关于茶文化的作文开头结尾(作文《茶》开头)
1.作文《茶》开头
千百年来，我们的祖先为后代留下的茶诗、茶词，不下数千首。
中国历代咏茶诗词具有数量丰富题材广泛和体裁多样的特征，是中国文学宝库中的一支奇葩。 西晋左思的《娇女》诗也许是中国最早的茶诗了。
“心为茶荈剧。吹嘘对鼎”。
写的左思的两位娇女，因急着要品香茗，就用嘴对着烧水的“鼎”吹气。与左思此诗差不多年代的还有两首咏茶诗： 一首是张载的《登成都楼》，用“芳茶冠六清，溢味播九区”的诗句，赞成都的茶；一首是孙楚的《孙楚歌》，用“姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木兰出高山”的诗句，点明了茶的原产地。
到唐宋以后，茶的诗词骤然增多，这些茶诗茶词既反映了诗人们对茶的宝爱，也反映出茶叶在人们文化生活中的地位。 唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。
如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 等等， 有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人的感遇，而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实苦辛。
一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。
终朝不盈掬，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。
此外，还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一字至七字诗·茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。 北宋由于在“靖康之变”前的近百年中，中原有过一个经济繁荣时期，加之当时斗茶和茶宴的盛行，所以茶诗、茶词大多表现以茶会友，相互唱和，以及触景生情、抒怀寄兴的内容。
最有代表性的是欧阳修的《双井茶》诗： 西江水清江石老，石上生茶如凤爪。 穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。
白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。 长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸。
苏轼的《次韵曹辅壑源试焙新茶》诗中“从来佳茗似佳人”和他另一首诗《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子”两句构成了一副极妙的对联。范仲淹的《斗茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更为后世文人学士称道。
南宋由于苟安江南，所以茶诗、茶词中出现了不少忧国忧民、伤事感怀的内容，最有代表性的是陆游和杨万里的咏茶诗。陆游在他的《晚秋杂兴十二首》诗中谈到： 置酒何由办咄嗟，清言深愧谈生涯。
聊将横浦红丝碨，自作蒙山紫笋茶。 反映了作者晚年生活清贫，无钱置酒，只得以茶代酒，自己亲自碾茶的情景。
而在杨万里的《以六一泉煮双井茶》中，则吟到： 日铸建溪当近舍，落霞秋水梦还乡。 何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。
抒发了诗人思念家乡，希望有一天能在滕王阁亲自煎饮双井茶的心情。 元代，也有许多咏茶的诗文。
著名的有耶津楚材的《西域从王君玉乞茶，因其韵七首》、洪希文的《煮土茶歌》、谢宗可的《茶筅》谢应芳的《阳羡茶》等等。元代的茶诗以反映饮茶的意境和感受的居多。
