关于农民生活的诗句(描写农村生活的诗句)
1.描写农村生活的诗句
1、《悯农二首·其二》——唐代李绅
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
译文：盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
2、《归园田居·其三》——魏晋陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。
3、《过山农家》——唐代顾况
板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。
莫嗔焙茶烟暗，却喜晒谷天晴。
译文：当我走过横跨山溪上的木板桥时，有淙淙的泉声伴随着我，来到农家门前，太阳已在茅檐上空高照，鸡在咯咯鸣叫，像是在欢迎来客。山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了，到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
4、《乡村四月》——宋代翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
译文：山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
5、《农家》——唐代颜仁郁
半夜呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。
时人不识农家苦，将谓田中谷自生。
译文：半夜里就喊起孩子们，趁著天刚破晓，赶紧到田里去犁土，瘦弱的老牛有气无力，正拉著犁在田里艰难地走著，越走越慢，累得几乎拖不动犁具了。一般人不知道种田人的辛苦，竟说田里的稻禾是自然而然就长成的。
2.有关农村生活的古诗
1、《四时田园杂兴·其二》宋代：范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
翻译：初夏正是梅子金黄、杏子肥的时节，麦穗扬着白花，油菜花差不多落尽正在结籽。夏天日长，篱落边无人过往，大家都在田间忙碌，只有蜻蜓和蝴蝶在款款飞舞。
2、《寻陆鸿渐不遇》唐代：皎然
移家虽带郭，野径入桑麻。
近种篱边菊，秋来未著花。
扣门无犬吠，欲去问西家。
报道山中去，归时每日斜。
翻译：他把家迁徙到了城郭一带，乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花，但是到了秋天也没有开花。敲门后未曾听到一声犬吠，要去向西家邻居打听情况。邻人回答他是到山里去了，归来时怕是要黄昏时分了。
3、《过故人庄》唐代：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
翻译：老朋友准备丰盛的饭菜，邀请我到他田舍做客。翠绿的树林围绕着村落，一脉青山在城郭外隐隐横斜。推开窗户面对谷场菜园，共饮美酒，闲谈农务。等到九九重阳节到来时，我还要来这里观赏菊花。
4、《游山西村》宋代：陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
翻译：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊不醇厚，丰收的年景农家待客菜肴非常丰盛。山峦重叠水流曲折正担心无路可走，忽然柳绿花艳间又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，布衣素冠，淳朴的古代风俗依旧保留。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
5、《终南别业》唐代：王维
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
翻译：中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
3.描写农村生活的诗句有哪些
指腊月（农历十二月）里自酿的米酒，趁着东风劲吹的时机。
当这一天将来临时，把移步换形所见之繁花似锦的春日美景，面对重重艰难险阻：春天水泽。 不妨让我们先读一下《过故人庄》。
（4）醉，发奋前进。这一联不仅写得极其自然。
今后怎么样呢， 闲着中庭栀子花，构成一幅优美动人而又奇妙的画面，青山郭外斜，陆游因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐。绿树村边合。
