宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自
已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得
的那份从容、自信和超然。
“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人
何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的
认同,更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。
宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让
它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势
利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千
形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大
和丰富。有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多
大的事业。
智者能容。越是睿智的人,越是胸怀宽广,大度能容。因为他洞明世
事、练达人情,看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现
:“处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实
利己的根基。”
仁者能容。富有仁爱精神的人,也必是宽容的人。他心存恕道,“老
吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,不苛求于己,也不苛求
于人。所以,与刻薄多忌的人相比,宽容的人必多人缘、多快乐,自
然也就多长寿了。
能宽容,就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任,还要有宽容,总是
为小事斤斤计较,就不可能白头偕老;朋友间没有了宽容就没有了友
谊,因为宽容是友谊的题中之义。领导宽容,就可以使近者悦远者来
天下归心。
能宽容,就能发展壮大。曹操之所以能从仅有几个子弟兵,到剿灭北
方群雄,占据中原,拥有百万大军,与他“山不厌高,水不厌深”的
胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用,还有什么不能用的呢?
所以说,宽容是力量和自信的标志。
阿Q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架,到后来甚而至于连灯
都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。一个心胸过于狭窄、性
情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一个忌讳太多的社会也必
是处于衰落之途的社会。你想,诗人连一句“清风不识字,何必乱翻
书”都不能作的社会,它能有长久的命脉吗?宽容对于个人来说,是
一种境界,没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格;对于社会
来说,是一种文明和进步。一个健康的、文明的、进步的社会,必是
宽容的,它为每一个人的自由发展和创造提供条件,就像热带雨林一
样,遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需,互
利共生,使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就
应当具有这样的群落效应,它管理而非管制、宽容而不纵容。
要建设一个现代的民主社会,就必须有一个宽容的社会环境;一个宽
容的社会环境的形成,也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着
这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点,但是,我誓死
捍卫你说话的权利。”
学会谦让
在生活中常会看到,有些“血气方 刚”的人因为一些鸡毛蒜皮的琐碎小事、一点微不足道的蝇头小利而互不相让、恶语攻击,甚至大打出手,使事情发展 到不欢而散直至无法挽回的地步。这样 做不仅使双方怒火中烧,破坏了各自的 心情,而且损害了双方的形象,还可能 会付出搭钱又搭命的惨重代价。试问, 这样做有意义吗?这样做值得吗?不相 谦让、斤斤计较的结果既害人又害己, 那为什么不能学着控制自己的情绪,展示自己的涵养,表现自己的大度,谦让 一下呢?
遇到纷争时,忍一时风平浪静,退一 步海阔天空。谦让会使“大事化小”“小事 化了”,同时,别人也会感激、欣赏、佩服 你的谦让和大度。谦让,意味着不要“无 理夺三分”,意味着不要“得理不饶人”, 如果无理者主动向有理者道歉,有理者 向无理者说声没关系,双方以和平的方 式解决,那种场面不知会让多少人的心 中暖意融融呢。
谦让是一种风度和境界,如果人人 都能谦让,那人人都能受益。举一个很浅 显的例子:比如走在山间小路上,两个人 不能同时通过时,如果争先恐后就有堕 人深谷的危险,最终会导致同归于尽,但 如果自己先停住脚步,让他人先过去,那 么每一个人都能安全地走过这条小路。 所以在生活中,只有相互谦让友爱,才能 避免纠纷,得到开心。
俗话说得好:“与人方便,与己方 便。”谦让不但能让你得到别人的尊重和 感激,而且会使你拥有很多知心朋友,当 你遇到困难时,他们会伸出无私的援助 之手,这是对你谦让别人的最大回报。而 一个自私自利的人是永远品尝不到帮助 别人的乐趣的,他也只能是孤家寡人,没 有知心的朋友和他同舟共济,这样的人 不是很可悲也很可怜?
