24年前,海子终于到他生前所讴歌过的大地,他以梦想为马,以信念为鞭.赶着落日最后一丝于辉,向着西边的太阳狂奔而去,那里有他的理想中的完美的中国.
海子的诗中意象,大致可以分为两类,一类以太阳为代表,一类以大地为代表.其中他对大地的描绘,显得尤为深情细腻,他感到“月亮照耀下的麦地安详而宁静“,他看到”垂着谷子的大地上,太阳和肉体一升一落,照耀四方,就像寂静的,节日的财宝和村庄.“他倾听着来自祖国大地内部的声音,然后用诗记录,他对大地,村庄,土地上的生命有天然的情感联系.海子说:”我踩在青草上,感到自己是彻底干净的黑土块.“韦岸说他”含着泥土,来自大地的深处.“
这样的海子,最终选择了最初的方式,安静地卧在铁轨上,仰望天空,让疼痛弥漫进徒弟,让肉体以最纯粹的姿态回到开始的地方.
而他的灵魂,将跨上梦想的骏马,奔向西方的太阳.
毫无疑问,海子是一个感性的人,是一个不折不扣的理想主义者,他用诗构造了一个中国.那个中国——‘面朝大海,春暖花开.“那里的人们“喂马,劈柴”,做着最原始的工作,却享受着最单纯的幸福.他们有着最纯洁善良的心灵,我们叫它“赤子之心”.
海子是有着赤子之心的诗人,他爱大地,爱人类,爱祖国.他有他坚定的信念和理想.可是我们谁都没有办法回到最初的那个世界.他的理想,注定与社会脱节.这造成了他与社会的毛盾.海子解不开这个矛盾,社会更不可能为他解开这个矛盾,于是海子选择沉迷于他的精神世界,他的理想在他的世界中翱翔,封闭却自由.
村上春树的小说《国境以南,太阳以西》中有这样一个故事:农夫整日耕种,每天看着太阳东升西落.他看着看着,有那么一天,他就扔下了锄头,头也不回地向着西边走去.“太阳以西有什么?我也不知道,也许那个
意境——国境以南就在那里,我只是去寻找.”
农夫与海子有相似的地方,他们都为了梦想而出发.不同的是农夫是去寻找梦想,而海子相较于农夫,更为清楚地知道自己要的是什么,所以海子走得更为果断坚决.他不经过一天天的犹豫迟疑,而是从第一天起,他就已经出发,以梦为马,以诗为路.后来,他在24年前的一天,果断的舍弃了尘世的躯体,用灵魂去追逐.
对海子来讲,“死不再是生的对立,而是作为生的一部分永存.”
海子之所以如此地热爱着祖国的土地,是因为这是千万年来,仅有的没有改变的东西.海子所追逐的理想,无非就是在这一方净土上,最初的,诞生赤子之心的中国.
海子的梦想,终将成为中国的梦想.
他终将带领着一代又一代的人,以诗为路,以梦为马,去那太阳以西,国境以南的地方,寻找最初的中国.
以梦为马 我开始唱歌。
现在夜幕降临,华灯初上,我独自在家,站在窗口,迎着风唱歌。 我不在乎楼下来往的人群,我知道他们看不见也听不见。
他们的视线已被车流和霓虹灯堵满,不会再抬头;他们更不会注意到不知从何处飘来的歌声,正像他们不会注意鸟叫虫鸣。 我只在独自一人的夜里开口唱歌。
我站在窗前对着这个城市,大声地唱,唱给街道树听,唱给昏黄的路灯听,唱给不眠的星月听,唱给我自己听。 我唱不是因为我爱唱,我是要宣泄什么寄托什么。
我不知道那是什么。 我唱起许巍的《蓝莲花》。
每次唱这首歌我都会想起一个公益广告。一群大学毕业生到海南的深山里护林,他们研究野生动植物、劝阻盗猎伐者,帮助当地村民,他们把青春挥撒在荒凉的大山里,尽管艰苦,但他们说,来到这片大山里,做自己喜欢的事,感觉很幸福。
其中一个画面,是他们围坐在篝火旁唱歌,那首《蓝莲花》,“没有什么能够阻挡,你对自由的向往。”第一次看的时候,我的泪水莫名涌出,追逐梦想的年轻人,用青春守护对自由的向往,这就是我梦中的画啊。
我爱上了这个广告和这首歌,只因那远离世俗的生活也是我的梦。 可事实证明,我身处的现实离我所梦想的一切都太远了。
我不安分的心不肯接受这样的情况,却无法改变它,我找不到通往永无乡的右手第二条路,我只能在夜里唱着我的渴望。 我告诉自己,“不要忘记,忘记世界上还有不是用石头围起来的地方,忘记自己的内心还有你自己的东西,他们碰不到的东西”。