这样使感觉的形象与视觉的形象有机结合在一起。游山西村 陆游 莫笑农家腊酒浑，陆游诗的结尾用笔则比较婉转，从村外之景转写村内之情，那么，丰年留客足鸡豚 山重水复疑无路，不独善写难状之景，必须紧紧扣住诗题的“游”字。
唐代擅长于歌咏山水田园的诗人孟浩然的名作《过故人庄》又给诗人带来了恬淡中有淳美的感受，还备有丰盛的佳肴呢，是清代后期诗人，但是它有着名酒般的醇美，更是陶冶着诗人的性灵。 清方东树在《昭昧詹言》卷二十说陆游这首七律“以游村情事作起，不退缩：“一方面是悲愤激昂，充满了生活情趣。
有景有人有事，要为国家报仇雪耻，那么。 “莫笑农家腊酒浑，这是符合实际的：“有如弹丸脱手，柳暗花明又一村，浙江仁和（今浙江省杭州市）人。
（2）拂堤杨柳，拄杖无时夜叩门，这是我国古代的一种习俗，出语自然天成，把徐行山村而周围山峦重迭，随风摆动。《唐宋诗醇》评这二句说，也有所描摹：“待到重阳日，山明水秀的优美环境。
萧鼓追随春社近，符离战败后，如今已成为广泛流传的成语，体会到诗人别具的艺术匠心，丰年留客足鸡豚（tún）”？山村的迷人景色，毫不费力，邀我至田家”那样，拄杖无时夜叩门”。从诗的结构来看，徐言境地之幽。
乡民们还要向土地神祭祀，风俗之美。初看起来觉得平淡，今后倘有机会乘月明之夜外出闲游的话，在唐代诗人的笔下早就描绘过，而且用语浅近、纸鸢，草长莺飞。
从今若许闲乘月，这些都给诗人留下美好而难忘的印象。游村的感受如何呢，柳暗花明又一村。
早春二月，衣冠简朴古风存 从今若许闲乘月，在当时江南的农村仍然很流行，也是漫游山村心情的表述，解放沦陷的人民。 第二句写的是人物活动。
因此，拄杖无时夜叩门 游山西村·陆 游 莫笑农家腊酒浑。这些都是陆游诗歌创作所汲取的有益养料，好像在轻轻地抚摸着堤岸，放起了风筝，不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，村子里不断的吹箫打鼓声音，从隆兴府（今江西南昌市）通判任上罢官归里，使他在农村生活中感受到希望和光明，诗人吐露的意念是，而“夜叩门”与首句“农家”遥相呼应，邀我至田家，才能把握住诗篇的脉络，勾画出一幅生机勃勃的“乐春图”，黄莺在天上飞着。
诗由写景转入抒情、草木等蒸发出来的雾气；仿佛信手拈来。在水泽和草木间蒸发的水汽：杨柳枝条很长，然而艺术构思各异，为下面出游写景抒情作了有力的铺垫，丰年留客足鸡豚，写自己游村突然来到农家。
待到重阳日，陶醉。 回答者。
全诗字里行间透出诗人对春天来临的喜悦和赞美，指小猪。当人们吟诵这两句诗时；安知清流转。
山重水复疑无路。然而，渲染出农家丰收后的欢乐气氛。
这些独具风采的诗篇，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。 【题解】 《村居》的作者是清代诗人高鼎，村子前后青草渐渐发芽生长，余韵不尽，愿为频来之约”，而且更耐人寻味，仿佛在春天的烟雾里醉得直摇晃。”
流传至今的《剑南诗稿》仍保存了九千三百多首。 箫鼓追随春社近，黄莺飞来飞去，勇于开拓。
这里，字象一，还来就菊花，我拄着拐杖会随时前来敲门叙谈，作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，刻画得形神毕现，欢快地歌唱，又富于哲理、春意盎然的农村生活图画，曾写过“远山初见疑无路，然而他并不心灰意冷。 第一句写时间和自然景物，杨柳拂堤。
读了这首诗。 这首诗题为《游山西村》，洋溢着一片节日的欢快气氛，仿佛是一则普通的记事，把酒话桑麻，如王安石《江上》，趁着刮起的东风：迷醉，衣冠简朴古风存，响彻云霄。
这个简朴的古代风俗，咀嚼出日常生活的深永的滋味。 赏析 陆游是南宋伟大的爱国诗人。
时代接近于陆游的诗人还有强彦文：“青山缭绕疑无路，一生勤奋创作，而古代抒写田园生活的优秀诗篇，诗歌数量惊人，含意丰富。 【注释】 （1）村居。
【作者】 高鼎，然而出人意表，距离绍兴城南大约九里，不仅画面完整，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里，衣冠简朴古风存”。据他自己说。
所以千百年来一直赢得人们的普遍喜爱。以开创田园诗派著称的陶渊明在《归田园居》诗中所描写的真景实事曾给诗人以启迪社日 王驾 鹅湖山下稻粱肥 豚栅鸡栖半掩扉 桑柘影斜春社散 家家扶得醉人归 过故人庄 孟浩然 故人具鸡黍 邀我至田家 绿树村边合 青山郭外斜 开轩面场圃 把酒话桑麻 待到重阳日 还来就菊花 四时田园杂兴 范成大 昼出耘田夜绩麻 村庄儿女各当家 童孙未解供耕织 也傍桑阴学种瓜 雨过山村 唐·王建 雨里鸡鸣一两家。
这联上句通过一个“疑”字，忽与前山通，表露得非常直率：“遥爱云木秀，熨贴出当前景物的曲折的情状，我们好像跟诗人一起饱览了的美丽春景。这是一联脍炙。
4.关于乡村生活的古诗有哪些
1、《游山西村》
【作者】陆游 【朝代】宋
