犹如禅宗里沉思冥想的视觉工具,它在一个圆里呈现出宇宙的秩序,表达真实的潜意识,内省的经验,特别的心灵图案,意象处处呈现于自然与人文风土之中:宇宙星球、细胞、树木年轮、矿物结晶、水波、花朵、建筑、舞蹈、绘画……。
使人能够全神贯注地观照本我。曼陀罗是极为有趣的探索内在和回归源头的方式,在绘画的过程里,指引并支持着人们的精神意识和心灵成长,并在其中获得意义非凡的经验。
曼陀罗是一个跨文化的图腾象征,在许多文化中,它不仅被视为生命架构的图像化,也代表身心灵的完整。藏传佛教中曼陀罗沙画的创作与毁坏仪式,提醒着我们生命的当下的无限可能以及稍纵即逝的无常变化。
瑞士心理学家荣格(Jung) 与佛洛伊德决裂后,面对自身心理危机时,也曾长期投入曼陀罗创作,进行自我分析。他认为曼陀罗的创作是「个人对于追求内在完整,以及外在生命经验完整性的努力」,而只有当我们愿意面对自身的恐惧和阴暗面,生命才有转化的可能。
我们从诞生的那一刻起,就和「圆」紧密的结合了。从父母的精子和卵子的结合,产生圆形的受精卵,出生时经过圆形的通道而诞生。
肚子饿的时候,母亲圆形的乳房或是圆形的奶嘴和奶瓶,会来满足我们的需求。生活环境的四周可以发现到太阳、月亮、地球、盘子、戒指、杯子和茶壶、向日葵花朵和苹果等等都是圆形的。
不论是原生或是被设计成的物品,可以发现到「圆」的魅力是相当大的。 彩绘曼陀罗是一个超越时空与不同文化背景的古代冥想工具。
人们往往会被画中简单的几何图形及图像背后隐藏的深度深深吸引。根据东方印度佛教徒及西方牧师与巫师的观点,这些图形可视为一种治疗工具 —— 沉思及彩绘曼陀罗,有助于和释放混乱的心灵,并造就平静与放松的生活。
彩绘曼陀罗是远超越一般艺术。在创造过程中,它是一趟与内在灵魂连结的旅程,换句话说,它是一个让作画者用来回归自性本源的工具。
【你不需要有美术基础,任何人都可以做得到的】 曼陀罗彩绘,是指在一个「圆」里绘画。圆心,是你的自性本质;圆周之外,将显现出你在这世界的定位。
从心向外,你将使用不同的工具与技巧,循序渐进地画出对自我甚深的探索。 曼陀罗不同于一般的艺术创作,后者是向外表现自我,能量是发泄的、是外放的;而曼陀罗的「圆」则具有强烈的收摄力,将能量往内收至自身,使人专注地回到中心,达到更高的自我整合与转化。
被视为是宇宙万物居住世界的缩图,也是宇宙之象整体征。圆形的曼陀罗也像是种子、孕育着、隐藏着各种可能性。
绘画曼陀罗具有探索内心世界的力量,透过艺术创作绘画进行自我疗愈,从内心中涌现的图像,将反映出自身最深入的特质,以创造性的活动转化自己。面对自身心理危机时,也曾长期投入曼陀罗创作,他发现当一个人绘画曼陀罗时,具有暗示其潜能和独特性的力量,得以整合内在的意识与潜意识,因此,曼陀罗的彩绘与着色,常运用在艺术治疗与安定身心方面。
绘制曼陀罗的过程涉及专注力、当下的存在、归于中心、放松、静心,以及其他能够有助于创造出内在状态的技巧。 透过绘制各种不同的形状与色块,让我们觉察到自己人格与本质的各个角度。
【全新的贵族式授课,音乐美酒相伴】 蔡仲淮老师全新打造的曼陀罗彩绘课程,打破了传统授课方式,在优雅的音乐氛围,品尝着爽口红酒,让你更轻松的进入创作状态,理解曼陀罗这一古老传承的内涵,使你轻松地在课程中从构图到上色,深入学习绘制的技巧,提升创造力的开发,并透过解读曼陀罗深度了解个人的内在过程。
曼陀罗绘画治疗的原理是心理分析荣格学派的自性理论,自性具有保护性、凝聚性、整合性、咨询性和超越性的特性,通过曼陀罗绘画能够激发出绘画者的自性原型,从而获得治疗的作用。
作用:
1,曼陀罗绘画在发展性咨询中,可以提高个体的积极心理品质。Mardy等人研究发现曼陀罗团体绘画有助于提高成员之间的亲密感和认同感。被试在绘画曼陀罗后,其自我觉察及主观幸福感显著提高,原因是曼陀罗绘画能够唤醒内在自性的整合功能。
2,在一般性的心理治疗中,曼陀罗绘画具有表达和转化情绪的作用,曼陀罗与结构性的涂色有助于减少焦虑,而且曼陀罗比结构性的涂色效果更好,原因是曼陀罗绘画通过凝聚及整合功能,可以增强内心的秩序感,从而减少弥散性焦虑的程度。曼陀罗具有优化情绪的效果,绘制曼陀罗后情绪体验较为积极。
3,曼陀罗绘画在治疗较为严重的心理问题时,可以发现神经症的模式,且对其有深度的治疗作用。神经症主要是内心具有强烈的冲突,并长期无法化解,通过各种显著性或躯体化的方法表达。曼陀罗给予他们在安全的空间里表达冲突的机会,使冲突得以化解。
(截图为曼陀罗上色图)
曼陀罗绘画以心理投射为基础,曼陀罗绘画治疗:多种应用。可以通过象征的方式展现绘画者的无意识冲突,并借助曼陀罗特有的整合功能,整合内心的矛盾,获得内在的和谐与稳定。
曼陀罗花也叫醉心花、狗核桃、洋金花、枫茄花、万桃花、闹羊花、野麻子,中国大部分农村人民都称之为喇叭花。
曼陀罗为茄科野生直立木质草本植物,分为大花(白花)曼陀罗、红花曼陀罗、紫花曼陀罗等种类,花期5-9月,果期6-10月。 茎粗壮直立,株高50—150cm,全株光滑无毛,有时幼叶上有疏毛。
上部常呈二叉状分枝。叶互生,叶片宽卵形,边缘具不规则的波状浅裂或疏齿,具长柄。
脉上生有疏短柔毛。花单生在叶腋或枝叉处;花萼5齿裂筒状,花冠漏斗状,白色至紫色。
蒴果直立,表面有硬刺,卵圆形。种子稍扁肾形,黑褐色。
茎直立、粗壮,主茎常木质化。叶宽卵形,边缘有规则波状浅裂,基部常歪斜。
花单生叶腋,花冠漏斗形,长7-10cm,筒部淡绿色,上部白色;花冠带紫色晕者,为紫花曼陀罗。花期夏、秋季。
播种法繁殖。曼陀罗植株高大,花朵硕大而美丽,宜作背景材料或用于野趣园。
同属植物约16种,常见栽培的还有香花曼陀罗;红花曼陀罗;白花曼陀罗等。
曼陀罗绘画很容易,你不需要成为一个画家,只是有一张白纸、一个蜡笔就好,画一个圆,然后把你所感觉的东西随心画在上面。
什么人最适合曼陀罗绘画这一方法?
壹壹:在我的治疗个案中,有些是忧郁症患者,但绝大多数还是有着正常生活的普通人的,他们不一定有严重的心理疾病,但是都会有自己的压力和烦恼罢了。
如果我们要自助进行曼陀罗绘画,需要那些步骤呢?
壹壹:一般来讲,我们会分为几个步骤来进行:
1. 放松和冥想的过程,引导自己通过调整坐或躺的姿势,以及呼吸的频率来引导自己的身体放松下来,然后进入内心的想象之中,无论你的心中出现什么,抓住当下的那种内心中的感受。
2.我们便可以带着这种内心中的感受去作画了。不用过多地去思考,仅仅让你的手拿着画笔在纸上自发地去表达就好。
3.最后,观想你的曼陀罗,去试着走进其中的世界,在内心中和它对话。
在绘画的过程中,对色彩有哪些要求呢?
壹壹:我一般不规范用什么颜色,但在某些整合治疗中会根据情况做一些限定,比如规定对方只用红、黄、蓝三原色。画笔给他之后,画第一层,接下来做静心,再画第二次,再涂,这时候可能有颜色会重叠,你发现新的颜色会跑出来。
这之后再做内在的冥想,给以正向的意念,然后再涂第三层的三原色,最后的曼陀罗这才产生。这时会发现跟最初的颜色都不一样了,也会发现自己的潜力。在这其中画绿色的特别多,你会发现你的整个心都开了,从中可以看到很精良的能量的对称。
画好后,如何来对曼陀罗进行解读与分析?
