形容人胸怀心胸的句子1、心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。
2、悟道是在任何情况下都能心胸宽广地活着。3、在这个世界上想有所成就的话,我们需要的是豁达大度,心胸开阔。
我一向主张做人要宽宏大量,通情达理。4、心胸宽广的人没有痛苦,欲望无穷的人没有欢乐。
5、所谓完善的人,就是心胸宽广,富有献身和牺牲精神,誓为全人类的幸福而努力奋斗的人。6、心胸开阔些,争不起来;得失看轻些,争不起来;目标降低些,争不起来;功利稍淡些,争不起来。
欲望让人像伏在草丛深处的狮子,按捺不住蠢蠢欲动。权钱争到手了,幸福不见了;名声争到手了,快乐不见了;利益争到手了,心安不见了。
诗人兰德曾说:我和谁都不争,和谁争我都不屑!()7、心胸开阔的人,能正确看待自身与他人差别。不会自轻自贱盲目崇拜英雄和偶像把任何人都看得比自己优越;不会盲目自信无谓贬低他人;不因别人权力财富地位而愤愤不平;愿意以自己实力战胜对手,而不是因对手缺陷使自己获胜;不计较在每件事情上是否公平,只愿自己内心快活与充实。
8、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。(句子大全)。
9、我们普通众生和佛陀的区别,就在于佛陀的心怀宽广,佛经讲:“心包太虚,量周沙界”。用开阔的心胸来容人容事,是一种精神、一种境界。
10、人生苦短,给自己一个愉悦的心情,胸怀宽广的人才能永远快乐。形容人胸怀心胸的诗句1、大道如青天,我独不得出------唐.李白《行路难》2、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原《渔夫》3、人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥《过零丁洋》4、长安何处在,只在马蹄下------唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》5、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.《离骚》6、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿------唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作》7、少年心事当拂云------唐.李贺《致酒行》8、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕《墨梅》9、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡《浪淘沙》10、疾风知劲草,板荡识诚臣------唐.李世民《赐萧禹》11、生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照《绝句》(《乌江》)12、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中------宋.郑思肖《画菊》13、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速------宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》14、老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操《龟虽寿》15、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白《行路难》16、一片冰心在玉壶------唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》17、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦《石灰吟》18、刑天舞干戚,猛志固常在------晋.陶渊明《读山海经十三首》19、直如朱丝绳,清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照《代白头吟》20、与天地兮比寿,与日月兮齐光------战国.楚.屈原《涉江》21、莫道桑榆晚,微霞尚满天------唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》22、愿君学长松,慎勿作桃李------唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》23、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白《梦游天姥吟留别》24、健儿须快马,快马须健儿------北朝民歌.《折杨柳歌辞》25、天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白《将进酒》26、时穷节乃现,一一垂丹青------宋.文天祥《正气歌》27、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔------屈原《离骚》28、时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙------唐.窦庠《醉中赠符载》形容人胸怀心胸的成语1、【海纳百川,有容乃大】:大海的宽广可以容纳众多河流;有比喻人的心胸宽广可以包容一切。
2、【开诚相见】:开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。
3、【宰相肚里能撑船】:形容一个人宽宏大量。4、【激浊扬清】:激:冲去;浊:脏水;清:清水。
冲去污水,让清水上来。比喻清除坏的,发扬好的。
5、【幕天席地】:把天作幕,把地当席。原形容心胸开阔。
现形容在野外作业的艰苦生活。6、【人弃我取】:别人抛弃的东西我拾起来。
原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。7、【心宽体胖】:原指人心胸开阔,外貌就安详。
后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。8、【捐弃前嫌】:抛弃旧有的嫌隙。
9、【心旷神怡】:旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。
10、【遏恶扬善】:遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。
11、【虚怀若谷】:虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。
形容十分谦虚,能容纳别人的意见。12、【宽大为怀】:对人抱着宽大的胸怀。
13、【宽大为怀】:对人抱着宽大的胸怀。14、【襟怀洒落】:襟怀:胸怀;洒落:洒脱。
心情坦率,光明正大。15、【鸡虫得失】:象鸡啄虫,人缚鸡那样的得失。
比喻微小的得失,无关紧要。16、【恢宏大度】:心胸开阔,气量宏大。
17、【豁达大度】:豁达:胸襟开阔;大度:试题大。形容人宽宏开通,能容人。
18、【一笑置之】:笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。
19、【恢廓大度】:恢廓:宽大,开阔。心胸开阔,气量宏大,不计较个人的利害得失。
曹操的《观沧海》
东临碣石,以观沧海.水何澹澹,山岛竦峙.
