讽刺阿谀奉承的作文开头(与阿谀奉承有关的作文)
1.与阿谀奉承有关的作文
读有感——————论人性的丑态
一直以来，都有不少的人看了这篇文章后大发评论批判科举制度和封建礼教，讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，这固然是一方面.但文章中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗？ 在文中胡屠夫的身上.我们清楚的看到了一个深受封建思想毒害的阿谀奉承之徒.且看范进未中举前胡屠夫的一席话：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了.”这就是胡屠夫的粗俗势利，蛮横倨傲.但在范进疯了以后，胡屠夫打了一巴掌范进后.胡屠夫就忘了他是范进的长亲也忘了曾经讲过范进不能在他面前装大的事了，反而像在求情一样：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的.”我想如果范进没有中举，胡屠夫不会因为把了范进一巴掌而害怕吧.而在回家的的路上”屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多
2.讽刺阿谀奉承的句子
1、对事不对人；或对事无情，对人要有情；或做人第一，做事第二。
2、在现实生活中，要懂得感恩，学会报恩。
3、有人在你面前说某人的坏话时，你只微笑。
4、说话的时候，请记住常用“我们”开头。
5、言多必失，人多的场合少说话。
6、气质是关键。如果你追不上时尚，也不够新潮，那么最好还保持纯朴自然的风格。
7、榕树上的八哥爱讲话，只讲不听，结果乱成一团。要注意学会聆听。
8、没有什么东西比围观者们更能提高你的保龄球的成绩了，所以，平常不要吝惜你的喝彩声。
9、开自己的轿车出行，不要特地停下来和一个骑自行车的同事打招呼，人家会以为你在故意炫耀。
10、坚持在背后多说别人的好话，不必担心这些好话传不到当事人的耳朵里。
11、记住：自己要喜欢自己。
12、过去的事，不要让人都知道。
13、不要向朋友借钱。
14、不要期望所有人都喜欢你，那是不可能的，让大多数人喜欢就是成功的表现。
15、不要“逼”客人看你的家庭相册。
16、不必什么都用“我”作主语。
3.阿谀奉承为题作文800字
人生中，只选择沉默与孤独才会将自己关进阴暗的小屋，但打开那扇门走出去时，才知道绚丽的世界如此美好。其实我们不就是天上的风筝吗？不要总是嫌弃有钱的束缚，有风的阻挡；要知道没有线的牵引，是要摔跤的，没有风的磨砺，是飞不高的。挫折不会让我沉默，失败不会让我孤独，是因为心正被温暖照亮。
张老师，你可知道，当我孤独时，你给了我一双温暖的手，让我不在孤独，正是这样，我便被温暖照亮了。
有一阵子，我是很内向的，不喜欢说话，也不喜欢笑，更不喜欢与别人交朋友。可不知是不是您知道了我的状况，便努力地帮助我，支持我，鼓励我。从而我变得阳光起来。好不容易我爱笑了，爱交朋友了，可是我又和一个朋友闹矛盾了。您很苦恼，想办法把我从“万丈深渊”中拉了出来。但最终，您说的一句话让我铭记在心：友谊是千金也买不来的。好不容易才有了知心朋友，千万不能闹矛盾，如果你们闹矛盾了，就必须要反省，想想自己什么地方做错了，在主动的去向对方道歉，你们的友谊还是天长地久的。“老师的一番话打动了我，接着我便按照老师的话去做，我们又成了好朋友。
终于，我懂了，我也得到了—从总是一个人，与孤独的梧桐为伍的我，因为被温暖照亮，变成了一个爱笑、爱生活、爱闯荡的人，一个能融入集体的我。我得到了，得到了生活所赋予的微笑，得到了温暖和光亮。
4.把有的说成没的,阿谀奉承作文八百字议论文
阿谀奉承人性的丑态
一直以来，都有不少的人看了这篇文章后大发评论批判科举制度和封建礼教，讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，这固然是一方面.但文章中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗？ 在文中胡屠夫的身上.我们清楚的看到了一个深受封建思想毒害的阿谀奉承之徒.且看范进未中举前胡屠夫的一席话：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了.”这就是胡屠夫的粗俗势利，蛮横倨傲.但在范进疯了以后，胡屠夫打了一巴掌范进后.