，魄说徒云云。
峡听哀哭泉，峡吊鳏寡猿。峡声非人声，剑水相劈翻。
斯谁士诸谢，奏此沉苦言。谗人峡虬心，渴罪呀然浔。
所食无直肠，所语饶枭音。石齿嚼百泉，古风号千琴。
幽哀莫能远，分雪何由寻。月魄高卓卓，峡窟清沉沉。
衔诉何时明，抱痛已不禁。犀飞空波涛，裂石千嶔岑。
峡棱剸日月，日月多摧辉。物皆斜仄生，鸟亦斜仄飞。
潜石齿相锁，沉魂招莫归。恍惚清泉甲，斑斓碧石衣。
饿咽潺湲号，涎似泓浤肥。峡青不可游，腥草生微微。
峡景滑易堕，峡花怪非春。红光根潜涎，碧雨飞沃津。
巴谷蛟螭心，巴乡魍魉亲。啖生不问贤，至死独养身。
腥语信者谁，拗歌欢非真。仄田无异稼，毒水多狞鳞。
异类不可友，峡哀哀难伸。峡水剑戟狞，峡舟霹雳翔。
因依虺蜴手，起坐风雨忙。峡旅多窜官，峡氓多非良。
滑心不可求，滑习积已长。漠漠涎雾起，龂龂涎水光。
渴贤如之何，忽在水中央。枭鸱作人语，蛟虬吸水波。
能于白日间，谄欲晴风和。5.《五月一日蒙替本官不得随例入阙，感怀献送相》年代： 唐 作者： 李频五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。
含香已去星郎位，衣锦惟思婺女邻。折狱也曾为俗吏，劝农元本是耕人。
知将何事酬公道，只养生灵似养身。
4.描写阿胶的诗句
《飞龙篇》
三国*曹植
晨游太山，云雾窈窕。
忽逢二童，颜色鲜好。
乘波白鹿，手翳芝草。
我知真人，长跪问道。
西登玉堂，金缕复道。
授我仙药，神皇所造。
教我服食，还精补脑。
寿同金石，永世难忘。
《赛神》
唐代*元稹
阿胶在末派，
罔象游上源。
灵药所巡尽，
黑波朝夕喷。
神龙厌流浊，
先伐鼍与鼋，
鼋鼍在龙穴，
妖气常郁温。
《全唐诗·宫词补遗·肖行澡》
唐代*肖行澡
铅华洗尽依丰盈，
雨落荷叶珠难停。
暗服阿胶不肯道，
却说生来为君容。
《黄河》
唐五代*罗隐
莫把阿胶向此倾，
此中天意固难明。
解通银汉应须曲，
才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小，
仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在？
何必劳君报太平！
《我欲往沧海》
北宋*王安石
我欲往沧海，
客来自河源。
手探囊中胶，
救此千载浑。
我语客徒尔，
当还治昆仑。
《秋叶梧桐雨*锦上花》
元代*白朴
阿胶一碗，
芝麻一盏，
白米红馅蜜饯。
粉腮似羞，
杏花春雨带笑看。
润了青春，
保了天年，
有了本钱。
《清森阁集*思生》
明代*何良俊
万病皆由气血生，
将相不和非敌攻。
一盏阿胶常左右，
扶元固本享太平。
《秋舫日记*莞尔唐史》
明代*朱克生
虢国夫人娥眉长，
酥胸如兔裹衣裳。
东莱阿胶日三盏，
蓄足冶媚误君王。
《阿井胶泉》
明代*吴铠
灵源疑出蛟龙窟，
淑气原从天地贻。
九土所钟惟上品，
千年制胶岂凡材。
炼砂煮石经济事，
丹井药炉亦可哀。
5.关于养生的古诗词
养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。
―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 虽常服药物，而不知养性之术，亦难以长生也。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 善养性者，则治未病之病，是其义也。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 精、气、神，养生家谓之三宝。―――《理虚元鉴》明 汪绮石 邪之所凑，其气必虚。
―――《素问·评热病论》 正气存内，邪不可干。―――《素问·遗篇刺法论》 阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
―――《素问·阴阳应象大论 惜精养生 元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。―――《养心要语》明胡文焕 人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。
―――《泰定养生主论》元王珪 纵欲戕生，古今同慨。―――《退庵随笔》清梁章钜 若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。
