人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。
有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
亲情是一个人善心、爱心和良心的综合表现;孝敬父母,尊敬长辈,是做人的本分,是天经地义的美德,也是各种品德形成的前提,因而历来受到人们的称赞。试想,一个人如果连孝敬父母,报答养育之恩都做不到,谁还相信他是个人呢?又有谁愿意和他打交道呢?因此我们应该用我们的优异成绩,我们的健康成长来孝敬父母,回报父母。
开头 1、孝,简简单单:孝是报答,是母亲节的一束康乃馨;孝是耐心,耐心听取父母啰嗦却意义匪浅的话;孝是关心,是父母生病时的一声问候……
2、当我们呱呱坠地的时候,我们的一声啼哭,令爸爸妈妈绽开了笑脸。从此,爸爸妈妈用他们无微不至的爱,浇灌着我们生命的花朵。他们关心着我们的身体,关注着我们的喜怒哀乐,期盼着我们的成长与进步。他们也是我们最信任的朋友,告诉我们人生的经验和感受,搀扶着我们走上漫漫人生路。
结尾:1、如果要问孝心是什么,每个人都会有自己的答案,但无论是谁都无法对一个毫无感情的人说出孝心究竟是什么。要知道孝心不是用嘴说出来的,而是用心品味出来的。
2、孝,乃百行之本,众善之初也。”孝不分老少、富贵贫贱,是人人可行可做的。愿我们能牢记这些话。及时把握行孝的机会,切莫等到“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”的悲恸,至此追悔已迟。
还记得黄香吗?那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。
还记得茅容吗?总是将美味的食物留给母亲独自享用。
还记得陈毅吗?一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。
还记得谢延信吗?那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。
还记得田世国吗?一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。
还记得孟佩杰吗?一个精心照顾养母,用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。
他们无一不在诠释着孝的内涵,演绎着人间的正道。他们都跟平凡,然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲,所当执”。孝乃百善之首。
希望对你有帮助,望采纳
开头:1.人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。
是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。
2.有句古语说得好:“百善孝为先。”意思是说,孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要和占第一位的品德。
它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。
古代埋儿奉母,弃官寻母的故事,足以让人们唏嘘不已,而当今捐肾救母,退学为母的故事,更是令我们感动万分。不一样的时代,演绎着相同的主题,那就是孝敬父母,回报父母。
3.随着时间的流逝,岁月的年轮一圈一圈地缠绕,我们在一点点的长大,父母亲也在一点点的苍老。突然发现,他们的手上已经长满皱纹,他们的两鬓已经斑白,他们的腿脚已经不如之前那样轻盈,顿时觉得。
父母为这个家奉献了一生,确实应该孝敬孝敬二老让他们享享清福的时候了。结尾:1.人生在这个世界,长在这个世界,都源于父母。
是父母给了我们生命,是父母哺育我们成长。父母的养育之恩,我们终生都应该报答。
2.其实孝敬父母并不是给他们金山银山,让他们住多好的房子,让他们吃多少山珍海味。他们是需要的,是我们常回到家里面,与他们聊聊天,帮他们捶捶背洗洗脚。
孝敬不就体现在这些再普通不过的小事和细节之中吗?请采纳 (*^▽^*)。
