1、少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》
译文:少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
2、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——(唐)王贞白 《白鹿洞二首·其一》
译文:专心读书,不知不觉春天过完了,每一寸时间就像一寸黄金珍贵
3、贡艺必精苦,用心必公平。——(唐)邵谒《送徐群宰望江》
译文:事情要做好,必须要精勤刻苦,做人要公平,必须要用良心去做。
4、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——(唐)陆游 《冬夜读书示子聿》
译文:古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
5、少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——(宋)朱熹《劝学诗》
译文:青春的日子十分容易逝去,学问却很难获得成功,所以每一寸光阴都要珍惜,不能轻易放过。
1.自在飞花轻似梦,无边丝雨细如愁。秦观《浣溪沙》
2.细雨鱼儿出, 微风燕子斜。杜甫《水槛遣心》
3.歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。苏轼《春宵》
4.重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长。李商隐《无题》
5.随风潜入夜,润物细无声。杜甫《春夜喜雨》6.青箬笠,绿蓑衣, 斜风细雨不须归。 张志和《渔歌子》
7.细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒。李璟《摊破浣溪沙·菡萏香销 》
8.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。贺知章《咏柳》
只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。---《汉乐府》
山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。---《越人歌》
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。---《诗经*邶风》
岂不尔思,远莫致之。女子有行,远父母兄弟。---《诗经*卫风》
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。---张籍《节妇吟》
心似双丝网,中有千千结。---张先《千秋岁》
问人间,情是何物。直叫生死相许。---元好问《摸鱼儿》
重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。---文廷式《蝶恋花》
1、两两三三将子戏——(唐)卢照邻 《杂曲歌辞·行路难》2、彩戏斒斓多桂子——(宋)无名氏 《最高楼·中和节过》3、巢禽命子戏——(唐)刘禹锡 《初夏曲三首》4、弱子戏我侧——(魏晋)陶渊明 《和郭主簿 其一》5、於戏独如子——(宋)黄庭坚 《漫尉》6、季子聊为戏——(南北朝)徐陵 《鬬鸡诗》7、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
——杜牧《泊秦淮》8、笃导俭经北海戏子然家,遂入渔阳出塞。——《资治通鉴·汉纪·汉纪四十八》9、戏子歌童,哪个不熟?——《笑林广记·世讳部》10、一曰:“叫伙戏子与渠汤汤,好弗热闹。”
——《笑林广记·谬误部》《杂曲歌辞·行路难》具体原文如下:君不见长安城北渭桥边,枯木横槎卧古田。昔日含红复含紫,常时留雾亦留烟。
春景春风花似雪,香车玉舆恒阗咽。若个游人不竞襻,若个倡家不来折。
倡家宝袜蛟龙帔,公子银鞍千万骑。黄莺一向花娇春,两两三三将子戏。
千尺长条百尺枝,丹桂青榆相蔽亏。珊瑚叶上鸳鸯鸟,凤凰巢里雏鹓儿。
巢倾枝折凤归去,条枯叶落狂风吹。一朝零落无人问,万古摧残君炬知?人生贵贱无终始,倏忽须臾难久恃。
谁家能驻西山日?谁家能堰东流水?汉家陵树满秦川,行来行去尺哀怜。自昔公卿二千石,咸拟荣华一万年。
不见朱唇将白貌,惟闻素棘与黄泉。金貂有时须换酒,玉尘但摇莫计钱。
寄言坐客神仙署,一生一死交情处。苍龙阙下君不来,白鹤山前我应去。
云间海上邈难期,赤心会合在何时?但愿尧年一百万,长作巢由也不辞!赏析:从汉“柏梁体”开始,叹收六朝声律对仗,七言诗逐渐赶上五言诗;并从初唐开始分流,为新兴近体律绝,和乐府歌行。“初唐四杰”对七言古诗也作出巨大贡献。
卢照邻的《长安古意》与《行路难》就是这方面的代表作。《行路难》是《乐府·杂曲歌辞》旧题,在卢照邻之前,鲍照就作过一首七言《行路难》,仄声促韵与长句宛转,充分表达悒郁不平之气。