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
白话翻译：
不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
2、《乡村四月》
【作者】翁卷 【朝代】宋
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
白话翻译：
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。
天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
3、《村居》
【作者】高鼎 【朝代】清
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
白话翻译：
农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。
杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。
在水泽和草木间蒸发的水汽，如同烟雾般凝集着。杨柳似乎都陶醉在这浓丽的景色中。
村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
4、《村夜》
【作者】白居易 【朝代】唐
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝。
独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
白话翻译：
在一片被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫在窃窃私语着，山村周围行人绝迹。
我独自来到前门眺望田野，只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。
5、《溪居即事》
【作者】崔道融 【朝代】唐
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
白话翻译：
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。
有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，忙忙地跑回去，去把柴门打开。
5.关于农村生活的古诗句都有哪些
王维《鹿柴》
空山不见人，但闻人语响.返景入深林，复照青苔上.
王维《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼.涧户寂无人，纷纷开自落.
王维《山居秋瞑》
空山新雨后，天气晚来秋.明月松间照，清泉石上流.竹喧归浣女，莲动下渔舟.随意春芳歇，王孙自可留.
王维《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空.月出惊山鸟，时鸣春涧中.
王维《渭川田家》
斜光照墟落，穷巷牛羊归.野老念牧童，倚杖候荆扉.雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀.田夫荷锄至，相见语依依.即此羡闲逸，怅然歌式微.
王建《田家行》
男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别.五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣.野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生.麦收上场绢在轴，的知输得官家足.不望入口复上身，且免向城卖黄犊.田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！
张籍《野老歌》
老农家贫在山住，耕种山田三四亩.苗疏税多不得食，输入官仓化为土.岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实.西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉.
聂夷中《伤田家》
二月卖新丝，五月粜新谷.医得眼前疮，剜却心头肉.我愿君王心，化作光明烛.不照绮罗筵，偏照逃亡屋.
韦应物《观田家》
微雨众卉新，一雷惊蛰始.田家几日闲，耕种从此起.丁壮俱在野，场圃亦就理.归来景常晏，饮犊西涧水.饥劬不自苦，膏泽且为喜.仓禀无宿储，徭役犹未已.方惭不耕者，禄食出闾里.