胡屠夫就忘了他是范进的长亲也忘了曾经讲过范进不能在他面前装大的事了，反而像在求情一样：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的.”我想如果范进没有中举，胡屠夫不会因为把了范进一巴掌而害怕吧.而在回家的的路上”屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。”看到这里，我想胡屠夫一定不会是因为关心范进的形象而帮范进扯直衣服吧，他是为了自己的金钱扯衣服.更有意思的是当范进向屠夫要盘缠时的对话：”我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想吃天鹅屁！”当范进还没中举的时候，他是这样的看范进的：尖嘴猴肋，不三不四.但是当他认为一点用都没有的范进中举之后，他又是如何的批价范进的呢？这是文章中最能体现胡屠夫阿谀奉承，趋炎附势的地方了：胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”看，当范进一朝中举取得功名，荣华富贵即将来临的时候，胡屠夫那一席话就把他阿谀奉承的形象浮现出来了. 现在社会都已经迈进二十一世纪了，封建制度是取消了，但是封建思想呢？其实还一样在我们之间存活着，嫌贫攀富，前倨后恭，阿谀奉承，趋炎附势不也时时体现在号称跨时代新世纪的人身上吗？在生活里，有不少父母嫌贫攀富，硬是把相亲相爱的的拆开.甚至有的边自己的灵魂也出卖.在工作上，对上司阿谀奉承，对下属蛮横倨傲，为了”钱”途，趋炎附势，吃力巴结上司，给红包，拍马屁，把自己的自尊当作向上的踏脚石.这不正是人性的丑态吗？
5.以阿谀奉承为话题800字作文
读有感——————论人性的丑态 一直以来，都有不少的人看了这篇文章后大发评论批判科举制度和封建礼教，讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，这固然是一方面.但文章中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗？ 在文中胡屠夫的身上.我们清楚的看到了一个深受封建思想毒害的阿谀奉承之徒.且看范进未中举前胡屠夫的一席话：“你如今既中了相公，凡事要立起个体统来。
比如我这行事里，都是些正经有脸面的人，又是你的长亲，你怎敢在我们跟前装大？若是家门口这些做田的，扒粪的，不过是平头百姓，你若同他拱手作揖，平起平坐，这就是坏了学校规矩，连我脸上都无光了.”这就是胡屠夫的粗俗势利，蛮横倨傲.但在范进疯了以后，胡屠夫打了一巴掌范进后.胡屠夫就忘了他是范进的长亲也忘了曾经讲过范进不能在他面前装大的事了，反而像在求情一样：“贤婿老爷，方才不是我敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的.”我想如果范进没有中举，胡屠夫不会因为把了范进一巴掌而害怕吧.而在回家的的路上”屠户和邻居跟在后面。屠户见女婿衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回。”
看到这里，我想胡屠夫一定不会是因为关心范进的形象而帮范进扯直衣服吧，他是为了自己的金钱扯衣服.更有意思的是当范进向屠夫要盘缠时的对话：”我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。如今痴心就想中起老爷来！这些中老爷的都是天上的‘文曲星’！你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一个个方面大耳？像你这尖嘴猴腮，也该撒抛尿自己照照！不三不四，就想吃天鹅屁！”当范进还没中举的时候，他是这样的看范进的：尖嘴猴肋，不三不四.但是当他认为一点用都没有的范进中举之后，他又是如何的批价范进的呢？这是文章中最能体现胡屠夫阿谀奉承，趋炎附势的地方了：胡屠户道：“我那里还杀猪！有我这贤婿，还怕后半世靠不着也怎的？我每常说，我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。
