关于写龙文化的作文开头(关于龙文化的作文,急)
1.关于龙文化的作文,急
龙文化随着中华民族的形成和发展贯通始终，如今已经渗透到了社会的各个层面。从早先的帝王阶层到乡土社会，从天文到地理，从雕刻绘画到诗词歌赋，从衣食住行到消遣游乐，从语言词汇到传说故事，从红白喜事到节庆祭祀，无不打着龙的烙印。春节或其他喜庆节日的时候，我们用“舞龙”来表达喜悦，象征吉祥，“二月二是龙抬头”，五月五洗龙水、划龙舟。我们还习惯于把龙的形象刻在建筑上，摆在家里。在说辞上，“龙凤呈祥”是一句美好的祝福辞。“龙飞凤舞”则是赞誉中华文化之瑰宝——书法中狂草的艺术之美。“龙腾虎跃”是表示朝气蓬勃的景象。更有地名：龙口、龙山、龙岗，还有龙首山、龙首关、龙门山等等。
龙在人们现实生活中的影响和地位日益重要，也促使了“龙文化”在全国各地兴起，特别是在旅游业，这种现象表现的尤为突出。各种“建龙热”、“兴龙热”正在不断加温，据不完全统计，近几年，在全国范围内，光光“龙文化”研究机构就不下于20个。各种“人造龙景观”如雨后春笋，纷纷亮相，真正是群龙出世，群龙乱舞：距离新郑二百多公里的河南濮阳市，一个计划号称投资逾10亿元的大型“中华龙园”项目被紧急竖起了红灯，而后四川、山东等地纷纷表示已经具备建设“中华龙园”的条件；河南洛阳传出消息，在该市牡丹花会庆典上，一条长达5公里的“舞龙”将问世；浙江龙游县，龙洲公园已经建成；2005年，一个高20米、重45吨的铜制龙形雕塑落户山东滨州；2007年年初，一组名为“龙吟”的大型雕塑群在河北邯郸市完工……
而今，这些在当时被热炒的“造龙项目”很多已经风光不再，处于萧条状态，或拆、或改、或倒闭。综合其失败的原因主要可以归咎为以下几点：
1、政府部门的关注度不够。
2、大多数项目只是以“龙文化”为噱头，并没有真正将“龙文化”与项目结合起来，文化含量低，虽然数量多，但是实际上精品很少。
3、没有一个明确的市场定位。规划者、建设者多多少少都有一种好大喜功的虚骄心态，典型的例子就是动不动要争一个“世界最大”、“吉尼斯世界纪录”或“盛世巨筑”等。
因此，虽然说越来越多的人开始关注“龙文化”，各地逐渐重视“龙文化”的发展。但屡见不鲜、参差不群的“造龙现象”让群众难免产生抵触心里，简单地认为开发商只是打着“龙文化”项目的名义在圈地，甚至有些偏激的人因此提出了“弃龙说”。这与开发者的急功近利有关系，但更多地我认为是缺少一种全面科学的弘扬龙文化的指导纲领。龙是中华民族的情感标志，寄托着国人的情感，弘扬龙的文化是我们每个中国人义不容辞的义务，它应该是一种自上而下的行为，它需要各个方面的群策群力，共同关注，而不是某个政府、企业、或是个人的行为。
2.关于龙文化的作文,急
龙文化随着中华民族的形成和发展贯通始终，如今已经渗透到了社会的各个层面。
从早先的帝王阶层到乡土社会，从天文到地理，从雕刻绘画到诗词歌赋，从衣食住行到消遣游乐，从语言词汇到传说故事，从红白喜事到节庆祭祀，无不打着龙的烙印。春节或其他喜庆节日的时候，我们用“舞龙”来表达喜悦，象征吉祥，“二月二是龙抬头”，五月五洗龙水、划龙舟。
我们还习惯于把龙的形象刻在建筑上，摆在家里。在说辞上，“龙凤呈祥”是一句美好的祝福辞。
“龙飞凤舞”则是赞誉中华文化之瑰宝——书法中狂草的艺术之美。“龙腾虎跃”是表示朝气蓬勃的景象。
更有地名：龙口、龙山、龙岗，还有龙首山、龙首关、龙门山等等。龙在人们现实生活中的影响和地位日益重要，也促使了“龙文化”在全国各地兴起，特别是在旅游业，这种现象表现的尤为突出。
