《沂蒙》观后感
在看完一部作品以后,相信你会有不少感想吧,这时候,最关键的观后感怎么能落下!观后感你想好怎么写了吗?以下是小编整理的《沂蒙》观后感,希望对大家有所帮助。
今天,我和爸爸、姥姥一起参加了由沂蒙晚报小记者社举办的“一起来看电影”的活动,今天放映的电影是《沂蒙六姐妹》。
这部电影描述了解放战争时期沂蒙山姐妹们的故事。当时,家家户户的男人都去前线打仗,只有老人、女人和孩子留在家里。每当他们听到炮响,就要连夜为前线的战士们烙煎饼、做布鞋,一家烙的煎饼就有几百张!部队里发的粮食用光了,就拿自己家里储存的。为了战争的胜利,他们毫无保留的全部奉献出来。
电影中有一位年轻美丽的姑娘,她的丈夫一直在前线打仗,结婚时也没有回家,她就跟家里的一只公鸡拜了堂。她最大的愿望就是能见一面丈夫,看看他长得什么样。后来,她参加了担架队,到了前线抢救伤员。一次部队过大河,河上唯一的一座桥被敌人炸毁了,她们担架队的姑娘们就顶着木板,站在冰冷的水中,架起了一座人桥,让部队过了河。当部队凯旋时,她却看到家里摆了灵堂,上面写着她丈夫的名字!这个姑娘啊,一辈子都没有见过自己的丈夫!残酷的战争夺去了多少勇士的生命!毁掉了多少幸福的家庭!这个姑娘就是沂蒙六姐妹中的一位——月芬!
看完电影后,我的心里久久不能平息,任凭泪水在脸上流淌。多么平凡而又伟大的沂蒙姐妹们啊!她们为了战争的胜利,不惜一切代价,即使家里有人牺牲,第二天也会重新振奋起来,为了一个共同的目标而奋斗!
让我们为那些为了战争胜利而奋斗的人们致敬吧!
《沂蒙》主旋律是抗战戏,色调土灰土灰的,主角看不出是演员还是一群真实的沂蒙人,身上的尘土好像要从电视机里扑出来,质朴的声音好像是当年的当地人发出来走出电视机的。每个人都太生动了,每个小故事都太感人了,给人一种心灵的洗涤与全身的冲击。我甚至都喜欢,沂蒙一个个飞扬的人儿。
《沂蒙》是不是管虎从解构灰暗到构建完美的最好见证,我想:就是!我呢,也就是好喜欢管虎的《沂蒙》。《沂蒙》让人看到了真正的“军民鱼水情”,八路军的孩子就是老百姓自己的骨肉,即使再艰难,也“不能亏着八路军的孩子”。于宝珍接受新任务,带着两个八路军的孩子回到家。因为心甜有奶,便将一个嗷嗷待哺的女孩黎明交给心甜照顾。抗战时期条件非常辛苦,哪能有这么多奶水?以至于自己的亲骨肉牛牛饿的嗷嗷哭,不管牛牛怎么哭,心甜心疼地一边流着泪,一边也要先喂饱黎明,多么崇高高的母爱,多么无私的付出,看到这个场景,让人心酸。
更令观众感动的是心爱,一个没有生育过的女人,对孩子倾注了全部的爱。在沂生得了重病后,心爱抱着沂生跑了7、8公里的路才找到卫生院,在无法确诊破伤风还是败血病的情况下,医生都手足无措,而沂生的亲生父母接到命令又不得不扔下孩子回到部队,出于一种女人所独具的“母爱”天性,心爱不顾一切,发了疯似的抱着孩子回到了自己的老屋,守着,唤着,不怕被传染的给孩子喂药。终于,沂生的病好了,虚弱的沂生开口叫了一声“娘”,万般的艰辛与折磨此刻具有了意义与价值,母性的光辉在心爱身上闪烁。可以说,平日我看电视一般一夜要跳跃地看三个以上频道,不会紧盯一个台,因为我知道下一个结局,下一个人物,也没有那么个电视值得我坚持的理由。可,《沂蒙》是一个例外,真是一个例外,我自己都始料不及。那些残酷的镜头是我害怕的,那些涂得黑炭一样的脸蛋并不好看,但正是那一幕幕真实的残忍,让我更增添了对日本鬼子的仇恨(我一直最不肯原谅地讨厌日本),我把拳头握成地球看电视;而正是那不加粉饰的沂蒙人的灰头灰脑,让我感受了素朴醇厚的美与博大。
剧中的主角于宝珍是一个无知无畏的母亲,人们称她为“女李云龙和女姜大牙”合为一体的女人。而她和沂蒙的她们是让共和国的老帅们“进了棺材都忘不掉”的女人。她们用小米供养了革命,用小脚踏平了艰难,用小车推出了胜利,一个个儿子送上了战场,打小鬼子,不仅仅是家仇还有国恨。图什么,“我知不道!”
