佛家讲的五心朝天是指头顶心,两个手心,两个足心都向上,其中头手向上很好解决,两个足心都向上。
面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田。五心朝天的打坐参悟佛法的必修课腿双盘是为了坐得更稳,身体不会摇晃,最少受到外界的干扰,而使心境更静。
然而,今天我们要讲的则是人生的五种心态。 《圣经》上记载了这样一个关于羞耻心的故事。
上帝在东方造了一个伊甸园里,并给里面配上了许多种活物。园中央有两棵树:生命树与智慧树。
上帝造了亚当,让他去园中,告诉他说,除生命树和智慧树上的果子外,其他果子他都能吃。上帝派所有动物到亚当那里,亚当就给所有动物取名。
之后,上帝就让亚当好好睡一觉。亚当睡觉的时候,上帝取下他的一根肋骨,用这根骨头造了夏娃,这样,亚当就不会孤单了。
亚当和夏娃光着身体,很幸福地生活在伊甸园里,与上帝和谐相处。 可是,所有动物中最邪恶的一种是蛇,蛇问夏娃,问她可否能吃任何想吃的果子。
“那当然,”夏娃答道,“除开智慧树上的果子,我们想吃什么果子就吃什么果子。但智慧树上的果子,我们吃了便会死。”
“才不会哩,”蛇说,“如果你们吃智慧树上的果子,就会发现善恶有别,这样就跟上帝是一样了。上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的。”
夏娃带着渴求看着那棵树,被那水灵灵的果子诱惑得受不了,因为那果子会使她聪明。最后,她再也忍受不了,就摘下一枚果子吃了。
之后,她再摘一枚递给亚当,亚当也吃了。之后,他们彼此对望,意识到自己是裸体,也明白男女身体有别,就有了羞耻之意。
他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体。 天黑下来,有了凉意,他们听到上帝的声音,上帝来到了园中,他们就藏了起来,上帝看不见他们两个。
可是,上帝喊亚当,问他在何处,为何藏起身来。亚当答道,他听到上帝的声音,但很害怕。
上帝说:“如果你害怕,那一定是吃了我禁止你们吃的果子。” 亚当立即指着夏娃说:“是这女人让我吃那果子的。”
“是的,”夏娃答道,“可是,诱惑和欺骗我的是那条蛇。” 这样,上帝对蛇下了诅咒,并把亚当和夏娃赶出伊甸园,说:“既然你们已经知道了善恶,那就必须离开伊甸园了。
如果你们留下来,那你们可能会去吃生命之树上的果子,那你们就会永远活下去了。这样的事情是我所不能允许的。”
上帝就把他们赶到尘世里,咒骂他们,说从今往后,亚当必须累得满头冒汗才能活下去,夏娃必受分娩之苦。在伊甸园的东边,上帝派一个天使驻扎在那里,手拿冒火的宝剑,守住了伊甸园的入口,保卫着生命之树。
这是一个仁者见仁智者见智的故事,里边蕴藏了很多的哲理。但是就是从那里开始,人类便知道了羞耻,知道了衣为遮体。
时光荏苒,光阴如梭。随着人类文明的不断发展,人类社会不断走向进步,包括语言、行走、行为都体现出人类优越于其他物种的文明进程。
然而,就是在这个现代文明超前的时代,有很多人却缺少了羞耻之心,回归于人类的蒙昧状态。其实羞耻之心发展到现在这个程度,完全改变了词语本身的原意。
羞耻心应该是人区别于动物的根本标志,黑格尔说:具有羞耻之心是人与动物的区别。不知羞耻的人决不会有美德,可见做人是万万不可忘却“耻”字,更不能混淆荣辱观。
孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝。”所以羞耻之心是我们文明的一个标志。
但是有些人却不知道自己的羞耻,这与生殖器官的暴露没有丝毫关系,关键没有一颗羞耻的心。有很多看上去衣冠楚楚的人,语言行为的不文明无异于动物。
简单的说,某人偷拿了别人的东西,不以为过理所当然,岂不乃恬不知耻?世间如此之事又有多少?贪得无厌之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在。知羞耻便能是非,明是非才能安之若素。