卢照邻这一首从容舒展,徐缓不迫,多次转韵;其声律、修辞、与对仗明显受六朝诗歌影响,从中也反映了诗风转变期的艺术特点。全诗共四十句,分两大部分。
第一部分,从开头到“万古摧残君讵知?”“长安城北渭桥边”为虚指,即物起兴,从眼前横槎、枯木倒卧古田引起联想,“昔日”领起下文十六句,对“枯木”曾经拥有的枝繁叶茂,溢彩流芳的青春岁月,进行淋漓尽致的铺陈与渲染。围绕着它“千尺长条百尺枝”,有黄莺戏春,凤凰来巢,鸳鸯双栖,高贵的丹桂青榆也依附庇荫,更有香车宝马时常经过,马蹄声断续相闻;富有而轻薄的公子,妖冶的倡女,纷趋竞骛,攀龙附凤。
诗人以工整的结构,华丽的语言,为我读者展现了初唐长安城内繁荣市井,骄奢生活的世态风情全卷,读者仿佛身临其境,却又清醒地感觉到诗人冷静的态度。从行文遣辞看,整齐的偶句与变换的角度,避免了呆滞散乱;层迭的词句增添了构图的对衬感与节奏感。
末两句是全诗关键,也是主旨所在。从现实的“一朝零落无人问”,由此及彼提出“万古摧残君讵知”,已如桓温当年“树犹如此,人何以堪”的普遍人生感喟,将比兴之义进一步升华了。
第二部分从“人生贵贱无终始”到末句,由隐而显,喻体“枯木”显现为本体“人生”。“终始”指无限。
转瞬即逝的人生与悠久无限的岁月,这对亘古不变的自然矛盾造成人们心灵的困惑,一系列抒情意象即由此展开。“谁家”以下(至“赤心会合在何时”)运用超时空框架,不断变换叙述角度,使生死枯荣的单一主题,形成多元层次与丰富内涵。
先写时光流水,无人能阻,再写改朝换代,秦川汉陵,无可奈何;再写富贵公卿,顷刻归于青棘黄泉。由此进一步指出富贵不可骄,交情不足恃,都用复迭或对比手法。
金貂换酒为李白《将进酒》所本;“玉尘”指玉骢马扬起的飞尘,狂饮与游冶似乎已解生死,其实正说明了无法排遣的苦闷。既然功名利禄都只是过眼云烟,就只好求友访仙以解心中积怨。
因此,唐代盛行道教,许多官僚士大夫接受道教。诗人说:纵然平日有生死交情,但只要大限到来,你未抵“苍龙阙下”(苍龙,东方之神,二十八宿东七星总称),我则已羽化白鹤山前。
至于云间海上的仙山,长生不死的仙丹,更是飘缈难觅。道家与佛家都有转世说,即使退一步寻求“赤子”重生,要到什么时候呢?表面是消极、苦闷乃至放浪形骸,其实仍融注了对人生热烈执着的追求,因此结末两句“但愿尧年一百万,长作巢由也不辞!”尧年,代长寿;巢由,巢父与许由,古时隐士。
“但愿”“长作”可见其辞情恳切。卢照邻因服丹中毒,手足痉挛,最终不堪恶疾所苦,自投颍水,这里似有忏悟,只祈求正常人的健康长寿,不奢求富贵荣华与长生不死。
初唐四杰对于诗体诗风的转变,最突出之贡献是扩大了时空境界,将目光由宫廷移向社会,转向丰富多彩的现实人生。他们对历史、对人生、对物质、对理想都常常有发人深省的理解与阐释,使诗歌气势宏远,哲理性强,有很深的社会意义。
参考资料 古诗文网:http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E4%B8%A4%E4%B8%A4%E4%B8%89%E4%B8%89%E5%B0%86%E5%AD%。
1、王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。
译文:王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。
——出自《戏为六绝句·其二》唐代:杜甫
2、烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。
译文:浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
——出自唐代杜牧的《泊秦淮》
3、此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
译文:六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
——出自唐代李商隐《马嵬·其二》
4、日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
译文:夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
——出自唐代韩翃《寒食 / 寒食日即事》
5、今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
译文:年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军姊妹死家道已经破败;暮去朝来我也渐渐地年老色衰。
——出自唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》
6、一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。
译文:佳人婉转动听的歌声,便是墓草也应嫉妒其婉转之歌声和婵娟之美色。
——出自唐代温庭筠的《和友人伤歌姬》
待上浓妆戏一场,
谁人台上谁人观?