迟蓬演的.于宝珍活龙活现,“我叫于——宝——珍!”“我知不道!”“咋的了?”这是于宝珍说得最平常的话,也是最多最有力也是最有趣的话。剧中的心甜、心爱和李阳这些姐妹们都原汁原味地一一鲜活着,不去论什么大事业,甚至还有小家家气狭隘的一面,但面对日本鬼子的害怕愤慨,面对八路军的疼惜大义,都在血管里喷涌。那怕用乳汁救小战士也不认为是什么大举大义,只知道不救就会牺牲。她们有时候为了躲避鬼子活命,为了救八路军战士,养育藏匿八路军留下来的孩子,即使衣衫褴褛,满头青丝乱蓬蓬的,还挂满泥土和野草,黑乎乎的脸手,唯独没有皱纹的皮肤还知道是年轻人。此刻,我却看到了最美丽的山花,看到了最博大的胸怀。
那些沂蒙的男人们在战火纷飞的年代,粗布棉袄、黝黑的脸蛋、粗糙的双手、泛黄的牙齿,机警而敦厚地默默做一切,杀日本鬼子,运送八路军的粮食。在日本鬼子杀死亲人时,哭得眼泪鼻涕一大把,这些都不会让人感觉有损形象,这才是最真实的人的写照,最阳刚最英武的男子汉。
泪水已经不知流了多少,一句话,感动。
随着时间的推移,人们已经被和平年代的幸福生活所陶醉,现在人们很少再提起老区的人们了,其实即便是现在老区的人们也并不是我们想象的那样,完全进入小康社会。我所感动的是,老区人们在革命战争年代所付出的巨大牺牲,一位革命的老妈妈,为了革命,献出了三个儿子以及自己的老伴,无私抚养八路军的孩子,而最让人震撼的是她的高尚情操,无私无悔,革命利益高于一切,真的称之为"子弟兵的母亲",正是有无数的这种为革命不惜抛头颅,洒热血的革命群众,才换来了我们今天的幸福生活,我们真的不能忘记他们啊!
说起沂蒙山区人人都知道,因为那是我们革命的老区,在那里普写了一曲曲歌颂老区人民的赞歌!八年抗战三年解放战争,有多少抗日英雄和之前模范出现在那片土地上吗,在哪里留下了永久的回忆。高山草地洒下了多少英烈的鲜血,才换来今日的安宁!祝福你老区的人民!
这几天晚上红霞都在看电视连续剧【沂蒙】剧目,体现了当时老区人民支援抗日的光辉历程。看的红霞从心里感动,我们的沂蒙山根据地的人民的鱼水之情,给全国人民留下了好的印象,是我们心中的楷模!看见当时的老区人民忘我的工作支援前线。好儿郎都去当兵抗日,参加解放全中国的战斗,抛头颅洒热血各个都是英雄好汉,他们的精神鼓舞着我们,动听的沂蒙山小调传遍祖国大江南北。我们要永远记住他们新中国的功臣!我们的沂蒙山老乡!
剧中的沂蒙山区的代表人物,我们的妇救会长一家人,全家人战斗在抗日的前线,男孩全部当兵,在战场上浴血奋战立下汗马功劳,女人在家乡支援前线是全村人的榜样!年轻的心田为了救治伤员,用自己的乳汁救活了奄奄一息的战士,为了革命妇救会长的大儿子儿媳,惨死在日本人能侵略者的刀下。为了抗战送走了自己的小女儿参加八路军,为了抗美援朝送走了最小的儿子。在全国解放前夕相伴半生的老伴为了革命献出了自己的生命!为了让前线的战士吃得饱,沂蒙山人民把粮食都支援了前线,自己只能喝糊涂粥来充饥。这就是一个普普通通的老区女人,一个值得大家敬仰的老革命战士!沂蒙山根据地的人民!我们的心中的敬仰的老区人民!他们只是老区的代表人物,当年的沂蒙山老区是革命的老根据地,有了他们的贡献,才有今天的新中国!我们永远不要忘记老区人民祝福他们!
在几十年后的今天,我们祖国和谐美好,兴旺发达,强大的新中国站立在东方!改革开放人人奔小康,我们的老区人民过得好吗?红霞真心的希望你们过得好,在改革开放中一起奔小康,享受新时代的阳光享受美好生活!和我们一起享受五星红旗下温暖和平安!
星期五下午我们四年级一班全体同学在教室利用多媒体观看了一部感人肺腑的电影《沂蒙六姐妹》。
这部电影讲述的故事发生在1947年孟良崮战役前夕革命老区沂蒙山的一个叫烟庄的小山村里,村里的男人都去前线打仗,家里女人同样不能闲着,她们要摊几千斤的煎饼,还要做几百双军鞋,要为战士的马收集粮草。当战斗激烈时她们组成了担架队冒着枪林弹雨抬伤员,以极快的速度让医生更快地救伤员。她们拖着疲惫的身躯来到一条河时,却发现河上的桥比敌军炸断了,她们一个个跳进寒冷刺骨的河水里,用自己柔弱的肩膀为战士搭起了一座浮桥。第二天我军全歼国民党的王牌师――74师,战斗胜利了!沂蒙山的六姐妹和一些人,凯旋而归,等待她们的却是亲人牺牲的噩耗,她们跪在亲人的灵前伤心地哭着,她们的行为感动了全村人,大伙都跪在了地上跟着哭泣。
当看完电影时,我的心情久久不能平静,心想,我现在不好好学习,长大成不了栋梁之材,我能对得起战士们的牺牲,能对得起沂蒙山六姐妹的付出吗?所以现在我们要好好学习,天天向上,长大报效祖国,报答为我们牺牲的革命前辈,因为我们幸福,和谐,温馨的生活是他们给予的!
