守时的感悟
鲁迅曾说过,浪费别人的时间等于图财害命。无论什么集会,鲁迅总是提前到达,决不让别人等自己。有此可见,守时虽是一种行为,但它却能琢磨出一个人的人格。
德国哲学家康德拜访朋友彼特斯。在途中,有一座过河的桥不知为什么断裂了。车夫告诉他6英里远的还有一座桥,但花40分钟左右,远远超过他与朋友约定的时间。于是他向农夫买下了简陋的破屋,从破屋上拆下几根长的木条,20分钟内修好了桥。随后,在乡间公路上飞奔着,10点50分赶到了农场,他的朋友高兴的对他说:“亲爱的朋友,你真准时。”
这么一句“亲爱的朋友,你真准时。”也许不值得我们万沥千辛的去守时。上课迟到了,随便找个借口就挺过了;上班迟到了,随便找个意外瞎造就行了;约会迟到了,随便说几句道歉的话,也许也会得到朋友的体谅。但是,就这么一个个借口,一次次瞎造,一句句的道歉,就足以可以把你抛到永不守时之地,你说,这可惜吗?
《陈太丘与有期》中也提到一个关于守时的问题,一个不能按时遵守约定的人就属言而无信。去应聘工作时迟到,别人会中用你吗?与朋友约会迟到,朋友会不气你吗?不守时的人,给人的不只是一总损失,更是把损失永远烙在自己的脸上。
假如刘翔因为上厕所而耽误了比赛的时间,冠军之名就不会与他结下不解之缘;假如领兵者因为迟到而误了上领兵之事,国家有可能由此被消灭;假如你因为肚子饿去吃个面而误了考试时间,北大中大有可能就这样与你擦肩而过。上课迟到事小,考试迟到事大。要知道,守时不单是一种行为,更是一种习惯。正如一个人习惯的好与坏决定了这个人的成与败。
时间就是生命,时间就是金钱。珍惜时间的人,生命就不会少了充实;珍惜时间的人,生活就不会少了金钱。别去为了省下了几块钱而误了与朋友的约定;别为了睡个懒觉而误了岗位上的规定;别为了私人问题而误了拥有机会的时间。黑发不知勤学早,白首发悔读书迟。省下了钱,睡完懒觉,解决完私人问题时,你会开始发现你的损失不止是钱财与精神上的烫伤,更多的会是你一辈子的后悔。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。用行动去控制将要流逝的一分一秒,让流去的时间刻下了充实。
只要现在这一刻珍惜时间,就算下一秒是世界末日,我也会是充实地过去……
读《守时》有感
——成长的感悟
鲁迅曾说过,浪费别人的时间等于图财害命。无论什么集会,鲁迅总是提前到达,决不让别人等自己。有此可见,守时虽是一种行为,但它却能琢磨出一个人的人格。
德国哲学家康德拜访朋友彼特斯。在途中,有一座过河的桥不知为什么断裂了。车夫告诉他6英里远的还有一座桥,但花40分钟左右,远远超过他与朋友约定的时间。于是他向农夫买下了简陋的破屋,从破屋上拆下几根长的木条,20分钟内修好了桥。随后,在乡间公路上飞奔着,10点50分赶到了农场,他的朋友高兴的对他说:“亲爱的朋友,你真准时。”
这么一句“亲爱的朋友,你真准时。”也许不值得我们万沥千辛的去守时。上课迟到了,随便找个借口就挺过了;上班迟到了,随便找个意外瞎造就行了;约会迟到了,随便说几句道歉的话,也许也会得到朋友的体谅。但是,就这么一个个借口,一次次瞎造,一句句的道歉,就足以可以把你抛到永不守时之地,你说,这可惜吗?