明代的咏茶诗比元代为多，著名的有黄宗羲的《余姚瀑布茶》、文征明的《煎茶》、陈继儒的《失题》、陆容的《送茶僧》等。此外，特别值得一提的是，明代还有不少反映人民疾苦、讥讽时政的咏茶诗。
如高启的《采茶词》： 雷过溪山碧云暖，幽丛半吐枪旗短。 银钗女儿相应歌，筐中采得谁最多？ 归来清香犹在手，高品先将呈太守。
竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。 山家不解种禾黍，衣食年年在春雨。
诗中描写了茶农把茶叶供官后，其余全部卖给商人，自己却舍不得尝新的痛苦，表现了诗人对人民生活极大的同情与关怀。又如明代正德年间身居浙江按察佥事的韩邦奇，根据民谣加工润色而写成的《富阳民谣》，揭露了当时浙江富阳贡茶和贡鱼扰民害民的苛政。
这两位同情民间疾苦的诗人，后来都因赋诗而惨遭迫害，高启腰斩于市，韩邦奇罢官下狱，几乎送掉性命。但这些诗篇，却长留在人民心中。
清代也有许多诗人如郑燮、金田、陈章、曹廷栋、张日熙等的咏茶诗，亦为著名诗篇。特别值得提出的是清代爱新觉罗·弘历，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次为杭州西湖龙井茶作诗，其中最为后人传诵的是《观采茶作歌》诗： 火前嫩，火后老，惟有骑火品最好。
西湖龙井旧擅名，适来试一观其道。 村男接踵下层椒，倾筐雀舌还鹰爪。
地炉文火续续添，干釜柔风旋旋炒。 慢炒细焙有次第，辛苦工夫殊不少。
王肃酪奴惜不知，陆羽茶经太精讨。 我虽贡茗未求佳，防微犹恐开奇巧。
皇帝写茶诗，这在中国茶叶文化史上是少见的。 至于现代，咏茶诗篇也是很多的，如郭沫若的《赞高桥银峰茶》，陈毅的《梅家坞即兴》， 以及赵朴初、启功、爱新觉罗·溥杰的作品等，都是值得一读的好茶诗。
中国的茶诗、茶词，不但数量多，而且题材十分广泛，如写名茶的有王禹。
2.作文《茶》开头
千百年来，我们的祖先为后代留下的茶诗、茶词，不下数千首。
中国历代咏茶诗词具有数量丰富题材广泛和体裁多样的特征，是中国文学宝库中的一支奇葩。 西晋左思的《娇女》诗也许是中国最早的茶诗了。
“心为茶荈剧。吹嘘对鼎”。
写的左思的两位娇女，因急着要品香茗，就用嘴对着烧水的“鼎”吹气。与左思此诗差不多年代的还有两首咏茶诗： 一首是张载的《登成都楼》，用“芳茶冠六清，溢味播九区”的诗句，赞成都的茶；一首是孙楚的《孙楚歌》，用“姜、桂、茶出巴蜀，椒、橘、木兰出高山”的诗句，点明了茶的原产地。
到唐宋以后，茶的诗词骤然增多，这些茶诗茶词既反映了诗人们对茶的宝爱，也反映出茶叶在人们文化生活中的地位。 唐代，随着茶叶生产与贸易的发展，涌现了大批以茶为题材的诗篇。
如李白的《答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重过何氏五首之三》： “落日平台上，春风啜茗时”；白居易的《夜闻贾常州、崔湖州茶山境会亭欢宴》：“遥闻境会茶山夜， 珠翠歌钟俱绕身”；卢仝的《走笔谢孟谏议寄新茶》： “唯觉两腋习习清风生”，“玉川子乘此清风欲归去” 等等， 有的赞美茶的功效，有的以茶寄托诗人的感遇，而广为后人传诵。诗人袁高的《茶山诗》：“黎甿辍农桑，采摘实苦辛。
一夫旦当役，尽室皆同臻。扪葛上欹壁，蓬头入荒榛。
终朝不盈掬，手足皆鳞皴……选纳无昼夜，捣声昏继晨”，则表现了作者对顾渚山人民蒙受贡茶之苦的同情。李郢的《茶山贡焙歌》，描写官府催迫贡茶的情景，也表现了诗人同情黎民疾苦和内心的苦闷。
此外，还有杜牧的《题茶山》、《题禅院》等，齐己的《谢湖茶》、《咏茶十二韵》等， 以及元稹的《一字至七字诗·茶》、颜真卿等六人合作的《五言月夜啜茶联句》等等，都显示了唐代茶诗的兴盛与繁荣。 北宋由于在“靖康之变”前的近百年中，中原有过一个经济繁荣时期，加之当时斗茶和茶宴的盛行，所以茶诗、茶词大多表现以茶会友，相互唱和，以及触景生情、抒怀寄兴的内容。