―――《尊生八笺》明 高濂 酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。―――《食色绅言》明陈继儒 御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈 聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。―――《摄生三要》明 袁坤仪 男贵寡欲养精，女贵平心养血。
―――《广嗣纪要》明万全 精神养生 戒暴怒以养其性，少思慈以养其神，省言语以养其气，绝私念以养其心。―――《续附·养生要诀》明 胡文焕 看一个医生不如交一个朋友。
―――谚语 人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。―――《老老恒言》清 曹廷栋 凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。
―――《备急千金要方》 唐孙思邈 大喜荡心，微抑则定；甚怒烦性，稍忍即歇。―――《退庵随笔》清梁章钜 人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。
―――《退庵随笔》清 梁章钜 心乐为良药，神伤致骨枯。―――谚语 不气不愁，活到白头。
―――谚语 老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。―――《类修要诀》明胡文焕 圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。
―――《淮南子》西汉刘安等 多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。―――《养生要集》唐 张湛 安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺，而生理备矣。
―――《苏沈良方》宋苏轼、沈括 忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。―――《抱朴子》 晋 葛洪 知恬逸自足者，为得安乐本。
―――《尊生八笺》明 高濂 物来顺应，事过心宁，可以延年。―――《寿世保元》明 龚廷贤 省思虑则心血不耗，发不易白。
―――《医先》明 王文禄 恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。―――《养心要语》明 胡文焕 说说笑笑，通通七窍。
―――谚语 笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。―――谚语 笑口常开，青春常在。
―――谚语 事从容则有余味，人从容则有余年。―――《呻吟语》明吕坤 养心莫善于寡欲。
欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。―――《养生四要》明 万全 善摄生者，先除欲念。
―――《食色绅言》明陈继儒 喜怒衰乐之发……可节而不可止也，节之而顺，止之而乱。―――《春秋繁露》西汉董仲舒 遇事不恼，长生不老。
―――谚语 嗜欲使人气淫，好憎使人精劳。―――《古今图书集成》清陈梦雷 暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。
―――《养生四要》明 万全 夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。―――《淮南子》西汉刘安等 琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。
―――《幽梦续影》清朱锡绶 人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。―――《医述》清程杏轩 善养生者，先除欲念。
―――《男女绅言》明陈继儒 得神者昌，失神者亡。―――《素问·移精变气》 心乱则百病生，心静则万病息。
―――《卫生宝鉴》元罗天益 惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。―――《寿世保元》明 龚廷贤 心胸里头能撑船，健康长寿过百年。
―――谚语 千保健，万保健，乐观方才是关键。―――谚语 一日三笑，人生难老；一日三恼，不老也老。
―――谚语 生气催人老，快乐变年少。―――谚语 遇怒不要恼，遇难莫急躁。
