自古以来,就有“食在广州,穿在苏州,玩在杭州,死在柳州”的民谚。前者自不用说,赞的是广州美味出色,引人垂涎。后者说的却是什么呢?其实这个“死”赞的正是古时柳州棺材好,要不怎么会连作家古龙都在他的武侠小说代表作《天涯明月刀》中特别交代“那是口上好的楠木棺材,是特地从柳州运来的”,以表示小说人物公子羽对傅红雪的重视呢!
与同在广西的桂林以“山水甲天下”而闻名不同,柳州以一“死”而被世人瞩目。不明就里的人或许奇怪,其实要是明白中国传统就应该知道,自古以来,生与死是同样重要的,毛主席都说“生得伟大死得光荣”,死,是一件大事,死后安葬更是一个传统的头等要事,历来君王都有未死就先给自己建造陵墓,正是因为死的重要。而中国古代兴土葬,人们对入土装尸身的棺材非常重视。柳州之所以因死出名,正是因为柳州的棺材是最为出色的。
柳宗元在柳州的诗词
《登柳州城楼寄漳汀封连四州》
城上高楼接大荒,海天愁思正茫茫。
惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。
岭树重遮千里目,江流曲似九回肠。
共来百越文身地,犹自音书滞一乡。
《登柳州峨山》
荒山秋日午,独上意悠悠。
如何望乡处,西北是融州。
《种柳戏题》
柳州柳刺史,种柳柳江边。
谈笑为故事,推移成昔年。
垂阴当覆地,耸干会参天。
好作思人树,惭无惠化传。
《柳州二月榕叶落尽偶题》
宦情羁思共凄凄,春半如秋意转迷。
山城过雨百花尽,榕叶满庭莺乱啼。
《柳州城西北隅种柑树》
手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠。
若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
《柳州寄京中亲故》
林邑山连瘴海秋,牂牁水向郡前流。
劳君远问龙城地,正北三千到锦州。
《酬曹侍御过象县见寄》
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。
春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。
《放鹧鸪词》
楚越有鸟甘且腴,嘲嘲自名为鹧鸪。
徇媒得食不复虑,机械潜发罹罝罘。
羽毛摧折触笼籞,烟火煽赫惊庖厨。
鼎前芍药调五味,膳夫攘腕左右视。
齐王不忍觳觫牛,简子亦放邯郸鸠。
二子得意犹念此,况我万里为孤囚。
破笼展翅当远去,同类相呼莫相顾。
《柳州峒氓》
郡城南下接通津,异服殊音不可亲。
青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁圩人。
鹅毛御腊缝山蹋罽( ji ,毛制毡),鸡骨占年拜水神。
愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。
《柳州城西北隅种甘树》
手种黄甘二百株,春来新叶遍城隅。
方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。
几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠。
若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。
《与浩初上人同看山寄京华亲故》
海畔尖山似剑鋩,秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
《别舍弟宗一》:
寥落残魂倍黯然,双垂别泪越江边。
一身去国六千里,万死投荒十二年。
桂岭瘴来云似墨,洞庭春尽水如天。
欲知此后相思梦,长在荆门郢树烟。
1 全世界最有钱的人也无法将财富带入棺材中!对我来说,夜晚入睡前能为自己达到的美好成就喝彩重要多了。
2 年轻时不仰望星空,大干一番,还等待在棺材里施展拳脚吗?
3 Hey,请问一下,你的棺材是翻盖的还是滑盖的
4 我没有料到,官僚机构把它的利爪伸到我们的棺材里。巴尔扎克
5 若是八十岁进棺材,那么在牌子上就刻上:你在四点钟起床。
6 背着棺材跳舞,牵着灵魂漫步,陪她仰望天堂的绚烂,地狱池畔,莲花如雪。
7 不到黄河心不死,不见棺材泪不流。
8 不见棺材不落泪,不到黄河心不死。
9 现在棺材都涨价了,死不起了!
10 不见棺材不落泪,不到黄河不去世心。
11 轻轻千万别碰到那棺材!
12 这可不是棺材,这叫石椁,棺椁,棺椁,木头棺材在这石匣子里边呢,能享受这种待遇的,肯定是一高干,说不定是个王爷。
13 两年准备,写了四年。有了这本将来能带进棺材垫着的枕头。
14 我准备了一百口棺材,九十九口给贪官,一口留给自己。
15 白天他们都睡在棺材里面,只在夜里出来活动。
16 你不要不见棺材不落泪,社会是残酷的。
17 李兰双手抓住棺材,无限深情地看起了宋凡平,在这张肿胀变形的脸上,宋凡平的音容笑貌生机勃勃地浮现了出来,宋凡平回头挥手的情景栩栩如生,他走在一条空荡荡的道路上,四周的景色荒无人烟,李兰一生的至爱正在奔赴黄泉。
18 前面不管是雷区还是悬崖,我都抗着棺材前进!