在这个纷繁浮躁的大千世界,有很多毒蛇的引诱,保持一颗平淡的心态,你就会明心智、辨善恶、知耻辱,就不会上当受骗。
佛家讲的五心朝天是指头顶心,两个手心,两个足心都向上,其中头手向上很好解决,两个足心都向上.面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田.五心朝天的打坐参悟佛法的必修课腿双盘是为了坐得更稳,身体不会摇晃,最少受到外界的干扰,而使心境更静.然而,今天我们要讲的则是人生的五种心态.《圣经》上记载了这样一个关于羞耻心的故事.上帝在东方造了一个伊甸园里,并给里面配上了许多种活物.园中央有两棵树:生命树与智慧树.上帝造了亚当,让他去园中,告诉他说,除生命树和智慧树上的果子外,其他果子他都能吃.上帝派所有动物到亚当那里,亚当就给所有动物取名.之后,上帝就让亚当好好睡一觉.亚当睡觉的时候,上帝取下他的一根肋骨,用这根骨头造了夏娃,这样,亚当就不会孤单了.亚当和夏娃光着身体,很幸福地生活在伊甸园里,与上帝和谐相处.可是,所有动物中最邪恶的一种是蛇,蛇问夏娃,问她可否能吃任何想吃的果子.“那当然,”夏娃答道,“除开智慧树上的果子,我们想吃什么果子就吃什么果子.但智慧树上的果子,我们吃了便会死.” “才不会哩,”蛇说,“如果你们吃智慧树上的果子,就会发现善恶有别,这样就跟上帝是一样了.上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的.” 夏娃带着渴求看着那棵树,被那水灵灵的果子诱惑得受不了,因为那果子会使她聪明.最后,她再也忍受不了,就摘下一枚果子吃了.之后,她再摘一枚递给亚当,亚当也吃了.之后,他们彼此对望,意识到自己是裸体,也明白男女身体有别,就有了羞耻之意.他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体.天黑下来,有了凉意,他们听到上帝的声音,上帝来到了园中,他们就藏了起来,上帝看不见他们两个.可是,上帝喊亚当,问他在何处,为何藏起身来.亚当答道,他听到上帝的声音,但很害怕.上帝说:“如果你害怕,那一定是吃了我禁止你们吃的果子.” 亚当立即指着夏娃说:“是这女人让我吃那果子的.” “是的,”夏娃答道,“可是,诱惑和欺骗我的是那条蛇.” 这样,上帝对蛇下了诅咒,并把亚当和夏娃赶出伊甸园,说:“既然你们已经知道了善恶,那就必须离开伊甸园了.如果你们留下来,那你们可能会去吃生命之树上的果子,那你们就会永远活下去了.这样的事情是我所不能允许的.”上帝就把他们赶到尘世里,咒骂他们,说从今往后,亚当必须累得满头冒汗才能活下去,夏娃必受分娩之苦.在伊甸园的东边,上帝派一个天使驻扎在那里,手拿冒火的宝剑,守住了伊甸园的入口,保卫着生命之树.这是一个仁者见仁智者见智的故事,里边蕴藏了很多的哲理.但是就是从那里开始,人类便知道了羞耻,知道了衣为遮体.时光荏苒,光阴如梭.随着人类文明的不断发展,人类社会不断走向进步,包括语言、行走、行为都体现出人类优越于其他物种的文明进程.然而,就是在这个现代文明超前的时代,有很多人却缺少了羞耻之心,回归于人类的蒙昧状态.其实羞耻之心发展到现在这个程度,完全改变了词语本身的原意.羞耻心应该是人区别于动物的根本标志,黑格尔说:具有羞耻之心是人与动物的区别.不知羞耻的人决不会有美德,可见做人是万万不可忘却“耻”字,更不能混淆荣辱观.孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝.”所以羞耻之心是我们文明的一个标志.但是有些人却不知道自己的羞耻,这与生殖器官的暴露没有丝毫关系,关键没有一颗羞耻的心.有很多看上去衣冠楚楚的人,语言行为的不文明无异于动物.简单的说,某人偷拿了别人的东西,不以为过理所当然,岂不乃恬不知耻?世间如此之事又有多少?贪得无厌之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在.知羞耻便能是非,明是非才能安之若素.在这个纷繁浮躁的大千世界,有很多毒蛇的引诱,保持一颗平淡的心态,你就会明心智、辨善恶、知耻辱,就不会上当受骗.。