各种“建龙热”、“兴龙热”正在不断加温，据不完全统计，近几年，在全国范围内，光光“龙文化”研究机构就不下于20个。各种“人造龙景观”如雨后春笋，纷纷亮相，真正是群龙出世，群龙乱舞：距离新郑二百多公里的河南濮阳市，一个计划号称投资逾10亿元的大型“中华龙园”项目被紧急竖起了红灯，而后四川、山东等地纷纷表示已经具备建设“中华龙园”的条件；河南洛阳传出消息，在该市牡丹花会庆典上，一条长达5公里的“舞龙”将问世；浙江龙游县，龙洲公园已经建成；2005年，一个高20米、重45吨的铜制龙形雕塑落户山东滨州；2007年年初，一组名为“龙吟”的大型雕塑群在河北邯郸市完工……而今，这些在当时被热炒的“造龙项目”很多已经风光不再，处于萧条状态，或拆、或改、或倒闭。
综合其失败的原因主要可以归咎为以下几点： 1、政府部门的关注度不够。2、大多数项目只是以“龙文化”为噱头，并没有真正将“龙文化”与项目结合起来，文化含量低，虽然数量多，但是实际上精品很少。
3、没有一个明确的市场定位。规划者、建设者多多少少都有一种好大喜功的虚骄心态，典型的例子就是动不动要争一个“世界最大”、“吉尼斯世界纪录”或“盛世巨筑”等。
因此，虽然说越来越多的人开始关注“龙文化”，各地逐渐重视“龙文化”的发展。但屡见不鲜、参差不群的“造龙现象”让群众难免产生抵触心里，简单地认为开发商只是打着“龙文化”项目的名义在圈地，甚至有些偏激的人因此提出了“弃龙说”。
这与开发者的急功近利有关系，但更多地我认为是缺少一种全面科学的弘扬龙文化的指导纲领。龙是中华民族的情感标志，寄托着国人的情感，弘扬龙的文化是我们每个中国人义不容辞的义务，它应该是一种自上而下的行为，它需要各个方面的群策群力，共同关注，而不是某个政府、企业、或是个人的行为。
3.舞龙作文开头
说到舞龙，大家一定拍手叫好，可是你们知道舞龙的来历吗？
传说玉皇大帝为了寻找一件稀世珍宝，派龙王寻遍海底，人间。龙王找不到珍宝，可在人间飞舞的样子却吸引了玉皇大帝，使得玉皇大帝不再追究珍宝的事，为了纪念龙王，人们开始“舞龙”。
“龙”的 头一般以木头制成，外面上漆涂色，龙身用彩布做成，长13丈，约合42米。有人在龙下舞动，令人眼花凌乱，十分漂亮。
舞龙时，常有长者带着子、孙在舞龙下钻来钻去，以望子成龙，求平安，称为“钻龙架”。
舞龙时，十分热闹，前面由人扮演的“鱼”“虾”“蟹”“蚌”“杂水”等在前面开路，后面则是活灵活现的龙。舞龙时，一路鼓乐不断，浩浩荡荡，满城轰动，人数众多，真是令人大开眼界。所到之处热闹非凡啊。
虽然人们没见龙，但却把它想象为驼头、蛇颈、鼠须、鱼鳞……龙是万兽之王，具有所有动物的特点。舞龙象征着吉祥如意，我们中国人也被称为“龙的传人”。
常言道：“百里不同风，千里不同俗。”舞龙带有着浓郁的广东特点。你们那儿又有什么民风民俗呢？请与我一起分享吧！
4.龙文化 作文 600
龙文化随着中华民族的形成和发展贯通始终，如今已经渗透到了社会的各个层面。
从早先的帝王阶层到乡土社会，从天文到地理，从雕刻绘画到诗词歌赋，从衣食住行到消遣游乐，从语言词汇到传说故事，从红白喜事到节庆祭祀，无不打着龙的烙印。春节或其他喜庆节日的时候，我们用“舞龙”来表达喜悦，象征吉祥，“二月二是龙抬头”，五月五洗龙水、划龙舟。
我们还习惯于把龙的形象刻在建筑上，摆在家里。在说辞上，“龙凤呈祥”是一句美好的祝福辞。
“龙飞凤舞”则是赞誉中华文化之瑰宝——书法中狂草的艺术之美。“龙腾虎跃”是表示朝气蓬勃的景象。
更有地名：龙口、龙山、龙岗，还有龙首山、龙首关、龙门山等等。龙在人们现实生活中的影响和地位日益重要，也促使了“龙文化”在全国各地兴起，特别是在旅游业，这种现象表现的尤为突出。