最有代表性的是欧阳修的《双井茶》诗： 西江水清江石老，石上生茶如凤爪。 穷腊不寒春气早，双井茅生先百草。
白毛囊以红碧纱，十斛茶养一两芽。 长安富贵五侯家，一啜尤须三日夸。
苏轼的《次韵曹辅壑源试焙新茶》诗中“从来佳茗似佳人”和他另一首诗《饮湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子”两句构成了一副极妙的对联。范仲淹的《斗茶歌》、蔡襄的《北苑茶》，更为后世文人学士称道。
南宋由于苟安江南，所以茶诗、茶词中出现了不少忧国忧民、伤事感怀的内容，最有代表性的是陆游和杨万里的咏茶诗。陆游在他的《晚秋杂兴十二首》诗中谈到： 置酒何由办咄嗟，清言深愧谈生涯。
聊将横浦红丝碨，自作蒙山紫笋茶。 反映了作者晚年生活清贫，无钱置酒，只得以茶代酒，自己亲自碾茶的情景。
而在杨万里的《以六一泉煮双井茶》中，则吟到： 日铸建溪当近舍，落霞秋水梦还乡。 何时归上滕王阁，自看风炉自煮尝。
抒发了诗人思念家乡，希望有一天能在滕王阁亲自煎饮双井茶的心情。 元代，也有许多咏茶的诗文。
著名的有耶津楚材的《西域从王君玉乞茶，因其韵七首》、洪希文的《煮土茶歌》、谢宗可的《茶筅》谢应芳的《阳羡茶》等等。元代的茶诗以反映饮茶的意境和感受的居多。
明代的咏茶诗比元代为多，著名的有黄宗羲的《余姚瀑布茶》、文征明的《煎茶》、陈继儒的《失题》、陆容的《送茶僧》等。此外，特别值得一提的是，明代还有不少反映人民疾苦、讥讽时政的咏茶诗。
如高启的《采茶词》： 雷过溪山碧云暖，幽丛半吐枪旗短。 银钗女儿相应歌，筐中采得谁最多？ 归来清香犹在手，高品先将呈太守。
竹炉新焙未得尝，笼盛贩与湖南商。 山家不解种禾黍，衣食年年在春雨。
诗中描写了茶农把茶叶供官后，其余全部卖给商人，自己却舍不得尝新的痛苦，表现了诗人对人民生活极大的同情与关怀。又如明代正德年间身居浙江按察佥事的韩邦奇，根据民谣加工润色而写成的《富阳民谣》，揭露了当时浙江富阳贡茶和贡鱼扰民害民的苛政。
这两位同情民间疾苦的诗人，后来都因赋诗而惨遭迫害，高启腰斩于市，韩邦奇罢官下狱，几乎送掉性命。但这些诗篇，却长留在人民心中。
清代也有许多诗人如郑燮、金田、陈章、曹廷栋、张日熙等的咏茶诗，亦为著名诗篇。特别值得提出的是清代爱新觉罗·弘历，即乾隆皇帝，他六下江南，曾五次为杭州西湖龙井茶作诗，其中最为后人传诵的是《观采茶作歌》诗： 火前嫩，火后老，惟有骑火品最好。
西湖龙井旧擅名，适来试一观其道。 村男接踵下层椒，倾筐雀舌还鹰爪。
地炉文火续续添，干釜柔风旋旋炒。 慢炒细焙有次第，辛苦工夫殊不少。
王肃酪奴惜不知，陆羽茶经太精讨。 我虽贡茗未求佳，防微犹恐开奇巧。
皇帝写茶诗，这在中国茶叶文化史上是少见的。 至于现代，咏茶诗篇也是很多的，如郭沫若的《赞高桥银峰茶》，陈毅的《梅家坞即兴》， 以及赵朴初、启功、爱新觉罗·溥杰的作品等，都是值得一读的好茶诗。
中国的茶诗、茶词，不但数量多，而且题材十分广泛，如写名茶的有王禹。
3.关于“茶文化”的作文
中国人喜爱饮茶，而中国的茶文化更是有了上千年的历史。唐代的陆羽算是中国深究茶文化的第一人，并且著有世界上第一部与茶有关的著作——《茶经》。《新唐书》中记载：“羽嗜茶，著经三篇，言茶之原，之法，之具尤备，天下益知饮茶矣。”可以说陆羽在当时让茶文化有了初步的定义。而如今的茶文化便是对上千年茶文化积淀的传承。七十年代中期的一位作家曾在自己的文章中写道：“察其色而闻其香，则千载文化便消融于此，实为斯之往也。”
