关于菱湖的诗句(《菱湖》古诗)
1.《菱湖》古诗
清金农《采菱图》题画诗
吴兴众山如青螺，山下树比牛毛多。采菱复采菱，隔舟闻笑歌。
王孙老去伤迟暮，画出玉湖湖上路。两手纤纤曲有情，我思红袖斜阳渡。
注：
金农（1687—1763），清代书画家，扬州八怪之首。字寿门、司农、吉金，号冬心先生、稽留山民、曲江外史、昔耶居士等，钱塘（今浙江杭州）人，布衣终身。好游历，卒无所遇而归。晚寓扬州，卖书画自给。嗜奇好学，工于诗文书法，诗文古奥奇特，并精于鉴别。书法创扁笔书体，兼有楷、隶体势，时称“漆书”。53岁后才工画。其画造型奇古，善用淡墨干笔作花卉小品，尤工画梅。
2.关于南浔的诗句
1，张帆出东郭，沽酒问南浔。出自宋代戴表元的《东离湖州泊南浔》，意思是：杨帆起航从东城外离开，去往南浔寻找一壶美酒。
2，清溪通笠泽，地以水为乡。出自明无名氏的《南浔祇园寺赠老僧诗》，意思是：清溪通往笠泽，大地以水为乡。
3，南浔贾客舟中市，西塞人家水上耕。出自元代韩奕《湖州道中》，意思是：南浔的商人在船上开市，西塞的百姓在水上耕耘收获。
4，春寒漠漠拥重裘 ，灯火南浔夜泊舟 。出自明代文征明的《夜泊南浔》，意思是：春意寒冷，穿着厚厚的衣裳，在灯火通明的晚上将船停在南浔。
5，蓬莱何必去东瀛 ，三濑湾前杰阁撑 。出自清代董骏的《泛月登浔东分水阁》，意思是：想欣赏蓬莱仙境的话，何必去东瀛，三濑湾前的高阁就足以媲美蓬莱了。
3.关于湖中小厅的诗词
湖心亭
--[清] 许承祖
百遍清游未拟还，孤亭好在水云间。
停阑四面空明里，一面城头三面山。
与颜钱塘登樟亭望潮作
院风荷
[清]许承祖
绿盖红妆锦绣乡，
虚亭面面纳湖光。
白云一片忽酿雨，
泻入波心水亦香。
湖心亭看雪
原文
崇祯五年十二月，余在西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更（gēng）定矣，余挐（ráo）一小船，拥毳（cuì）衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（sōng）沆砀（hàngdàng），天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥（jiè），舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡（zhān）对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强（qiǎng）饮三大白而别，问其姓氏，是金陵（líng）人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更（gèng）有痴似相公者！”
译文
崇祯五年十二月，我居住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音全都消失了。
这一天初更以后，我乘着一只小船，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭欣赏雪景。西湖雪夜雾气弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上能（清晰）见到的影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹（苏堤），一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，船上两三个人罢了。
到了湖心亭上，有两个人铺着毡席，相对而坐，一个小书童正在烧酒，酒炉中的酒正在沸腾。（那两个人）看见我，十分惊喜的说：“想不到在湖中还能遇见你这样有（闲情雅致）的人。”便拉着我一同喝酒。我痛饮了三大杯就告别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。
等到下船的时候，船夫喃喃自语地说：“不要说相公您痴，还有和您一样痴的人啊！”
4.描写菱湖镇的典故
描写菱湖镇的典故有千年仙鹤。
【千年仙鹤】湖州府归安县（现湖州市南浔区）菱湖镇上有个王静岩，家里非常富裕，房屋高大宽敞。王家有座“九思堂”，占地五六亩。
每次他宴请宾客，到太阳落山时，就会听到大厅的柱子下面发出敲打竹片的声音。王静岩对此非常厌恶，对着柱子祷告：“你是鬼吗？是鬼，就响三下。”
结果，响了四下。王静岩又说：“你是仙吗？是仙，就响四下。”
结果，响了五下。王静岩又说：“你是妖吗？是妖，就响五下。”
结果，响起了一阵乱七八糟的声音。有个道士来王家设神坛，把雷签插进柱子下面，忽然，王家的一个婢女的头上，隆起一个包，疼得不能忍受。
道士拔出雷签，婢女就不疼了。隔了一天，婢女忽然狂叫起来，像得了伤寒病的人发疯一样。