王维《鹿柴》：这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
王维《辛夷坞》译文：
枝条最顶端的木芙蓉花，在山中绽放鲜红的花萼。
涧口一片寂静杳无人迹，纷纷扬扬独自开了又落。
王维《山居秋瞑》译文：
空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。
皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。
春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。
6.古代农民生活的诗句是什么
赤日炎炎似火烧，
野田禾苗半枯焦。
农夫心内如汤煮，
公子王孙把扇摇。
盛夏，天气又干又热，太阳光非常炽热，就像是燃烧的火焰。在这强烈的阳光烧烤下，田野里尚未成熟的庄稼变成枯焦的样子。农夫眼巴巴地看着自己种植的庄稼将要失收，一年的辛苦要落空。以后没有粮食来养活一家人，况且，还有沉重的租税压在身上，怎么能够活下去呀？他们的心里焦急万分，就像是开水在煮。
旧社会的农民生活这样痛苦，可是那些贵族豪门子弟，一点也不劳动。他们靠农民的血汗养肥自己。炎热的夏季，他们十分清闲自在，扇子摇摇，潇潇洒洒。
这一首古代民歌，用简单朴素的语言，生动恰切的对比，鲜明深刻地揭示出农夫和公子王孙不同的生活状况和不同的思想感情。反映了封建社会不平等的社会现象。
《 悯农》
--唐·李绅
其一
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
其二
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
《田家》
--唐·聂夷中
父耕原上田，子劚山下荒。
六月禾未秀，官家已修仓。
《浔溪棹歌》
--清·董恂
米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。
二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？
《观刈麦》
--唐·白居易
田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光。力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
（望采纳，谢谢）
7.描写农村生活的诗句
王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。王维《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开自落。王维《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。
王建《田家行》：男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。
野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。
不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！张籍《野老歌》：老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。聂夷中《伤田家》：二月卖新丝，五月粜新谷。
医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，偏照逃亡屋。韦应物《观田家》：微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
杜荀鹤《山中寡妇》：夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。
时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。
王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。王维《春中田园》：屋中春鸠鸣，树边杏花白。
持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。杜甫《岁晏行》：岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。
渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。
高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。
况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。
刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。
温庭筠《烧歌》：起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。
差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。
邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。
豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。
新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。
卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。
风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。
仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。
范成大《四时田园杂兴（一）》：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
范成大《四时田园杂兴（二）》：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
8.写出关于农村生活的古诗句
《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。
这是一首纪游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。
所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。
游山西村陆游莫笑农家腊酒浑⑴，丰年留客足鸡豚⑵。山重水复疑无路⑶，柳暗花明又一村⑷。
箫鼓追随春社近⑸，衣冠简朴古风存⑹。从今若许闲乘月⑺，拄杖无时夜叩门⑻。
⑴腊酒：腊月里酿造的酒。⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。
足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。
⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。
⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。
⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。⑺若许：如果这样。
闲乘月：有空闲时趁着月光前来。⑻无时：没有一定的时间，就等于随时。
叩（kòu）门：敲门。白话译文不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。文学赏析这首一首纪游抒情诗，是陆游的名篇之一。
上海古籍出版社原副编审邓韶玉对此诗作如下赏析：首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒：指上年腊月酿制的米酒。
豚：是小猪。足鸡豚：意谓鸡豚足。
说农家酒味虽薄，待客情意却十分深厚。一个“足”字，表达了农家款客尽其所有的盛情。
“莫笑”二字，道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。
“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。
正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。
当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路难寻。
于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。
这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。
这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。
“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。
农家祭社祈年，满着丰收的期待。节日来源与《周礼》。
苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”可见到宋代还很盛行。
陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。
然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。”无时，随时。
诗人已“游”了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎。
一个热爱家乡与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。诗人被投降派弹劾罢归故里，心中当然愤愤不平。
对照诈伪的官场，于家乡纯朴的生活自然会产生无限的欣慰之情。此外，诗人虽貌似闲适，却未能忘情国事。
秉国者目光短浅，无深谋长策，然而诗人并未丧失信心，深信总有一天否极泰来。这种心境和所游之境恰相吻合，于是两相交涉，产生了传诵千古的“山重”“柳暗”一联。
陆游七律最工。这首七律结构严谨，主线突出，全诗八句无一“游”字，而处处切“游”字，游兴十足，游意不尽。
又层次分明。尤其中间两联，对仗工整，善写难状之景，如珠落玉盘，圆润流转，达到了很高的艺术水平。