不止文人墨客，民间对茶文化也有一番极为精辟的见解。“茶中天下事”便是将天下之事融于一杯茶中，千古风韵便凭一饮而尽晓。中国自古以来似乎都不乏有茶馆存在，茶馆也成了文人雅仕追求“身静”与“心静”的绝佳场所。“茶馆”看似专为饮茶所设，其实不然。逗鸟，下棋，言天下事，研习六艺经传者皆有。及至老舍的话剧《茶馆》，更是将茶馆文化推向了高处。《茶馆》中，人情，世故，最终都随着为自己，为历史送葬的百二十钱，消融在昔日一杯一杯的闲茶中，写入了历史的书简。
直到今天，中国人依旧喜爱饮茶，只是不再局限在茶馆里。中国人把昔时的茶馆设到了自己的心中，“若心中有茶，则处处为馆”。正是基于这种心态，中国人并不在意自己是在何处饮茶消遣——屋檐下，弄堂中，甚至在嘈杂的集市上都能找到淡空周围一切事物的饮茶者。读报，养神，或下棋——这便是他们凭借一杯茶远离尘嚣的方式。
千百年的“文化之茶”，而“艺术之茶”也颇有一番韵味。中国茶有春茶，夏茶，秋茶，冬茶之分，同时亦有香花茶和拌花茶之别，可谓品类之极盛。而茶“泡”与“品”的艺术，更是有诸多的方式与考究，这便是今天所说的茶道。中国民间的泡茶艺术在选茶，取水，备具，佐料，烹茶及奉茶方面都极为讲究，但在饮茶方面却多为清饮，即“冲以沸水，顺乎自然，清饮雅尝，寻求茶固有之味。”这似乎又从另一个方面证明了中国人喜“清净”的传统思想，中国人骨子里透出的淡然的精神境界也便在这样一杯清茶中得以体现。
至于中国的茶叶，任何一个中国人都能信口拈来。碧螺春，铁观音，毛尖，龙井……这些东西早已经深入中国人的心底，中国人认为这便是千百年来中国茶文化的积淀，于是当一盏青烟徐起色正醇香的茶摆在自己面前时，任何人都会有一种油然而生的敬意，但中国人似乎并不愿意将茶提升到品味的高度，而更愿意将茶看做是民族文化的沿袭，更愿意将茶看做是清净与淡然的象征。正是基于这种思想，茶才有了最原始最平实的品茗艺术。
茶自唐时兴起，制作工艺，流程，以及泡茶的艺术，品茗的技巧都不断进行着改进和完善，但茶所代表的人生态度以及个人的精神寄托却浩浩荡荡地延续了千余年。昔日茶馆中文人雅仕托盏吟月的场景，以及茶所代表的优雅与自然，都衬出了茶作为思想与精神寄托的人生艺术。而茶之文化屹立千百年而不倒的原因便是在此了——
为茶之品，为身止行，思有惴，为盏余香。
4.以品位茶的作文开头
我喜欢去爷爷那里，爷爷的小房子里不仅有爷爷还有茶。我喜欢那房子里的昏暗和茶味。
今天我迈着沉重的脚步又来到那里。像往常一样，爷爷见早已在准备好的杯子里倒满了水。我坐在爷爷对面，看着茶叶在杯中舞动，先浮在水上，然后沉到底下。爷爷仿佛看穿了我的心事：“其实每一个人的追求都是茶的味道。”我端起杯子，轻轻吹一下热气，细细品一口清茗。茶的苦涩顿时弥漫了我整个口腔，我疑惑地看了看爷爷，追求的是苦涩？爷爷笑着说：“没有错，追求开始时，体验到的便是苦涩。”我正在思考爷爷的话，突然间觉得口中似乎有一丝甜甜的感觉，刹那之间我就明白了爷爷的话。我想在追求的枯涩之后应是甜的味道吧！我们每个人都在追求这先苦后甜的味道呢！我拿起那杯子再喝了一口苦茶，闭上眼深呼吸了一口，让自己记住那味道。
我走出小房子，阳光刺伤了我的眼睛，睁不开，看不清前面的路，似乎爷爷在身后对我挥手。
坐在教室里，坐在那个角落，那个被老师与同学遗忘的角落，没有朋友，没有好成绩，顿时口中出现从未有过的苦涩味道。我想起了茶，想起了爷爷，我想我明白了。我追求茶的味道，我体验得正是前一部分，我想很快就有后一部分的，为了这个追求，我静静地打开书。
一个学期结束了，成绩直线上升，还是坐在那个角落，但我已经不再孤独。
今天阳光格外灿烂，想起了爷爷，我便再次踏上那条小路，来到爷爷的小房子。又是这样，我坐下，他帮我倒水。他仿佛已经知道了什么，说道：“追求茶的味道，是一个反复的过程，不要被后面的甜味迷惑，要再喝一口，再喝一口，那开始的苦味又会回来的。”
我喝了茶，走出房子，外面的阳光仍然很刺眼但我看得清楚我前面的那条路——追求茶的味道。
5.以品位茶的作文开头
我喜欢去爷爷那里，爷爷的小房子里不仅有爷爷还有茶。
我喜欢那房子里的昏暗和茶味。今天我迈着沉重的脚步又来到那里。