树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.
日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.
幸甚至哉!歌以咏志.
曹操
神龟虽寿,猷有竟时.
腾蛇乘雾,终为土灰.
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已.
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年.
幸甚至哉,歌以咏志
行路难
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱.
]停怀投助不能食,拔剑四顾心茫然.
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山.
闲一垂钓碧溪上,忽得乘舟梦日边.
行路难,多岐路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海.
《司马将军歌》
狂风吹古月,窃弄章华台.北落明星动光彩,
南征猛将如云雷.
手中电击倚天剑,直斩长鲸海水开.
我见楼船壮心目,颇似龙骧下三蜀.
日月之行,若出其中。
星汉灿烂,若出其里。 行路难 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停怀投助不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲一垂钓碧溪上,忽得乘舟梦日边。行路难,多岐路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
《司马将军歌》 狂风吹古月,窃弄章华台。北落明星动光彩, 南征猛将如云雷。
手中电击倚天剑,直斩长鲸海水开。 我见楼船壮心目,颇似龙骧下三蜀。
扬兵习战张虎旗, 江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁,紫髯若戟冠崔嵬, 细柳开营揖天子,始知灞上为婴孩。
羌笛横吹阿亸回, 向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑,壮士呼声动九垓。
功成献凯见明主,丹青画像麒麟台。 李白名篇 这四句联系廓落无垠的宇宙,纵意宕开大笔,将大海的气势和威力托现在读者面前:茫茫大海与天相接,空蒙浑融;在这雄奇壮丽的大海面前,日、月、星、汉(银河)都显得渺小了。
诗人在这里描写的大海,既是眼前实景,又融进了自己的想象和夸张,展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象,大有“五岳起方寸”的势态。这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。
言为心声,如果诗人没有宏伟的政治抱负,没有建功立业的雄心壮志,没有对前途充满信心的乐观气度,那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。 水何澹澹,山岛竦峙 还有: 1、敏而好学,不耻下问——孔子 2、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈 3、学而不思则罔,思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者——孔子 5、三人行,必有我师也。
择其善者而从之,其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》,立于礼,成于乐——孔子 7、己所不欲,勿施于人——孔子 8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫 9、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹 10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书,行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》 16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍,其义自见——《三国志》 28、千里之行,始于足下——老子 29、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原 30、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明 31、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹 32、吾生也有涯,而知也无涯——庄子 33、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮 34、玉不啄,不成器;人不学,不知道——《礼记》。
1. 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
2. 安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
3. 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
4. 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
5. 会当凌绝顶,一览众山小。
6. 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
7. 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
1. 上述诗句的意思:
(1)曾经经过沧海的人,再看到其他的水,不是壮阔可观的水,看过巫山的云之后,便觉得别地方的云都不值得一看。
(2)何时才能有结实的大房子无数,可以让天下所有穷苦人都住进去,都开心呢?