《陈太丘与有期》中也提到一个关于守时的问题,一个不能按时遵守约定的人就属言而无信。去应聘工作时迟到,别人会中用你吗?与朋友约会迟到,朋友会不气你吗?不守时的人,给人的不只是一总损失,更是把损失永远烙在自己的脸上。
假如刘翔因为上厕所而耽误了比赛的时间,冠军之名就不会与他结下不解之缘;假如领兵者因为迟到而误了上领兵之事,国家有可能由此被消灭;假如你因为肚子饿去吃个面而误了考试时间,北大中大有可能就这样与你擦肩而过。上课迟到事小,考试迟到事大。要知道,守时不单是一种行为,更是一种习惯。正如一个人习惯的好与坏决定了这个人的成与败。
时间就是生命,时间就是金钱。珍惜时间的人,生命就不会少了充实;珍惜时间的人,生活就不会少了金钱。别去为了省下了几块钱而误了与朋友的约定;别为了睡个懒觉而误了岗位上的规定;别为了私人问题而误了拥有机会的时间。黑发不知勤学早,白首发悔读书迟。省下了钱,睡完懒觉,解决完私人问题时,你会开始发现你的损失不止是钱财与精神上的烫伤,更多的会是你一辈子的后悔。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。用行动去控制将要流逝的一分一秒,让流去的时间刻下了充实。
只要现在这一刻珍惜时间,就算下一秒是世界末日,我也会是充实地过去……
答:守时是一件很简单的事情,也是一件微乎其微的事情,但细节决定成败,往往就因为这些微乎其微的事情而导致一些大事情功亏一篑。
守时是遵守承诺,守时又不仅仅是遵守承诺。守时是诚信的基本要求,诚信应从守时开始,当守时成为一种习惯时,诚信还会远吗?让大家来看看德国哲学家康德如何守时的: 1779年,德国哲学家康德计划到一个名叫珀芬的小镇,去拜访朋友彼特斯。
他曾写信给彼特斯,说3月2日上午11点钟前到他家。康德是3月1日到达珀芬的,第二天早上便租了马车前往彼特斯家。
朋友住在离小镇12英里远的一个农场里,小镇和农场间有一条河。当马车来到河边时,车夫说:“先生,不能再往前走了,桥坏了。”
康德看了看桥,发现中间已断裂。河虽不宽,但很深。
他焦虑的问:“附近还有别的桥吗?”“有,在上游6英里远的地方。”车夫回答说。
康德看了一眼表,已经10点钟了,问:“如果走那座桥,我们什么时候可以到达农场?”“我想要12点半。”“可如果我们经过面前这座桥,最快能什么时间到?”“不到40分钟。”
“好!”康德跑到河边的一座农舍里,向主人打听道:“请问您的那间小屋要多少钱才肯出售?”“给200法郎吧.” 康德付了钱,然后对农夫说:“如果您马上从小屋上拆下几根长木板,20分钟内把桥修好,我将把小屋赠送给您。”于是,农夫立即把两个儿子叫来,很快完成了任务。
马车快速地过了桥,10点50赶到了农场。在门口迎候的彼特斯高兴地说:“亲爱的朋友,您真准时。”
守时,诚信,这就是著名的哲学家康德。因此,我们所有人都必须知道:守时是一种美德。
懂得珍惜时间的人,不仅仅要注意不浪费自己的时间,也要时时注意不能够白白浪费别人的时间,“时间就是生命,无端地空耗别人的时间,其实无异于谋财害命。”——(鲁迅)。
时间是一种最特殊、最稀有的资源,是一切财富中最宝贵的财富。古语曰:“凡百事之成也,必在敬之;其败也必在慢之。” 所谓敬之,就是兢兢业业,按时完成任务;所谓慢之,就是轻慢,轻慢则往往造成拖拖拉拉,不守时间,该办之事,今天推明天。
古往今来,一切有志之士和有成就的人,都很珍惜时间。德国音乐家贝多芬说:“我的一切成功都取决于我对时间的珍惜。” 列宁说:“浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。”养成守时的习惯,不仅提高办事效率,也是文明程度、道德水准的反映。美国作家爱默生说:“要以一个人对时间的重视程度,来衡量这个人。”
随着改革开放和社会主义现代代建设步伐的加快,以及科学技术的发展,时间是效率、是速度、是生命、是金钱的观念被越来越多的人接受。但是时间观念淡薄,拖拉疲沓,机关自由散漫,企业纪律松驰的现象,仍屡见不鲜。