各种“建龙热”、“兴龙热”正在不断加温，据不完全统计，近几年，在全国范围内，光光“龙文化”研究机构就不下于20个。各种“人造龙景观”如雨后春笋，纷纷亮相，真正是群龙出世，群龙乱舞：距离新郑二百多公里的河南濮阳市，一个计划号称投资逾10亿元的大型“中华龙园”项目被紧急竖起了红灯，而后四川、山东等地纷纷表示已经具备建设“中华龙园”的条件；河南洛阳传出消息，在该市牡丹花会庆典上，一条长达5公里的“舞龙”将问世；浙江龙游县，龙洲公园已经建成；2005年，一个高20米、重45吨的铜制龙形雕塑落户山东滨州；2007年年初，一组名为“龙吟”的大型雕塑群在河北邯郸市完工……而今，这些在当时被热炒的“造龙项目”很多已经风光不再，处于萧条状态，或拆、或改、或倒闭。
综合其失败的原因主要可以归咎为以下几点： 1、政府部门的关注度不够。2、大多数项目只是以“龙文化”为噱头，并没有真正将“龙文化”与项目结合起来，文化含量低，虽然数量多，但是实际上精品很少。
3、没有一个明确的市场定位。规划者、建设者多多少少都有一种好大喜功的虚骄心态，典型的例子就是动不动要争一个“世界最大”、“吉尼斯世界纪录”或“盛世巨筑”等。
因此，虽然说越来越多的人开始关注“龙文化”，各地逐渐重视“龙文化”的发展。但屡见不鲜、参差不群的“造龙现象”让群众难免产生抵触心里，简单地认为开发商只是打着“龙文化”项目的名义在圈地，甚至有些偏激的人因此提出了“弃龙说”。
这与开发者的急功近利有关系，但更多地我认为是缺少一种全面科学的弘扬龙文化的指导纲领。龙是中华民族的情感标志，寄托着国人的情感，弘扬龙的文化是我们每个中国人义不容辞的义务，它应该是一种自上而下的行为，它需要各个方面的群策群力，共同关注，而不是某个政府、企业、或是个人的行为。
5.龙文化作文
在很久很久以前，有条叫做“若水”的龙，她是东海的龙公主。
一日，龙王大怒，要淹了舟山岛，说是舟山的渔民杀他水族千万，要用舟山人民的血来祭奠亡去的水族！这时，若水游了过来，阻拦着说：“父王！不能淹啊！”龙王问：“为何？！我东海水族亡灵整日飘渺仙虚，不得释解，人类的罪孽如此深重，怎能放过！你平时不是最爱和小黄鱼玩了吗？现在呢？哪里还有笑语欢声？到处死寂沉沉……”若水听了，想了想，含着泪对龙王说：“对于小黄鱼的死，我也很伤心啊，它们是我们东海的开心果，没了它们，大海的确没有了生机。人类是有过错，可是，他们也在极力弥补啊！你看人家小黄鱼人工养殖基地里有成千上万的小黄鱼，人家说了，待到明年春天，当小黄鱼们都长得差不多了，就给咱送回来！”“这……”龙王被说得哑口无言，可又反驳道：“放了他们可以再抓呀！人类往往是贪得无厌的！”若水立即说“父王且听儿臣说。现在海洋生物保护协会已下了指令，再也不许滥捕滥杀海洋生物，否则将给予最严厉的惩罚！”“你……”龙王紧紧皱眉，突然，他又说：“我东海向来是个‘神仙居’、‘仙人海’，每年蟠桃大会之前，王母就会带领众仙来王母这里游览一番，可是女儿你看！近来，谁还肯来我们这个海水混浊、悄无生机的鬼地方！以后我们东海办事还怎么办啊！处处碰钉子！”若水想了想，对龙王说：“是，这几年我们东海的确是越来越衰败，可是父王，过去的事就让它过去吧，众仙的‘旅游项目’没了就没了，可是父王你看！”若水施了法，变出了一面镜子，镜中浮现出了舟山人民现在的样子。“父王，”若水接着说“你看！现在的舟山人民正努力改变好我们的海水环境，连政府领导都亲自‘上阵’了！”“反正就手消不了我的气，还不了水族的血债！”龙王依然一意孤行，说着，便施法将潮水迅速上涨，若水见这情形，立刻变作一条龙，向天空跃去，用自己的身体挡住了潮水，最终还是倒下了，在她闭上眼的最后一刻，顿时金光四射，若水不见了，但是，在她倒下的地方，出现了一株光彩夺目、鲜艳靓丽的迎春花！人们顿时明白，是若水用自己生命换取了成千上万舟山人民的生命！而龙王也为了自己的过错内疚……