壹壹:根据曼陀罗的线条、形 状、色彩是可以很直观地看到当事人的内在现状的,不过相对来说,画的过程是更为重要的,因为人的能量无时不刻都在变 动,更多的时候我们看着那个变动在发生,或者你体验到自己的能量在这个过程中是如何流动的,就很好。曼陀罗疗法顶重要的一点就是当事人的参与和体验。
曼陀罗在密法里面是坛城,曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速,最简单,最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图",共有四种,即所谓的"四曼为相",一般是以圆形或正方形为主,相当对称,有中心点。
曼荼罗是梵文Mandala的音译;曼荼罗又译「曼陀罗」、「慢怛罗」、「满拏罗」等;曼荼罗意译「坛」、「坛场」、「坛城」、「轮圆具足」、「聚集」等;藏语dkyil-vkhor,音译「吉廊」,意译为「中围」。是密教传统的修持能量的中心。依照曼荼罗的各种含意,它就是各个宗教,为了描述或代表其宗教的宇宙模型,或显现其宗教所见之宇宙的真实,所做的「万象森列,圆融有序的布置」,用以表达宇宙真实「万象森列,融通内摄的禅圆」。
根据《大日经》和《金刚顶经》,密教在诸尊集会场所的布置和宗教成就的次第方面,有胎藏界及金刚界两部曼荼罗,分别呈显「原本是佛子的每个宗教人才都在上师祖佛保护栽培之中」和「金刚而不染的无上宗教成就需要教众学人自立自强以求」的涵义。在能够「即身成佛」的教义和教仪中,则有大曼荼罗,三昧耶曼荼罗,法曼荼罗,羯磨曼荼罗等四种。密教「大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密,就以象徵的形式藏在这些曼荼罗之中。
曼陀罗在密法里面是坛城,曼陀罗或称曼荼罗、满达、曼扎、曼达,梵文:mandala。意译为坛场,以轮围具足或“聚集”为本意。指一切圣贤、一切功德的聚集之处。供曼扎是积聚福德与智慧最圆满而巧妙的方法,以曼达的形式来供养整个宇宙,是很多方法中最快速,最简单,最圆满的。曼陀罗是僧人和藏民日常修习秘法时的"心中宇宙图",共有四种,即所谓的"四曼为相",一般是以圆形或正方形为主,相当对称,有中心点。
曼荼罗是梵文Mandala的音译;曼荼罗又译「曼陀罗」、「慢怛罗」、「满拏罗」等;曼荼罗意译「坛」、「坛场」、「坛城」、「轮圆具足」、「聚集」等;藏语dkyil-vkhor,音译「吉廊」,意译为「中围」。是密教传统的修持能量的中心。依照曼荼罗的各种含意,它就是各个宗教,为了描述或代表其宗教的宇宙模型,或显现其宗教所见之宇宙的真实,所做的「万象森列,圆融有序的布置」,用以表达宇宙真实「万象森列,融通内摄的禅圆」。
根据《大日经》和《金刚顶经》,密教在诸尊集会场所的布置和宗教成就的次第方面,有胎藏界及金刚界两部曼荼罗,分别呈显「原本是佛子的每个宗教人才都在上师祖佛保护栽培之中」和「金刚而不染的无上宗教成就需要教众学人自立自强以求」的涵义。在能够「即身成佛」的教义和教仪中,则有大曼荼罗,三昧耶曼荼罗,法曼荼罗,羯磨曼荼罗等四种。密教「大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智、法界体性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密,就以象徵的形式藏在这些曼荼罗之中。
《五分钟曼陀罗彩绘减压:最佳绘画自我提升书》
作者:(美国) 玛莎·巴特菲德 (Martha Bartfeld)
玛莎·巴特菲德,1916年出生于美国纽约,1937年于纽约航特学院取得化学学士学位;其后取得心灵学硕士学位。于1968年以天赋及兴趣创作200个曼陀罗图形,自1994年公开、1998年出版首集迄今,已出版五集。此外,玛莎·巴特菲德也接受顾客委托制作个人曼陀罗,并撰写如何创造曼陀罗图形之教学手册,直至今日95岁高龄仍创作不辍。
简介:曼陀罗梵文本意为“圆形”或“中心”,引申作“以圆形代表宇宙;以方形代表地球与人为世界”的圆形。本书内含200个源自中心点、据几何概念建构的曼陀罗图形,为焦虑忙碌的现代人开启舒缓、减压的温暖世界,带来自我安顿的强大能量。
《心灵之镜:曼陀罗绘画治疗》
是国内第一本关于曼陀罗绘画心理治疗的专著,作者是心理咨询师陈灿锐博士和高艳红博士。曼陀罗绘画治疗已经在心理学界受到了广泛的关注和应用,然而其理论基础、具体操作过程、分析方法、治疗步骤还尚未被大家认识。
希望能够解决您的疑惑O(∩_∩)O~
————————以上摘自《百度百科》
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