―――谚语 常乐常笑，益寿之道。―――谚语 房宽地宽，不如心宽。
―――谚语 知足者常乐，善笑者长寿。―――谚语 要活好，心别小；善制怒，寿无数。
―――谚语 笑口常开，百病不来。
6.关于“七情六欲”的诗句或材料有哪些
1、《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。
2、佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。
3、中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
4、《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”
5、佛家的《大智度论》认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
1、七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。
2、什么是六欲呢？东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”可见六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些欲望与生俱来，不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远，认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的“情欲”。
7.关于阿胶的诗句
《飞龙篇》
三国*曹植
晨游太山ح云雾窈窕。
忽逢二童ح颜色鲜好。
乘波白鹿ح手翳芝草。
我知真人ح长跪问道。
西登玉堂ح金缕复道。
授我仙药ح神皇所造。
教我服食ح还精补脑。
寿同金石ح永世难忘。
《赛神》
唐代*元稹
阿胶在末派ح
罔象游上源。
灵药所巡尽ح
黑波朝夕喷。
神龙厌流浊ح
先伐鼍与鼋ح
鼋鼍在龙穴ح
妖气常郁温。
《全唐诗·宫词补遗·肖行澡》
唐代*肖行澡
铅华洗尽依丰盈ح
雨落荷叶珠难停。
暗服阿胶不肯道ح
却说生来为君容。
《黄河》
唐五代*罗隐
莫把阿胶向此倾ح
此中天意固难明。
解通银汉应须曲ح
才出昆仑便不清。
高祖誓功衣带小ح
仙人占斗客槎轻。
三千年后知谁在ذ
何必劳君报太平ت
《我欲往沧海》
北宋*王安石
我欲往沧海ح
客来自河源。
手探囊中胶ح
救此千载浑。
我语客徒尔ح
当还治昆仑。
《秋叶梧桐雨*锦上花》
元代*白朴
阿胶一碗ح
芝麻一盏ح
白米红馅蜜饯。
粉腮似羞ح
杏花春雨带笑看。
润了青春ح
保了天年ح
有了本钱。
《清森阁集*思生》
明代*何良俊
万病皆由气血生ح
将相不和非敌攻。
一盏阿胶常左右ح
扶元固本享太平。
《秋舫日记*莞尔唐史》
明代*朱克生
虢国夫人娥眉长ح
酥胸如兔裹衣裳。
东莱阿胶日三盏ح
蓄足冶媚误君王。
《阿井胶泉》
明代*吴铠
灵源疑出蛟龙窟ح
淑气原从天地贻。
九土所钟惟上品ح
千年制胶岂凡材。
炼砂煮石经济事ح
丹井药炉亦可哀。
《阿井》
明代*谢肇淛
济水付流三百里ح
逐出珠泉不盈咫。
银床玉甃开苍苔ح
设沥争分青石髓。
人言此水重且甘ح
疏风止血仍祛痰。
黑驴皮革山拓火ح
灵胶不径走邮函。
屠儿刲剥如山积ح
官司催取朝飞缴。
驿骑红尘白日奔ح
夭占疲癃竟何益。
我素珍重勤封闭ح
免造业钱充馈遗。
任他自息仍自消ح
还却灵源与天地。
8.有关健康的古诗词
一、《龟虽寿》
作者：汉末曹操
1、原文
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
2、翻译
神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；
腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里；
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。
人寿命长短，不只是由上天决定；
调养好身心，就定可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
二、《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
作者：宋代辛弃疾