乐声美妙忘自我,
花旦名角谁人怜?
台上悲欢独自唱,
却忘终有曲终时。
一曲终来一曲上,
唱来唱去同台戏。
悲可悲,笑可笑,
卸去浓妆真面目。
曲终人散台空空,
只留一人品惆怅。
情何以堪,人何以待?
恨只恨独爱台上当花旦。
只留此生戏一场!
1.十三学得琵琶成,名属教坊第一部。
曲罢常教善才伏,妆成每被秋娘妒。
五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。
钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。
门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。——《琵琶行》节选
2.水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。
潇湘夜瑟怨犹在,巫峡晓云愁不稀。
皓齿乍分寒玉细,黛眉轻蹙远山微。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。——《赠歌姬》
3.月缺花残莫怆然,花须终发月终圆。更能何事销芳念,
亦有浓华委逝川。一曲艳歌留婉转,九原春草妒婵娟。
王孙莫学多情客,自古多情损少年。——《和友人伤歌姬》
4.裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。风格只应天上有,
歌声岂合世间闻。胸前瑞雪灯斜照,眼底桃花酒半醺。
不是相如怜赋客,争教容易见文君。——《同郑相并歌姬小饮戏赠》
5.
昔有佳人公孙氏,一舞剑气动四方。观者如山色沮丧,
天地为之久低昂。z8如羿射九日落,矫如群帝骖龙翔。
来如雷霆收震怒,罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞,
况有弟子传芬芳。临颍美人在白帝,妙舞此曲神扬扬。
与余问答既有以,感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人,
公孙剑器初第一。五十年间似反掌,风尘倾动昏王室。
梨园子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。金粟堆南木已拱,
瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终,乐极哀来月东出。
老夫不知其所往,足茧荒山转愁疾。
品茗
《人月圆·山中书事》
元·张可久
兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。
孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。
数间茅舍,藏书万卷,投老村家。
山中何事?松花酿酒,春水煎茶。
茶清香怡人,能静心静神,一杯一盏间,尽是人生工夫在慢斟细品里,是一种闲适,更是一种人生态度。
诗人隐居山野,用松花酿酒,用春天的河水煮茶。这样的生活,想想就羡慕呢!
焚香
《焚香》
明·高启
斜霏动远吹,暗馥留微火。
心事共成灰,窗间一翁坐。
曾几何时,燕居焚香,士大夫们把盏闻香的生活意趣,带着一缕香的温馨渐行渐远。时至今日,藏香、品香、赏香,又已成为众多雅士的爱好。
听雨
《临安春雨初霁》
宋·陆游
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
听雨,那一声声,尽是离情,尽是思念。梦想中的江南应是烟雨迷蒙,烟雨缭绕,该有霏霏的雨,才有美丽的江南吧!
赏雪
《采桑子·塞上咏雪花》
清·纳兰性德
非关癖爱轻模样,冷处偏佳。
别有根芽,不是人间富贵花。
谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。
寒月悲笳,万里西风瀚海沙。
赏雪,其实赏的是一种心情,雪用纯真的愿望接近心灵与身躯的距离,它是天地间不可缺少的精灵。
望着片片雪花飞落,是怀乡,是思乡,抑或是与家人闲坐,都别有意趣。
望月
《望月怀远》
唐·张九龄
海上生明月,天涯共此时。
情人怨遥夜,竟夕起相思。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。
不堪盈手赠,还寝梦佳期。
在诗歌中,望月的诗千千万。月亮早已被诗人们赋予了思念的涵意。诗人将月融于内心思想情感之中,月与情感交相辉映,意境绝美,感情绝真。
酌酒
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无?
不可想像,如果没有酒,诗歌将失掉多少颜色。诗人在酒中,体会孤独、快乐、喜悦、悲伤。我有酒,你有故事吗?