每个人生下来就应有一种情怀——感恩,我们要感恩生命,感恩亲人,感恩生活,感恩社会…知羞耻,
如果,要我来选择,我第一个要感恩的是父母。是他们让我来到这个多彩的世界,是他们不辞辛劳地抚养我成长,是他们在我收获成功时与我一同高兴,撒下喜悦的泪花;是他们在我遇到挫折时,鼓舞我,激励我;一声声叮咛,一份份期盼,父母的心与血时时流淌在我的周身。倘若你只感恩父母,也许太狭隘了。
我们还要感恩生活。只要心怀感激,那么你的生活就会幸福美好!生活是公平的,她不会欺骗你,只要你付出,就会有回报。尽管有时一帆风顺,尽管有时暗礁丛生;尽管有时欢歌笑语,尽管有时抑郁忧伤。这就是生活,给了我们咸酸苦辣,给了我们阳光鲜花。不管是那种情境,都要感恩生活,不然哪来五彩缤纷?!还要感恩身边的每个人。感激鼓励你的人,因为他给你带来动力;感激帮助你的人,因为他告诉我们什么叫做给予;感谢鞭策你的人,因为他消除了你的业障;感激曾伤害你的人,因为他磨炼了你的心智;感谢曾欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感谢曾抛弃你的人,因为他教导你自立;感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力……
一个不懂得感恩的人,就像一条不会呼吸的鱼儿,一刻也不能生存;一个懂得感恩的人,就像花儿遇到蜜蜂,就像沙漠遇到绿洲,就像千里马遇到伯乐,世界如此美好!让我们怀着感恩的心,对着世界放声歌唱,“感恩的心,感谢有你,伴我一生……”
佛家讲的五心朝天是指头顶心,两个手心,两个足心都向上,其中头手向上很好解决,两个足心都向上.面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田.五心朝天的打坐参悟佛法的必修课腿双盘是为了坐得更稳,身体不会摇晃,最少受到外界的干扰,而使心境更静.然而,今天我们要讲的则是人生的五种心态.《圣经》上记载了这样一个关于羞耻心的故事.上帝在东方造了一个伊甸园里,并给里面配上了许多种活物.园中央有两棵树:生命树与智慧树.上帝造了亚当,让他去园中,告诉他说,除生命树和智慧树上的果子外,其他果子他都能吃.上帝派所有动物到亚当那里,亚当就给所有动物取名.之后,上帝就让亚当好好睡一觉.亚当睡觉的时候,上帝取下他的一根肋骨,用这根骨头造了夏娃,这样,亚当就不会孤单了.亚当和夏娃光着身体,很幸福地生活在伊甸园里,与上帝和谐相处.可是,所有动物中最邪恶的一种是蛇,蛇问夏娃,问她可否能吃任何想吃的果子.“那当然,”夏娃答道,“除开智慧树上的果子,我们想吃什么果子就吃什么果子.但智慧树上的果子,我们吃了便会死.” “才不会哩,”蛇说,“如果你们吃智慧树上的果子,就会发现善恶有别,这样就跟上帝是一样了.上帝就是因为这个理由而不让你们吃智慧树上的果子的.” 夏娃带着渴求看着那棵树,被那水灵灵的果子诱惑得受不了,因为那果子会使她聪明.最后,她再也忍受不了,就摘下一枚果子吃了.之后,她再摘一枚递给亚当,亚当也吃了.之后,他们彼此对望,意识到自己是裸体,也明白男女身体有别,就有了羞耻之意.他们急忙摘下一些无花果叶盖住身体.天黑下来,有了凉意,他们听到上帝的声音,上帝来到了园中,他们就藏了起来,上帝看不见他们两个.可是,上帝喊亚当,问他在何处,为何藏起身来.亚当答道,他听到上帝的声音,但很害怕.上帝说:“如果你害怕,那一定是吃了我禁止你们吃的果子.” 亚当立即指着夏娃说:“是这女人让我吃那果子的.” “是的,”夏娃答道,“可是,诱惑和欺骗我的是那条蛇.” 这样,上帝对蛇下了诅咒,并把亚当和夏娃赶出伊甸园,说:“既然你们已经知道了善恶,那就必须离开伊甸园了.