1·当我们呱呱坠地的时候,我们的一声啼哭,令爸爸妈妈绽开了笑脸。从此,爸爸妈妈用他们无微不至的爱,浇灌着我们生命的花朵。他们关心着我们的身体,关注着我们的喜怒哀乐,期盼着我们的成长与进步。他们也是我们最信任的朋友,告诉我们人生的经验和感受,搀扶着我们走上漫漫人生路。
2·孝,简简单单:孝是报答,是母亲节的一束康乃馨;孝是耐心,耐心听取父母啰嗦却意义匪浅的话;孝是关心,是父母生病时的一声问候……孝,简简单单。爱心,简简单单:爱心,是给无家可归的孩子一枚硬币;爱心,是为社区清除牛皮鲜、垃圾;爱心,是常常光顾孤儿院、给予那孩子们一丝微笑……爱心,简简单单。
(望采纳)
敬老爱老是中华传统的品德。从古至今,从一些名人的身上的体现了这一美德。
“ 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”。这句话正是体现了敬老爱老的传统美德。生活上有很多事情的体现在敬老爱老,下面,我就说几件事来体现敬老爱老的美德。 说起这件事,还得把时间推到我读四年级的时候。那时,是一个下午,我和同学走在路上,忽然,看见不远处有一位老奶奶,一边提着白菜一变再拿着拐杖小心翼翼的走着,突然脚一滑,摔在路上,幸亏摔在的是人行道,要不然,后果不堪设想。我和我的同学赶紧跑过去,把老奶奶拉了起来,还用自己带的水把那些把菜的淋干净。老奶奶一直跟我们道谢,我们说:“不用谢,应该的。”当时我和我的同学心里美滋滋的,心想:“以后我们要多帮助这些老人”。再说一件事给你们听。
时间还是在四年级的时候。那时候我们已经放假了。有一次,我出去跑步,跑着跑着便看见一个老人拿着拐杖一边走一边把地下的垃圾捡起。快捡完的时候,便看见一个小女孩把刚买来的冰棍口袋随手扔在地下。这是,有许多人的瞪着这个小女孩,而她像没事似的一边吃一边唱着歌。看到这里,我很愤怒,赶紧跑去拉着这个小女孩的手,跟他说着道理,他跑去把那个扔在地下的口袋拣进了垃圾桶。那个老爷爷说:“谢谢。”许多人用赞美的眼光看着我。
我突然有了成就感、自豪感。上面的两件事虽然的是小事,但都是体现了我们中华儿女对老人的关心、照顾,这不正是敬老爱老的好例子吗?我觉得,必须多和老人沟通、交流,要让老人有一种幸福感。 敬老爱老,从身边做起,从现在做起,从我做起。
中华
传统绝该继承和发扬.孝亲敬老美德更是精髓, 更应该继续发扬光大,这是每个人应尽的义务,是良心的要求。
“孝”是中国文化中最悠久、最基本、最重要、影响最深远的传统伦理观念。在《孝经》中,“孝”被
地肯定为“德之本”和“教之所由生者”,并被儒家视为“仁之内核”。 臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。祖孙两人,更相为命。
几千年来,“磕头”、“跪拜”“昏定晨省”“披麻戴孝”“守灵”等仪式一直承载着中华民族“孝”文化的内容。而当代日本、韩国、新加坡等国家,更是严格保留了很多的传统
仪式和规范。例如在韩国,每年春节家家户户都要在
之前赶回供奉祖先的长兄或长子、长孙家,参加祭祖的茶礼仪式并相互拜年。拜年时,长者盘膝而坐,晚辈在长者面前下跪叩头,长者对成年晚辈低头弯腰答礼。
“一定的内容必须通过一定的形式才能表现出来。”夏学銮并不否定当代青少年在春节时给父母磕头的意义。他说,有选择地恢复一些体现家庭长幼尊卑伦理关系的传统社会仪式还是必要的,弘扬
需要借助具体的形式。
其实
的核心是要突出“感恩”思想,理解磕头后面的价值取向才是真正重要的。表达爱心的形式是多元的,每一个老人内心感到温暖的形式也是不一样的,
并称不可偏废;二是无违父母;三是为父母守孝;四是在家尽孝,在国必忠。
把孝亲当作责任、义务,与从孝亲获得幸福,两者是可以统一起来的。并且前者正是后者的源头活水。对于具备起码道德水准的人来说,想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦,所担的虚惊实怕,所投的真疼至爱,倘不能尽孝心,必深感负疚而痛苦;如能尽孝心,使父母衣食丰足,身体康健,精神愉快,一句话,生活幸福,自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗?