王家请来医生替她治疗，按脉还没结束，婢女就抬脚踢医生，医生的脸被踢伤了，血流满面。四五个力大的男子上去抱按，也不能制止她。
王静岩的女儿刚刚成年，听说婢女病了，就出来看。她刚进门，就大吃一惊，倒在地上，说：“那不是婢女，她的脸像墙壁一样，方方正正，还是白色的，没有眼、鼻、口、耳，她的舌头吐出来，像丹砂一样鲜红，有三四尺长，朝着人一伸一缩。”
王静岩的女儿惊恐万状，被吓死了，而那个婢女却康复了。于是，王静岩千方百计驱除妖怪，有个专门请乩仙问卜的人来到王家，对王静岩说：“仙人草衣翁非常神灵，可以镇住邪气。”
王静岩照他的话去做，设摆香案，放好乩盘，这时，乩笔发出像骨肉剥离一样的声音，然后，乩笔穿过窗户，飞了出去，在窗纸上写下很大的字：“何苦呢，何苦呢，让土地神承担过失！”王静岩问乩仙是怎么回事，乩仙写道：“草衣翁因为地上的邪气还没有除掉，就立即请来神仙，将当地的土地神押送到城隍庙，抽打了二十鞭。”从此以后，王家就没有妖怪了。
草衣翁与人应酬十分和气，所讲的话往往很灵验。有人问他姓名，他说：“我是千 年仙鹤。
我偶然驾乘白云，经过鄱阳湖，看见一条大黑鱼吞吃人，我很气愤，就去啄那条大黑鱼，大黑鱼被我啄伤脑袋，死了。那个被黑鱼吞吃的人就把他的姓名借给我，又将他的相貌外表给了我。
如今，我名叫陈芝田，草衣，是我的字号。”有人请求见见草衣翁的真面目，草衣翁说：“可以。”
又请求草衣翁确定相见的日期，草衣翁说：“在某天晚上月明时分。”到了那一夜，人们果然看见一个道士站在空中，脸很白，略微有一些胡须，头戴方巾，披着晋、唐时代的服装。
过了很长时间，这个道士才像烟雾一样消散了。（故事来自《子不语》）。
5.帮忙找些菱湖的资料,要全面,我要写小短文
菱湖镇古名“秀溪”，又名“凌波塘，原是被用来种菱的大湖。每年秋季“丛丛菱叶随波起，朵朵菱花背日开”，盛产菱，因名“菱湖”。江南水乡菱湖镇，早在唐朝的宝历元年（公元825年），湖州刺史崔元亮修建凌波圹，建造秀溪桥，就形成了集市。菱湖“尤多水产，商贾四集，号为水市”。逐步形成集镇。因“其地宜菱，以旁菱湖而名。”于是，凌波，秀溪，龙湖则成了镇的别名。
菱湖以菱而名，以丝而丰，以渔而盛。早在4700多年前，菱湖先民就织出丝带和绸绢织物。
战国时，菱湖就已人工畜鱼，汉末开始掘地成荡，人工养鱼，唐朝时菱湖就有繁华的“水市”，明清时遂成江南人工养鱼中心。6万亩桑地和11万亩鱼荡，相连相依，蔚为壮观，是联合国教科文卫组织和国际地球物理基金会赞赏的我国唯一保留完整的传统生态农业—桑基鱼荡。
秦汉时，就称桑树“有地即栽，无一旷土”。菱湖建制，始建于唐，盛于明，称湖州府东南雄镇。唐朝时，菱湖丝织品已列为贡品。宋朝时，“茧泊山立，缫车之声，连甍相闻”。明清时期，菱湖蚕丝产量、质量，均湖州府第一，为“甲天下”的湖丝之冠，是明清时期江南丝市三大市场之一。菱湖蚕丝产量占湖州市的24%、浙江省的10%。菱湖是全国三大淡水鱼商品生产基地之一，年产淡水鱼4.3万吨，占湖州市的60%。
北宋时，罢镇将，设巡检寨，属归安县。南宋时兴市厘，建桥修路，设务关掌茶酒税务，设四栅，初具市镇规模，明朝洪武15年（公元1382年）设菱湖镇，置税库局务官，设预备仓；成华年间设湖秀巡检署，后设思溪河泊所。至明朝嘉隆万年间（1522--1620年）经济繁荣，蚕丝发达，池荡人工养鱼遍布，成为“东南巨都”，“归安雄镇”清朝乾隆年间以后，归安县主薄署移驻菱湖，设厘税局，而基本上进入相当繁荣时期，“第宅云连，蔚为冠盖”。清朝光绪2年（1876年）人口达6656人，成为湖州府第一大镇。
菱湖是江南水乡典型的“鱼米之乡”、“丝绸之府”。江南水乡，主要指长江以南、太湖流域、苏南、浙北一带地区。江南水乡自古即有“苏（州）湖（州）熟，天下足”之美称。南宋以来，江南地区经济发达，文化兴盛，形成众多充满人文气息的古镇。菱湖镇“九墩十三浜”，依河而存，因水成街，因水成市，粉墙黛瓦，小河、小桥、酒肆茶楼，构成了浓郁的江南水镇的美妙画卷。
-
-
6.关于河湖的诗句
1、八月湖水平，涵虚混太清。
作者：孟浩然
朝代：唐朝
出处：《望洞庭湖赠张丞相》
白话译文：秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。
2、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
作者：李白
朝代：唐朝
出处：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
白话译文：船帆越走越远，只留下一个影子，最后在水天相连的蔚蓝天空中消失了，只见那滔滔长江水向东奔流。
3、望君烟水阔，挥手泪沾巾。
作者：钱起
朝代：唐朝
出处：《饯别王十一南游》
白话译文：望着你的小船驶向茫茫云水，频频挥手惜别泪水沾湿佩巾。
4、行到水穷处，坐看云起时。