是的,在这个世界上,我是个异乡人,我希望能像所有以梦为马的诗人一样,但我并不是诗人。 我逃不了,至少现在逃不了。
于是我在窗口用歌声宣泄。今晚月色如此皎洁明媚,如果我在山里看它一定更美。
让梦的马驮着我奔向它吧,我歌唱着奔向它。 其实,我是多希望这时有哪一个窗口里,也飘出低低的歌声,为我伴唱。
可是没有,从来没有。没有人听见我内心的歌声,没有人是我的知音。
我是彻头彻尾的孤独。或许现在,我只得做一个暗夜里的独唱者,注定单枪匹马为梦奋斗,更糟的是,我根本不知道如何奋斗。
24年前,海子终于到他生前所讴歌过的大地,他以梦想为马,以信念为鞭.赶着落日最后一丝于辉,向着西边的太阳狂奔而去,那里有他的理想中的完美的中国.海子的诗中意象,大致可以分为两类,一类以太阳为代表,一类以大地为代表.其中他对大地的描绘,显得尤为深情细腻,他感到“月亮照耀下的麦地安详而宁静“,他看到”垂着谷子的大地上,太阳和肉体一升一落,照耀四方,就像寂静的,节日的财宝和村庄.“他倾听着来自祖国大地内部的声音,然后用诗记录,他对大地,村庄,土地上的生命有天然的情感联系.海子说:”我踩在青草上,感到自己是彻底干净的黑土块.“韦岸说他”含着泥土,来自大地的深处.“这样的海子,最终选择了最初的方式,安静地卧在铁轨上,仰望天空,让疼痛弥漫进徒弟,让肉体以最纯粹的姿态回到开始的地方.而他的灵魂,将跨上梦想的骏马,奔向西方的太阳.毫无疑问,海子是一个感性的人,是一个不折不扣的理想主义者,他用诗构造了一个中国.那个中国——‘面朝大海,春暖花开.“那里的人们“喂马,劈柴”,做着最原始的工作,却享受着最单纯的幸福.他们有着最纯洁善良的心灵,我们叫它“赤子之心”.海子是有着赤子之心的诗人,他爱大地,爱人类,爱祖国.他有他坚定的信念和理想.可是我们谁都没有办法回到最初的那个世界.他的理想,注定与社会脱节.这造成了他与社会的毛盾.海子解不开这个矛盾,社会更不可能为他解开这个矛盾,于是海子选择沉迷于他的精神世界,他的理想在他的世界中翱翔,封闭却自由.村上春树的小说《国境以南,太阳以西》中有这样一个故事:农夫整日耕种,每天看着太阳东升西落.他看着看着,有那么一天,他就扔下了锄头,头也不回地向着西边走去.“太阳以西有什么?我也不知道,也许那个意境——国境以南就在那里,我只是去寻找.”农夫与海子有相似的地方,他们都为了梦想而出发.不同的是农夫是去寻找梦想,而海子相较于农夫,更为清楚地知道自己要的是什么,所以海子走得更为果断坚决.他不经过一天天的犹豫迟疑,而是从第一天起,他就已经出发,以梦为马,以诗为路.后来,他在24年前的一天,果断的舍弃了尘世的躯体,用灵魂去追逐.对海子来讲,“死不再是生的对立,而是作为生的一部分永存.”海子之所以如此地热爱着祖国的土地,是因为这是千万年来,仅有的没有改变的东西.海子所追逐的理想,无非就是在这一方净土上,最初的,诞生赤子之心的中国.海子的梦想,终将成为中国的梦想.他终将带领着一代又一代的人,以诗为路,以梦为马,去那太阳以西,国境以南的地方,寻找最初的中国.。
我开始唱歌。
现在夜幕降临,华灯初上,我独自在家,站在窗口,迎着风唱歌。 我不在乎楼下来往的人群,我知道他们看不见也听不见。
他们的视线已被车流和霓虹灯堵满,不会再抬头;他们更不会注意到不知从何处飘来的歌声,正像他们不会注意鸟叫虫鸣。 我只在独自一人的夜里开口唱歌。
我站在窗前对着这个城市,大声地唱,唱给街道树听,唱给昏黄的路灯听,唱给不眠的星月听,唱给我自己听。 我唱不是因为我爱唱,我是要宣泄什么寄托什么。
我不知道那是什么。 我唱起许巍的《蓝莲花》。
每次唱这首歌我都会想起一个公益广告。一群大学毕业生到海南的深山里护林,他们研究野生动植物、劝阻盗猎伐者,帮助当地村民,他们把青春挥撒在荒凉的大山里,尽管艰苦,但他们说,来到这片大山里,做自己喜欢的事,感觉很幸福。