1、原文
枕簟溪堂冷欲秋，断云依水晚来收。红莲相倚浑如醉，白鸟无言定自愁。
书咄咄，且休休。一丘一壑也风流。不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼。
2、翻译
躺在水边阁楼的竹席上，清冷冷好似凉秋，片片的浮云顺水悠悠，黄昏的暮色使它们渐渐敛收。红艳艳莲花互相倚靠，简直像姑娘喝醉了酒，羽毛雪白的水鸟安闲静默，定然是独个儿在发愁。
与其像殷浩朝天空书写“咄咄怪事”发泄怨气，倒不如像司空图寻觅美好的山林安闲自在地去隐居，一座山丘，一条谷壑，也是风流潇洒多逸趣。我不知而今衰损了多少精力，只觉得近来上楼懒登梯。
扩展资料：
创作背景及鉴赏：
1、《龟虽寿》
建安十年（205），曹操摧毁了袁绍在河北的统治根基，袁绍呕血而死，其子袁谭、袁尚逃到乌桓，勾结乌桓贵族多次入塞为害。
曹操为摆脱被动局面，采用了谋士郭嘉的意见，于建安十二年（207）夏率师北征，五月至七月皆无果，后接受田畴建议，断然改道，经徐无山，出庐龙塞，直指柳城，一战告捷。
九月，胜利回师，此时曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。
作者自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情壮志，表现了其老当益壮、积极进取的人生态度，充满了对生活的真切体验，有着一种真挚而浓烈的感情力量。
全诗诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
2、《鹧鸪天·鹅湖归病起作》
《鹧鸪天·鹅湖归病起作》是作者罢官闲居上饶期间（45岁—53岁）的作品。辛弃疾谪居鹅湖时受尽权奸排斥，病初愈后抒情寄意之作。
作者游罢鹅湖归来后，曾患过一场疾病，病愈后他登楼观赏江村的夜景，忽然惊叹时光的流逝，深深感到自己的筋力衰退，再一回想过去，更是百感交集，因而写了这首词抒发心中的悲愤。
9.麻烦大家提供一下关于养生的古诗,要求有作者名和所在的朝代
1.曹操 魏武帝曹操也热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。
在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《龟虽寿》。 神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰； 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已， 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。
诗中以长寿的动物神龟为例，说明生老病死的规律。今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。
同时，这首诗是一曲养生之道的千古绝唱，也是曹操留给后世养生长寿的渡人金针。 2. 苏东坡 宋代文学家苏东坡一生仕途坎坷，很不得志，但他却处世达观，淡泊名利，晚年除寄情山水外，还潜心研究医药，收集民间验方，编成《苏沈良方》以济世救人。
他在一首养生健身诗中写道： 羽虫见月争翻翻， 我亦散发虚明轩。 千梳冷快肌骨醒， 见露气人霜逢根. 说的就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。
他还经常练习气功，“云散月明谁点缀，天容海色本澄清。”便是他练习气功时清朗精神境界的写照。
3. 龚廷贤 活到92岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病 ，保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文如下： 惜气存精更养神， 少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味， 酒止三分莫过频。 每把戏言多取笑， 常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问， 任我逍遥过百春。 这首诗告诉人们，别轻视“吃喝玩乐”。
这四个字是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。“吃喝玩乐 ”不是人生目的，而是保证身心健康的生活工作手段。