像往常一样，爷爷见早已在准备好的杯子里倒满了水。我坐在爷爷对面，看着茶叶在杯中舞动，先浮在水上，然后沉到底下。
爷爷仿佛看穿了我的心事：“其实每一个人的追求都是茶的味道。”我端起杯子，轻轻吹一下热气，细细品一口清茗。
茶的苦涩顿时弥漫了我整个口腔，我疑惑地看了看爷爷，追求的是苦涩？爷爷笑着说：“没有错，追求开始时，体验到的便是苦涩。”我正在思考爷爷的话，突然间觉得口中似乎有一丝甜甜的感觉，刹那之间我就明白了爷爷的话。
我想在追求的枯涩之后应是甜的味道吧！我们每个人都在追求这先苦后甜的味道呢！我拿起那杯子再喝了一口苦茶，闭上眼深呼吸了一口，让自己记住那味道。我走出小房子，阳光刺伤了我的眼睛，睁不开，看不清前面的路，似乎爷爷在身后对我挥手。
坐在教室里，坐在那个角落，那个被老师与同学遗忘的角落，没有朋友，没有好成绩，顿时口中出现从未有过的苦涩味道。我想起了茶，想起了爷爷，我想我明白了。
我追求茶的味道，我体验得正是前一部分，我想很快就有后一部分的，为了这个追求，我静静地打开书。一个学期结束了，成绩直线上升，还是坐在那个角落，但我已经不再孤独。
今天阳光格外灿烂，想起了爷爷，我便再次踏上那条小路，来到爷爷的小房子。又是这样，我坐下，他帮我倒水。
他仿佛已经知道了什么，说道：“追求茶的味道，是一个反复的过程，不要被后面的甜味迷惑，要再喝一口，再喝一口，那开始的苦味又会回来的。”我喝了茶，走出房子，外面的阳光仍然很刺眼但我看得清楚我前面的那条路——追求茶的味道。
6.关于茶文化英文作文的结尾
茶和中国的茶文化（Tea and the Tea Culture of China）
Since I started my major in the tea culture of China,I have been deeply impressed by its sophistication and beauty.I would like to share some fascinating aspects of the tea culture of China.
In a country with the history of five thousand years,the Chinese tea drinking habit dated back to the Tang Dynasty (618-907AD).It became a national tradition and led to development of a delicate tea drinking ritual.Over the centuries,poets and artists in China wrote many marvelous masterpieces,in appreciation of tea and Chinese people's constant love of tea drinking .One of the best-known writers is Lu Yu,who was regarded as the “Tea Sage ” for he composed the first book on tea.In his classic book,he detailed his studies of tea,such as the origin of tea,tea tools,tea picking,tea cooking,tea ceremony and well-known areas where tea was grown.And the valuable knowledge he recorded has laid foundation for modern tea culture development.