《二十四孝图说》讲,孔子的弟子子路,因家贫经常吃糠
孝与做人 父母是山,我就是树,我从山中吸取营养;父母是河,我就是鱼,我在水中生活:父母是园丁,我就是花,我被园丁无微不至的照料;父母是大海,我就是浪花,他们不断给我力量的确,父母给予我的实在太多了,无论是什么方面,他们总是给予我一种说不穿猜不透的力量。
这,也许就是爱。这种爱的要什么样的回报?是金钱的回报,物质的回报,成功的回报,心理的回报还是爱的回报?但是,我知道的一点是要用行动来汇报! 这个回报,应该就是孝。
然而,孝,就连小说里都有,而且有很多。比如水浒传里的《李逵怒杀四虎》。
它讲的是李逵接他母亲去梁山途中,李逵因为打水给他母亲而离开他母亲一会儿。可是他母亲却被老虎吃了,愤怒之下,他把吃他母亲的两大两小四只老虎杀了。
好像还剁成肉酱。这个李逵虽然过分,但是,他有孝心。
在古代,孝是排在第一位的。如果一个人没有孝心,在古代就是一个人人瞧不起的人。
暂且不说古代的人,就是现代的人也提倡尊老爱幼。爱幼,爱幼的回报就是尊老,但是也不完全是尊老,因为“尊”的不一定是“老”。
为什么要孝敬父母呢?我不说,相信大家也知道。孝敬父母是为了报答父母的养育这恩。
父母为我们付出了很多很多,不仅仅是金钱上的,还有教育,《孟母三迁》就是个典范。讲的是孟子的母亲三次迁居。
是为了不让孟子学杀猪打铁之类的事情,让他专心读书。孟母还有一次将刚织到的一块布剪了。
这是为了让孟子读书不要三心二意,否则就像这布一样。类似的事情还有很多,我就不一一说出来了。
说了那么多别人的事,也应该说一下自己了。说实在的,现在还有点不习惯,因为我家请的保姆刚回老家过年。
以前,我在家里不是写作业就是玩,其他的事情都很少做,全是保姆做。现在保姆走了,事情也多了。
什么叠被子,整理房间,做自己房间的卫生都得自己做了。不过,我现在空闲的时间还是很多,于是,我就主动做了一些小事。
比如,摆鞋子、放沙发上靠背的枕头。不过,这些微不足道的小事情并不代表做了什么,所以我计划从这次寒假结束起,要做好以下三项:1、把自己的事情做好,不让爸妈催;2、家里自己会做的能做的事情尽量做,而且能做好的尽量做好;3、尽量省钱。
这三项里,我目前做的最不好的是第二项,所以我要“恶补”这一项。 在《新三字经》里,有四句是这么写的:能温席、小黄香、爱父母、意深长。
黄香是汉代湖北安陆县的一位孝敬长辈而留名千古的好儿童。他九岁母亲过世了,从小孝敬父亲。
夏天,他将蚊帐放好,铊带扇凉后才让他父亲睡下。冬天,黄香先睡到父亲床上,用体温驱走寒气才让他父亲睡下。
黄香不仅以孝闻名,还以博学多才闻名,当时有人称赞他为“天下无双,江夏黄香”。《孔融让梨》也是一个千古留传的好故事。
讲的是东汉文学家孔融四岁时,一个客人送了他们一大筐梨。他父亲让他先挑,可他却挑了个最小的。
父亲问他为什么?他却说:“我最小,应该吃最小的。”孔融从小就有这种品格,怪不得他长大了那么有成就。
孔融这种做法也是孝呀!只不过方式有点不用罢。 如果说一个人不知道孝顺父母,我们可以肯定,那是做不好人的。
只有孝敬父母的人,才是有道德的人。 “孝”的诠释 尊老爱幼、孝敬父母是中华民族几千年来的优良传统,“百善孝为先”,“人之行莫大于孝”这几句谚语就说明了华夏儿女对孝道的重视。
历代圣贤都在提倡“孝”,这使得我们华夏文明能够在文化礼仪上保持完整性和规律性,我们也因此受到异国人士的赞誉。然而如今社会上出现了孝悌观念出现了日下的势头,因此重新探讨和正确阐发中国传统文化中的孝道观具有重要的现实意义。
《说文解字》对“孝”字的本义作了生动而又准确的解释:“孝,善事父母者,从老省,从子,子承老也。”《诗经》中则有“哀哀父母,生我劬劳”、“哀哀父母,生我劳瘁”的咏叹。
“孝”是尊敬长辈,侍老奉亲,指子女对父母谨应尽的义务,包括尊敬、抚养、送终、祭祀等等。因此,“孝”作为中华民族的优良传统,首先是一种社会道德准则,用于处理家庭中长辈同子女之间关系;然后,随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容 所谓“君要臣死,臣不死,为不忠;父要子亡,子不亡,为不孝”就是典型的愚忠愚孝思想,在此略举几例:比如西汉经学大师董仲舒提出的“三纲五常”中的“君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲”等,现今已不适合我们这个人人平等的民主社会;又如“身体发肤,受之父母,不敢毁伤”《孝经》,恐怕现代社会很少人不去理发吧,又有很多女士去美容吧;再如“不孝有三,无后为大”《孟子·里娄章句上》,是至今仍存在“重男轻女”思想的根源,也已不足取,我们是提倡男女平等的。
诸如以上孝说,到了今天,无疑均已过时,我们应以批判或毫不吝惜地抛弃。 我们应当有所继承孔孟儒学提倡的合理孝道,借鉴古代的孝悌思想,用以谐调、亲和家庭成员的血亲关系,促进家庭的和睦与稳定,进而在社会上形成尊老爱幼、互助友爱的风尚,促进精神文明的建设。
让我们一起来营造一个敬老养老的社会氛围,让中华民。
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