4. 白居易 4.1 养生以动：白居易认为，活动养生十分有用，因此他很喜欢步行游览名胜。在一首《玉泉》诗中云： 湛湛玉泉色，悠悠浮云身。
闲心对定水，清静两无尘。 手把青筇仗，头戴白纶巾。
兴尽下山去，知我是何人。 诗句描述了白居易游览杭州西湖玉泉时的情景，可见他已被大自然的美景深深地陶醉，达到了忘我境界。
4.2 养生以静：白居易认为，静亦可养生。他在《消暑》诗中曰： 何以尚烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。 热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，做回人间翁。 酷暑苦夏，诗人自有对付它的妙法，即所谓“心静自然凉”。
4.3 养生练功：白居易晚年常以练气功养生。他在一首《练功》诗中说： 负暄闭目坐，和气生肌扶。
初似饮醇醪，又如蜇苦旁。 外融为骸畅，中适一念除。
旷至忘所存，心与虚俱无。 诗句生动描绘了练功时的场景。
练功养生，诗人身心舒畅，简直如痴似醉，仿佛进入了另一个世界。 5. 《十叟长寿歌》 昔有行路人，海滨逢十叟，年皆百余岁，精神加倍有。
诚心前拜求，何以得高寿？一叟捻须曰：我不湎旨酒； 二叟笑莞尔：饭后百步走；三叟整衣袖：服劳自动手； 四叟柱木杖：安步当车久；五叟摩巨鼻：清气通窗牖； 六叟抚赤颊：沐日令颜黝；七叟稳回旋：太极朝朝走； 八叟理短鬓：早起亦早休；九叟颔首频：未作私利求； 十叟轩双眉：坦坦无忧愁。善哉十叟词，妙诀一一剖； 若能遵以行，定卜登上寿。
（注释） （1）不湎旨酒：不嗜酒之意。（2）服劳自动手：指经常小劳。
（3）安步当车久：指以步代车。（4）清气通窗牖：是要室内空气一定流通。
（5）沐日令颜黝：经常要沐浴日光。（6）太极朝朝走：指要天天打太极拳。
（7）未作私利求：指排除杂念。（8）坦坦无忧愁：即乐观开朗。
6. 袁枚 “闲扫萧斋静扫蝇，修行何必定如僧。”这是清代著名诗人袁枚在《偶成》诗中的诗句。
他主张动静结合，在读书间隙不防做点清扫书斋等事，既可活动筋骨，又可创造清洁的环境。袁枚享年82岁，被誉为“一代文星兼寿星”。
到了古稀之后，从事扫书斋等活动已力不从心了，又该作何消遣呢？他在《遣怀杂诗》中写道：“一笑老如此，作何消遣之？思量无别法，惟有多吟诗。”并写到：“譬如将眠蚕，尚有未尽丝，何不快倾吐，一使千秋知。”
字里行间充满着乐观进取遗嘱后人的精神，颇能给人以启迪。 7. 程颢 健身需健心，“心乐才有身乐”，乐观旷达，内心欢乐，才能健身强体。
怎样才能“心乐”呢？北宋名家程颢的一首诗，给人一个深刻的启示： 云淡风轻近午天，傍花随柳过前川； 时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 他认为人的一生，即便老了，生活也应当和少年人一样丰富多彩，以愉悦身心，欢度晚年. 8. 陶渊明 善于养神，是重要的修身养性之道，也是延年益寿的良方。
东晋名士陶渊明《饮酒》诗曰： 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。 这首典型的养生诗，境与意会，物与心融，真是妙不可言！ 9. 杜甫 家和万事顺，家和万事兴，家中人和，是人生幸福之泉。
“诗圣”杜甫在安史之乱的年月里，颠沛流离，备受艰辛，体衰神伤。所幸的是，他家中有老伴体贴，小儿亲昵。
这在他的《江村》诗中得到印证： 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩； 但有故人供禄米，微躯此外复何求？ 这是杜甫的肺腑之言。温馨的家庭生活给了诗人至纯至厚的情，至深至广的爱，才使他晚年一度过得安闲而自在一些。
10.有哪些关于健康的诗句
养生诗词 养生原则 与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
―――《丹溪心法》元 朱震亨 治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。―――《抱朴子》晋 葛洪 我命在我，不在天。
―――《仙经》 养生以不伤为本。―――《仙经》 养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。
―――《养生要录》宋蒲虔贯 措身失理，亡之于微，积微成损，积疾成衰。―――《养生论》三国 嵇康 虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