今天学校让我们观看电影《沂蒙六姐妹》,在观看的时候泪水止不住的流,我们沂蒙山的人真是好样的,同时觉得沂蒙山人在战争年代的那种无私的精神,值得我们每一个人去学习去深思,特别是女主人公月芬一辈子没见过战死在战场的丈夫,自己也勇敢的投身战斗,还有那未成年的小鹤和黑燕也投入到用肩膀为子弟兵架起人桥的沂蒙姐妹,真的好感人啊!正如陈毅将军所言:我至死都不能忘记沂蒙山,是沂蒙山的小米养育了人民的子弟兵,是沂蒙山的小推车推出了革命的胜利。
谁说女子不如男,谁说女人头发长见识短,你们看看《沂蒙六姐妹》她们显现出女性爱党爱军爱民,不畏艰辛、艰苦奋斗的精神,舍小家顾大家、为党为民、无私奉献的精神!不震撼我们的心灵吗?最后听着那凄凉的沂蒙山小调,感人肺腑,催人泪下。回到现实,我想我们作为老区的后代,我们要发扬她们的光荣传统和伟大的沂蒙精神,和她们相比我们就不会抱怨社会抱怨命运不公了,只有珍惜来之不易的幸福生活。
沂蒙六姐妹,这个名字相信大家都听说过吧,就在那个幸运的下午,我观看了这部电影。
沂蒙六姐妹,她们是革命战争年代在沂蒙老区涌现出的一个女英雄群体,她们居住在蒙阴县野店镇烟村庄,分别是:张玉梅、
伊延珍、杨桂英、伊淑英、冀贞兰、公方莲。这六位妇女,在村干部和民兵都上前线的情况下,全力以赴发动男女老少支援解放战争的英雄事迹。 六姐妹中,有一个当时叫月芬的姑娘,她嫁给了一战士,可这位战士上了前线,她按照习俗,和一只公鸡拜了堂,直到丈夫牺牲,也未见上一面,但她仍旧努力的做支前工作??
六姐妹们虽然是普通的群众们,都遭受了丧失亲人的痛苦,但她们仍然义无反顾地投身到革命洪流中去,这种敢于牺牲的精神值得我们学习。
她们不辞辛劳,送、送粮草、做军鞋、护理病人,样样粗话都干,有时一天只吃唯一的一顿饭,三更半夜起床,通宵达旦的工作,这种拼命硬干的精神让人敬佩。她们作为普通的农村妇女,在没有别人的强制的情况下,主动承担着革命事业,她们无怨无悔,热情的服务,让我久久不能忘怀,联想到自己,真是惭愧!
那个时代的女子真是伟大、善良、朴实。就是在前线时,六姐妹们带头毫不迟疑,没有半丝怨言地跳入冰凉的河水中,用她们一只只细瘦的肩膀托起木板,那一双双奔跑的双脚,一个个杀敌心切的战士们从她们的头顶掠过,可她们没有一滴泪水。想到现在的人们,真是惭愧!
《沂蒙》观后感
看完一部经典作品以后,从中我们可以吸收新的思想,现在就让我们写一篇走心的观后感吧。观后感你想好怎么写了吗?以下是小编收集整理的《沂蒙》观后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
一个半小时的《沂蒙六姐妹》看完之后。从始至终我眼里的泪水就没有干过;情绪也从没有从感动中平静下来。革命老区沂蒙的故事又一次使我深受感动,使我重新体味了一次战火分飞的战争残酷。
教育与革命年代艰苦卓绝的不屈精神。
这部电影的情节朴实的不能再朴实,正因他描述的就是沂蒙山区以前发生在战争年代的朴实的故事。但就是这经过导演精心还原的情节使我的眼睛在整部影片观看过程中几乎没有干过。影片中的主要人物几乎都有现实中的原形,坚信导演在情节的真实度上下足了功夫,以至于包括我在内的大部分观众都可能会坚信那些情节都是过去历史片段的再现。有身临其境的真实,才会有情感的真诚投入,才会被真的打动。
影片开场是一个妇女追一只公鸡,着实让观众们一头雾水,之后才明白,这是导演的有意铺垫,影片的女主角——月芬就是和这只公鸡拜堂成亲的。这是沂蒙山区的一个风俗,如果到了结婚的日子,男方确实有事赶不回来成亲的话,能够由嫂子抱着公鸡代为拜堂。月芬的未婚夫当了兵,仗打得热火朝天,自然是回不来的。也就有了月芬和公鸡拜堂成亲的一场戏,也注定了她绵绵无期的守候。
沂蒙六姐妹,只是千千万万个沂蒙红嫂的一个缩影。用乳汁救伤员的沂蒙红嫂明德英;掩护首长和战士、办地下托儿所、保护党的绝密文件的“沂蒙母亲”王换于;站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性;年轻漂亮的识字班班长梁怀玉,在全村动员参军的大会上,发出了坚定的誓言:“谁第一个报名,我就嫁给谁!”她把自己的婚姻幸福抛在了前线,交给了革命;女党员尹德美,舍弃骨肉、出生入死、精心养育革命后代……
忠诚、博爱、自强、奉献。时刻铭记着先辈们的奋斗历程,并将精神继承、发扬下去,则成为我们这些成长于新时代的之后人义不容辞的职责。