如果你们留下来,那你们可能会去吃生命之树上的果子,那你们就会永远活下去了.这样的事情是我所不能允许的.”上帝就把他们赶到尘世里,咒骂他们,说从今往后,亚当必须累得满头冒汗才能活下去,夏娃必受分娩之苦.在伊甸园的东边,上帝派一个天使驻扎在那里,手拿冒火的宝剑,守住了伊甸园的入口,保卫着生命之树.这是一个仁者见仁智者见智的故事,里边蕴藏了很多的哲理.但是就是从那里开始,人类便知道了羞耻,知道了衣为遮体.时光荏苒,光阴如梭.随着人类文明的不断发展,人类社会不断走向进步,包括语言、行走、行为都体现出人类优越于其他物种的文明进程.然而,就是在这个现代文明超前的时代,有很多人却缺少了羞耻之心,回归于人类的蒙昧状态.其实羞耻之心发展到现在这个程度,完全改变了词语本身的原意.羞耻心应该是人区别于动物的根本标志,黑格尔说:具有羞耻之心是人与动物的区别.不知羞耻的人决不会有美德,可见做人是万万不可忘却“耻”字,更不能混淆荣辱观.孟子曰:“西子蒙不洁,则人皆掩鼻而过之;虽有恶人,斋戎沐浴,则可以祀上帝.”所以羞耻之心是我们文明的一个标志.但是有些人却不知道自己的羞耻,这与生殖器官的暴露没有丝毫关系,关键没有一颗羞耻的心.有很多看上去衣冠楚楚的人,语言行为的不文明无异于动物.简单的说,某人偷拿了别人的东西,不以为过理所当然,岂不乃恬不知耻?世间如此之事又有多少?贪得无厌之人蒙昧心智之徒恐怕大有人在.知羞耻便能是非,明是非才能安之若素.在这个纷繁浮躁的大千世界,有很多毒蛇的引诱,保持一颗平淡的心态,你就会明心智、辨善恶、知耻辱,就不会上当受骗.。
去百度文库,查看完整内容>内容来自用户:xsczs020“羞耻之心”话题作文写作示例【文题】阅读下面的文字,根据要求作文。
有人说:“知耻而后勇。”有人说:“无知者无畏,无耻者无惧。
无畏无惧者,无人能敌。”还有人说……请以“羞耻之心”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。
所写内容必须在话题范围之内。【写作指导】“羞耻之心”这一话题可以从以下三个层面去开掘:一是对什么要有“羞耻之心”?应该对有违正义、有违道德之事,或因自身没有尽心、尽力而导致落后之事感到羞耻。
而出身低微、家境贫寒、处境困厄均不能视为可耻。二是为什么要有“羞耻之心”?因为没有“羞耻之心”,就会丧失人格尊严,就无法建构社会道德体系,就无法使人类向“真、善、美”的至境迈进。
三是怎么运用“羞耻之心”?韩信选择了忍胯下之辱,封侯拜将,为大汉打下江山;西楚霸王选择了乌江自刎,使后人“至今思项羽,不肯过江东”;黄伯云则知耻而后勇,“十年磨一剑”,变“引进外国的假技术”为“向外国输出先进技术”。这一话题无论从事、情还是理的角度去演绎,只要你思得深、悟得透、设得巧,均可铸得华章,缀成妙品。
【佳作展评】[记叙类]一双破袜子江苏省阜宁中学家馨她拥有着超人的舞蹈天赋,飘逸、轻灵、曼妙等溢美之词仿佛专为她而造。她一踏上舞蹈之路,便星光灿烂,于是她事事都要比别人强。
可是,就是那一双破袜子,使她第一次知道了什么叫“羞耻”,并就此。
每个人生下来就应有一种情怀——感恩,我们要感恩生命,感恩亲人,感恩生活,感恩社会…知羞耻,如果,要我来选择,我第一个要感恩的是父母。
是他们让我来到这个多彩的世界,是他们不辞辛劳地抚养我成长,是他们在我收获成功时与我一同高兴,撒下喜悦的泪花;是他们在我遇到挫折时,鼓舞我,激励我;一声声叮咛,一份份期盼,父母的心与血时时流淌在我的周身。倘若你只感恩父母,也许太狭隘了。
我们还要感恩生活。只要心怀感激,那么你的生活就会幸福美好!生活是公平的,她不会欺骗你,只要你付出,就会有回报。
尽管有时一帆风顺,尽管有时暗礁丛生;尽管有时欢歌笑语,尽管有时抑郁忧伤。这就是生活,给了我们咸酸苦辣,给了我们阳光鲜花。
