出寒古诗诗句意思(古诗出塞的诗意)
1.古诗出塞的诗意
《出塞》 唐-王昌龄 秦时明月汉时关， 万里长征人未还. 但使龙城飞将在， 不教胡马度阴山. 译文： 依旧是秦汉时的明月和边关， 征战长久延续万里征夫不回还. 倘若龙城的飞将李广而今健在， 绝不许匈奴南下牧马度过阴山. 题这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗.诗的首句最耐人寻味.说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹.二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧.三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，平息胡乱，安定边防.全诗以平凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝.明人李攀龙曾推奖它是唐代七绝压卷之作，实不过分. [注释] 1.出塞：是唐代诗人写边塞生活的诗常用的题目. 2.秦时明月汉时关：即秦汉时的明月，秦汉时的关塞.意思是说，在漫长的边防线上，一直没有停止过战争. 3.但使：只要. 4.龙城飞将：指汉朝名将李广.南侵的匈奴惧怕他，称他为“飞将军”.这里泛指英勇善战的将领. 5.胡马：指侵扰内地的外族骑兵. 6.阴山：在今内蒙古自治区，古代常凭借它来抵御匈奴的南侵. [简析]这是一首著名的边塞诗，表现了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事，使人民过着安定的生活. 诗人从写景入手，首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象.“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关.这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关.诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直未间歇过，突出了时间的久远.次句“万里长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽阔.“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感. 怎样才能解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能的将军.“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.”只要镇守龙城的飞将军李广还活着，就不会让胡人的骑兵跨越过阴山.“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广，他英勇善战，多次把匈奴打败.“不教”，不允许，“教”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵.“度阴山”，跨过阴山.阴山是北方东西走向的大山脉，是汉代北方边防的天然屏障.后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出必要的结论. 这首诗被称为唐人七绝的压卷之作.悲壮而不凄凉，慷慨而不浅露，王诗《出塞》两首，本诗是第一首. 作者简介：王昌龄（约698-756），字少伯，京兆长安（今陕西西安市）人.唐代诗人.。
2.《出塞》的诗意
《出塞》的诗意：体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。
一、古诗原文
《出塞》
作者：王昌龄（唐代）
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
二、白话译文
依旧是秦时的明月汉时的边关，远征万里的大军仍然没有回还。只要有飞将军李广守卫在龙城（边塞），不让胡人战马敢踏过阴山半步。
三、文学赏析
《出塞》是乐府旧题，也是唐朝诗人王昌龄所作的七言绝句。边塞诗的代表之一。
首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。
“万里长征人未还”，面对这样的景象，边人触景生情，这里明显诗人是在场景之中的，他在边塞，未还之人距他万里。
“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，在直接抒发了边防士卒巩固边防的愿望和保卫国家的壮志：只要有李广那样的名将，敌人的马队就不会度过阴山。这两句承袭了之前的雄壮。
这首诗虽然只有短短四行，但是表现的内容是厚重和复杂的。既有对远征士卒的浓厚同情，对朝廷好大喜功和不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到家国的荣誉和战争的正义性，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
扩展资料