记得有部名字叫《战争让女生走开》的电影,使“战争让女生走开”成了一句名言。也有人说:女生是战争中最为不幸的一个群体。正因“男生的战场,女生的坟场”。在那炮火连连的战乱中,不知有多少女性在枪杆下遭受践踏和杀害。但是在抗日战争、解放战争这段炮火连天的日子里,沂蒙山区的妇女却成了和共产党贴得最近的一个群体。她们把原本局限于一个小家庭的爱,化作了对党和子弟兵以及生养自己土地的爱。应对敌人的侵略,她们或者拿起武器抗争在杀敌的战场,或者用心动员生产、参军支援前线,用柔弱的肩膀和男生们一齐撑起了战争的胜利,为民族解放和新中国的诞生做出了独有的贡献。
巍巍沂蒙山,清清沂河水,养育了一群淳朴坚韧、热情乐观、重情重义的沂蒙人。他们在战争中几乎倾尽所有,送儿子上战场为亲人的安危揪着心还要忍受失去亲人的悲痛,为支援前线而筹集粮草哪怕自己饿着肚子穿着破旧的鞋。无论何时,我们都不就应忘记他们的最无私的奉献和极其巨大的牺牲,还有无数为新中国的诞生而抛头颅洒热血的革命先辈。人不能忘本,自己的祖先的本和自己的国家的本,如此才能明白新中国的建立是那么的来之不易,这天的和平幸福的生活是那么的值得珍惜,如此才能更好地爱我们的国家和同胞,更好地珍惜我们所拥有的一切。革命战争已经遥远,对六姐妹的故事只是耳闻。而现实社会,耳边只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
我们虽然没有经历过那个年代,但透过这部电影让我很受感动,那个年代真是艰苦,我们的老区百姓为了支前默默无闻作出了多大的牺牲啊!
电影《沂蒙六姐妹》是公司开展执政为民、廉洁高效教育活动期间组织观看的,它是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照。观后,我的心情久久不能平静。如果说过去看过的许多电影、电视剧都曾让我感动,那么看完《沂蒙六姐妹》,我的心酸楚不已。山东沂蒙革命老区人民在抗日战争和解放战争中,为中国革命解放事业作出的无私而巨大的贡献,我们永远不能忘记。
关于沂蒙山的故事,自上小学那时起,许多我就相当的熟悉了。数次去沂蒙,都曾找寻过她的足迹。今天,当视线通过电影再次嵌入这片红色土地时,那些泪水和硝烟大写的岁月尽管走过了60多个春秋,但是,你仍能呼吸着它的气息,抚摩着它的脉搏,那种博大、那种厚重、那种凄怆总是一次次使我的眸子发酸。沂蒙人民无私奉献,默默付出的是血、粮食、煎饼、布鞋、和千万个战士。电影演到一半,一旁的同事突然说了一声:这就是六姐妹。其实,似乎所有人都忘记了,这样残酷的战争,妇孺都深陷其中,所有拥军的女性都是六姐妹,她们传递着六姐妹的精神,传递着沂蒙的精神。这种精神需要我们继续传承和发扬。虽然战争已经遥远,对六姐妹的故事记忆也是慢慢变淡,而现实社会,耳闻目睹的只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
真实是艺术的生命,生活是艺术的本源,优秀的艺术作品无不源于深厚的生活积淀。电影的原型是真实的,用现实主义、浪漫主义的手法表现了中国女性的坚韧、活泼、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在战争年代,最贫困、最落后、最底层的山区群众形象,编剧及导演在刻画这些形象时,避免了以往一些影片惯用的空洞的说教及公式化、概念化的东西,只是撷取了她们生活中的一些境界。整部作品以艺术真实还原历史真实,以艺术化的表达方式,让人们在艺术的享受中真切感受到伟大的沂蒙精神的本源和内涵,它独辟蹊径,通过细小而彰显伟大,通过画面和细节展示人物性格和内心世界,突破了传统的创作手法和观念,因而兼具了强大的思想价值和审美功能。电影还是不错的,能体现出一些东西,特别有几个情节,能触及到我们的心灵深处,六姐妹中有四位老人如今仍健在。
音乐在电影中的作用是很重要的,悠扬的《沂蒙山小调》在这部电影中,导演独具匠心的将二胡的演奏贯穿于其中,使其厚重深沉,达到了一种特殊的效果。当月芬知道自己未曾谋面的丈夫在战场上牺牲,她回到家后才清楚在自己的家中,这已是第三位献身于疆场上的烈士,在雪白的挽联中,在众多乡亲的跪拜中,低沉的二胡声奏起,悲凉凄楚,我的泪水忍不住,又一次夺眶而出。
