近代中国沦落之谜和中华民族复兴
世界各古老民族在近代普遍渐趋衰弱,是个巨大的谜,至今尽管有各种历史解释但均不能令人完全信服,中华民族在近代沦落为半殖民地之谜更是如此。是否因为民族的过分衰老?古老民族和新兴民族的唯一年龄差异是文化年龄,而作为生物的民族之间是没有年龄差异的。
所以,各古老民族衰弱之谜底肯定隐蔽在文化中……
中国沦落的根源;中国复兴的道路!欢迎参与讨论……
(一)沦落的主要原因和"千年文妖" (10月31日)
偏差的科举制度使中华民族全体的知识结构严重畸形达千年之久,文化内容严重脱离社会实际,即产生了偏差的民族文化;同时,异化的科举制度使文化绝对化,成了压制、奴役一切的东西,使精英们近千年里只忙着以"空虚的华丽词藻"谋求升职和受人尊重等,即产生了异化的民族文化。偏差、异化的错误教育文化,是笼罩中华民族上空的"千年文妖",单是其中心的错误教育就是近代中国沦落的唯一主要原因。
(二)沦落主要原因的历史依据 (11月1日)
"千年文妖"的毒害后果可直接从宏观历史上很明显看出来:从宋朝开始,中华民族很快日益丧失汉唐的雄浑、开阔、务实的气概,日益增加婉约、窄弱、务虚的气质,即民族灵魂(文化)和实力日益虚弱,婉约的民族气质在明朝、清末发展到顶峰,渐只剩大国的架子而已无大国的灵魂即实力,终至近代中国一幕幕惨不忍睹的悲剧。
(三)沦落的最终原因及其机制(11月2日)
简而言之,近代中国沦落的最终原因是我们民族过于长期缺乏竞争而导至民族文化老化。我们民族传统文化中的竞争精神相对太少了。而生存竞争作为生命进化的主要机制,已成为生命需要或生命本身的不可缺少的一部分,不断适时竞争才能不断保持生命的活力。我们民族应该高度重视平等、自由竞争精神(文化)的有计划的培养、倡导或本能的恢复。
(四)沦落总因和近代中国"民族精神(文化)沦落综合症"(11月5日)
"千年文妖"使近代中国初遇国际竞争即严重失利,失利又反过来使原有的文妖等进一步彻底恶化成近代中国严重的总民族疾病及其后遗症。我们民族过于长期缺乏竞争,使民族精神(文化)老化、盲目自大,丧失了对已变化了的`新竞争形势的基本判断能力,其顽固不化已到了不吃大亏就不可能被打消的、或就是吃了大亏也难以完全醒悟的可悲程度。
(五)近代中国沦落及其后遗症(11月6日)
近代中国的沦落完全是我们自己造成的,其民族精神早已彻底腐朽,一推就倒。除非你自己先丢弃自己的民族精神、自己先打败自己,否则一个大民族其尊严是被人夺不走的、也是打不败的。自己被自己丢弃的民族精神、自败是任何别人无法给回来的、也是其不会更无法有所作为的。
(六)清除"文妖"与强国之魂(11月6日)
毛泽东之所以仅使中华民族站了起来而未能复兴,自有其文化观念上的失误。剖析他那首家喻户晓的《沁园春雪》,可以发现其内心深处的严重失误,这正是导致毛泽东晚年严重错误的思想根源。
(七)文化归真与中华民族复兴(11月6日)
民族的强盛在于合乎时代的变化和需要地大胆更新民族文化,以不断自我竞争、自我超越,;今天的教育,就是明天的(主流)文化,就是后天的国力。历史规律至简而至深。
“民族复兴”,复兴什么?
“振兴中华”是以前常听到的非常振奋人心的一句口号。不知从什么时候开始,这句口号很少听到了,变成了另一句——“实现中华民族的伟大复兴”。这句新口号初听不觉得有什么,但静下心来想想,感到它其实是很成 问题 的,非常不妥。 <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /> 其一、所谓复兴,也就是恢复以前的辉煌。而我们中华民族以前有过什么辉煌?是汉代的文景之治、唐代的贞观之治还是大清的康乾盛世?不错,这几个时期的确是 中国 历史 上国力比较强盛,百姓也比较富足的时期,在 科学 和 艺术 上的 发展 和进步也的确比其他时期要好一些。但这几个时期更是皇权张扬、人权备受压制的时期,是人民的思想自由被严密控制、被日益剥夺的时期,是整个民族的创新意识和创造的活力被窒息和扼杀的时期。特别是所谓的康乾盛世,更是一个人民不敢多说一句、多写一字,文网密布,稍有不慎即会因言获罪惨罹文祸的 时代 。这样的时代如果要说辉煌,它也只是专制制度的辉煌、皇权的辉煌,这样的时代,确实是不受监督和制约的权力者们的天堂,值得他们憧憬和向往,但对老百姓而言,这样的时代只是鲁迅所说的“做稳了奴隶的时代”,虽然略可温饱,但奴隶的地位和命运并没有丝毫的改变,这样的时代有什么值得去留恋?。 现在提出民族复兴,令人怀疑这一口号的提出者在内心深处,有复辟专制制度、重回封建时代的潜意识。这样的口号与民主已成世界潮流的当今之世是绝不相宜的。 其二、所谓“复兴”的口号,意味着不是把眼光放在今后、放在未来,而是把眼光放在过去、放在从前,是一种向后看,而不是向前看,表现的是一种“先前阔”的阿 Q 心态。而“振兴中华”的口号表现的则是一种承认落后,又不甘落后,眼光向前的态度。 也许有人会说,西方的文艺复兴不也是把眼光放在过去、放在从前的吗?是的,文艺复兴的确是把眼光放在过去、放在从前的。因为对于那时的人们来说,没有其他先进的' 社会 可做参照,相对于中世纪的停滞和黑暗落后,古希腊和罗马在许多方面反倒要先进和发达得多, 学习 先进、效法先行是人类很 自然 的选择,既然同时代没有现成的先进可资效法,那复兴古代的先进和辉煌自然就顺理成章了。 但对我们今天的中国而言,情况与文艺复兴时的欧洲完全不同,放眼世界,先进国家和成功的社会比比皆是,我们不向眼前现成的鲜活的先进学习,反倒念念不忘久远的应该彻底死去的祖宗的那种畸形和病态的辉煌,这岂不是很奇怪吗?中华民族在今天要发展和进步,完全用不着、也决不能向后看,只有“面向世界、面向未来”,真正虚心学习和效法今天世界的先进,才能促进我们民族的进步和发展,如果眼睛向后,对老祖宗的东西津津乐道,甚至梦想复兴,重回过去,象一首歌里唱的那样“梦回唐朝”,那只能使我们背上包袱,阻碍我们今天前进的步伐。 所以,“实现中华民族的伟大复兴”这一口号,以及寓于这一口号之中的思想意识都应该抛弃。如果要喊,还是喊“振兴中华”为好。 论文出处(作者):
民族主义诱惑与认同危机
近代思想史上的民族主义
学习鸟网站是免费的综合学习网站,提供各行各业学习资料、学习资讯供大家学习参考,如学习资料/生活百科/各行业论文/中小学作文/实用范文实用文档等等!
声明:本网站尊重并保护知识产权,根据《信息网络传播权保护条例》,如果我们转载的作品侵犯了您的权利,请在一个月内通知我们,我们会及时删除。
蜀ICP备2020033479号-4 Copyright © 2016 学习鸟. 页面生成时间:0.234秒