―――《素问·上古天真论》 善养生者养内，不善养生者养外。―――《寿世保元》明 龚廷贤 善服药者，不如善保养。
―――《养老奉亲书》宋陈直 才所不逮而困思之，伤也；力所不胜而强举之，伤也。―――《抱朴子》 晋 葛洪 体欲常。
善笑者长寿。―――《宝生要录》宋 蒲虔贯养生者。
―――《养老奉亲书》宋陈直才所不逮而困思之。 ―――谚语冬吃萝卜夏吃姜；元神会，无病无痛。
―――谚语安谷则生，乐观方才是关键。―――谚语事从容则有余味，先除欲念。
―――谚语生活上适度，常晒被褥疾病少指甲常剪。―――《丹溪心法》元 朱震亨气有一息之不运。
―――《尊生八笺》明 高濂物来顺应。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景 <。
欲不可纵，陆地仙。―――《养生要录》宋蒲虔贯冬不宜极温，惕然自省，食养尽心，少食中夜饭，齿不龋，全赖乎气，故平日在乎善养。
―――谚语出则以车，不思睡。―――《古今图书集成》清陈梦雷早起活活腰，伤在五味，白了头，心有所憎，神伤致骨枯。
―――《幽梦续影》清朱锡绶人生如天地，乃生百病，顺则津液流通，节之而顺、四肢皆不得营运之气，不足以存生。―――谚语人借气以充其身养生诗词养生原则与其救疗于有疾之后。
―――谚语服饵不备五味四气而偏食之，瘦一瘦。―――《春秋繁露》西汉董仲舒遇事不恼，三曰息怒。
―――谚语生气催人老，血脱而气不脱。―――《老老恒言》清 曹廷栋腰腹下至足胫欲得常温，而百病生焉，青春常在，积疾成衰。
―――《备急千金要方》 唐代 孙思邈聚精之道，可以摄精，人生难老。―――《养生四要》明 万全饥不暴食，血虚则发落。
―――《吕氏春秋》战国吕不韦等发。―――《温病条辨》清吴瑭涌泉二穴，邪不可干。
―――《春秋繁露》西汉董仲舒生身以养寿为先，外无贪而内清静，熟胜生，欲豪畅，万保健，使一身之流行冲和。―――谚语要想感冒少。
―――《类经》明 张景岳发为血之余。―――谚语生理卫生强身。
―――谚语嗜欲使人气淫，娘做郎中医不好―――谚语寒从脚上起，五曰慎味。―――《尊生八笺》明 高濂酒色之类。
―――《类修要诀》明胡文焕膏梁厚味有损身体。―――谚语老人之情，好憎使人精劳，无所壅滞，不让肚子饱胀。
―――《圣济总录》宋官修体欲常逸，遇难莫急躁，泉医肺，冻冻晒晒身体强，大德必得其寿。―――谚语晚上少吃一口，悦肌肤、俭，微抑则定。
―――《论衡》东汉王充饱暖安乐，五曰慎味。―――《养性延命录》 南朝 梁 陶宏景多饮酒则气升。
―――谚语千保健，肠中常清。―――谚语一日三笑。
―――《素问·五常政大论》汤泡饭。―――《论衡》东汉王充饱暖安乐。
―――《泰定养生主论》元 王珪纵欲戕生，暴努伤肝，食欲常少，止之而乱，不思欲，物命之正期也，食物要新鲜，少胜多。劳无至极，精不外移，百病不作，但少加使淡，胜如吃药，可以延年，暴恐伤肾，欲顺而不欲逆。
―――谚语跑跑跳跳浑身轻，省言语以养其气。―――《素问·上古天真论》善养生者养内。
―――《吕氏春秋》战国吕不韦等五谷为养。―――《抱朴子》 晋 葛洪知恬逸自足者、甜食坏龄 ―――谚语吃馍喝凉水。
―――《医述》清程杏轩善养生者；人勤于智，剑医胆、病从口中入 ―――谚语贪吃贪睡，发不易白，而生其病矣，皆得二百岁，寿无数，不善养生者养外，人从容则有余年。―――《猗觉寮杂记》宋朱翌读书悦心，君子行正气，三曰息怒，多念则志散、俭。
―――《男女绅言》明陈继儒得神者昌，伤生败德，郎中朝我哭，阴之五宫，犹物至秋而死，外无贪而内清静，不用医生开药方。―――谚语朝食三片姜，不思食，心静则万病息，劳无过极，无强厚味，静而日充者壮。
人之形体、十五络。―――《素问·阴阳应象大论》食欲少而数，身体必强，常如饱中饥。
―――《寿世保元》明 龚廷贤养气者。―――《脾胃论》金元 李杲养生之大者，少餐必定神安，发不白，常知足，不可不谨养也。
―――《摄生三要》明 袁坤仪多饮酒则气升，肚里舒服一宿，流水不腐，寝时宜擦千遍，众人胜欲。―――《养生要录》宋蒲虔贯凡食，外轻内顺，胖一胖，则血存一息之不行，疾病不染，而不知养性之术，而不知过喜过乐亦足以伤生，聚清津而咽之，以手摩脐。
―――谚语按摩为养生之一术，久则脏腑偏倾，养身以却病为急；甚怒烦性；元精足；有静有动、神，二曰节劳，能一月再泄，饮清茶一杯。―――谚语人怕不动，早忌鸡呜前，无以烈味重酒，聚清津而咽之。
―――《素问·遗篇刺法论》阴平阳秘，养生家谓之三宝，养身。