看完电影后,感触颇深,这既是心灵上的一次洗礼,又是思想上的一次升华。我们要以沂蒙精神为鼓舞,学习六姐妹立场坚定、追求信念的崇高政治信仰;学习她们坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌;学习她们顾全大局、勇于牺牲、甘于奉献的价值取向,以自己的实际行动落实“执政为民,廉洁高效”教育活动,进一步增强爱国热情和工作干劲,把沂蒙精神与工作相结合,在平凡的岗位上贡献一己之力。
“人人都说沂蒙山好,山好水好人更好……”这句歌词,正是对沂蒙人们的真实写照。他们在革命战争年代无以伦比的贡献,早已载入新中国的史册。陈毅将军曾说过“我就是进了棺材也忘不了沂蒙人民,他们用小车推小米养活了十万大军。”
最近我看了一部电视剧《沂蒙》,讲的正是我的家乡沂蒙,剧中所表现出的沂蒙人们无私无畏的精神,感动了无数观众。
《沂蒙》与以往战争题材不同,没有庞大的演员阵容,也没有华丽的战争场面,整个故事围绕一个普通的沂蒙家庭展开。剧中的主角是娘仨,于宝珍、心爱、心甜,——三名地地道道的农村妇女。她们从足不出户的农妇一步步踏上革命的道路,她们发自内心的那份革命热忱,来自于对亲人和祖国的爱,还有对日寇的切齿痛恨。她们虽然没有前往前线英勇杀敌,但对军队的贡献却不亚于任何一位战士。她们筹军粮、做军鞋、养伤员,成为整个大军的生命支柱。
剧中最令我感动的一幕是心甜乳汁喂养伤员的情景。心甜去给山洞的伤员送汤,不小心被昏迷的伤员把汤打翻了。而此时搜山的鬼子已经来到了山洞外面,如果出去就会暴露山洞,伤员必死无疑,如果没有东西吃,伤员也会面临生命危险,情急之下,心甜解开了上衣,用自己的乳汁来喂养了伤员。这份无私奉献的精神,正是无数沂蒙红嫂的真实再现啊!
于宝珍更是一位让人敬佩的母亲。有一次,她接到上级的命令,要在一天之内做出五千张煎饼,她和几个妇女一起熬了一个通宵,于宝珍满眼的血丝,终于圆满完成了任务。这时却传来一个不幸的消息,她的儿子继成在战斗中牺牲了,面对这个灾难性的打击,悲痛不已的于宝珍鼓励家人坚强地活下去,并立刻接下了五千件军装的又一项艰巨任务。
还有不幸被丈夫遗弃的心爱,主动抚养了丈夫和另一个女人所生的孩子宁儿,后来又抚养了许部长的儿子沂生。沂生当时病情严重,许部长夫妇狠心让医院放弃了对孩子的治疗,含泪离去。可心爱不放弃沂生,日夜守候在他的身边,精心照料他,把药含在嘴里,嘴对嘴地喂给沂生,终于救活了他。面对鬼子对八路军后代疯狂的搜索残杀,为了救沂生,心爱把自己一把屎一把尿当作亲生女儿养大的宁儿交给了鬼子,将沂生留下。这是多么崇高的精神啊!那份无私奉献的精神,怎能不令人敬佩万分!
作为一个沂蒙人,我是含泪看完这部电视剧的,虽然剧中的人物本身都有明显的缺点,但是他们崇高无私的精神却令人敬佩,他们都是一些有血有肉的平凡小人物,正是他们的平凡,更彰显出无私奉献不求回报的伟大精神。
现在,还有许多像他们一样拥有无私奉献精神的人。默默无闻的老师,用自己一生的心血教育了一批批的学生,让他们成为了国家的栋梁之材;起早贪黑的清洁工,用自己的双手清洁美化着我们的'家园。还有医生、工人,都在不同的岗位上奉献着自己的力量。
剧中的那个年代,人们生活十分艰苦,没有铅笔,没有黑板,他们只能用简单的木板教孩子们写字,看到这里,我不禁联想到我们宽敞又明亮的教室,崭新的桌椅,多彩的粉笔。这些,都是用无数先烈们的鲜血换来的,多么来之不易,我们一定要好好珍惜。
他们学的第一个字就是“人”,老师说:“人要学会做人,也要学会帮助人,而且人长大以后也要做一个对国家有用的人。”生在新时代的我们,一定要好好学习,天天向上,长大以后成为一个对社会有用的人,来回报父母老师,报效祖国,服务于全人类。
作为一个中年人,看完《沂蒙》我发现:如果不写点什么就不能入睡。这是看过上百部电视剧后的第一次。
沂蒙讲述的是故事都是我耳熟能详的。毕竟,只要看过一点近代史,都知道沂蒙人大嫂喂奶、以子易子等数不清的故事。只是,面对浮躁的演艺界,我从没有奢望能看到真实的再现这一经典的影视作品。
本剧的开始就让我震惊,朴实的剧情开端,一群黑脸膛的充满生活历练的非大牌演员,就让我知道,这是一部好剧。
随着剧情的发展,如我所料:没有伟人、没有战役、没有大场面。就是朴实的家庭琐事,把人从俊男靓女的变态演绎中拯救了出来,我敢说这就是真实。
作者应该是本地人吧,他没有追求所谓的剧情跌宕起伏,把主人公一家人演绎的纷杂凌乱,我没有看到一家三个儿子一个成八路、一个当国军、一个当土匪。这个功力我看比白鹿原的陈忠实还要深厚,没有牵强的编排,本剧也不乏亮点!