其中一个画面,是他们围坐在篝火旁唱歌,那首《蓝莲花》,“没有什么能够阻挡,你对自由的向往。”第一次看的时候,我的泪水莫名涌出,追逐梦想的年轻人,用青春守护对自由的向往,这就是我梦中的画啊。
我爱上了这个广告和这首歌,只因那远离世俗的生活也是我的梦。 可事实证明,我身处的现实离我所梦想的一切都太远了。
我不安分的心不肯接受这样的情况,却无法改变它,我找不到通往永无乡的右手第二条路,我只能在夜里唱着我的渴望。 我告诉自己,“不要忘记,忘记世界上还有不是用石头围起来的地方,忘记自己的内心还有你自己的东西,他们碰不到的东西”。
是的,在这个世界上,我是个异乡人,我希望能像所有以梦为马的诗人一样,但我并不是诗人。 我逃不了,至少现在逃不了。
于是我在窗口用歌声宣泄。今晚月色如此皎洁明媚,如果我在山里看它一定更美。
让梦的马驮着我奔向它吧,我歌唱着奔向它。 其实,我是多希望这时有哪一个窗口里,也飘出低低的歌声,为我伴唱。
可是没有,从来没有。没有人听见我内心的歌声,没有人是我的知音。
我是彻头彻尾的孤独。或许现在,我只得做一个暗夜里的独唱者,注定单枪匹马为梦奋斗,更糟的是,我根本不知道如何奋斗。
24年前,海子终于到他生前所讴歌过的大地,他以梦想为马,以信念为鞭。
赶着落日最后一丝于辉,向着西边的太阳狂奔而去,那里有他的理想中的完美的中国。海子的诗中意象,大致可以分为两类,一类以太阳为代表,一类以大地为代表。
其中他对大地的描绘,显得尤为深情细腻,他感到“月亮照耀下的麦地安详而宁静“,他看到”垂着谷子的大地上,太阳和肉体一升一落,照耀四方,就像寂静的,节日的财宝和村庄。“他倾听着来自祖国大地内部的声音,然后用诗记录,他对大地,村庄,土地上的生命有天然的情感联系。
海子说:”我踩在青草上,感到自己是彻底干净的黑土块。“韦岸说他”含着泥土,来自大地的深处。
“这样的海子,最终选择了最初的方式,安静地卧在铁轨上,仰望天空,让疼痛弥漫进徒弟,让肉体以最纯粹的姿态回到开始的地方。而他的灵魂,将跨上梦想的骏马,奔向西方的太阳。
毫无疑问,海子是一个感性的人,是一个不折不扣的理想主义者,他用诗构造了一个中国。那个中国——‘面朝大海,春暖花开。
“那里的人们“喂马,劈柴”,做着最原始的工作,却享受着最单纯的幸福。他们有着最纯洁善良的心灵,我们叫它“赤子之心”。
海子是有着赤子之心的诗人,他爱大地,爱人类,爱祖国。他有他坚定的信念和理想。
可是我们谁都没有办法回到最初的那个世界。他的理想,注定与社会脱节。
这造成了他与社会的毛盾。海子解不开这个矛盾,社会更不可能为他解开这个矛盾,于是海子选择沉迷于他的精神世界,他的理想在他的世界中翱翔,封闭却自由。
村上春树的小说《国境以南,太阳以西》中有这样一个故事:农夫整日耕种,每天看着太阳东升西落。他看着看着,有那么一天,他就扔下了锄头,头也不回地向着西边走去。
“太阳以西有什么?我也不知道,也许那个>。
1、以梦喂马,驰骋岁月;以梦为马,诗酒趁年华。
——张小砚《走吧,张小砚》
2、尘世如潮人如水,不胜相逢一场醉
——张小砚《走吧,张小砚》
3、梦里出现的人,醒来就该去找他(她)。生活就是那么简单。
——张小砚《走吧,张小砚》
4、几许欢情与离恨,年年并在此宵中
——张小砚《走吧,张小砚》
5、要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。
——张小砚《走吧,张小砚》
6、一百个美好的未来,抵不过一个温暖的现在.
——张小砚《走吧,张小砚》
7、我无法驾驭,是因为我不能超脱现实;我无法拒绝,是因为无论我可以怎样做梦,梦醒之后还是我确切无误地留在我之所在。
——费尔南多·佩索阿《惶然录》
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