你们不知道，得罪你们说，我小老这一双眼睛，却是认得人的。想着先年，我小女在家里长到三十多岁，多少有钱的富户要和我结亲，我自己觉得女儿像有些福气的，毕竟要嫁与个老爷，今日果然不错！”看，当范进一朝中举取得功名，荣华富贵即将来临的时候，胡屠夫那一席话就把他阿谀奉承的形象浮现出来了. 现在社会都已经迈进二十一世纪了，封建制度是取消了，但是封建思想呢？其实还一样在我们之间存活着，嫌贫攀富，前倨后恭，阿谀奉承，趋炎附势不也时时体现在号称跨时代新世纪的人身上吗？在生活里，有不少父母嫌贫攀富，硬是把相亲相爱的的拆开.甚至有的边自己的灵魂也出卖.在工作上，对上司阿谀奉承，对下属蛮横倨傲，为了”钱”途，趋炎附势，吃力巴结上司，给红包，拍马屁，把自己的自尊当作向上的踏脚石.这不正是人性的丑态吗？。
6.批判学生对老师阿谀奉承的作文
读有感——————论人性的丑态 一直以来，都有不少的人看了这篇文章后大发评论批判科举制度和封建礼教，讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，这固然是一方面.但文章中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗？ 在文中胡屠
阿谀奉承，作文，老师
读有感——————论人性的丑态 一直以来，都有不少的人看了这篇文章后大发评论批判科举制度和封建礼教，讽刺因为热衷功名富贵而造成的极端虚伪、恶劣的社会习气，这固然是一方面.但文章中反映出来的人性的丑态不是更值得引起现代人的注意吗？ 在文中胡屠
7.讽刺阿谀奉承的事例历史人物
明朝赵南星（1550——1627）写的《笑赞》一书中，有一段“屁颂”，把阿谀奉承者讽刺的入木三分。 原文如下：
一秀才，数尽（应有的寿命完了）去见阎王。阎王偶放一屁，秀才即献《屁颂》一篇曰：
“高竦金臀，
弘宣宝气。
依稀乎丝竹之音，
仿佛乎麝兰之味。
臣立下风，
不胜馨香之至。”
阎王大喜，增寿十年，即时放回阳间。十年限满，再见阎王。这秀才志气舒展，望森罗殿摇摆而上。阎王问是何人？小鬼说道：“是那做屁文章的秀才。”赞曰：此秀才闻屁献谄，苟延性命，亦无耻之甚矣！犹胜唐时郭霸以尝粪而求富贵，所谓遗臭万年者也。
8.看图讽刺奉承的800作文
孔子的弟子对孔子说：“老师，我已经做好了入世行事的准备”。
孔子便问“你有什么绝技生存？”弟子回答说他准备了许多高帽子——奉承。孔子曰：“人皆不如此矣”，意思是说不一定能有人接受。
而他的弟子说“是啊，有谁能像老师您这样贤而不骄，能抵制浮夸的呢？”孔子欣悦而点头称是。他的弟子很高兴，因为在不经意间，他的高帽子已经送出去一顶了。
的确，我们很多人也许能抵制住金钱、权利的诱惑，因为这会让他们感到自己纯朴而高尚，但在别人的赞誉中却无力反击，就有点昏昏然了，“也许我本来就清廉正直本来就贤德不阿……”他其实已经把别人的奉承当成了自己的优点与长项了。 奉承是一种胜于权钱交易而能使人臣服的无往而不克之法宝。
人啊，两片薄薄的嘴唇一合，便能说出这般有色彩、让人心花怒放而又神情愉悦的言语。当然这种奉承也有很大的学问，并不是所有人讲的好听话别人都能受用。
俗语就有“拍马屁拍到马蹄上”的话了，言之拍的不是地方反而自取其辱。有一深得人心的“老拍”在大谈其事业顺利之法宝时言道“拍马屁也要做到适可而止，要把握分寸，过之虚妄，少之不温。”
像吾等之人属于那种一根肠子通到底的人，自觉奉承别人就像是洗脚水泡咖啡不是个味，老太太转呼拉圈不是个事，很难将之进行的恰到好处了，所以也不存有什么飞黄腾达的梦想，只有安省度日的份了。 良药苦口利于病，忠言逆耳利一行，这句古训简直就如吃饭一样让人觉得习以为常了，但又有几个人能真正身体力行之，并勇于拒拍呢？奉承人者不外利有两种情况：一是把握你的喜好以讨得喜欢，其二是行职权之便。
说到底，这两种想法是殊路同归了。没有无缘无故爱，也没有无缘无故的恨，若非有所需求，谁会尽其巴结之能事去奉承别人讨他人欢心？但人这种动物就是奇怪，他是有情感讲享受的，一样的东西，他当然选择好的，能让他舒适的，而不是自我添堵寻找荆棘了，所以才有了吹捧者的市场。
我们不反对有策略的讲话，这是一种语言艺术，能让人愉悦地接受事物为什么一定要以大棒政策来强加于人呢。但是我不赞成对任何人不分状况都大加赞誉，奉承给了一个又一个，直到把一个本可以体察下情的捧的离地三尺不见问题了。
我也是普通人，自然不能免俗地喜欢听好话，可能我是小人物，所以到目前为止，我对奉承之辞有一定的判断力，我知道情感上有时难以接受的东西理智上却是正确的，它能让我更加深刻地思考生活，改进生活态度，渐进成长。而让人欢愉之言辞过后云烟一片，说者不损失什么，听者也不会在心里留有印痕。
一旦迷失在奉承中，我们便会忘却前行，失去真我，逐渐被人遗落和挤竞。从这个层面上来说，奉承者其实是我们接受虚荣的第一个源泉。