不管是那种情境,都要感恩生活,不然哪来五彩缤纷?!还要感恩身边的每个人。感激鼓励你的人,因为他给你带来动力;感激帮助你的人,因为他告诉我们什么叫做给予;感谢鞭策你的人,因为他消除了你的业障;感激曾伤害你的人,因为他磨炼了你的心智;感谢曾欺骗你的人,因为他增进了你的见识;感谢曾抛弃你的人,因为他教导你自立;感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力……一个不懂得感恩的人,就像一条不会呼吸的鱼儿,一刻也不能生存;一个懂得感恩的人,就像花儿遇到蜜蜂,就像沙漠遇到绿洲,就像千里马遇到伯乐,世界如此美好!让我们怀着感恩的心,对着世界放声歌唱,“感恩的心,感谢有你,伴我一生……”。
所谓耻者,不足也。知不足而后勇,忍人所不能忍,为人所不能为。可成大勇。
春秋时期,秦穆公曾三败于晋,誓不服输,养精蓄锐,发愤图强,终杀败晋军,威震诸侯。
越王勾践被俘吴国,养马多年,卧薪尝胆,历尽磨难,终横扫吴国,成就霸业。
宋代,岳飞不忘“靖康之耻”,率军转战疆场,精忠报国 屡立汗功,名扬千古。
清朝,蒲松龄曾屡试落第,受尽嘲笑,矢志不渝,励精图治,终著《聊斋》,世代留芳。
羞耻心是人的第二内衣。—— 19世纪法国作家 司汤达
羞耻心是所有品德的源泉。—— 苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔 羞耻心名言
女人最可贵的两种品质,那就是:辨别善恶的能力和羞耻心。—— 意大利民族复兴时期历史学家,作家和文艺评论家 乔万尼奥里
习气那个怪物,虽然是魔鬼,会吞掉一切的羞耻心,也会做天使,把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。—— 英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚
只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。—— 前苏联教育家 苏霍姆林斯基
一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛,那么,它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢,只要轻轻一碰,偶尔一想,都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。—— 奥地利作家 茨威格 关于羞耻心的名言
在饿死以前,凡是一个挨了饿都能不学而能的,便是偷,抢!最先挨饿的人类,多半只知道抢,不知道偷。偷大约是人类羞耻心增进了以后,一面又感到怎么办稳健一点的智育发达以后的事。—— 当代作者,学者 沈从文
人,要拥有一颗感恩的心,学会接纳别人,也要学会认识自己。 “滴水之恩当涌泉相报”,人的本色应该如此,崇尚见义勇为,助人为乐之义举;鄙薄见利忘义,忘恩负义之恶行。
有这样一个故事,有一个残疾的乞丐,他只有一条手臂.有一天,他走到一个破旧的小木屋前,他很饿,于是去问房子的主人讨点吃的.从房子里出来一位女士,:"请你把这些砖搬到后院."女士指着一堆砖说.
乞丐听了,很生气,说:"我只有一只手,你却让我搬这么多的砖。。。"
女士没等乞丐说完,弯下腰,用一只手拾起了一块砖,又放下.乞丐先是一愣,然后也弯下腰拾起一个砖到后院放好。。.2个小时后,砖全被搬到了后院.女士给了乞丐一些食物和一些钱,然后乞丐流着泪告别了女士.
几十后,乞丐成了富翁,他回到那个小木屋,他看到一个乞丐把他搬的那堆砖也在往后院搬,他明白了,无论是谁,都有自己有用的一面,这就是那位女士想让我们明白的。。.
在人的一生中,有多少人帮助过你?你又要感激多少人呢?,报答老师的教育之恩,报答父母的养育之恩,报答。。
人要学会感恩,古人不是有这样一句话吗:"滴水之恩,当涌全相报".
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