作者：王维
朝代：唐朝
出处：《终南别业》
白话译文：随意而行，走到哪里算哪里，然而不知不觉来到流水的尽头，看是无路可走了，于是索性就地坐了下来，随意地看着白云在天上漂浮。
5、春江潮水连海平，海上明月共潮生。
作者：张若虚
朝代：唐朝
出处：《春江花月夜》
白话译文：春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
6、天门中断楚江开，碧水东流至此回。
作者：李白
朝代：唐朝
出处：《望天门山》
白话译文：天门山之所以从中间断开是因为楚江的江水把它冲断开的，东流的江水在这里折回转向北方向奔流。
7.关于桃花潭的诗句古诗
1、《赠汪伦》
年代： 唐 作者： 李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
2、《蕲州送别易副使》
年代： 明 作者： 周忱
江头柳花白如雪，江上行人正催别。
欲把长条赠远行，荡扬花飞不堪折。
今年花飞犹去年，此时一去何时还。
含情再诵江淹赋，如在桃花潭水边。
望君重来在旦晚，愿君不道蕲州远。
君看柳絮若无情，犹自随风去还转。
3、《赠别郑秋蕃兼谢惠画》清 梁启超
桃花潭水兮情深千尺，长毋相忘兮攀此繁枝。（节选）
赠汪伦
朝代：唐代
作者：李白
原文：
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
注释
①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打拍子，可以边走边唱。
②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
③深千尺：人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
④不及：不如。
⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
参考资料
古诗文网.百度[引用时间2018-1-16]
8.关于山岚的诗句
《清风戒寒》
年代： 唐 作者： 穆寂
风清物候残，萧洒报将寒。扫得天衢静，吹来眼界宽。
条鸣方有异，虫思乱无端。就树收鲜腻，冲池起涩澜。
过【山岚】可掬，度月色宜看。华实从兹始，何嗟岁序殚。
《奉酬侍中夏中雨后游城南庄见示八韵》
年代： 唐 作者： 白居易
岛树间林峦，云收雨气残。
四山岚色重，五月水声寒。
老鹤两三只，新篁千万竿。
化成天竺寺，移得子陵滩。
心觉闲弥贵，身缘健更欢。
帝将风后待，人作谢公看。
甪里年虽老，高阳兴未阑。
佳辰不见召，争免趁杯盘？
《送国子令狐博士赴兴元觐省》
年代： 唐 作者： 刘禹锡
相门才子高阳族，学省清资五品官。
谏院过时荣棣萼，谢庭归去踏芝兰。
山中花带烟岚晚，栈底江涵雪水寒。
伯仲到家人尽贺，柳营莲府递相欢。
《登云梯》
年代： 唐 作者： 殷琮
碧落远澄澄，青山路可升。身轻疑易蹋，步独觉难凭。
逦迤排将近，回翔势渐登。上宁愁屈曲，高更喜超腾。
江树遥分蔼，【山岚】宛若凝。赤城容许到，敢惮百千层。
《清平乐·繁华敢望》
年代： 元 作者： 刘敏中
繁华敢望。自喜清贫状。老屋三间空荡荡。几册闲书架上。客来或问中庵。平生虎穴曾探。隐几悠然不答，窗间笑指【山岚】。
《和张二十五春日见寄五首》
年代： 宋 作者： 范祖禹
潇洒幽栖地，【山岚】日夕昏。
松风吹绿绮，溪月湛清樽。
9.关于赏雨的诗句大全
1.夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然：《春晓》）
2.空山新雨后，天气晚来秋。（王维：《山居秋瞑》）
3.好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨 》）
4.山路元无雨，空翠湿人衣，（王维：《山中》）
5.青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和：《渔歌子》）
6.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游：《十一月四日风雨大作》）
7.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧：《清明》）
8.寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）
9.渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）
10.水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼：《饮湖上初晴后雨》）