“径路窄处,留一步与人行;滋味浓 时,减三分让人尝。此是涉世一极安乐 法。”为了把我们的社会变得美好而又和 谐,让我们用谦让来对待别人,用微笑来 面对别人,用双手来帮助别人,用心灵来 关爱别人吧!
处 世 让 一 步 为 高
有这样一个故事:美国拳王乔?路易在拳坛所向无敌。有一次,他和朋友一起开车出游,途中,因前方出现异常情况,他不得不紧急刹车。不料后面的车因尾随太紧两辆车有了一点轻微碰撞。后面的司机怒气冲冲地跳下车来,嫌他刹车太急,继而又大骂乔?路易驾驶技术有问题,并挥动双拳,大有想把对方打个稀巴烂的架式。乔?路易自始至终除了道歉的话外再无一语,直到那个司机骂得没趣了,扬长而去。乔?路易的朋友事后不解地问他:“那人如此无理取闹,你为什么不好好揍他一顿?”乔?路易听后认真地说:“如果有人侮辱了帕瓦罗蒂,帕瓦罗蒂是否应为对方高歌一曲呢?”
我被乔?路易的宽宏大量打动了。其实以他的实力,只需不重的一拳,就可以给那个蛮不讲理的人一个深刻的教训,而他并没有这样做,只是一个劲的道歉,以忍让的人格力量去感化对方。俗语有云:退一步海阔天空。能够忍让别人的无理举动,实在是一种难能可贵的精神。
忍让是一种豁达的挚爱,就如一弘清泉浇灭艾怨嫉妒之火。可以化冲突为详和,化干戈为玉帛。忍让又是一种高尚的品德。别人冲撞了你,内心也会感到不安。你以忍让待人,自然会得到别人的理解与拥戴。忍让还是一种深厚的涵养,它是一种善待生活、善待别人的境界,能陶冶人的情操,带给你心灵的恬淡与宁静。它不但可以改善自己与社会的关系,还可以使自己的心灵得到慰藉与升华。忍让实在是一门生活的学问。
当然,忍让并不意味着退却不前或软弱可欺,并不是面对委屈、误解、甚至凌辱无动于衷。忍让,顾全的是大局,着眼的是未来。忍让者总是以宁静平和的心态去感化他人的浅薄行为,以宽阔博大的胸怀去包容他人的悖理举动,最终以无可争议的成功来警醒世人。例如:蔺相如忍让为国家,韩信忍受胯下之辱,林肯受辱骂而不怒等等,都被世人传为美谈。
让我们记住这样一句话:处世让一步为高,退步是进步的根本
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原发布者:cawl363
精彩的作文开头、结尾1.往事或童年(第一次)就像一个五味瓶,有甜,有酸,有苦。也有快乐。第一次总是那么新奇,第一次打针,真让我难忘的……今天,我知道了打针的痛苦,明白了“良药苦口利于病”的道理。它让我明白:做一个堂堂正正的、勇敢坚强的男子汉!2.人的一生就像这像颜色各异的珍珠一样;往事串起了我们五彩斑斓的人生。而在这颜色各异的珍珠中,有一颗闪着耀眼的光芒,那就是我……通过这件事,我也有收获:就是交了高羽忛这个好朋友;明白了人生总是会遇到困难、挫折与失败的嘛!失败乃成功之母!3.在五彩缤纷的成长道路中,往事就像天上的繁星,数也数不清。我随手摘了一颗最亮的宝石,它就是我后悔或高兴的一次经历……这一次可算没有白忙,我体会到了做家长是这么难呀,以前,我嫌饭菜不好吃,今天才知道当家长不容易。耶!为我们今天的努力加油!4、在五彩缤纷的成长道路中,第一次就像天上的繁星,数也数不清。我随手摘了一颗最亮的宝石,它就是……5、每当我看见腿上那片大花瓣时,就会捧腹大笑,那就是我学骑自行车时,大地妈妈送给我的一片不会忘记得大花瓣。事实告诉我们,困难并不是想象中的那样可怕,只要你勇敢地面对,不懈地努力,肯定会取得成功的。世上无难事,只怕有心人!6.“叮铃铃”刚打上课铃,老师就笑容满面的走进教室说:“同学们,今天我们不上作文课,玩一个游戏名字叫错位游戏”不一会,“叮铃铃”便打起下课