Based on ways in which tea leaves are processed,there are five distinct types of tea.They are as follow:the green tea,the black tea,the Wulong tea,the compressed tea and the scented tea.Among them,may foreigners are familiar with the green tea.The Longjing tea,of the green type,has a reputation
7.有关于茶文化的作文
爱是一杯苦涩的茶
你没有通达的罗马，我也没有迷路的森林--饮哪一杯苦涩的绿茶？ 当一个人品尝爱的时候，桌前有一个杯，杯中有水，水中有茶。杯在手上了，茶还留在眼里，饮下去，润了胃，也润了心。 在我眼里，爱是一杯苦涩的茶，在跑步之后解解渴，在闲暇之余清清嗓，在聊天的时候凑凑趣，在读书的时候助助兴。一杯好茶，除去功用，还有氛围。氛围如余音绕梁。 爱杯茶，见水开花，细细的叶，在水中旋转，慢慢的滋润开，象个长了翅膀的天使，飞翔了就有了领地，合拢了就需要保护。 但是，如果你会在夜里找到白日里认识的那一个，或者在白日里发现夜里明白的那一个，一亲芳泽，你就知道了白日里和夜里的不同，你也就迷路了。 哪怕罗马相去甚远，森林却已将你留下。 白日里，饮茶到底是有些奢侈的，品酿花的功夫一定不少，未见得能得其味，但一有，也会浓香受用；偏是夜灯下、暧昧里，看着好似趁白日里的不明其究，步子往前行了行，却走得也不够近。可见得，白天也会有阴云，夜里也会有灯火，白日和夜的差别，全在于你，用自己的眼睛想要寻找什么，想要拥有什么。看来，无论是在茶的世界还是在人的天地，判断白日和夜的标准没有用照明度。 于是，你就可能错过了白天也错过了夜里。错过是因为在那一条道上，你错过了那一条缝隙，那条缝隙里有你可以通行的路，走进去，你就离了白昼；相反，你就总在白日里，再黑的夜，对你都灯火通明。 有的人，既不是通达的罗马，有条条的阳光大道。有的人，也没有巨大的森林，可以让人走失。或者，这一刻对你而言是罗马，那一刻就是森林。或者，对你而言，一直是罗马，一直是森林。 似乎，一杯茶见水之前和有水之后，会有两个完全不同的模样。就象一对恋人，白日里：黑发、素衣、单镜、古板，到处写着拒绝；夜里，妩媚的眼、动人的华服、性感的体态，满身写了诱人的香味。 这茶，浓缩的时候，非得花些功夫瞧好了，才能在隐隐约约中寻香觅味，象白日里藏龙卧虎的爱，非得拿着真心一上一下的颠覆，即使如此了，你还是在罗马之外。而女人的盛开，就如茶味入水，品得其味，面纱就一层层揭下，然后，你悄悄地走过去，象个趣味的孩子，让她看出来，你有破坏的心却没有破坏的胆。 由此想来，白日里的女人在夜里象花一样灿烂了，你还得要睁大眼睛，绕开无数的障碍，即使你已经有些明白了，你还有些不明白，这白天和夜里的差别会让一个女人有着两个不同的模样，就象那杯茶。通常这时候能让女人暴露的还是女人们自己，男人只能是导火绳。 知道了吧，给男人机会的是女人自己，给男人创造条件的也多是别的女人。女人间除非不屑或者太惺惺相惜，否则都会有一场战争，战争一经挑起，再惨烈，都会有了胜负，这胜负就和男人有了关联，你看，她们哪怕都身为败者，总好歹会给你个时间的进程表，表里有最后一档，那上面有一个词：结束或者开始。 爱和女人间别的是不怕的，怕只怕一方的不逊色，让另一方后悔，干嘛蠢得让人比较；而男人和女人间别的也是不用怕的，怕只怕不开始，永远都在冷战，你便再无可知，哪里有罗马，哪里有森林。 这时候的爱就是一杯苦涩的茶，先是个旁听者，再是个小道具，最后是个表明态度的静物，什么都不说出来，却什么都已经说得十分明白了。
8.茶文化作文500字
我大学时学过《茶文化》这个课程，它包括范围很广，从茶的历史发展，民族茶俗，茶歌，茶文学，茶制作，饮茶习俗，到茶道，茶艺等等十六个方面的内容。
如果只是写400字作文，我建议你写一篇自己亲身经历过的与茶有关的事情，如：采茶，制茶，泡茶，品茶，观看茶艺表演，民族茶艺展示。通过描述这件具体的事情，再叙述与之有关的茶文化，如：某少数民族有这样的习俗，在某个时期，在我国的某某区域出现过这种习惯，然后感慨，中华茶文化博大精深，源远流长，就OK啦。
请注意：你描叙的你与茶有关的事情是点，与之对应的茶文化是面，点面结合，才能在短短400字中把茶文化写出血肉，不然写出的文章就是口号了。