《出塞》全诗雄浑豁达，气势流畅，一气呵成。诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括，把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。对《出塞》的评价历来很高。明代诗人李攀龙甚至推奖它是唐人七绝的压卷之作，杨慎编选唐人绝句，也列它为第一。
《升庵诗话》：此诗可入神品。“秦时明月”四字，横空盘硬语也。人所难解。此诗借用其字，而用意深矣。盖言秦时虽远征而未设关，但在明月之地，犹有行役不逾时之意；汉则设关而戍守之，征人无有还期矣，所赖飞将御边而已。虽然，亦异乎守在四夷之世矣。
《说诗晬语》：“秦时明月”一章，前人推奖之而未言其妙，盖言师劳力竭而功不成，由将非其人之故，得飞将军备边，边烽自熄，即高常侍《燕歌行》归重“至今人说李将军”也，边防筑城，起于秦汉；明月属秦，关属汉，诗中互文。
参考资料来源：百度百科-出塞 （王昌龄七言绝句之一）
3.求的出塞的诗及诗意
出塞（其一） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山 从军行（其四） 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
塞上曲 蝉鸣空桑林，八月萧关道。 出塞入塞寒，处处黄芦草。
从来幽并客，皆共尘沙老。 莫学游侠儿，矜夸紫骝好 塞下曲 饮马度秋水，水寒风似刀。
平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。
黄尘足今古，白骨乱蓬蒿！ 芙蓉楼送辛渐（其一） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶 从军行 大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。
前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑 王昌龄，宇少伯，盛唐著名诗人，约生于武则天圣历元年（698年），约卒于玄宗天宝十五年（756年）。 王昌龄的籍贯，有多种说法，太原之外，又有江宁、京兆两说。
《新唐书》本传与《唐诗纪事》说他为江宁人，但并无直接材料，大概是因为王昌龄被时人称作“王江宁”而致误。王昌龄曾任江宁丞，李肇《国史补》与裴敬《翰林学士李公墓碑》均称他为王江宁，与宋考功、韦苏州、王右丞等同列，而宋、韦、王诸人都是以官职称，所以玉江宁也是以官职称，而不是以籍里称。
《旧唐书》本传云王昌龄为京兆（即唐西京长安，今陕西省西安市）人，大概是因为他在《别李浦之京》诗中说：“故园今在霸陵西”，又有《霸上闲居》之作。唐代许多山西诗人因为洛阳、长安为当时文化中心，多游洛阳、长安，有的甚至多年住于京城，不能因为居住在京城便说他们为京城人。
《河岳英灵集》为唐人殷番所编著的唐人诗集，载王昌龄为太原人，当可信，所以《唐才子传》从《河岳英灵集》，认为王昌龄为太原人，现在一般人也认为他为太原人。 《两唐书》本传都未载王昌龄登进士第的时间，徐松《登科记考》也未载。
《唐才子传》说他为开元十五年的（727年）进士。又唐诗人顾况《监察御史储公集序》说开元十五年“擢第常建少府、王龙标昌龄，此数人皆当时之秀。”
顾况之序所记当确。王昌龄进土及第后，补秘书省校书郎。
校书郎自古由文学之士充任，为当世所重，所以学者称校书之所为志氏之藏室、道家之蓬莱山。开元二十二年（734年），王昌龄选博学宏词科，超绝群伦，于是改任汜水县尉。
詹锳先生据王昌龄诗文，考证他开元二十七年（739年）被贬岭南，这是未见于史籍记载的一个新发现，详《李白诗文系年》。开元二十八年（740年）王昌龄即北归，游襄阳，访著名诗人孟浩然。
孟浩然患疽病，快痊愈了，两人见面后非常高兴，由于喝酒过多而病复发，竟因此而死，在这时期，王昌龄又结识了大诗人李白，有《巴陵送李十二》诗。与孟浩然、李白这样当时第一流的诗人相见，对王昌龄来说，自是一大乐事，可惜与孟浩然一见，竟成永诀，与李白相见，又都在贬途。
当时李白正流放夜郎。 开元二十八年（740年）冬，王昌龄离京赴江宁丞任，此时已与名诗人岑参相识，岑参有《送王大昌龄赴江宁》诗，王昌龄也有诗留别。
途经洛阳时，又与綦毋潜、李颀等诗人交游，也都有诗。 王昌龄作为一代诗杰，流传下来的资料却很少。
除了上文所说贬岭南外，还曾遭过贬，具体时间和原因也不太清楚。《詹才子传》说他“晚途不谨小节，谤议沸腾，两窜遐荒”。
《河岳英灵集》说他“再历遐荒”，《旧唐书》本传也说他“不护细行，屡见贬斥”。看来这位诗人屡次遭贬斥，仕途极不顺利。
更为可悲可叹的是，王昌龄后来连龙标尉这样一小小的职务也没能保住，离任而去，迂回至毫州，竟为刺史闾丘晓所杀。《唐才子传》载：王昌龄“以刀火之际归乡里，为刺史闾丘晓所忌而杀。
后张镐按军河南，晓衍期，将戮之，辞以亲老，乞恕，镐曰：‘王昌龄之亲欲与谁养乎？’晓大渐沮。”一向同情诗人的张镐终替王昌龄报了仇。
王昌龄是盛唐诗坛一著名诗人，当时即名重一时，被称为“诗家夫子王江宁”。因为诗名早著，所以与当时名诗人交游颇多，交谊很深，除上文谈到与李白、孟浩然的交游外，还同高适、綦毋潜、李颀、岑参、王之涣、王维、储光羲、常建等都有交谊。