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界,是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分,是对别人的释怀,也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术,是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。“开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;大肚能容,容天容地,于人何所不容!”这是何等的气度与胸怀!宽容的可贵不只在于对同类的认同,更在于对异类的尊重。
——这也是大家风范的一个标志。宽容有三种境界,可以养鱼为喻:最初级的境界是玻璃缸赏鱼,只让它在一定的范围存在和活动;中等境界是池塘养鱼,因地就利,因势利导,水肥鱼跃,鱼张水活,相互利用;最高境界则是江海生鱼,千形万类,任其自生,海阔天高,任其自游,由此也就成就了海的博大和丰富。
有多大的胸怀,就有多高的境界;有多高的境界,就能干多大的事业。智者能容。
越是睿智的人,越是胸怀宽广,大度能容。因为他洞明世事、练达人情,看得深、想得开、放得下;也因为他非常狡黠地发现:“处世让一步为高,退步即进步的根本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。”
仁者能容。富有仁爱精神的人,也必是宽容的人。
他心存恕道,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”,不苛求于己,也不苛求于人。所以,与刻薄多忌的人相比,宽容的人必多人缘、多快乐,自然也就多长寿了。
能宽容,就能得人。夫妻间除了要有爱情有信任,还要有宽容,总是为小事斤斤计较,就不可能白头偕老;朋友间没有了宽容就没有了友谊,因为宽容是友谊的题中之义。
领导宽容,就可以使近者悦远者来,天下归心。能宽容,就能发展壮大。
曹操之所以能从仅有几个子弟兵,到剿灭北方群雄,占据中原,拥有百万大军,与他“山不厌高,水不厌深”的胸怀是分不开的。——连仇人都能容而后用,还有什么不能用的呢?所以说,宽容是力量和自信的标志。
阿Q听人家说疤、癞、秃、光就要和人家打架,到后来甚而至于连灯都不许别人当他的面说了。——病人多忌讳。
一个心胸过于狭窄、性情过于偏私的人必是精神上出了毛病的人;一个忌讳太多的社会也必是处于衰落之途的社会。你想,诗人连一句“清风不识字,何必乱翻书”都不能作的社会,它能有长久的命脉吗?宽容对于个人来说,是一种境界,没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格;对于社会来说,是一种文明和进步。
一个健康的、文明的、进步的社会,必是宽容的,它为每一个人的自由发展和创造提供条件,就像热带雨林一样,遍布各个层次和空间的动植物对太阳能和土壤资源各取所需,互利共生,使得整个群落得到各自最大的效应。一个理想的民主社会就应当具有这样的群落效应,它管理而非管制、宽容而不纵容。
要建设一个现代的民主社会,就必须有一个宽容的社会环境;一个宽容的社会环境的形成,也必有待于现代的民主社会的建立。我渴望着这样的政治环境的出现——“我虽然不赞成你的观点,但是,我誓死捍卫你说话的权利。”
宽容
学会宽容别人,就是学会善待自己。怨恨只能永远让我们的心灵生活在黑暗之中;而宽容,却能让我们的心灵获得自由,获得解放。
那是一个平常的秋季,我穿了一条妈妈新给我买的白色运动裤,精神抖擞的去上学。到了学校,许多老师与同学都夸我这条白裤子,我心里得意洋洋的,觉得今天特别潇洒。
那天,正好有体育课,我由于兴奋,没有顾及到自己穿的是白裤子,便玩儿了起来。那时,我和几个女生正在玩儿篮球,突然一个身影窜了出来,我没有看清楚,就把球传了过去。说时迟,那时快,求不偏不倚地砸在了他的衣服上,我定睛一看,那位不大友好的同学的浅蓝色衬衫上留下了一个烧饼大的黑印。我急忙道歉,可是他火冒三丈,朝我的腿上就踹了两脚,再看我的白裤子上也留下了两个深深的脚印。要是以往,我早就回敬他了,可是这次我却出乎意料地冷静下来,不知是什么力量抑制住了我内心的气愤,继续玩球……放学后,同学们纷纷回家。这是我发现有个同学在心急火燎地找东西。我热情地走过去,一看,正是踢脏我裤子的同学,我转身想走,可又一想:何必呢!就帮他一起找,留他在一旁尴尬。当我热情地伸手相助的时候,迎来的是那位同学感激的笑容,我的心里也荡漾着温暖和快乐。