如果不能从思想上判断其奉承的意向，便会慢慢地在奉承声中被无形地搁浅了，因为奉承有着无孔不入的穿透力。 奉承的论据 秦二世时，丞相赵高野心勃勃，日夜盘算着要篡夺皇位。
可朝中大臣有多少人能听他摆布，有多少人反对他，他心中没底。于是，他想了一个办法，准备试一试自己的威信，同时也可以摸清敢于反对他的人。
一天上朝时，赵高让人牵来一只鹿，满脸堆笑地对秦二世说：“陛下，我献给您一匹好马。”秦二世一看，心想：这哪里是马，这分明是一只鹿嘛！便笑着对赵高说：“丞相搞错了，这里是一只鹿，你怎么说是马呢？”赵高面不改色心不慌地说：“请陛下看清楚了，这的的确确是一匹千里好马。”
秦二世又看了看那只鹿，将信将疑地说：“马的头上怎么会长角呢？”赵高一看时机到了，转过身，用手指着众大臣们，大声说：“陛下如果不信我的话，可以问问众位大臣。” 大臣们都被赵高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：这个赵高搞什么名堂？是鹿是马这不是明摆着吗！当看到赵高脸上露出阴险的笑容，两只眼睛骨碌碌地轮流盯着每个人的时候，大臣们忽然明白了他的用意。
一些胆小又有正义感的人都低下头，不敢说话，因为说假话，对不起自己的良心，说真话又怕日后被赵高所害。有些正直的人，坚持认为是鹿而不是马。
还有一些平时就紧跟赵高的奸佞之人立刻表示拥护赵高的说法，对皇上说，“这的确是一匹千里马！” 事后，赵高通过各种手段把那些不顺从自己的正直大臣纷纷治罪，甚至满门抄斩。
9.阿谀奉承为题作文800字
人生中，只选择沉默与孤独才会将自己关进阴暗的小屋，但打开那扇门走出去时，才知道绚丽的世界如此美好。
其实我们不就是天上的风筝吗？不要总是嫌弃有钱的束缚，有风的阻挡；要知道没有线的牵引，是要摔跤的，没有风的磨砺，是飞不高的。挫折不会让我沉默，失败不会让我孤独，是因为心正被温暖照亮。
张老师，你可知道，当我孤独时，你给了我一双温暖的手，让我不在孤独，正是这样，我便被温暖照亮了。有一阵子，我是很内向的，不喜欢说话，也不喜欢笑，更不喜欢与别人交朋友。
可不知是不是您知道了我的状况，便努力地帮助我，支持我，鼓励我。从而我变得阳光起来。
好不容易我爱笑了，爱交朋友了，可是我又和一个朋友闹矛盾了。您很苦恼，想办法把我从“万丈深渊”中拉了出来。
但最终，您说的一句话让我铭记在心：友谊是千金也买不来的。好不容易才有了知心朋友，千万不能闹矛盾，如果你们闹矛盾了，就必须要反省，想想自己什么地方做错了，在主动的去向对方道歉，你们的友谊还是天长地久的。
“老师的一番话打动了我，接着我便按照老师的话去做，我们又成了好朋友。终于，我懂了，我也得到了—从总是一个人，与孤独的梧桐为伍的我，因为被温暖照亮，变成了一个爱笑、爱生活、爱闯荡的人，一个能融入集体的我。
我得到了，得到了生活所赋予的微笑，得到了温暖和光亮。
10.关于少听阿谀奉承的作文
崔：大家好！欢迎收看本期的“实话实说”，今天我们为大家请到了率众子孙开山辟路的愚公。愚教授，您好！
愚：大家好！小崔，久闻大名，今日得以相见，幸会幸会！
崔：哪里哪里！我和您比起来，就是一无名小辈！好，我们现在直接切入正题，我问您一个问题：有许多人对您当年那么一筐土一筐石地开山不满意，对您的做法也褒贬不一，您是如何看待这些说法的？
愚：其实当时想法很简单，就是因为大山挡住了路，想给后代办件好事，如此而已。至于那些愚呀、蠢呀的说法，让他们说去吧，我走自己的路。
崔：你可真够胆儿大的，连鲁迅的话也敢改！（全场再次大笑）
愚：现在不是流行一句话，叫“与时俱进”吗？我当时就想到，今后的日子会越来越好，科技也会不断发展，于是，我不厌其烦地教导子孙们要不断进取、开拓创新，我们当时定了几个方案，如用炸药、用钻机等。当然万一这些不成功，我们就把此处办成旅游景点。所以，我们不能在一棵树上吊死，应该大胆改革，最近不是有本卖得很热的书叫《谁动了我的奶酪》吗？我很欣赏作者的观点，我也准备出本书，叫《谁动了我的大山》，阐述我的新思路与新体会。（全场掌声响起）
崔：“士别三日，当刮目相看。”星星已不是那颗星星，愚公也不再是那个愚公。听说您办了一所“创新大学”，并亲自为学生授课？
愚：对，新时代新景象，希望大家与时俱进，摒弃老愚公，接受一个勇于创新的新愚公！
崔：好，让我们为新愚公鼓掌！让我们一起到“创新大学”报名！
（谈话在笑声与掌声中结束）
（选自《语文周报》2003。12。25作者：杨晓丹）