春天来了，迎春花开满了整个舟山！我们永远记得那条善良的龙——若水
6.有趣的龙文化作文四百字
在中国文化中，龙有着重要的地位和印象。
从距今7000多年新石器时代，先民原始龙的图腾崇拜，到今天人们仍然用龙来形容生活中的美好事物。上下数千年，龙渗透了中国社会的各个方面，成为一种文化的凝聚和积淀。
龙成了中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。对每一个炎黄子孙来说，龙的形象是一种符号、一种意绪、一种血肉相连的情感。
“龙的子孙”、“龙的传人”这些称谓，常令我们激动、奋发、自豪。龙的文化除了在中华大地上传播外，还被远渡海外的华人带到了世界各地，在世界各地的华人居住区或中国境内，最多、最引人注目的饰物是龙。
而因，“龙的传人”、龙的国度”也获得了世界认同。中国龙文化，上下8000年，源远而流长。
龙的形象深入到个各个角落，龙的影响波及了文化的各个层面，多姿多彩。龙是一种内涵丰富的文化符号，是中华民族的象征，一个图章，一个徽记。
7.龙文化作文
在很久很久以前，有条叫做“若水”的龙，她是东海的龙公主. 一日，龙王大怒，要淹了舟山岛，说是舟山的渔民杀他水族千万，要用舟山人民的血来祭奠亡去的水族！这时，若水游了过来，阻拦着说：“父王！不能淹啊！”龙王问：“为何？！我东海水族亡灵整日飘渺仙虚，不得释解，人类的罪孽如此深重，怎能放过！你平时不是最爱和小黄鱼玩了吗？现在呢？哪里还有笑语欢声？到处死寂沉沉……”若水听了，想了想，含着泪对龙王说：“对于小黄鱼的死，我也很伤心啊，它们是我们东海的开心果，没了它们，大海的确没有了生机.人类是有过错，可是，他们也在极力弥补啊！你看人家小黄鱼人工养殖基地里有成千上万的小黄鱼，人家说了，待到明年春天，当小黄鱼们都长得差不多了，就给咱送回来！”“这……”龙王被说得哑口无言，可又反驳道：“放了他们可以再抓呀！人类往往是贪得无厌的！”若水立即说“父王且听儿臣说.现在海洋生物保护协会已下了指令，再也不许滥捕滥杀海洋生物，否则将给予最严厉的惩罚！”“你……”龙王紧紧皱眉，突然，他又说：“我东海向来是个‘神仙居’、‘仙人海’，每年蟠桃大会之前，王母就会带领众仙来王母这里游览一番，可是女儿你看！近来，谁还肯来我们这个海水混浊、悄无生机的鬼地方！以后我们东海办事还怎么办啊！处处碰钉子！”若水想了想，对龙王说：“是，这几年我们东海的确是越来越衰败，可是父王，过去的事就让它过去吧，众仙的‘旅游项目’没了就没了，可是父王你看！”若水施了法，变出了一面镜子，镜中浮现出了舟山人民现在的样子.“父王，”若水接着说“你看！现在的舟山人民正努力改变好我们的海水环境，连政府领导都亲自‘上阵’了！”“反正就手消不了我的气，还不了水族的血债！”龙王依然一意孤行，说着，便施法将潮水迅速上涨，若水见这情形，立刻变作一条龙，向天空跃去，用自己的身体挡住了潮水，最终还是倒下了，在她闭上眼的最后一刻，顿时金光四射，若水不见了，但是，在她倒下的地方，出现了一株光彩夺目、鲜艳靓丽的迎春花！人们顿时明白，是若水用自己生命换取了成千上万舟山人民的生命！而龙王也为了自己的过错内疚…… 春天来了，迎春花开满了整个舟山！我们永远记得那条善良的龙——若水。