这个是他自己房子漏雨,又冷又凄苦,在这种情况下,还能想到天下的穷苦人,所以特别高尚,所以流传百世。
(3)往事犹如过眼云烟,都忘记吧,心里没有私心,这样人生的天地才宽阔无边。
(4)大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。
(5)我一定要登上泰山的顶峰,俯瞰那众山,而众山就会显得极为渺小。
(6)大江滚滚向东流,波浪中淘尽千古风流人物。
(7)难道你没有看见,那黄河的水从高如天上的地方垂直落下,而后一泄千里,奔流到大海中,不再回转。
2. “曾经沧海难为水,除却巫山不是云”赏析:
经历过大海的波澜壮阔,就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻,别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行,我却没有心思欣赏花朵,一半是因为自己已经修道,一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里,陶醉在你的梦幻里,我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你,你是最好的。你走之后也没有人能代替你,其他女人再美我没心思去爱,因为心里只有一个你……
作者把亡妻和对亡妻的感情比喻为至大至美的沧海和神女化成的巫山之云,相形之下,任何水或云都暗然失色,正因为他对亡妻怀有如此深厚的怀恋之情,才会对其他女子(以花从为喻)视而不见,即使看到了也非常淡漠厌倦,更不用说会有缠绵绻恋之念了,在这首诗中,诗人以物喻情,以典达意的手法,运用极其巧妙,含意丰富,是少有之佳作. 写到这个境界真的不容易。
元稹的这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写尽怀念悼亡之情,“沧海”、“巫云”词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面两句的“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。全篇张弛自如、变化有秩,形成了一种跌宕起伏的旋律。就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。尤其是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。”二句,历来为人们所传诵,不但是元稹诗作中的颠峰佳句,纵观唐诗宋词,咏情之作可望其项背者也少之又少。
老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
会当临绝顶,一览众山小。
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
志当存高远。〔三国〕诸葛亮
*有志者,事竟成。〔南朝〕范晔
*男儿事业当志奇。〔三国〕贯休
*君子志于择天下。〔宋〕刘炎
*褴褛衣内可藏志。书摘
*人生在勤,不索何获?〔汉〕张衡
*志犹学海,业比登山。〔隋〕王通
*志以成道,言以宣志。〔隋〕王通
*立志不坚,终不济事。〔宋〕朱熹
*志比精金,心如坚石。〔明〕冯梦龙
*一思尚存,此志不懈。〔明〕胡居仁
*丈夫之志,能屈能伸。〔清〕程允升
*志在林泉,胸怀廊庙。琮琼
*不为穷变节,不为贱移志。〔汉〕桓宽
*丈夫志四海,万里犹比邻。〔三国〕曹植
*燕雀戏藩柴,安知鸿鹄游?〔三国〕曹植
*丈夫志不大,何以佐乾坤?〔唐〕邵谒
*益重青青志,风霜恒不渝。〔唐〕李隆基
*骐骥筋力成,志在万里外。〔唐〕李白
*我志在删述,垂辉映千秋。〔唐〕李白
*非无江海志,潇洒送日月。〔唐〕杜甫
*浩荡入溟阔,志泰心超然。〔唐〕白居易
*怜君头早白,其志竟不衰。〔唐〕白居易
*慷慨丈夫志,可以耀锋芒。〔唐〕孟郊
*男儿出门志,不独为谋身。〔唐〕杜荀鹤
*有志诚可乐,及时宜自强。〔宋〕欧阳修
*男儿千年志,吾生未有涯。〔宋〕文天祥
*虎瘦雄心在,人贫志气存。〔元〕万松老人
*慷慨丈夫志;铁石豪杰心。《格言对联》
*有志肝胆壮;无私义凛然。《格言对联》
*若无松柏志,超越不为高。郭沫若
*显誉成于僚友,德行立于有志。〔南朝〕范晔
*宁可清贫有志,不可浊富多忧。〔宋〕释道远
*立志以定其本,居正以持其志。〔宋〕胡宏
*弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔。〔明〕于谦
*学艺之道无它,锻炼意志第一。徐悲鸿
*志不强者智不达,言不信者行不果。〔春秋〕墨翟
*志士不忘在沟壑,勇士不忘在其元。〔战国〕孟轲
*处逸乐而欲不放,居贫苦而志不倦。〔汉〕王充
*有其志必成其事,盖烈士之所徇也。〔三国〕曹操
*劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。〔唐〕刘兼
*业无高卑志当坚,男儿有求安得闲。〔宋〕张来
*立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。〔宋〕张孝祥
*志须预定自道远,世事岂得终无成?〔元〕徐谦
*丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。〔明〕海瑞
*志不真则心不热,心不热则功不紧。〔清〕颜元
*白首壮心驯大海,青春浩气走千山。林伯渠
*英雄气魄云为被;志士胸怀海作家。《格言对联》
*老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。〔三国〕曹操