《守时的重要性》
时间是一种最特殊、最稀有的资源,是一切财富中最宝贵的财富。古语曰:“凡百事之成也,必在敬之;其败也必在慢之。” 所谓敬之,就是兢兢业业,按时完成任务;所谓慢之,就是轻慢,轻慢则往往造成拖拖拉拉,不守时间,该办之事,今天推明天。古往今来,一切有志之士和有成就的人,都很珍惜时间。德国音乐家贝多芬说:“我的一切成功都取决于我对时间的珍惜。” 列宁说:“浪费别人的时间是谋财害命,浪费自己的时间是慢性自杀。”养成守时的习惯,不仅提高办事效率,也是文明程度、道德水准的反映。美国作家爱默生说:“要以一个人对时间的重视程度,来衡量这个人。”随着改革开放和社会主义现代代建设步伐的加快,以及科学技术的发展,时间是效率、是速度、是生命、是金钱的观念被越来越多的人接受。但是时间观念淡薄,拖拉疲沓,机关自由散漫,企业纪律松驰的现象,仍屡见不鲜。
守时是一种素质,西方人一般都讲究遵守时间,德语中有一句话“准时就是帝王的礼貌”。 守时是职业道德的一个基本要求,如果你是一个新人刚参加工作,需要面试,而你却迟到了,那么不管你有什么理由,都会被视为缺乏自我管理和约束能力,即缺乏职业能力,给面试者留下非常不好的印象。守时是纪律中最原始的一种,无论上班下班约会都必须准时,守时即是信用的礼节,公共关系的首环,也是一个人作人的最基本的要求。 守时是一种素质,现代生活的快节奏,呼唤着人们的时间意识。守时,理应是现代人所必备素质之一。但是,不守时的情况经常在我们的身边发生。如果一个人跟你约好的时间,他人没到,你会怎么想?我就会觉得自己有一种被耍的感觉。虽然现代的通讯工具给我们的工作和生活带来便捷,但有些人依然不能作到守时、准时。守时就是遵守承诺,按时到达要去的地方,没有例外,没有借口,任何时候都得做到。即便你因为特殊原因不得不失约,也应该提前打电话通知对方,向对方表示你的歉意。这不是一件小事,它代表了你的素质和做人的态度。如果你对别人的时间不表示尊重,你也不能期望别人会尊重你的时间。
守时的感悟 鲁迅曾说过,浪费别人的时间等于图财害命。
无论什么集会,鲁迅总是提前到达,决不让别人等自己。有此可见,守时虽是一种行为,但它却能琢磨出一个人的人格。
德国哲学家康德拜访朋友彼特斯。在途中,有一座过河的桥不知为什么断裂了。
车夫告诉他6英里远的还有一座桥,但花40分钟左右,远远超过他与朋友约定的时间。于是他向农夫买下了简陋的破屋,从破屋上拆下几根长的木条,20分钟内修好了桥。
随后,在乡间公路上飞奔着,10点50分赶到了农场,他的朋友高兴的对他说:“亲爱的朋友,你真准时。” 这么一句“亲爱的朋友,你真准时。”
也许不值得我们万沥千辛的去守时。上课迟到了,随便找个借口就挺过了;上班迟到了,随便找个意外瞎造就行了;约会迟到了,随便说几句道歉的话,也许也会得到朋友的体谅。
但是,就这么一个个借口,一次次瞎造,一句句的道歉,就足以可以把你抛到永不守时之地,你说,这可惜吗? 《陈太丘与有期》中也提到一个关于守时的问题,一个不能按时遵守约定的人就属言而无信。去应聘工作时迟到,别人会中用你吗?与朋友约会迟到,朋友会不气你吗?不守时的人,给人的不只是一总损失,更是把损失永远烙在自己的脸上。
假如刘翔因为上厕所而耽误了比赛的时间,冠军之名就不会与他结下不解之缘;假如领兵者因为迟到而误了上领兵之事,国家有可能由此被消灭;假如你因为肚子饿去吃个面而误了考试时间,北大中大有可能就这样与你擦肩而过。上课迟到事小,考试迟到事大。
要知道,守时不单是一种行为,更是一种习惯。正如一个人习惯的好与坏决定了这个人的成与败。
时间就是生命,时间就是金钱。珍惜时间的人,生命就不会少了充实;珍惜时间的人,生活就不会少了金钱。
别去为了省下了几块钱而误了与朋友的约定;别为了睡个懒觉而误了岗位上的规定;别为了私人问题而误了拥有机会的时间。黑发不知勤学早,白首发悔读书迟。