赏花
《赏牡丹》
唐·刘禹锡
庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色,花开时节动京城。
花是自然绝美的创造,它五颜六色,给人以美感,展示生命自然的魅力,赏花时,愉悦身心,令人开怀。人们总爱将花比人,修身养性,陶冶情操。
1、应当细心地观察,为的是理解;应当努力地理解,为的是行动。——罗曼·罗兰
2、欲要看究竟,处处细留心。——宋帆
3、细节在于观察,成功在于积累。——爱默生
4、观察,观察,再观察。——巴甫洛夫
5、对微小事物的仔细观察,就是事业、艺术、科学及生命各方面的成功秘诀。——史迈尔
6、一切推理都必须从观察与实验中得来。——伽利略
7、观察对于儿童之必不可少,正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里,观察是智慧的最重要的能源。——苏霍姆林斯基
8、观察与经验和谐地应用到生活上就是智慧。——冈察洛夫
9、戴上墨镜,世界在你眼前就立即失去了光彩。个人的不幸往往是脆弱者观察生活的墨镜。——培根
10、要测量一个人真实的个性,只须观察他认为无人发现时的所作所为。——麦考莱
11、这个世界不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。——罗丹
12、临行密密缝,意恐迟迟归。——孟郊
临行密密缝,意恐迟迟归。
出自《游子吟》
作者:孟郊 【唐代】 赏析
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
【注释】
(1)游子:古代称远游旅居的人。
(2)吟:诗体名称。
(3)游子:指诗人自己,以及各个离乡的游子。
(4)临:将要。
(5)意恐:担心。
(6)归:回来,回家。
(7)言:说。
(8)寸草:小草。这里比喻子女。
(9)心:语义双关,既指草木的茎干,也指子女的心意。
(10)报得:报答。
(11)三春晖:春天灿烂的阳光,指慈母之恩。三春:旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春,合称三春。晖:阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。
【翻译】
慈母用手中的针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。
【赏析】
《游子吟》题下孟郊自注:“迎母溧上作”,孟郊早年漂泊无依,一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职,结束了长年的漂泊流离生活,便将母亲接来住。诗人仕途失意,饱尝了世态炎凉,此时愈觉亲情之可贵,于是写出这首发于肺腑,感人至深的颂母之诗。
开头两句“慈母手中线,游子身上衣”,用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起,写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝,意恐迟迟归”,通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画,深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露www.slkj.org出来。前面四句采用白描手法,不作任何修饰,但慈母的形象真切感人。
最后两句“谁言寸草心,报得三春晖”,是作者直抒胸臆,对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法:儿女像区区小草,母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比,形象的比喻,寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
1、诗句中用细来比喻轻
比如:润物细无声
春雨伴随和风,悄悄进入夜幕。细细密密,滋润大地万物。
是指:春雨悄然无声地滋润着大地万物,就是在不知不觉中让别人受益。
《春夜喜雨》
作者:杜甫
好雨知时节,当春乃发生。
随风潜入夜,润物细无声。
野径云俱黑,江船火独明。
晓看红湿处,花重锦官城。
又如:独倚危楼风细细
蝶恋花·独倚危楼风细细
[宋] 欧阳修
独倚危楼风细细。望极离愁,黯黯生天际。草色山光残照里。无人会得凭阑意。
也拟疏狂图一醉。对酒当歌,强饮还无味。衣带渐宽都不悔。况伊销得人憔悴。
2、诗句中用细来比喻小
比如:五岭逶迤腾细浪
意思是:五岭山脉那样高低起伏,绵延不绝,可在X军眼里不过像小波浪。
作者自释:“把山比作‘细浪’、‘泥丸’,是‘等闲’之意。”
五岭:大庾岭,骑田岭,都庞岭,萌渚岭,越城岭,横亘在江西、湖南、两广之间。
逶迤:形容道路、山脉、河流等弯弯曲曲,连绵不断的样子。
《七律·长征》
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
3、用来比喻纤细。和“粗”相对。长条东西直径小的
如:不知细叶谁裁出
咏柳
[唐] 贺知章
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
4、用来比喻仔细;详细;周密
如:往事悠悠容细数
蝶恋花·落日千山啼杜宇
[近代] 王国维
落日千山啼杜宇,送得归人,不遣居人住。
自是精魂先魄去,凄凉病榻无多语。
往事悠悠容细数,见说他生,又恐他生误。
纵使兹盟终不负,那时能记今生否。
又如:分付与春休细看
蝶恋花·移得绿杨栽后院
[宋] 张先
移得绿杨栽后院。学舞宫腰,二月青犹短。不比灞陵多送远。残丝乱絮东西岸。
几叶小眉寒不展。莫唱阳关,真个肠先断。分付与春休细看。条条尽是离人怨。
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