8.舞龙灯的作文开头 多一点
(1)围绕舞龙的历史渊源，人们以舞龙来祈求风调雨顺、五谷丰登、国太民安、政通人和的愿望。
而今舞龙的热闹见证了在共产党的领导下我们的祖国繁荣昌盛，老百姓的物质生活、精神生活在不断提高。舞龙的快乐更体现了我们的社会和谐。
（2）今天，是新安江艺术节的舞龙大会。我们随着观舞龙灯的人群，来到了观舞龙灯最好的地方——市一医院路口。
龙还没有来，可是市一医院路口早已人山人海。我们找了个位子，耐心地等待。
十点左右，从远处传来了隆隆的锣鼓声和喧闹声。旁边的人兴奋地喊：“龙来喽，龙来喽！”人群顿时人声鼎沸。
我们听到喊叫声，连忙踮起脚，昂首东望。 （3）正有十月五晚上，我们全家吃完元宵，爸爸妈妈就陪着我去街上看舞龙灯，可是龙灯怎么也不来，我都急死了。
可是过了一会儿，随着锣鼓声，龙灯来了，我心里很激动。你瞧，那龙头上有很多个灯笼，五彩斑斓，龙身那就更好看了，密密麻麻的龙鳞像拼图一样装点着龙身，五颜六色的彩灯仿佛天上繁星一般灿烂；龙尾上还有四个字—— 一帆风顺！（4）在我的家乡水吉，每逢正月初十都有舞龙灯。
每到那时候，大街小巷都沸腾起来，大家兴高采烈，热闹极了！夜幕降临，在锣鼓声中，一条“巨龙”出现了，它穿着一件黄澄澄、亮闪闪的“龙袍”，神气地仰着头。我们伸出手指，数着“巨龙”的节数：“1、2、3、4……”一共45节，“好长啊！”我们惊叹道。
“巨龙”为何如此自豪？一定是因为它身后有许多可爱的“龙孩子”。你瞧，一条条“小龙”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活动活动筋骨：转转圈、打打滚……。
9.我们身边的龙文化作文
其实关于龙有着很多秘密被隐藏在我们历史中，换句话说我们的历史是残缺的，有很多的秘密在其中。
每个民族都有着自己的秘密，我们民族有着几千年的历史就更不用说了。 其实真正的秘密就隐藏在我们的身边，只是我们没有去认真发下罢了。
比如我们十二生肖中为什么会有龙这个不存在自然界生物的事物，比如龙是什么，比如为何皇帝要将龙收归自己专用，比如为何黄帝最后成龙升天，比如到底有没有修行，比如为何龙能够一直流传到今天等等等等，这些都是隐藏在我们民族背后的大秘密，就像一个宝箱一样，没有钥匙不能解开其中的谜题。 我看很多的专家学者都想解开这个难题，但是我相信就连他们自己都会怀疑自己的研究，因为历史是需要印证的，换句话说你研究的要和历史相重合才行。
比如龙珠，我们很多的专家学者都没有解释这些。不过我发现一旦解释不了的就认为这个是假的，或者找到其他人说的拿出来给自己作为佐证。
换句话说这些证据对不对呢？换句话说我们拿来当证据的就已经承认这些是对的，或者正确的了。 我们应该怎么来看待我们民族中的龙呢？ 其实这里面有一条主线，一直可以引导我们去认识龙。
那就是： 甲骨文中的龙字----远古时代关于龙的传说----龙在我们民族中的位置（重要性）----龙在历史中的位置----龙经历的几个阶段----现代人对龙的认识 上面是比较正的道路，还有围绕着龙一些分散的研究，现代人经常误入的路途： 龙----西方认识的龙----佛家说的龙王----易经中的龙 还有的人将龙的认识分成好几个部分，比如龙的主体看着比较像直立的蛇，于是就认为蛇是龙的原型；或者有人看到树枝比较像龙的主体，于是便把树枝看成龙的主体；或者有人看着闪电像龙的主体，于是把闪电当成龙的原型；那么主体是什么呢？大多取自古代的甲骨文，这点上倒是我比较赞同的。换句话说我们对于龙的认识是一个比较重要的一环，这一环将会沟通古今，在这一环中我们将会认识到很多的东西。