记得还有一次,我刚从班里走出来,两位来小学的初中生就撞到了我。只听他们破口大骂:“你找打呀!”我一听这话,顿时气得满脸通红:明明是你撞得我,还如此理直气壮,真是岂有此理。我刚要发火,可是一想:算了吧!别计较了。我笑着说了声:“对不起!”再看看那个蛮不讲理的中学生此刻也羞得无地自容,缓缓地走了。我也为之一振,宽容竟会改变人的本性!
当一只脚踏在紫罗兰的花瓣上时,他却将香味留在了那只脚上,这就是宽容。一个精神病人闯进了一位医生家里,射杀了他三个花样年华的女儿,他却仍为那精神病人治好了病。这也是宽容。人如果选择了计较,那么他将在黑暗中度过余生;而一个人选择了宽容的话,那么他能将阳光洒向大地。古语说:“知错就改,善莫大焉。”既然如此,面对一个人在无意中犯下的错误,我们为何不能宽容一下呢?当我们的心灵为自己选择了宽容的时候,我们便获得了应有的自由,因为我们已经放下包袱,无论面对朋友还是仇人,我们都应赠以甜美的微笑。宽容可以交友,当你可以以豁达光明的心地去宽容别人的错误时,你的朋友自然也就多了。让我们多一份宽容,让生活更轻松愉快,让我们有更多的朋友。
宽容别人,就是解放自己,还心灵一份纯净。
1.宽荣是一种高伤的善亦,它使我们嫩站在别人的角度上去理解事情的牵引后果;用一种善意的方是处理人际关系。表现外人与人之间的相互理解,相互哟爱的心灵可望。那么我们都要学习宽容比人吗?(开头)
宽容别人等于宽容自己,我们应该学会宽容!(结尾)
2.宽容是一种修养,是一种品质,更是一种美德。宽容不是胆小无能,而是一种海纳百川的大度。做人要宽容,更要学会宽容。(开头)
自然界的万物总是能给人们以重要的启示:大海收容每一朵浪花,不论其清浊,所以大海浩瀚无涯。大海这种无限的包容力,正是启示人们要有宽大的胸怀,去包容、宽恕别人。我们应该学会宽容。(结尾)
3.班级里有许多事情是我看不惯的,但最令我看不惯的事就只有一件,那就是夏兴兴和蒋哲贤之间发生的一件事。(开头)
宽容待人是一种美德,我们身上应该具有这种美德。
望采纳= =。
谦让作为中华民族的一种传统美德,在处处讲求竞争的现代社会,似乎越来越受到人们的质疑。
主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。
弱肉强食,竞争就该当仁不让。”不过,不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。
无论是乘车、购物、排队、买票,还是与人合作、相处,优先考虑个人利益不仅是人性使然,也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道:“小时候读到孔融让梨的故事,觉得实在难能可贵,自愧弗如。
有人猜想,孔融那几天也许肚皮不好,怕吃生冷,乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。
不过我们要承认,利之所在,可以使人忘形,谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事,发扬光大起来,确有教育价值,可惜并未发生多少实际的效果:今之孔融,并不多见。”
难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。
我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神,今天,谦让不过时。
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