19 我画了一个棺材,里面躺着你和她。我多么的善良,让你们死也在一起。
20 纯粹和执着的区别:执着是不见棺材不掉泪。纯粹是见了棺材也不掉泪!
21 我想,普遍、永久、完全,这三件宝贝,自然是了不得的,不过也是作家的棺材钉,会将他钉死。鲁迅
22 罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。
23 他面如死灰,两只眼上都结着一层翳,分不清哪一只瞎,哪一只不瞎……他简直像棺材里倒出来的,就像我想象里的僵尸,骷髅上绷着一层枯黄的干皮,打上一棍就会散成一堆白骨。
24 再怎么坚固的爱情,是无法承受忙碌的侵蚀。你忙得天荒地乱、忙得忘记关心、忙得身心疲惫!财富是一种寄存,钱再多,你也不能带到棺材里去;权位是一种寄存,无论你怎样叱咤风云,却不能逃出最终的交替。
25 一件作品的固有力量从来不会被长期地埋没或禁锢。一件艺术品可能被时间遗忘,可能遭到查禁,可能被埋进棺材,但威力强大的东西总要战胜没有过大前途的东西。茨威格
第一怪:水绕龙城桥作带
第二怪:石头当成宝贝卖
第三怪:礼品店里卖棺材
第四怪:“高顶篷”车满城开
第五怪:喉宝牙膏名在外
第六怪:的士起步才三块
第七怪:狗肉火锅真痛快
第八怪:螺蛳米粉成品牌
第九怪:时风双马已不在
十一怪:“柳江”化石耀万代
十二怪:柳侯衣冠人人拜
十三怪:风雨桥边油茶卖
十四怪:云片米糕真不赖
十五怪:男友是“蛇”女称“拐”
十六怪:称呼父母把“们”带
十七怪:街边树下麻将牌
……
1·《病起书怀》
宋·陆游
病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。
出师一表通今古,夜半挑灯更细看。
2·《寄张季长》
宋·陆游
发不胜簪短褐宽,每因临镜叹衰残。
未尝三日不服药,虽满百年终阖棺。
旧友岂知常阻阔,一尊那得叙悲欢?
锦官花重应如昔,直欲凌风借羽翰。
3·《岁晚幽兴》
宋·陆游
残年欲遂迫期颐,追数朋俦死已迟。
卜冢治棺输我快,染须种齿笑人痴。
野梅角地草生后,街柳拂鞍冰泮时。
满眼云山不须买,剩倾新酿赋新诗。
柳 州 棺 材 在我国流传着“生在苏州,穿在杭州,吃在广州,死在柳州。”
的民彦,其中“死在柳州”,意为柳州棺材质优工巧、饮誉全国,逝候得一付足矣。 清末民初至解放前,柳州经营棺材寿板业者多在柳江河北岸的长寿街。
全街铺店都摆满了棺材,尺寸大小及各种式样齐全,一般分大、中、小号三个等级,也有按顾客要求特制的,以木质好坏和技术之优劣而定价高低不同,生意非常火红。当时未有火葬,不论是官是民,死后均装棺土葬,因此,棺材经营行业倒也方便了民需。
柳州棺材量多质好,有赖于柳江河上游融水、三江两地盛产的木材,寿板所需材料源源不断从这些地方运往柳州。柳州棺材式样多昂头雄壮,且头尾两面刻有龙风,雕有福鼠,雕刻不用图样而信手刻来,栩栩如生,异常精致。
造棺之木最佳者为春芽木,质坚色黑发亮,敲之略有声,其次为柚木,质坚色红,不渗水,可防潮。以此两种木质作棺材,均能避免鼠咬蚁蛀,埋地百年不朽。
柳州棺材以其质地上乘,做工精致而名闻全国后,有人为死后得到一副好棺材,竟以“死在柳州”为幸事。1935年,曾任广州卫戍司令的陆军少将高景纯在柳州逝世,其家人为他定制一具特大号棺材,用一截重约一千余公斤的大棺木雕制,棺高为一点三三米,长二点三三米,头尾刻有双龙戏珠和五囚捧寿等浮雕。
据说,这是柳州棺材史上最名贵的一具棺材。 如今,人们已经不再进行土葬,柳州棺材也不再有当年的风光,但是,柳州棺材作为工艺品仍广受人们的欢迎,其尺寸变小了,一些人购之作为家居摆设,亦喜其谐音“升官发财”之意。
寿棺,古而有之。如今的棺材,已不是旧时的土葬棺木,而是制成一种小巧精致的工艺美术品,取其读音“官财”,为“升官发财”之意,代表了劳动人民的进取精神,变成一种吉祥物了。
发展至今,其内在的质量和外观的设计都得到不断的改进和完善。 柳州的寿棺工艺考究、设计精美,在材料上都采用上好的香樟木、香杉木和香柏木。
规格多种多样,主要外观设计有百寿图和百福图、九龙图三种(也可根据客户的具体要求而制做)。产品出口东南亚各国和港、澳、台地区,并以其优良的质量和精美的外观设计赢得良好的信誉。
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