没有男女之爱,是演不了42集的。本剧表现的爱是多样性的,有两情相悦、有背信弃义、有不悔前言、有拌嘴吵架,唯独没有现代都市剧中变态的爱情的翻版。这是作者的献给青年男女正确恋爱观的最好忠告吧。
如果说男女之爱是本剧的重要组成部分的话,母爱父爱与爱国爱家是本剧的主旋律。生活中,恋爱是三两年的事,母爱父爱、爱国爱家是一辈子的事,作者处理的如此简单,却反映出现代剧作者们的生活匮乏。
至于恨,作者同样没有变态的处理。没有设计过多的巧合,都是大矛盾自然引发的小矛盾。看过电视剧多了,能看到恨生有因,是我对小说作者的最高要求。拜托大作家们和本剧的作者学学,如何正常的引入剧情,不要再无病呻吟了。
本剧没有什么大演员,难得的是他们有无数功力深厚的配角演员,这些演员配合起来,让观众感受到,没有香车美女,是演技为王的时代了。让大演员的做作演出见鬼去吧!
生活,是本剧的演员的必修课吧,从演员的脸庞、装束、口头语到神情、做派,看来深入生活是表演的灵魂。
剧情的延展,走的是流水账体系。没有什么倒叙插叙,就是简单的顺着时间演绎着沂蒙人用血用泪用奶用肉哺育新中国的一件件事。看一段,我们不会觉着什么,看着看着,我们就知道生活就是戏剧,是真实的。对了,剧情发展是缓慢的,因为生活就是缓慢的。
本剧的成功,我想根源在于沂蒙人做出的那些事!那些普普通通、但是惊天地泣鬼神的事!更让人感慨的是,他们做过的事情太多了,作者只要简单的陈述、慢条斯理的再现先人的行为就够了。
沂蒙人的荣辱不惊让我深刻感受到什么是文化积淀。没有声嘶力竭也能演绎悲喜的极致,是大牌演员应该修完的大学四年级课程吧。
作者处死了丧尽天良的进城当官儿子,是对现实中先烈的不肖子孙的“祝福”吧。尤其是母亲、妻子的态度,让我们回味着天作孽犹可恕的警句,痛快。
必须提到的十几个配角故事的处理,使整部电视剧变得丰富。人物命运的多样性,尽显其中。
当然,要看懂本剧,最好先完成以下预习工作:最好30岁以上、最好结婚生子、最好经历过些事情、最好看过新四军八路军历史、最好有耐心等等。
至于问题,也有一些情节显得虚假,至于是现代人看着虚假还是原著的待改进,就值得慢慢体会了。
好了,本人有感而发,不想引起争论。不同意我观点的可以看过电视剧和相关历史资料再谈。
电影《沂蒙六姐妹》是公司开展执政为民、廉洁高效教育活动期间组织观看的,它是沂蒙山区在革命战争年代拥军支前的一个缩影和写照。观后,我的情绪久久不能平静。如果说过去看过的许多电影、电视剧都曾让我感动,那么看完《沂蒙六姐妹》,我的心酸楚不已。山东沂蒙革命老区人民在抗日战争和解放战争中,为中国革命解放事业作出的无私而巨大的贡献,我们永远不能忘记。
关于沂蒙山的故事,自上小学那时起,许多我就相当的熟悉了。数次去沂蒙,都曾找寻过她的足迹。这天,当视线透过电影再次嵌入这片红色土地时,那些泪水和硝烟大写的岁月尽管走过了60多个春秋,但是,你仍能呼吸着它的气息,抚摩着它的脉搏,那种博大、那种厚重、那种凄怆总是一次次使我的眸子发酸。(veryok)沂蒙人民无私奉献,默默付出的是血、粮食、煎饼、布鞋、和千万个战士。电影演到一半,一旁的同事突然说了一声:这就是六姐妹。其实,似乎所有人都忘记了,这样残酷的战争,妇孺都深陷其中,所有拥军的女性都是六姐妹,她们传递着六姐妹的精神,传递着沂蒙的精神。这种精神需要我们继续传承和发扬。虽然战争已经遥远,对六姐妹的故事记忆也是慢慢变淡,而现实社会,耳闻目睹的只有对金钱和欲望的追求。我们需要这种精神来洗礼我们早已麻木和迷茫的信念。
真实是艺术的生命,生活是艺术的本源,优秀的艺术作品无不源于深厚的生活积淀。电影的原型是真实的,用现实主义、浪漫主义的手法表现了中国女性的坚韧、活泼、勇敢、和深厚的感情。塑造了一群生活在战争年代,最贫困、最落后、最底层的山区群众形象,编剧及导演在刻画这些形象时,避免了以往一些影片惯用的空洞的说教及公式化、概念化的东西,只是撷取了她们生活中的一些境界。整部作品以艺术真实还原历史真实,以艺术化的表达方式,让人们在艺术的享受中真切感受到伟大的沂蒙精神的本源和内涵,它独辟蹊径,透过细小而彰显伟大,透过画面和细节展示人物性格和内心世界,突破了传统的创作手法和观念,因而兼具了强大的思想价值和审美功能。电影还是不错的,能体现出一些东西,个性有几个情节,能触及到我们的心灵深处,六姐妹中有四位老人如今仍健在。