*居不隐者,思不远也;身不危者,志不广也。〔北朝〕刘昼
*不让古人,是谓有志。不让今人,是谓无量。《格言联壁》
*吾志所向,一往无前;愈挫愈奋,再接再励。孙中山
*朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。 《神童诗》
*自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔和刀。 《神童诗》
*身如逆流船,心比铁石坚。望父全儿志,至死不怕难。 〔明〕李时珍
*天下无难事,有志者成之;天下无易事,有恒者得之。 书摘
*三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》
*身而常逸者,则志不广。〔春秋〕孔丘
*夫志,气之帅也。〔战国〕孟轲
*人若无志,与禽兽同类。〔战国〕孟轲
*无冥冥之志者,无昭昭之明;
无惛惛之事者,无赫赫之功。〔战国〕荀况
*志之难也,不在胜人,在自胜。〔战国〕韩非
1、己亥杂诗·其五
清代:龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
译文
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
2、不第后赋菊
唐代:黄巢
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
译文
等到秋天九月重阳节来临的时候,菊花盛开以后别的花就凋零了。
盛开的菊花璀璨夺目,阵阵香气弥漫长安,满城均沐浴在芳香的菊意中,遍地都是金黄如铠甲般的菊花。
3、生查子·题京口郡治尘表亭
宋代:辛弃疾
悠悠万世功,矻矻当年苦。鱼自入深渊,人自居平土。
红日又西沉,白浪长东去。不是望金山,我自思量禹。
译文
大禹治水的功绩留传万古,当年他奔波劳碌多么辛苦!他使鱼儿乖乖地游进深渊,人们安安稳稳地定居在平土。
一轮红日又向西天沉沉下坠,江中的白浪却永远向东流去。我并非眺望金山,而是在缅怀大禹。
4、汨罗遇风
唐代:柳宗元
南来不作楚臣悲,重入修门自有期。
为报春风汨罗道,莫将波浪枉明时。
译文
我从南方归来不必再象屈原那样为报国无门而悲伤自怜,眼看着就能回到长安回到朝堂。
在这春风中行进在汨罗江边的路上,回想起先贤,激励着自己要有所作为,不要辜负了这开明的时代。
5、拨不断·大鱼
元代:王和卿
胜神鳌,夯风涛,脊梁上轻负着蓬莱岛。万里夕阳锦背高,翻身犹恨东洋小,太公怎钓?
译文
胜过了那神奇的大鳌,力气之大可以对抗海上的大风涛,脊背上轻松地背负着蓬莱岛。在夕阳万里、无所遮拦的开阔视野下,却只能见到它高耸的华美脊背。就是翻个身还嫌东洋太小。这样的大鱼,姜太公怎么钓?
心胸豁达的诗句1.时时勤拂拭,莫使有尘埃身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。——神秀大师《修行偈颂》神秀是北宗禅的创始人。
他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身,心性也本来清净。
只是由于执着,生起了相对间识,以致于经常为尘垢所染。因此,要保持心的澄明清净,就必须“时时勤拂拭,莫使有尘埃”,即通过坚韧不拨的修习,才能渐次领悟到佛理而成为佛。
神秀的诗偈,形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段:戒、定、慧,这三个阶段体现着佛教基本世界观。2.行到水穷处,坐看云起时中岁颇好道,晚家南山陲。
兴来每独往,胜事空自知。行到水穷处,坐看云起时。
偶然值林叟,谈笑无还期。——王维《终南别业》王维的诗与画极富禅机禅意,文学史上尊他为「诗佛」。
「水穷处」指的是什么?登山时溯流而上,走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来,看见山岭上云朵涌起。
原来水上了天了,变成了云,云又可以变成雨,到时山涧又会有水了,何必绝望?人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。
如果因此而退心,就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有,但回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?3.若无闲事挂心头,便是人间好时节春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头,便是人间好时节。——慧开禅师《颂平常心是道》这几句诗有着高山流水的味道,天生有些人一看就能明白。
禅宗讲究顿悟,这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事,也即烦心之事。
关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。春天有百花,夏天有凉风,秋天有明月,冬天有白雪,风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物,便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。
说白了就是:若心境豁达,淡定从容,不为琐事所扰,那每一天每一季都是好时节。
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