他因数次被贬，在荒僻的岭南和湘西生活过，也曾来往于经济较为发达的中原和东南地区，并曾远赴西北边地，甚至可能去过碎叶（在今吉尔吉斯）一带。因他有丰富的生活经历和广泛的交游，对他的诗歌创作大有好处。
王昌龄擅长七言绝句，被后世称为七绝圣手。如《出塞》诗：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”慨叹守将无能，意境开阔，感情深沉，有纵横古今的气魄，确实为古代诗歌中的珍品，被誉为唐人七绝的压卷之作。
又如《从军行》等，也都为脍炙人口的名作。反映宫女们不幸遭遇的《长信秋词》、《西宫春怨》等，格调哀怨，意境超群，抒写思妇情怀和少女天真的《闺怨》、《采莲曲》等，文笔细腻生动，清新优美。
送别之作《芙蓉楼送辛渐》同样为千古名作。沈德潜《唐诗别裁》说：“龙标绝句，深情幽怨，意旨微茫，令人测之无端，玩之无尽。”
阎丘晓因忌才而杀害了王昌龄，实在是对我国古代诗歌的一大破坏，是中华民族的千古罪人。 据叫《旧唐书》本传。
4.古诗 （江雪） 的诗意
柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
【诗文解释】
千山万岭不见飞鸟的踪影，千路万径不见行人的足迹。一叶孤舟上，一位身披蓑衣头戴斗笠的渔翁，默默地在漫天风雪中垂钓。
【词语解释】
蓑笠翁：披蓑衣、戴斗笠的老头儿。
【诗文赏析】
这首五言绝句作于诗人谪居永州期间。柳宗元被贬到永州后，精神上受到很大打击和压抑。这首诗就是他借助歌咏隐居山水的渔翁，来寄托自己清高孤傲的情怀，抒发政治上失意的苦闷和压抑。诗中客观境界的幽僻更能体现出作者落寞孤寂的心情。全诗用简单而细腻的语言描绘出了一幅寒江雪钓图：千山万径都没有人烟鸟迹，天地间只有孤独的渔翁在江雪中垂钓。广阔寂寥的背景空间，更加突出了独钓的孤舟。诗人淡墨轻描，渲染出一个洁静绝美的世界。
5.古诗 别董大诗意
1、诗意
作品勾勒了送别时晦暗寒冷的愁人景色，表现了诗人当时处在困顿不达的境遇之中，但没有因此沮丧、沉沦，既表露出诗人对友人远行的依依惜别之情，也展现出诗人豪迈豁达的胸襟。
2、原文
别董大
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
3、译文
满天黄云，太阳被笼罩得昏昏沉沉，北风吹来，大雁在纷飞的雪花中向南飞去。
不必担忧您前去的路途没有知己，（凭着你的琴声、你的音乐修养）普天之下谁会不敬重你呢！
4、注释
(1)董大：指董庭兰，是当时有名的音乐家。在其兄弟中排名第一，故称“董大”。
(2)黄云：天上的乌云，在阳光下，乌云是暗黄色，所以叫黄云。
(3)曛：日光昏暗。
(4)知己：了解自己的人，好朋友。
(5)谁人：哪个人。
(6)君：你，这里指董大。
(7)六翮飘飖：比喻四处奔波而无结果。翮（hé）：鸟的羽毛。飘飖（yáo）：飘动。
(8)京洛：本意京城洛阳，后泛指京师。
6.江雪 古诗是什么意思
原文
唐·柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
注释
1.这是柳宗元被贬到永州之后写的诗，借寒江独钓的渔翁，抒发自己孤独郁闷的心情。 2.绝：无，没有。人踪：人的踪迹。灭：消失，没有了 3.千山鸟飞绝：千山万岭不见飞鸟的踪影。 4.万径：虚指，指千万条路。 5.人踪灭，没有人的踪影。 6.孤：孤零零。 7. 舟：小船。 8. 蓑笠（suō lì）：（蓑笠和斗笠 “蓑” 的意思是古代用来防雨的衣服；“笠” 的意思是古代用来防雨的帽子。）
译文
基本：四周的山上没有了飞鸟的踪影，小路上连一丝人的踪迹也没有，只有在江上的一只小船上，有个披着蓑衣、戴着斗笠的老翁，在寒冷的江上独自垂钓。 升华：四周的山连绵起伏，空旷的，没有了飞鸟的鸣叫思维方式发送和踪影，所有穿梭在山内外的小路上没有了人的行踪，只有在那宽广平静的江上，一个披着蓑戴着笠的老渔翁，一个人坐在孤零零的船上独自垂钓。
7.出赛诗的诗意
者背景
王昌龄（698-757），唐代诗人。字少伯，亦兆万年（今陕西西安）人。他的诗激昂慷慨，深挚凝练，表现军队生活的边塞诗尤其感人。他特别擅长写七言绝句，《出塞》、《从军行》是著名的代表作。
注词释义
龙城飞将：龙城，即卢龙城，是李广驻军的地方，在今河北省卢龙县。汉代名将李广，勇敢善战，被匈奴人称为“汉之飞将军”。这里指扬威北方边地的名将。
胡马：这里指匈奴的军队。
但使：只要。
阴山：阴山山脉。西起河套，绵亘于内蒙古自治区。汉时匈奴常由此入侵中原。
古诗今译
还是秦时的明月和边关，万里出生的将士们仍未归还。只要汉代的飞将军李广还在，决不能让敌人军队越过阴山。
名句赏析——“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”
与很多边塞诗尽力描写战争生活的艰苦险恶所不同，这首诗着重表现的是对敌人的蔑视；是对国家的忠诚，是一种勇往超前、无所畏惧的英雄主义气概。前两句写皎洁的明月和雄伟的城关，既引起了人们对历史上无数次侵略战争的回忆，又是今天将士们驰骋万里、浴血奋战的历史见证。后两句用汉代的名将李广比喻唐代出征守边的英勇将士，歌颂他们决心奋勇杀敌、不惜为国捐躯的战斗精神。这首诗由古到今，有深沉的历史感，场面辽阔，有宏大的空间感。字里行间，充满了强烈的爱国精神和豪迈的英雄气概。