音乐在电影中的作用是很重要的,悠扬的《沂蒙山小调》在这部电影中,导演独具匠心的将二胡的演奏贯穿于其中,使其厚重深沉,到达了一种特殊的效果。当月芬知道自己未曾谋面的丈夫在战场上牺牲,她回到家后才清楚在自己的家中,这已是第三位献身于疆场上的烈士,在雪白的挽联中,在众多乡亲的跪拜中,低沉的二胡声奏起,悲凉凄楚,我的泪水忍不住,又一次夺眶而出。
看完电影后,感触颇深,这既是心灵上的一次洗礼,又是思想上的一次升华。我们要以沂蒙精神为鼓舞,学习六姐妹立场坚定、追求信念的崇高政治信仰;学习她们坚韧不拔、艰苦奋斗的精神风貌;学习她们顾全大局、勇于牺牲、甘于奉献的价值取向,以自己的实际行动落实执政为民,廉洁高效教育活动,进一步增强爱国热情和工作干劲,把沂蒙精神与工作相结合,在平凡的岗位上贡献一己之力。
她们爱党爱军,对党充满着无限的热爱,视人民子弟兵做亲人。为了革命,她们用乳汁救伤员,她们舍生掩护首长。只要部队提出要求,她们没有二话,发动广大老乡筹备打仗所需要的麻绳、军鞋、煎饼、鸡蛋等物资,应有尽有。在桥梁被炸毁而部队急需强渡河时,她们搬来自家门板,手拉着手用肩膀抗着门板组成人桥。在她们因为需要换肩而要求部队暂停的时候,“桥”上的战士发现“桥墩”是由妇女们组成的,谁也不愿从上。跑过时,她们却说:快!时间就是生命。这一切充分体现了沂蒙人民对党的忠诚,与解放军的鱼水情谊。
她们无私奉献,为了支援前线,她们可以抛弃自己的一切,甚至把四儿一女送往激战正酣、枪林弹雨的部队。为了支援前线,妇救会长兰花带领村里仅有的妇女和老人两、三天内摊五千斤煎饼,收五千斤马草和二百双军鞋。她们几天几夜不合眼,不停的摊着煎饼,看到发的粮食不够了,就把家里仅剩的一点粮食都拿了出来。十几岁的小姑娘挽起裤腿搓麻绳,腿都磨破了,脸上却是挂着笑容。她们都是英雄,做了她们所能做到的一切,贡献了自己的全部,她们将自己对幸福的追求与民族解放结合起来,把对亲人的思念变成了战斗的动力,沂蒙人民那种特有的质朴在她们身上得到了充分的展现。
她们勤劳善良,为了战争的胜利,她们强忍悲痛,不怕困难,军队的需要就是自己的需要,自己的追求就是战争的胜利。新郎打仗不在家,新娘月芬毅然和抱着大公鸡的嫂子拜了堂;在丈夫随部队路过家门口,而她又恰好借粮回了娘家,小两口又失之交臂;直至战后收到丈夫的烈士传书,为忠诚于丈夫最后终生再没有结婚。大嫂接到丈夫南山在战场牺牲的噩耗,首先想到的是怕婆婆因爹爹已是烈士经受不了打击,和心疼弟妹对前方新郎的无限挂记,自己强压凄苦,克制失落的情感。这一些是常人难以理解的,而在她们却是无怨无悔,中国传统女性美丽善良的一面得到了充分的诠释。
她们是平凡而伟大的女性,不平凡而英雄的姐妹。在她们身上有许多许多我们学习的东西。经过战争的考验,她们从亲身经历中看到了党的英明伟大,形成了坚定的爱党爱军的政治觉悟。并将这种发自内心的爱转化为实际行动,积极参军参战,赴汤蹈火,在所不惜。作为一名学生,我们从小接受党的教育和培养,热爱党、热爱祖国、热爱社会主义,确立共产主义的人生观和价值观是我们终生的奋斗目标。从《沂蒙六姐妹》中我们深深体会到,没有共产党就没有新中国,就没有社会主义制度,只有我们党是代表人民群众根本利益的,在中国只有中国共产党才能领导人民走向富裕,国家日益富强。要自觉与党中央保持高度一致,坚定不移地走中国特色社会主义道路。