省下了钱,睡完懒觉,解决完私人问题时,你会开始发现你的损失不止是钱财与精神上的烫伤,更多的会是你一辈子的后悔。 一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
用行动去控制将要流逝的一分一秒,让流去的时间刻下了充实。 只要现在这一刻珍惜时间,就算下一秒是世界末日,我也会是充实地过去……希望采纳。
守时是一种美德
德国哲学家康德是一个十分守时的人。他认为无论是对老朋友还是对陌生人,守时都是一种美德,代表着礼貌和信誉。
1779年,他想要去一个名叫珀芬的小镇拜访他的一位老朋友威廉先生。于是,他写了信给威廉,说自己将会在3月5日上午11点钟之前到达那里。威廉回信表示热烈的欢迎。
康德3月4日就到达了珀芬小镇,为了能够在约定的时间到达威廉先生那里,他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家。威廉先生住在一个离小镇十几英里远的农场里。而小镇和农场之间,隔着一条河。康德需要从桥上穿过去。但马车来到河边时,车夫停了下来,对车上的康德说:“先生,对不起,我们过不了河了,桥坏了,再往前走很危险。”
康德只好从马车上下来,看看从中间断裂的桥,他知道确实不能走了。此时正是初春时节,河虽然不宽,但河水很深。康德看看时间,已经10点多了,他焦急地问:“附近还有没有别的桥?”
车夫回答:“有,先生。在上游的地方还有一座桥,离这里大概有6英里。”康德问:“如果我们从那座桥上过去,以平常的速度多长时间能够到达农场?”“最快也得40分钟。”车夫回答。这样康德先生就赶不上约好的时间了。
于是,他跑到附近的一座破旧的农舍旁边,对主人说:“请问您这间房子肯不肯出售?”农妇听了他的话,很吃惊的说:“我的房子又破又旧,而且地段也不好,你买这座房子干什么?”“你不用管我有什么用,你只要告诉我你愿不愿意卖?”“当然愿意,200法郎就可以。”
康德先生毫不犹豫地付了钱,对农妇说:“如果您能够从房子上拆一些木头,在20分钟内修好这座桥,我就把房子还给你。”农妇再次感到吃惊,但还是把自己的儿子叫来,及时修好了那座桥。
马车终于平安地过了桥。10点50分的时候,康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德,大笑着说:“亲爱的朋友,你还像原来一样准时啊。”
康德和老朋友度过了一段快乐的时光,但是他对于为了准时过桥而买下房子、拆下木头修桥的过程却丝毫没有提及。后来,威廉先生还是从那位农妇那里知道了这件事,他专门写信给康德说:老朋友之间的约会大可不必如此煞费苦心,即使晚一些也是可以原谅的,更何况是遇到了意外呢。但是康德却坚持认为守时是必须的,不管是对老朋友还是陌生人。
守时是一种美德。懂得珍惜时间的人,不仅仅要注意不浪费自己的时间,也要时时注意不能够白白浪费别人的时间。管理好自己的时间,就是让自己无论在做什么事的时候都能够轻松应对、游刃有余。一个守时的人,必将获得别人的尊重。
守时
什么是守时呢?“守时”就是遵守时间,例如:你订一个货物请快递送,但你如果晚了一天送给那家店,他们也就比较晚送到目的地,对方也就会讨厌你了!所以无论是搭车、约会、集合、考试等等,只要先和对方约好,人人都要保持守时的好习惯。
搭车不守时,上课就会来不及;约会不守时,心上人就会恨你;集会不守时,别人就不喜欢和你在一起;考试不守时,老师会在考卷上扣分。可见只要不守时,事情的后果会很惨,事情也就不能照原先的计划完成,相反的只要守时事情就能顺利的完成。
假如战争时要输送兵器,你和长官说好早上七点要送到,但却晚了一小时,到了那边后就看到每个人被打得头破血流,原因就是过去的太慢,敌方已经先攻打我们了!
守时真是太重要了,如果人人不守时,社会就会大乱,所以我们一定要保持守时的好习惯!
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