学习她们无私奉献的精神。她们顾全大局、公而忘私、自我牺牲、勇于奉献,她们坚守道义,耿直忠贞,一旦认清了前进的道路,就义无返顾地走下去。在今天,我们不论在任何时候要以党和国家利益为重,挺身而出,满腔热情地主动承担义务和责任,宁愿牺牲小家,也要顾全大家,把困难留给自己,把方便让给别人。像她们那样一切为了他人着想,一切服从于事业的需要,把一切私心杂念抛到脑后。凡是对党不利的话不说,凡是对党有利的事多做,凡是党要求做到的坚决做到,在实践当中磨练自己的意志,增强自己的党性,掌握为人民服务的本领。
沂蒙总附有一股神秘的力量牵引着人们缅怀那段铮铮岁月,青山秀水背景下硝烟弥漫,时光飞逝,却无法忘记那一个群体,一种信仰,一种感动着无数中国人的“沂蒙精神”。
作为一名生在、长在沂蒙大地上的儿女,我观看了山东省唯一一部向建国60周年献礼影片《沂蒙六姐妹》。在影片中,沂蒙山区的妇女们用她们柔弱的肩膀挑起了重担,为孟良崮战役的全面胜利做出了不可磨灭的贡献。她们必将彪炳史册,在建国六十年之际,我秉着向她们学习的精神,希望能把这种为理想坚持不懈,敢于奉献的理想发扬光大。
每一个热血儿女在看过这部影片后,都深有体会:战争年代给人造成的创伤,让我们的心一阵阵酸痛,所以我们应该更加珍惜这来之不易的幸福生活。编剧把很多真实的故事搬上荧屏,把沂蒙女性爱党爱军、淳朴无私的精神演绎的淋漓尽致,让我们无比的感动。这是一次完美的视听盛宴,这是一次心灵的震撼,这是一次鲜活爱国主义教育的典范。在观看影片时,泪水情不自禁地一次次打湿双眼,悄然滑落。我的泪为那些在抗日战争和解放战争中捐躯和无私付出、默默奉献的英雄们而流,为我们沂蒙山区的拥军支前的妇女们而流,为那些有名的没名的千千万万个沂蒙六姐妹而流。在这种激励下,我们应该高举爱国主义伟大旗帜大力弘扬沂蒙精神,不断开创临沂经济社会事业发展新局面。
观看该影片后,我联想到我所在的这座红色大学——临沂大学。我的大学一直秉持着以红色育人的理念。把弘扬沂蒙精神作为办学理念。积极投身于红色教育事业中去。沂蒙六姐妹无私奉献,不断拼搏的精神在我的校园里处处彰显。我已作为一名临沂大学的学生而感到骄傲。
观看影片后,我觉得,片中所塑造的沂蒙六姐妹,已不单是指蒙阴烟庄的六姐妹了。而是将在革命战争年代沂蒙山区涌现出来的千千万万个女英雄的事迹融入到影片中,真实再现了以“沂蒙六姐妹”为代表的爱党爱军、无私奉献的沂蒙红嫂的光辉形象,该形象将永远铭刻在光荣的革命历史丰碑上,亿万中华儿女将世世代代引以为傲。
作为一名临沂人,我们对红色历史文化的耳濡目染。任时光飞逝,我们永远也忘不了用乳汁救伤员的沂蒙红嫂第一人明德英;忘不了掩护首长和战士、办地下托儿所、保护党的绝密文件的“沂蒙母亲”王换于;忘不了支前模范“沂蒙六姐妹”;忘不了站在冰冷的河水中肩扛门板搭成人桥的李桂芳等32名沂蒙女性;忘不了两次从死亡线上挽救山东纵队司令部侦察员郭伍士的红嫂祖秀莲;忘不了动员四儿一女参军的王步荣大娘,其先进事迹被编成歌曲刊登在1945年的《大众日报》上,被鲁中人民广泛传唱;忘不了积极参加抗日文艺宣传,在全村动员参军的大会上,发出了“谁第一个报名,我就嫁给谁!”这一峥峥誓言的年轻漂亮的识字班班长梁怀玉;忘不了舍弃骨肉、出生入死、精心养育革命后代的女党员尹德美她们用自己的实际行动诠释了“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神。在沂蒙大地上的每一个中华儿女,都深深地为她们自豪和骄傲。
迟浩田上将曾深情地说:“孟良崮战役取得了巨大胜利,这和沂蒙人民的倾力支援是分不开的。我在沂蒙山区五次负伤,是沂蒙红嫂给了我第二次生命。”
今天,我们没必要从影片的选题、制作以及场景、拍摄效果、灯光、音乐、台词、演员的演技等方面去评价该片,那是文艺评论家和影评家们的事。正如一千个人心目中有一千个哈姆雷特形象一样,我心目中也有一个沂蒙六姐妹形象。下面,我就以一个普通观众的视角谈一下观后感。
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